讀書報告的范文

　　讀書過后，相關(guān)的報告大家已經(jīng)寫好了嗎?寫下自己的心得體會了嗎?下面就隨小編一起去閱讀讀書報告的范文，相信能帶給大家啟發(fā)。

　　第一篇：讀書報告的范文

　　眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實(shí)實(shí)在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強(qiáng)調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項(xiàng)工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。細(xì)節(jié)決定制度。

　　海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認(rèn)真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復(fù)著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴(yán)格、認(rèn)真的細(xì)節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實(shí)�！疤┥讲痪芗�(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深�！彼�以，大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗。

　　細(xì)節(jié)來源于用心。

　　我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因?yàn)楹⒆釉谛�園里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”，這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰 流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點(diǎn)，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實(shí)現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲�！笆郎蠠o難事，只怕有心人�！�

　　教師，亦深感學(xué)校無小事.例如每道例題的分析，板書的'順序，看似小事，卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個人的邏輯性。再如：你在對學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。這樣的事例在我們身邊發(fā)生的是屢見不鮮。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細(xì)節(jié)所在之處嗎?

　　細(xì)節(jié)來源于生活。

　　正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工

　　作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細(xì)，也要求人們做事認(rèn)真，精細(xì)，否則會影響整個社會體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細(xì)節(jié)有機(jī)地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。

　　在工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。

　　看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，對工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié)，注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會，從而使自己走上成功之路。

　　的確，細(xì)節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因?yàn)閷λ�的注重而使你抓住很多的機(jī)會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復(fù)了自己的人生，完善了自己的品格.品味細(xì)節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強(qiáng)大，因?yàn)槌煽兣c榮譽(yù)是一點(diǎn)一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細(xì)節(jié)的文化底蘊(yùn)與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細(xì)節(jié)有一定的認(rèn)知，能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美，能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn)，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認(rèn)為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結(jié)果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼�，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié)，醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.

　　第二篇：讀書報告的范文

　　1.關(guān)于孔子

　　孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，漢族。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今山東曲阜市東南的魯源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　他從四十歲開始辦學(xué),直至七十三歲去世,一生中扮演的主要角色就是教師,一位聞名中外,享譽(yù)世界的教師.學(xué)生遍布全國,這使得他當(dāng)時很有名.在<<論語>>中,我們可以看到,他隨時隨地教育學(xué)生,就是路邊歇息時也指導(dǎo)學(xué)生禮儀.教師是他一生主要事業(yè),這為后來<<論語>>的誕生奠定基礎(chǔ).

　　孔子還是思想家.他那流淌了兩千五百年的智慧奠定了我們的道德基礎(chǔ),到今天仍然閃耀著光輝,不但影響著我們,還影響著世界.1982年,諾貝爾獎得主們在巴黎的例行聚餐中,談到21世紀(jì)人類需要什么思想時,幾經(jīng)斟酌之后的答案不是別的,正是孔子思想.今天,我們的道德落差比任何時代都要大,正需要孔子的這種思想來拯救我們.

　　2關(guān)于論語

　　《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。比較真實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德主張及教育原則等.

　　3讀書心得

　　<<論語>>--孝

　　論語中有這樣一段對話.有一天,顏回,子路跟老師在一起聊天.老師說:"你們每個人都說說你們的志向吧."

　　顏回說:"我的愿望呢,就是一個人經(jīng)常不夸耀自己,也不經(jīng)常宣揚(yáng)自己的功勞,能夠做到很謙遜就可以了."

　　子路說:"我的愿望呢,衣服,車馬這些好東西,與朋友一起享用,用壞了也沒有什么抱怨.這就是我的愿望."

　　但是這個時候老師還沒有說話,學(xué)生們就感到奇怪,于是子路就問老師說:"希望聽老師您的志向."

　　孔子呢,就淡淡地說出自己對人格理想的描述,很簡單,就三句話:"老者安之,朋友信之,少者懷之."

　　孔子的理想就是希望老人得到安頓,讓朋友對自己信任,讓年輕人對自己懷念.

　　這段對話里面就透露出了孔子關(guān)于孝道德重視,百善孝為先,父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)大,為我們操勞一生,當(dāng)子女生病時甚至愿以身代.比如當(dāng)代社會的割肝救子,割腎救子等等.這些都凸顯了父母的偉大.孔子也感受到父母的偉大,就對學(xué)生提出了"孝"的要求.但是孝是不是就是好好做事,養(yǎng)著父母,有好吃好喝的讓父母先吃,有什么勞頓自己先擔(dān)當(dāng),這就是孔子所提倡的孝道嗎?答案,不是.孔子所提出的是"孝敬","孝"和"敬"的結(jié)合,孝為行,敬為心,我們有多少人能把對父母的敬放在心里.孔子的思想不得不讓人敬佩.那么如何孝順呢?

　　孟武伯問孝.子曰:"父母唯其疾之憂."(<<為政>>)

　　"唯"就是"僅僅",就是說讓父母僅僅擔(dān)心子女的疾病就行了.因?yàn)橹挥屑膊∈亲约簾o法自己做主的.身體發(fā)膚受之父母,我們還要愛惜自己的身體,保持健康.讓父母少擔(dān)心我們的健康,這是孝的第一步.然后要服侍照顧好父母,這是必不可少的,然后就是還有前面所說的要把對父母的敬深深根植在心里.

