樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編整理的樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞1
樂(lè)山大佛景區(qū)位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化與自然遺產(chǎn)。樂(lè)山大佛景區(qū)集嘉州山水之精華，匯樂(lè)山風(fēng)光之秀色，早已成為名聞遐邇的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)旅游勝地四十佳，2001年又首批榮登中國(guó)4A級(jí)旅游區(qū)之列。
樂(lè)山大佛所在的樂(lè)山大佛景區(qū)所轄范圍四平方公里。凌云山原名“青衣山”，又名“九頂山”，峰巒疊嶂，山勢(shì)錯(cuò)落，九峰崢嶸，山上四季繁花似錦，茂林修竹映著朱樓畫(huà)檐，丹崖峭壁鑿有歷代各式佛像、菩薩及飛天像，婀娜多姿，目不暇接。寺宇輝煌的凌云古剎由天王殿、大雄寶殿和藏經(jīng)樓組成三重四合院建筑，丹墻碧瓦，飛檐凌空。靈寶峰上唐代靈寶塔巍峨聳立，塔形呈四方密檐式，高三十八米共有十三級(jí)臺(tái)階，可盤(pán)旋至頂。棲鸞峰上東坡樓竹木掩映，幽靜雅致，大文豪蘇東坡居士塑像形神兼?zhèn)�，瀟灑豪放。雄峙凌云山棲鸞峰一千二百多年歷史的樂(lè)山大佛更是令人神往。那“山是一尊佛，佛是一座山”的恢宏氣勢(shì)，那超凡脫俗的神韻風(fēng)采，那博大精深的佛文化氛圍和氣象萬(wàn)千的山光水色，無(wú)不贏得世人“極天下佛像之大”的贊譽(yù)，無(wú)不喚起人們登山拜佛的朝圣心志。
由烏尤、凌云、東巖三山連襟而成的“巨型睡佛”橫空出世，氣勢(shì)恢宏，惟妙惟肖。而樂(lè)山大佛正處于“巨型睡佛”心中，這一自然奇觀無(wú)不使中外游人嘆為觀止。除此之外，景區(qū)內(nèi)尚有宋代注易洞、沫若堂、海師洞、千峰洞，古炮臺(tái)、碑林、碧津樓、麻浩崖墓、烏尤寺、東方佛都等眾多名勝景點(diǎn)。
樂(lè)山大佛景區(qū)依山傍水，風(fēng)光奇絕，名勝眾多，景點(diǎn)相連，恰似一副美不勝收的畫(huà)卷。無(wú)論是登臨游覽，還是乘船游江觀瞻，都可讓你大飽眼福，心曠神怡，流連往返。
樂(lè)山大佛是人間的奇跡，樂(lè)山大佛是永恒的風(fēng)景。
樂(lè)山大佛熱情歡迎國(guó)內(nèi)外游客的光臨。
——走近樂(lè)山，感受自然與文化!
——拜偈大佛，祈愿美好和平安!
這尊雄偉的佛像高71米，也就是快有北京飯店新樓這么高了，數(shù)十里外都可以看到。它的頭長(zhǎng)14.7米，寬10米。頭頂上每一個(gè)螺髻都可以放入一張大圓桌。他的耳朵長(zhǎng)7米，耳朵眼里可以鉆進(jìn)兩個(gè)人。它的腳背寬8.5米，可以圍坐100多人。它比山西大同云崗石窟最高的大佛要高出三倍，過(guò)去認(rèn)為世界最大的阿富汗巴史安大立佛，高53米，而樂(lè)山大佛比它要高出18米，樂(lè)山大佛真是大的驚人。游人們?cè)谡把鏊臅r(shí)候，莫不對(duì)我國(guó)古代的雕塑師們?cè)谠O(shè)計(jì)和塑造這尊佛像時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的偉大魄力和高度的'智慧，表示贊嘆和欽佩。
據(jù)新華社1990年報(bào)道，在樂(lè)山大佛外圍，發(fā)現(xiàn)了一尊全身長(zhǎng)達(dá)4000余米，有幾座山體組成的“巨型睡佛”。這尊睡佛四肢齊全，體態(tài)勻稱(chēng)，面目清秀，安詳?shù)仄P在青衣江山脊線(xiàn)上，仰面朝天，慈祥凝重。著名的樂(lè)山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心臟部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個(gè)烏尤山構(gòu)成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現(xiàn)為巨佛的發(fā)髻、睫毛 鼻梁、雙唇和下顎;佛身由凌云山構(gòu)成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿;腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個(gè)體態(tài)十分逼真、自然、和諧，猶如天造地設(shè)，毫無(wú)人工刀跡斧痕�，F(xiàn)觀看臥佛的最佳位置就在樂(lè)山市濱江路“福全門(mén)”。
