【推薦】傳統(tǒng)文化作文錦集八篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨(dú)特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財(cái)富。但現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。
學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)。俗語(yǔ)有云“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，我們受人恩惠，要時(shí)刻記在心中，時(shí)刻懷著一顆感恩的心。感恩的心，并不只是我們要報(bào)答所受的恩惠，更應(yīng)該對(duì)有需要的人伸出援手。
“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)著我們。常懷一顆感恩的心，會(huì)讓我們的擁有一個(gè)更美好的人生未來(lái)，讓我們的生活更加燦爛活力。因?yàn)槲覀儜阎活w感恩的心，會(huì)讓我們覺(jué)得這個(gè)世界是美好的。
我們感謝我們的父母，是他們讓我們來(lái)到這個(gè)世界，陪我們度過(guò)了美好的童年，教會(huì)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)這個(gè)美好的世界。
我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識(shí)，讓我們的人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護(hù)著我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。
我們感謝我們的朋友同學(xué)，是他們時(shí)刻陪伴著我們，一起學(xué)習(xí)、一起游戲、一起成長(zhǎng)，給我們建議鼓勵(lì)，我們結(jié)伴而行才會(huì)使我們的人生路更加精彩。
我們感謝幫助過(guò)我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那么多得好心人給予我們幫助。
我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的去認(rèn)識(shí)人生，讓我們成長(zhǎng)成熟。
我想對(duì)周圍所有人說(shuō)一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！
感恩，是我們的責(zé)任和義務(wù)。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄，一顆感恩的'心不能少。
“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責(zé)任和義務(wù)，是我們應(yīng)該從自身出發(fā)，去感恩身邊的每個(gè)人，并感染身邊的人心懷感恩之心！
感恩，從我做起。感謝父母，那么我們?cè)诳沼嗟臅r(shí)間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那么我們就應(yīng)該按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)課，尊重老師。感謝朋友，那么我們就應(yīng)該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應(yīng)該尊重他人，以禮待人。
感恩，從我做起。我們得感謝我們的學(xué)校，給了我們優(yōu)良的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，那么我們就應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的校園，尊重愛(ài)護(hù)我們校園的每一個(gè)人。
“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行感恩責(zé)任”，我相信我們能做的更好！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì)在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節(jié)有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨(dú)的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習(xí)俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的 壓歲錢 卻被有濃厚金錢味 紅包 取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對(duì)我們的期望。
當(dāng)聽(tīng)到韓國(guó)人成功的將端午節(jié)申請(qǐng)他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國(guó)人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真的'對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó) 的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì) 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視。可以說(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)： 民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì)，身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題，可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力，犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉，盲目的吸取他國(guó)的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈，為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的'東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛(ài)國(guó)，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國(guó)吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會(huì)之林啊。
中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走，就比如說(shuō)端午節(jié)，被韓國(guó)搶走，知道消息后，多少國(guó)人氣憤，呵呵，那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國(guó)粹啊像戲曲，武術(shù)，詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩�？�，沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，
說(shuō)什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的，不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng)，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。
現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會(huì)欣賞的人，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西，所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去
以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華文明綿延數(shù)千年，仍在當(dāng)今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續(xù)并發(fā)揚(yáng)至今的媒介，正是傳統(tǒng)文化。如果將社會(huì)制度比作廚師，那么風(fēng)云變幻的社會(huì)便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調(diào)料、配置……而這一切，便是傳統(tǒng)文化，來(lái)豐富社會(huì)這碗濃湯。
熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過(guò)的食材，對(duì)其他新鮮食物置之不理。合理對(duì)待傳統(tǒng)文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會(huì)向積極方向發(fā)展。
