【精選】傳統(tǒng)文化作文集合八篇
在我們平凡的日常里,大家或多或少都會接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文8篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文 篇1
老師星期天給我們布置查中華資料作業(yè),可以唱歌,朗誦詩歌,跳舞等等。我準備的是一首歌,歌名是《別看我只是一只羊》。我耐心地等待著,等了一天,兩天,三天,終于等到了。今天老師讓我們下午第三節(jié)課比賽,是比賽中華的知識。中午放學,我心里怦怦地跳,心里非常緊張。下午第二節(jié)下了課,我拿出我的歌。
叮鈴鈴,上課鈴響了,老師組織傳統(tǒng)文化比賽。首先是第一組,只有李思祺一個人上場,她準備的是香爐,她給我們詳細地介紹,就是聲音有點低。第二組是四個人,都是查資料的,接著就是第三組,第四組。哎!終于到我們組了,首先,武帥彤上去了,一下子加了兩分,該我上去了,我不服氣,就唱地非常快,逗得同學們哈哈大笑,黃穎也是防不勝防,最后還是得了一分。該第六組了,真不得了,一下子上來五個人,讀的很好。第七組還不是最差的'一組,第八組和 第一組一樣,也是一個人。
今天的比賽我得到了很大的進步,首先鍛煉了膽量,也豐富了自己的知識。以后我要多多看書,多多查閱資料,來豐富自己的大腦,更多的了解傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化,中國人的文化,中國人怎么可以忘記它,遺棄它呢?自己國家?guī)浊炅鱾飨聛淼闹腔劭龑,成為了外國人的知識教育和文化主流,對于國人來說,應該是一種恥辱吧。
中國能成為四大文明古國,說明中國人的老祖宗有著非同尋常的智慧。作為他們的炎黃子孫理應聽從他們的教導,履行他們的圣跡,在他們的基礎上去開拓發(fā)展更有文化底蘊國家?蔀槭裁催有許多中華兒女沒有這份覺知,他們崇拜西方,愛著他們的哲學與文化,癡戀著他們的.潮流與放蕩。這就好比一個孩子遇到了問題去問別人家的爸爸媽媽應該怎么辦一樣,獲得錯誤的指導是必然的。
孔子說:百善孝為先,兒女侍奉父母應當使他們夏天清涼,冬天溫暖;可在西方卻提前出現(xiàn)了敬老院,他們會為了自己的權益無視親情將父母告上法庭。古人講究五倫關系:父子有親,君臣有義,長幼有序,男女有別,夫婦有禮;可在外國,父子會為了金錢反目成仇,員工會為了得到更高的薪水離開悉心栽培他的老板,公交車上年輕人不會因你年長而給你讓座,電視劇中,繁華街頭從不乏男女摟抱熱吻的一幕幕,夫妻之間更不去講究什么夫唱婦隨,家庭,直接成為生活中另一個戰(zhàn)場。這一切都會因為他們的以自我為中心主張個性自由的民主思想而愈演愈烈,我希望我們中國人不會繼續(xù)重蹈他們的覆轍了吧?