無(wú)獨(dú)有偶，此后不久樂(lè)山市又發(fā)現(xiàn)一尊形態(tài)逼真長(zhǎng)3000米的巨型“女臥佛”，它由三龜山、東巖山構(gòu)成。下龜山為女佛的頭，下、中龜山間為其頸，中龜山一峰凸起猶如其胸，上龜山、東巖山為其雙腿。兩佛抵足相連。觀看女佛在“福全門(mén)”上游百米之內(nèi)。
這座大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年(713年)，由凌云寺的海通和尚發(fā)起造像，工程一度中斷，直到唐德宗貞元十九年(803年)，才由劍南西川節(jié)度使韋皋完成，歷時(shí)九十年。
令人驚異的是，在沒(méi)有科學(xué)儀器的情況下，古人是用什么方法保證它的各個(gè)部分之間比例適當(dāng)、體態(tài)均稱(chēng)的呢?
細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)大佛的兩耳和頭顱后面，鑿有縱橫的排水溝，一場(chǎng)大雨后，積水很快就通過(guò)這些排水溝排走了，使佛像不至為雨水侵蝕。這座大佛，經(jīng)過(guò)一千多年仍能保持完好，在一定程度上要?dú)w功于這套科學(xué)的排水系統(tǒng)。1990年國(guó)家撥款對(duì)大佛進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設(shè)施及服務(wù)設(shè)施。把這一旅游點(diǎn)建設(shè)得更加完善。
大佛背靠山崖，面臨大江。當(dāng)游客們觀賞大佛時(shí)，同時(shí)也就游覽了凌云山的勝景。
大佛背靠得這座凌云山早在隋唐時(shí)就是著名的風(fēng)景區(qū)和佛教勝地。
凌云勝景
凌云山并不高，它共有9個(gè)山峰，最高峰也不過(guò)平地拔起140米。但是，由于它峰巒錯(cuò)落，臨木蔥蘢，俯視浩瀚三江，氣勢(shì)磅礴;遠(yuǎn)望峨嵋三峰，歷歷在目，再加上合峰上建有寺廟，因此，一千多年前就受到人們的稱(chēng)贊。宋代文人邵博曾贊美說(shuō):“天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌云。”嘉州就是樂(lè)山。凌云山各峰上的寺宇，現(xiàn)在還保存的有棲巒峰的凌云寺和靈寶峰的靈寶塔。凌云寺規(guī)模頗大，大佛就鑿于離寺不遠(yuǎn)的崖上。在這里憑欄看佛，可以仔細(xì)觀賞大佛頭部各個(gè)部位的細(xì)微之處。從這里可以沿一條鑿于懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊。因?yàn)榇蠓痂徲诹柙扑虑�，所以大佛也就稱(chēng)為凌云大佛。而凌云寺也因有了這尊大佛，而被人們稱(chēng)為大佛寺。凌云山有了大佛，山更增色，大佛在凌云山上，大佛也就更出名了。游凌云山主要是瞻仰大佛，而只有游覽了凌云山才能更好地領(lǐng)略大佛得奇妙之處。
凌云山周?chē)�有東坡樓、競(jìng)秀亭等亭臺(tái)樓閣。東坡樓也叫東坡讀書(shū)樓。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達(dá)十多米，周?chē)芯?xì)的雕塑，里面還有陶傭之類(lèi)的陪葬品，這是四川特有的古跡。
風(fēng)景佳妙的烏尤寺
和凌云寺毗鄰有一座烏尤山，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌云山合成一個(gè)完整的風(fēng)景區(qū)。山上有烏尤寺，建筑順山勢(shì)設(shè)計(jì)，曲折高低，玲瓏雅致，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽(tīng)濤軒、爾雅閣等精巧建筑。