所謂“色”，就是人們對(duì)形形色色文化的態(tài)度。中國(guó)人對(duì)于食材之色，既要求不過(guò)于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對(duì)文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統(tǒng)文化。在喧囂紛擾的當(dāng)今世界，傳統(tǒng)文化便是給人帶來(lái)質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮(zhèn)定劑。對(duì)傳統(tǒng)文化中的“精華”要“古為今用”。透過(guò)歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在古老的私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁”的至圣先師孔子，聽(tīng)見(jiàn)蘇東坡在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)高歌“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)文化是我們可以詩(shī)意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬(wàn)物，與時(shí)俱進(jìn)。因此，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合有新思潮、新思想的'外來(lái)文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。
所謂“香”，就是文化對(duì)人的熏陶。每個(gè)人對(duì)文化的理解、繼承和表現(xiàn)，便構(gòu)成了社會(huì)文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會(huì)文化影響著人們生活的方方面面�！澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，因此應(yīng)當(dāng)“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當(dāng)今社會(huì)道德體系的思想，例如“維護(hù)國(guó)家民族的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、和諧”，倡導(dǎo)“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強(qiáng)不息”等。什么是糟粕？指那些過(guò)時(shí)的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級(jí)制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來(lái)文化中，才形成了今天的中國(guó)文化。新潮思想與外來(lái)文化隨著科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)步走向中國(guó)，如果一味抵抗與排斥，便難以促進(jìn)中華文化的再發(fā)展。而敞開(kāi)大門，則其中一些不成熟不健康的思想又會(huì)成為社會(huì)的動(dòng)蕩之源。因此，要使社會(huì)之“香”感染社會(huì)個(gè)體，就要“取其精華，去其糟粕”。
所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會(huì)達(dá)成文化統(tǒng)一后，對(duì)社會(huì)形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調(diào)和傳統(tǒng)文化之味所在！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
觀糧一直追求大目標(biāo)、堅(jiān)定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標(biāo)有了世紀(jì)之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛(ài)且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂(lè)、樂(lè)在其中，盡管身體硬朗，觀糧是不愛(ài)像孔夫子那樣周游列國(guó)的。每每周末亦不曾清閑，甭說(shuō)公休，公休從來(lái)與咱無(wú)關(guān)。若不是有人盛請(qǐng)強(qiáng)邀，觀糧是不會(huì)遠(yuǎn)足的。即便遠(yuǎn)足，也大都是與眾所周知的己之所愛(ài)相關(guān)聯(lián)的于事有補(bǔ)、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時(shí)20xx年3月30日，應(yīng)邀赴會(huì)……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；
今春20xx年4月清明節(jié)期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對(duì)春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實(shí)際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個(gè)大孝之子，揶揄道：“爹呀，來(lái)時(shí)您不愿，來(lái)之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬(wàn)千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來(lái)拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠(yuǎn)足還帶不帶您��？”當(dāng)晚，因忙于公家現(xiàn)場(chǎng)會(huì)資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場(chǎng)會(huì)發(fā)言稿《我們是如何扎實(shí)開(kāi)展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀糧本來(lái)是邀其翌日參加“遲夫作品研討會(huì)”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經(jīng)事兒……觀糧萬(wàn)歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個(gè)“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日，你得去、你不去等于此會(huì)白開(kāi)，正要給你打電話嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過(guò)的老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)（今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn)）文化站搞嘞不錯(cuò)，正說(shuō)去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個(gè)開(kāi)眼界、對(duì)外交往、促進(jìn)文化繁榮、交流的好時(shí)機(jī)。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長(zhǎng)劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了，現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn)，鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開(kāi)這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問(wèn)明來(lái)意，就朝現(xiàn)代化辦公的.、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來(lái)到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來(lái)者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來(lái)意，這位名叫王瀅的王站長(zhǎng)就親切愉快地接待了觀糧。在機(jī)關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門前開(kāi)門時(shí)，王站長(zhǎng)笑著說(shuō)：我認(rèn)識(shí)您，那天現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長(zhǎng)實(shí)打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO(shè)文化站的情況、現(xiàn)狀，說(shuō)給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創(chuàng)建之處，表示向該站學(xué)習(xí)。王站長(zhǎng)謙虛地說(shuō)：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來(lái)的第一站……時(shí)間、行程所限，于是就拿出事先準(zhǔn)備的U盤，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究。王站長(zhǎng)說(shuō)，她很愛(ài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來(lái)了，表示贊賞，相信她一定會(huì)做得更好！