我們國人就應當遵循我們中國人的哲學文化。父母呼應勿緩,孩子從小就要教育他聽從父母的教誨,做父母的更要理智博愛的培育孩子;事雖小,勿擅為,教導孩子做事不可擅做主張,一定要利于大眾;長者先,幼者后,時刻教育孩子行住坐臥都應規(guī)矩有序,應讓長輩優(yōu)先,自己隨后,如此來培養(yǎng)孩子謙虛有禮的胸懷。圣賢的教誨,博大深廣,實在不能概述,還望我們國人多多學習,切身實踐,來復興中國傳統(tǒng)文化,重振民族的自信心,讓世界人看到我們中國智慧文明的璀璨,看到我們的充滿正義和智慧的下一代。相信他們才是二十一世紀引領世界走向和平的先驅(qū)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
春節(jié)的時候,母親說要包餃子,于是,我和表妹也就加入了,雖然很想包餃子,可是我包的餃子也太爛了一點吧!不好意思獻丑,不過,最后我還是加入了。
看著表妹和母親包的餃子那么好,我也學著她們的樣子,包了起來,包好以后,原本自我感覺還可以的我,嚇了一跳,這還是餃子嗎?太慚愧了,竟然比表妹包的還差好多。
母親看了我的餃子以后,就開始教我包餃子,為了不再比表妹包的差,我就認真的.開始學了起來。
母親教我先:取餃皮一張于掌心,放入適量餡,將餃皮對折立起,兩手的食指和拇指分別從餃皮左右兩端往中間捏,中間自然留一個口,把左右兩邊合攏,留口部分折起捏牢,兩邊各形成一條褶折。
聽母親講好以后,我學著母親說的,做了起來,做了一會兒,總算做好,雖然還是不怎么好看,不過比剛才那個好了一點點。
表妹也爭著要教我包餃子,沒辦法只好學了,她要教我包波波餃:取餃皮一張于掌心,放入適量餡將餃皮對折封口成半圓形,食指稍過拇指前捏,住餃邊食指微微將餃皮往前推出褶折,重復褶折直推至右端頂處放手,這樣一只波波餃就完成了。
沒想到表妹會這么多的包法,她還教了我元寶餃的包法:取餃皮一張于掌心,放入適量餡對折成半圓形,捏牢中間將右半邊餃皮封口,同樣將左半邊餃皮也封口,將餃皮封牢,然后把餃子兩端向中間彎攏,將兩端餃邊相互捏牢,使半圓形的邊微微向上翹。
包餃子真好玩呀。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
有多少文化隨著時間的流逝逐漸淡出我們的視線,有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝,有多少不能忘的忘記從此陌路。
有多少絕跡的燦爛需要我們?nèi)プ穼,有多少種文化迫切需要我們關愛,挽留。
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,追溯這些歷史沉淀積累下的傳統(tǒng)文化有些鮮為人知的滅絕。
我們所熟知的傳統(tǒng)太少,文化需要我們傳承,我們不能眼睜睜看著這些先輩們創(chuàng)造的文明就這樣從我們的視線里消失。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會的成立無疑是對中國文化源自傳統(tǒng)的珍惜,但是我華夏地大物博,傳統(tǒng)文化少說也有幾萬,甚至幾十萬種,真正能留給后人的有多少?
隨著社會的不斷進步,高科技逐漸替代了傳統(tǒng)工藝,這些祖先留下的寶貴遺產(chǎn)正處于頻臨滅絕的邊緣,作為華夏的傳人我們該積極響應號召,努力繼承祖先文化。
剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人,從事剪紙藝術在漫長的歲月中,為剪紙藝術傾注了無數(shù)心血,為了滿足玉環(huán)人民的需求,剪出了成千上萬的刺繡花樣,散遍每個角落,美化了人們的生活,給人們以美的享受,這就是獻給人民的寶貴財富,郭沫若先生贊美民間剪紙“美在人間永不朽”,用這句話來贊美剪花樣藝人,我想并不為過吧!
