【必備】傳統(tǒng)文化作文十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的'更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化�，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在這經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，黃酒文化又是以怎樣的方式傳播著？
作為紹興人，我們對(duì)于黃酒格外親切。正是那清澈的鑒湖水，獨(dú)特的釀造技術(shù)，推出了紹興黃酒這一品牌。也為此紹興冠有“酒鄉(xiāng)”之稱。然而，對(duì)于黃酒文化，我們又有多少了解？
單純靠黃酒本身的香醇口味吸引消費(fèi)者，讓更多的人來(lái)了解黃酒文化，這幾乎不可行。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上如果沒(méi)有點(diǎn)外包裝，不加以宣傳，或許會(huì)漸漸的推出市場(chǎng)。如今，進(jìn)口的洋酒大舉進(jìn)軍，黃酒便被用來(lái)做菜料，可想這地位僅是人們的日常用品，這也反映出黃酒漸漸被忽視，那也就更不用說(shuō)黃酒文化來(lái)，又有誰(shuí)愿意去了解這跟不上時(shí)代腳步的東西。就如草根明星，如果他們沒(méi)有對(duì)自己進(jìn)行一丁點(diǎn)包裝，又有誰(shuí)會(huì)去注意他們，更不用說(shuō)成為明星。
然而今年的黃酒節(jié)遇上了時(shí)尚火熱的迷笛音樂(lè)節(jié)。也許很多人會(huì)認(rèn)為黃酒這種低調(diào)的傳統(tǒng)文化與搖滾音樂(lè)毫不相關(guān)。其實(shí)不然，崔健等大咖等熱情參與吸引了眾多年輕人，而且通過(guò)多家新聞媒體的報(bào)道，我們紹興的黃酒文化也因此傳得更遠(yuǎn)。
迷笛音樂(lè)節(jié)的舉辦為黃酒文化插上了流行的翅膀，使黃酒文化快速高效地傳播開(kāi)去。
一切原創(chuàng)都是充滿價(jià)值，但隨著時(shí)代的發(fā)展，它們所擁有的'原的光澤或許有所褪去。因?yàn)樗鄙倭藭r(shí)代元素，失去了保持朝氣的元素。就好像樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)根，但如果沒(méi)有流行元素這充滿翠意朝氣的葉子的襯托，那光禿禿的樹(shù)干一點(diǎn)兒也不起眼，它的存在也就失去價(jià)值。
學(xué)過(guò)民樂(lè)的人都應(yīng)該知道《牡丹亭》，近期出演了白先勇的青春版《牡丹亭》，他精選出原劇中最精華部分，并利用現(xiàn)代劇場(chǎng)的種種概念，來(lái)襯托古典劇種，吸引了更多測(cè)聽(tīng)眾。雖然這劇他不是原創(chuàng)，但他做的這些加工是種創(chuàng)新。他為《牡丹亭》這一傳統(tǒng)文化增添了現(xiàn)代色彩，為傳統(tǒng)文化這棵百年老樹(shù)施加了肥料。
可能有人會(huì)說(shuō)這樣的改變會(huì)毀了傳統(tǒng)文化的原汁原味。但恰恰相反，適度的創(chuàng)新，給與了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的立足之地。
今年的黃酒被添加了獨(dú)特的味道，今年的黃酒香氣被傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，伴著這迷人的音樂(lè)聲黃酒從此擁有了追逐時(shí)代的翅膀。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)，這個(gè)擁有上下五千年不朽歷史的文明古國(guó)。一路走來(lái)，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜，飽嘗了硝煙與炮火的洗禮，走出了一段段漫長(zhǎng)而艱難的歲月，但同時(shí)，也運(yùn)載著不少形形色色廣為流傳的中國(guó)文化，在這段歷史長(zhǎng)河中閃爍著光輝。
中華民族的傳統(tǒng)文化，向來(lái)都是我們中華兒女所歌頌所贊美，并引以為傲的瑰寶。而如今，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，這些古老典雅的文化逐漸消逝了，我不能不為之感嘆，難道那各具特色的民族風(fēng)俗，那寓意萬(wàn)千的傳統(tǒng)節(jié)日，那無(wú)可替之的東方藝術(shù)，那別出心裁的各種工藝，還有那……就要隨著時(shí)間的流逝而消逝嗎？不！我不希望會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，也許，不用我說(shuō)，大家都心知肚明，當(dāng)今社會(huì)，追求時(shí)尚，追求洋氣，追求上流的年輕人數(shù)不勝數(shù)，他們追求洋裝，過(guò)著圣誕節(jié)，卻忽視了祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢(shì)走下去，我無(wú)法想象，也不敢想象，明天，會(huì)是什么樣子！那時(shí)候，還有變化多端的京劇嗎？還有新穎亮麗的民族服裝嗎？還有端午節(jié)的龍舟大賽嗎？還有各種各樣的戲曲、皮影嗎？
1949年10月1日，這個(gè)多少中華兒女為之贊嘆，多少人刻骨銘心的日子，從那時(shí)起至今天，算一算，已過(guò)了61個(gè)年頭，這個(gè)頑強(qiáng)的國(guó)家，正在一步步向前邁進(jìn)，迎接她的是繁榮，是興旺！在這些歷史長(zhǎng)河中，硝煙與炮火曾抹殺了無(wú)數(shù)年輕的生命，祖國(guó)的.土地曾灑下了無(wú)數(shù)殷紅的鮮血……愛(ài)我中華，勿忘國(guó)恥使我們每一個(gè)中華兒女的職責(zé)！與此同時(shí)，祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該毫不猶豫的傳承下去，并引以為榮！