按照城南居士約定時(shí)間，觀糧抵達(dá)目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當(dāng)?shù)厝罕娢乃囮?duì)的精彩演出，見(jiàn)到了前來(lái)組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會(huì)盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會(huì)各界朋友。文學(xué)小筑團(tuán)隊(duì)與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開(kāi)幕式。然后大家免費(fèi)進(jìn)園游覽賞花。我給當(dāng)?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐?duì)部分演員拍了照，問(wèn)她們是哪村的，說(shuō)是武陵村的；又問(wèn)演出費(fèi)多少，說(shuō)是義務(wù)的——哇，原來(lái)這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣，也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊(duì)伍”呀！這時(shí)扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨(dú)自信步漫游，登上潞王墳塋最高點(diǎn)，又下來(lái)，找一處牡丹園觀看，而后重點(diǎn)詳細(xì)觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊(duì)”，沉浸于那個(gè)時(shí)代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開(kāi)練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應(yīng)邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國(guó)首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區(qū)地名專家
牧野大地天仙真人空名君觀糧
傳統(tǒng)文化作文 篇6
秦老師給我們布置了一個(gè)作業(yè)——搜集中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料。然后于是我想了今年元宵節(jié)的舞龍。今年元宵節(jié)我和媽媽看舞龍，我看見(jiàn)那望不到尾的布龍，就像一條無(wú)尾龍。好不容易看完布龍，我想回家了，但是又“飛”來(lái)了荷花龍。荷花龍把我的腳給勾住了，不讓我走，我只好有看著他們舞龍。荷花龍猶如一條五彩繽紛的繩子，這條“繩子”是由許多人拿著假荷花構(gòu)成的，。之后來(lái)了一條板凳龍。這條板凳龍是很多人舉著板凳從我們眼前“飛”過(guò)，此時(shí)我想起了一個(gè)故事：然后很久以前有一個(gè)勤勞善良的夫婦，男的叫百葉，女的叫荷花，他們相敬相愛(ài)，他們住在荷花村。這年荷花懷孕了，過(guò)了是十來(lái)月，孩子卻沒(méi)生下來(lái)，又過(guò)了一年，還是沒(méi)有生下來(lái)，直到九百九十九天，才生了一個(gè)男駭。百葉見(jiàn)孩子生得端正健壯，他好喜歡，仔細(xì)一瞧，倒是錯(cuò)愕不已：孩子的胸部和脊背上長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的龍鱗，金光閃閃，有九百九十九片。旁邊的人看見(jiàn)了，就喊著：“你生了個(gè)龍種。”過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)光小龍的身體漸漸變大，化作了數(shù)十丈的`長(zhǎng)龍，飛上天空。自此以后，每逢干旱，小龍就來(lái)散云播雨。百姓為了它，就采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九片花瓣，制作成一條花龍。每年春節(jié)，老百姓就要敲鑼打鼓來(lái)舞龍。舞龍的創(chuàng)造和流傳是全中華民族光輝歷史的一部
分，為我們的民族和人民所喜愛(ài)。我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分搞笑，你也能夠查一查，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化有多么豐富多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
每年農(nóng)歷正月初一，是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。
春節(jié)有許多活動(dòng)：貼春聯(lián)、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺(jué)得最有意義的是貼春聯(lián)和放鞭炮。為什么會(huì)有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢?因?yàn)楹芫靡郧�，傳說(shuō)“年”獸住在海底，它兇猛無(wú)比，頭上長(zhǎng)著一對(duì)觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來(lái)吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。
有一年除夕，“年”獸又闖進(jìn)村子里，它發(fā)現(xiàn)村東北頭的.老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時(shí)渾身發(fā)冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來(lái)，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。
從此，每到除夕，家家都貼春聯(lián)，放鞭炮和掛燈籠驅(qū)趕“年”獸。驅(qū)趕邪惡和穢氣，也期望來(lái)年有個(gè)好兆頭。這些風(fēng)俗習(xí)慣逐漸形成了最隆重的中華傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
從前看古代的電視劇，并不覺(jué)得古代人與現(xiàn)代人有很大差別�？墒�，當(dāng)我們穿上漢服，耳邊響起漢代樂(lè)曲，學(xué)習(xí)著漢代的禮儀時(shí)才深深地體會(huì)到古人的儒雅與謙和，慢慢感受到古代社會(huì)慢節(jié)奏的生活所帶給人們內(nèi)心的安靜與平和。
參與本次的文明祭祀示范活動(dòng)，我感到十分的榮幸。當(dāng)我剛剛看到準(zhǔn)備的漢服時(shí)，覺(jué)得它很繁瑣，不如現(xiàn)代的衣服便利�？墒钱�(dāng)我穿上它時(shí)，我又不得不為古人的智慧所折服，在沒(méi)有拉鏈，紐扣這類東西的情況下，還能做出這么漂亮典雅的衣裙。而漢樂(lè)輕柔又優(yōu)美，我仿佛可以看見(jiàn)彈琴的漢朝美人，一定是柔情似水又端莊大方。聽(tīng)的時(shí)間長(zhǎng)了，甚至覺(jué)得心里都很安靜。而當(dāng)我學(xué)習(xí)到漢朝禮儀時(shí)，那種人與人之間的互敬互愛(ài)則使我更加欣賞古人的品行。古人的祭祀方式莊嚴(yán)又神圣，古人祭祀分為敬天，祈禱九霄降福，天佑華夏，龍騰四海，風(fēng)調(diào)雨順。敬地，祈禱龍脈永長(zhǎng)，厚土生德，五谷滿倉(cāng)，六畜豐肥。敬人，先人安息，福蔭后輩，人丁興旺，家和萬(wàn)代。分為三方面祭祀，可見(jiàn)古人對(duì)于祭祀活動(dòng)的.注重，以及祭祀時(shí)的莊嚴(yán)。不是在馬路上焚燒紙錢，而是以敬馨香的方式表達(dá)對(duì)于天地的感激和逝者的哀悼，讓人覺(jué)得這種方式要比現(xiàn)代的方式有意義的多。
古人在與人見(jiàn)面時(shí)會(huì)行禮問(wèn)候，而現(xiàn)在的人見(jiàn)了面有時(shí)甚至連招呼也不打。古人重孝道，云百善孝為先，而如今很多人與父母頂撞，父母年老拒絕贍養(yǎng)父母。諸如此類，在很多方面，尤其是禮儀方面，現(xiàn)在的不如古人，所以我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的儒雅與禮貌，學(xué)會(huì)在浮躁的世界里靜下心來(lái)，沉住氣。中華民族自古就是禮儀之邦，古人講究禮儀，并將其傳承下來(lái)，作為新新一代的我們更應(yīng)該學(xué)著做一個(gè)講禮貌的人，弘揚(yáng)我們我們中華民族的傳統(tǒng)美德。修身，養(yǎng)性，爭(zhēng)做祖國(guó)新一代的棟梁。
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