中國的剪紙起源于西漢。當時人們用麻纖維造紙,傳說漢武帝的寵妃李氏去世后,武帝思念不已,請術士用麻紙剪了李妃的影像,這大概是最早的剪紙。公元105年,蔡倫改進和推廣前人的.經(jīng)驗開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。
剪紙到南北朝時期已相當精熟,在明、清以后廣為流傳,遍及大江南北。特別是在農(nóng)村,人們以剪紙來表達吉祥如意的心愿。在春節(jié)、結(jié)婚時,便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上,營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方,剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術,是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法,趣味渾樸天然,后來剪紙藝人為了省工,一刀多張,改為刻刀雕刻為主,風格轉(zhuǎn)為精巧。作品取材于生活周圍的風土人情,蘊含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容,主要有戲曲人物,翎花花卉、草蟲魚獸,以及一些吉詳諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感,深為群眾所喜聞樂見。
剪紙藝術,相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花,天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統(tǒng)藝術形式,創(chuàng)造出來的一個藝術品種,經(jīng)過不斷推陳出新,逐漸形成了獨特的藝術風格。
剪紙藝術,深深地扎根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農(nóng)民,他們自畫、自刻、自染,農(nóng)忙務農(nóng),農(nóng)閑刻窗花,通過他們靈巧的雙手,把廣大農(nóng)民群眾的樸實情感,美好的愿望和對幸福生活的追求,傾注在自己的藝術品上,反映了作者與群眾的密切聯(lián)系,使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月里,經(jīng)過無數(shù)不知名的農(nóng)民作者的千錘百煉,創(chuàng)造了大量日臻完美的優(yōu)秀作品,培養(yǎng)了許多杰出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現(xiàn)在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構(gòu)圖樸實、飽滿,造型生動、優(yōu)美,色彩對比強烈,作品貼在紙窗上,透過戶外的陽光照射,艷麗奪目,表現(xiàn)出一種特有的藝術效果。
傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中,源遠流長,博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財富。然而,人類進入21世紀以后,工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式,思維方式,行為方式,消解著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在學校領導對新教師的關心和重視下,在路老師的率領下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多,對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識,F(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下:
學習傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂,這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾,無論何時,都可以以一份"共情"的心,從對方的出發(fā)點考慮問題,理解對方,從而更有效地溝通思想,解決問題。
《中庸》的博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。講的.是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。在工作中,如果我們時時如此,積極主動地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學深,學透,學到我們的骨髓里,運用到我們的工作中去。
學習傳統(tǒng)文化,對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進社會主義核心價值體系建設,用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會主義核心價值觀引領社會風尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學習傳統(tǒng)文化應該體會到以下幾點:學會愛社會,愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統(tǒng)文化50字
傳統(tǒng)文化作文 篇6
當初,中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處,但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術,其中單是各式各類的民間藝術形式就有一百一十多種。但改革開放后,經(jīng)濟飛速發(fā)展,大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術在湛江,中有在過節(jié)時才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化,民俗文化的落沒就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化:謙卑、寬容、善良、誠信等,已經(jīng)被經(jīng)濟飛速發(fā)展,給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益,引進先進技術的同時,也侵蝕了這些民族品德文化,受到了金錢的迷惑,逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益,反而驕傲自大專制獨行;對代事物無法容忍自身的損失,無法用寬容的心良去從容的應對;面對困難就放棄,無法迎難而上,滿足于現(xiàn)有的成績,無法試圖突破自我。人們不應想到是否民族文化與經(jīng)濟發(fā)展無法共存?是否文化與利益無法相融?
語言文字是世界文化中最古老的文化,從當初的原始社會到現(xiàn)在的文明社會,上至人類,下至動物都有屬于自己的.語言,但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn),文化運用被大大簡化,理在的信件,語言被大程度的簡化,文字、語言不再優(yōu)美了。寫字的機會也隨之減少。
我們應該注意保護民族文化,保證經(jīng)濟文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化;根本,只要保護好,才可以保證一個民族的強。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的'希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
過年了!過年了!家家戶戶都掛著閃閃發(fā)光的.紅燈籠。
小明和小紅可高興了!小明把鞭炮點燃,鞭炮發(fā)出“噼里啪啦”的響聲。小紅把耳朵捂起來,小明說:“你真是個膽小鬼!”爸爸把燈籠掛在高高的墻上,媽媽悄悄地走過來,拿著一個紅燈籠。原來,爸爸忘拿了一個紅燈籠,媽媽給他送來了。爸爸笑著說:“謝謝你!”媽媽說:“不客氣!”
他們每個人都在想:過新年真好,可以放鞭炮、貼對聯(lián)、掛燈籠……
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