將來(lái)，我不知道這個(gè)社會(huì)會(huì)發(fā)展到什么程度，但我會(huì)盡我所能，學(xué)好中國(guó)文化！我沒(méi)有能力要求每一個(gè)中華兒女必須傳揚(yáng)中國(guó)文化，我只有用我手中的筆來(lái)書(shū)寫我對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)，用我的行動(dòng)來(lái)學(xué)好并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化！愿我們每一個(gè)中華兒女，也從現(xiàn)在開(kāi)始，認(rèn)真關(guān)注并學(xué)習(xí)中國(guó)文化！
我是中華兒女的后代，我以我是中國(guó)人為榮，我為中國(guó)文化的博大精深而傲！我熱愛(ài)我的祖國(guó)，我熱愛(ài)我國(guó)的文化。讓我們每一個(gè)中華兒女行動(dòng)起來(lái)吧，愿中國(guó)傳統(tǒng)文化永垂不朽！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的`傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！
我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。我國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)�。�
傳統(tǒng)文化作文 篇5
當(dāng)初，中華人民共和國(guó)改革開(kāi)放給人民帶來(lái)了無(wú)盡的好處，但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術(shù)，其中單是各式各類的民間藝術(shù)形式就有一百一十多種。但改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大部分的民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術(shù)在湛江，中有在過(guò)節(jié)時(shí)才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化，民俗文化的落沒(méi)就更是不言韻。
中華民族炎黃之祖那輩流傳下來(lái)的品德文化：謙卑、寬容、善良、誠(chéng)信等，已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，給漸漸遺忘了。改革開(kāi)放給人們帶來(lái)巨大利益，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也侵蝕了這些民族品德文化，受到了金錢的迷惑，逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益，反而驕傲自大專制獨(dú)行；對(duì)代事物無(wú)法容忍自身的損失，無(wú)法用寬容的心良去從容的應(yīng)對(duì)；面對(duì)困難就放棄，無(wú)法迎難而上，滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，無(wú)法試圖突破自我。人們不應(yīng)想到是否民族文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)法共存？是否文化與利益無(wú)法相融？
語(yǔ)言文字是世界文化中最古老的`文化，從當(dāng)初的原始社會(huì)到現(xiàn)在的文明社會(huì)，上至人類，下至動(dòng)物都有屬于自己的語(yǔ)言，但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn)，文化運(yùn)用被大大簡(jiǎn)化，理在的信件，語(yǔ)言被大程度的簡(jiǎn)化，文字、語(yǔ)言不再優(yōu)美了。寫字的機(jī)會(huì)也隨之減少。
我們應(yīng)該注意保護(hù)民族文化，保證經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語(yǔ)言文化程度是民族文化；根本，只要保護(hù)好，才可以保證一個(gè)民族的強(qiáng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們?cè)诖竽瓿跻环疟夼冢N福字、貼對(duì)聯(lián)。這是為什么呢？
很久很久以前，有一個(gè)青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長(zhǎng)年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的.攻擊。下一年的除夕來(lái)了，村民還是跟往常一樣，突然一個(gè)人說(shuō)：”我能把‘年’趕跑�！叭藗兿耄骸边@個(gè)人一定力大無(wú)比�！耙豢�，原來(lái)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個(gè)虎背熊腰的青年男子說(shuō)：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它。“一位老婆婆說(shuō)：”你還是跟我們走吧。“可是老爺爺堅(jiān)持留下來(lái)。
老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來(lái)了，但是人們怕“年”還會(huì)再回來(lái)吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。
我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過(guò)，就要智取。我喜歡春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有：端午節(jié)，元宵節(jié)，重陽(yáng)節(jié)，除夕，清明節(jié)，其中我最喜歡的是除夕。
因?yàn)槌梢詧F(tuán)聚吃團(tuán)圓飯還可以壓歲錢，晚上的煙火像一枚枚信號(hào)彈五顏六色瑰麗無(wú)比有：紅的，白的，紫的，黃的，很美麗。