　　<<論語>>--誠信

　　古人半部<<論語>>治天下,今人半篇論語護(hù)一生.論語中對人的道德素質(zhì)提出了很多要求,誠信是里面重復(fù)很多次的,由此可以看出孔子對它的重視程度.

　　子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”(<<論語.為政>>)

　　一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，著就像牛車沒輗 ，馬車沒有 軏一樣，那車怎么能走呢?人而無信,不知其可也.可見誠信在一個人的生活中所占的分量,誠乃立身之本,經(jīng)商做學(xué)問等等都離不開誠信.但是在商品經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會,有很多誠信嚴(yán)重缺失的人都活的逍遙自在,難道誠信在現(xiàn)在社會真的不需要了嗎? 不可否認(rèn),誠信缺失的確會讓你一時走的很快,但是你絕對不會走的太遠(yuǎn).缺失了誠信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的'反面教材莫過于"三鹿奶粉".

　　修身不可缺失誠信,治國更需要.孔子說過:"道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時."治國第一就是"敬事而信".治理者一定要嚴(yán)肅認(rèn)真的對待政務(wù)信實(shí)無欺,這是最基本的.子夏也說過:"君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也."翻譯過來就是,子夏說：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他們;沒有取得信任就去任用他們，老百姓就會認(rèn)為是虐待他們。(君子要先)取得君主的信任再去進(jìn)諫;沒有取得信任就去進(jìn)諫，君主就認(rèn)為是誹謗自己。”

　　作為君王,一個國家的代表,君王無誠信之道,那么這個國家早晚會衰敗,君王作為一個國家的表率,更要為全國人民樹立榜樣.孔子提出的治國之道,其基本出發(fā)點(diǎn)就是誠信,主持國家政務(wù)的人要講信譽(yù),真要講信譽(yù),不僅僅對國家好,對發(fā)布政令的人也有好處.

　　一個人要想在人生路上走好,走的遠(yuǎn),不能靠一些投機(jī)取巧的假把試,要做到誠信待人,當(dāng)面臨抉擇時,不要讓自己的道德淪喪,要做到無愧于心,有道德,講誠信的人,不會因?yàn)橥馕锏膩G失或得不到而感到沮喪.只要我們每個人都從內(nèi)心的真誠出發(fā),以誠待人,定能建立起來和諧社會.

　　<<論語>>--仁愛

　　"仁"可以說是儒家的核心思想了,不足一萬六千字的論語,提到"仁"字的有一百九處.可見"仁"在論語中的重要地位.但是"仁"是什么?論語中并沒有給予特定的回答.但是從孔子和學(xué)生們話語中可以看出"仁"是充滿各個方面的.

　　曾子曰：“士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任 不亦重乎 死而后已 不亦遠(yuǎn)乎?”這時"仁"是一種責(zé)任,一種擔(dān)當(dāng).將實(shí)現(xiàn)仁愛于天下作為自己的使命擔(dān)在肩頭,并且要一直到生命的終結(jié),這還不夠沉重嗎?這的確是中國古代知識分子的宏偉志向,他們愿意為祖國奉獻(xiàn)一切,包括生命.這時他們的共性,雖然好多人說他們是書呆子,但是他們胸中那一腔熱血能有多少人看得到,他們從小接受儒家文化的熏陶,自然少不了<<論語>>.他們將論語的思想融入到自己的身軀中,來踐行它們,中國古代知識分子的確是一群讓我們尊敬的群體.

　　子曰:"志士仁人,無求生以害人,有殺身以成仁."仁愛是他們的使命,在必要關(guān)頭,他們可以殺身成仁.仁愛這種博愛的使命是高于一切的.

　　于丹說過關(guān)于仁的一段話,她說:"我想,仁愛首先應(yīng)該是一種人格情懷,它應(yīng)該表現(xiàn)為一種高風(fēng)亮節(jié),一種胸懷大志的氣度.這里所說的仁愛,不是婦人之仁,不是那些小恩小愛,而是一種深刻博雅,有使命,有擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?

　　可見仁愛不僅僅是一種使命,也是一種人格情懷.這種情懷與使命是高于一切的.從古至今,多少人以仁愛為使命,為擔(dān)當(dāng).用自己的一生去踐行,努力實(shí)現(xiàn).過了兩千五百年的仁愛思想在今天也是不可或缺的.多少人現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重缺失了這種思想?多少人還保留了?子曰:"仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣."仁其實(shí)離我們不遠(yuǎn),只要你想要它就來了.如果每個人都充滿了仁愛,這個社會還會有什么可擔(dān)心的呢?

　　結(jié)語

　　世界發(fā)展到今天,道德觀從來沒有如此淪喪過. 在道德觀念走下坡路的今天,需要一本書來指引我們走向正確的方向,<<論語>>影響的不僅僅是中國,而是一個世界,它那閃耀了幾千年的光輝現(xiàn)在還在照耀著我們,照亮我們前方的路,指引著我們.

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