聽(tīng)說(shuō)有關(guān)于年的古事呢！相傳古的時(shí)候有一種叫年的怪獸，頭長(zhǎng)尖角兇猛異常。年常年在涂海居住，每到除夕的時(shí)候才會(huì)爬上岸，吞食牧畜！傷害人命。所以每到除夕這天，村村寨寨的人扶老攜幼逃往深山，以躲避年的'傷害。這一年從，村外來(lái)了一位銀須飄的老人。半夜時(shí)分年闖進(jìn)了村子，老人發(fā)現(xiàn)村里的氣氛與往年不同。當(dāng)他準(zhǔn)備肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)噼噼啪啪的炸聲年渾身戰(zhàn)栗，不敢往前走。那位老人身披紅袍出現(xiàn)在年的面前，年竟然倉(cāng)皇而逃，再也不敢進(jìn)村了。原來(lái)年有三怕：一怕紅色；二怕火光；三怕響聲。
從此以后每到除夕，家家戶戶貼春聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲，初一一大早什么還要親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是端午節(jié)，一想起來(lái)我就不由得想到一個(gè)食物-—粽子。端午的味道少不了粽子，端午的味道少不了溫馨，端午的味道少不了幸福。
早上一起床，我就賴在床上。過(guò)了一會(huì)兒我被媽媽的話吸引了，媽媽說(shuō)今天是端午節(jié)，要趕快去爺爺家吃粽子。聽(tīng)到這句話后，我急忙起來(lái)洗漱后去了，爺爺一看見(jiàn)我就說(shuō)：“快吃，剛做的粽子�！蔽一剡^(guò)神說(shuō)了一句端午節(jié)快樂(lè)后急忙開(kāi)始吃了。吃完后感覺(jué)很舒服。
到了下午，我又“偷吃”了一個(gè)，剝開(kāi)粽子皮，鮮紅的大棗就浮現(xiàn)在眼前了，接著一股沁鼻的糯米香飄來(lái)。我口水直流三千尺，一口咬下去粽子就少了一半。我這專注的`吃著，沒(méi)注意到爺爺在旁邊，我暗暗地說(shuō)：“遭了，被發(fā)現(xiàn)了�！钡睦镞�是感覺(jué)非常溫馨，非常快樂(lè)，非常幸福的。
今天是我感覺(jué)最好的一天，我的粽子記憶永遠(yuǎn)都不會(huì)忘，今天我體會(huì)到端午的味道—真好！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展，任何一個(gè)民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說(shuō)文化是整個(gè)社會(huì)的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中挖掘精華，與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。古為今用不斷創(chuàng)新，繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化如此重要，那我們?cè)撊绾螌W(xué)好它呢？
我覺(jué)得，首先，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要從認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化起，不認(rèn)識(shí)它，我們學(xué)了半天都不知道學(xué)些什么。我們的傳統(tǒng)文化，之所以能幾千幾的流傳下來(lái)，它是真正教育人，解決人類問(wèn)題的'文化。
其次，了解一下傳統(tǒng)文化在中國(guó)乃至在世界的地位和影響力。就會(huì)增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學(xué)、學(xué)什么、真正去學(xué)了。
最后，也是最重要的一點(diǎn)，就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說(shuō)“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”，只有讀熟了，背過(guò)了，再慢慢品味、感悟，品出滋味來(lái)、悟出道理來(lái)，自然就變成自己的東西了。少年時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候記住、背誦下來(lái)的東西，就能銘記在心，終生不忘，就會(huì)慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。
總之，我們對(duì)待祖國(guó)的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，肯定它對(duì)中國(guó)和世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究，敢于分析出其中的糟粕，無(wú)情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才是真正熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
中有雙鯉魚(yú)， 相戲碧波間。
魚(yú)戲蓮葉東， 魚(yú)戲蓮葉南。
蓮葉深處誰(shuí)家女， 隔水笑拋一只蓮。
這首詩(shī)中，我們仿佛看到了一個(gè)美麗的江南女子，穿著格格服，荷間戲魚(yú)。她的裙擺上點(diǎn)綴著媽媽手繡的荷花，寬大的水袖反襯出她婀娜的`身姿。華麗的頭飾，翩翩的蝴蝶，映著小格格美麗的臉龐。那可愛(ài)的花盆鞋，走起來(lái)那么曼妙，像小天鵝在荷花間舞蹈，潔白的龍華，隨風(fēng)飄動(dòng)，傳統(tǒng)的盤扣，藏著女孩家心里的小秘密。那光滑的絲綢啊，撫摸著小格格粉嫩的小手，像綠葉襯托著荷花。
大家請(qǐng)看圖片，這就是格格服——?dú)v經(jīng)400年歷史的清朝皇家服飾，中國(guó)傳統(tǒng)服裝的代表。它充分體現(xiàn)了中華女子清雅秀麗、聰慧端莊的溫婉形象，也是多種民間手工藝世代傳承的瑰寶。她不但是美麗的衣裳，也是我們中華民族文化的符號(hào)、歷史的樂(lè)章！
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