旅游服務(wù)
游覽樂(lè)山大佛和凌云山，可以從成都搭公共汽車(chē)或旅游車(chē)前往，成都至樂(lè)山全長(zhǎng)167公里，從樂(lè)山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽車(chē)。因此，游覽樂(lè)山，觀賞大佛，可以和游覽峨嵋山安排同一游程。
樂(lè)山也通火車(chē)和輪船，成昆鐵路經(jīng)過(guò)樂(lè)山、從昆明方面來(lái)的客人，可乘火車(chē)，樂(lè)山港客輪直發(fā)重慶、宜賓等沿江各地。
樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞2
各位游客朋友們，
大家好！
歡迎來(lái)到樂(lè)山大佛景區(qū)游覽。樂(lè)山大佛，全名嘉州凌云寺大彌勒石像，位于岷江、青衣江、大渡河三江交匯之處的凌云山棲鸞峰，距成都130公里。今天我們的游覽路線(xiàn)依次是凌云寺，海師洞，九曲棧道，最后是東方佛都，全程游覽時(shí)間大約3個(gè)小時(shí)，在游覽過(guò)程中，請(qǐng)大家注意安全，保護(hù)景區(qū)環(huán)境，緊跟我們的旅游團(tuán)隊(duì)。
樂(lè)山大佛因其所在地樂(lè)山而得名，也稱(chēng)嘉州大佛、凌云大佛。樂(lè)山大佛的具體始建時(shí)間并沒(méi)有明確的文獻(xiàn)記載，僅記載了一個(gè)大致的“開(kāi)元初”，最早是由貴州僧人海通和尚主持修建的，修鑿的佛像為彌勒佛，其目的是減弱該河流交匯處的水勢(shì)。海通和尚去世后，大佛的修造一度停止。開(kāi)元二十七年(739)時(shí)，章仇兼瓊擔(dān)任劍南節(jié)度使，為重修大佛而捐出了自己20萬(wàn)錢(qián)的俸祿，大佛得以再次開(kāi)工，章仇兼瓊調(diào)任戶(hù)部尚書(shū)，大佛的修造再次停滯。直到貞元元年(785)時(shí)，韋皋擔(dān)任西川節(jié)度使，大佛得以第三次開(kāi)工，其間韋皋專(zhuān)門(mén)捐出了自己的50萬(wàn)錢(qián)俸祿作為修造資金。貞元十九年(803)時(shí)，樂(lè)山大佛正式修造完成，整個(gè)工期前后歷時(shí)約90年，在歷史上也曾有過(guò)多次維修。中華人民共和國(guó)成立后，樂(lè)山大佛得到妥善保護(hù)和維修，1998年，樂(lè)山大佛被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄。
朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置是樂(lè)山大佛頭部右邊的一個(gè)平臺(tái)上，請(qǐng)大家順著我手指的方向看去，一座巍峨高大的大佛盡現(xiàn)我們眼前，大佛，頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態(tài)勻稱(chēng)，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大家眼前的樂(lè)山大佛被世人稱(chēng)為“山是一尊佛，佛是一座山，帶領(lǐng)群山來(lái)，挺立大江邊”。大佛矗立于三江匯合處的凌云山山體內(nèi)，同樂(lè)山市區(qū)隔江遙望，最為神奇的地方還在于，它正好處于“巨型睡佛”的心臟處，這暗合了“心即是佛，佛在心中”的佛理，形成“佛中有佛”的奇觀。
大家看到大佛肯定有一些疑問(wèn)：為什么大佛會(huì)建在樂(lè)山而不是其他城市？為什么鑿于水邊藏于山里？為什么會(huì)是彌勒造像？這些疑問(wèn)稍后我會(huì)為大家一一解答，現(xiàn)在我要先給大家講的是跟大佛有關(guān)的一個(gè)數(shù)字：四。咱們中國(guó)人經(jīng)常喜歡用數(shù)字法來(lái)概括某些東西，比如三陽(yáng)開(kāi)泰，四季平安，五福臨門(mén)等等，學(xué)術(shù)有四大書(shū)院，文學(xué)有四大名著，佛教有四大名山，造像有四大石刻……所以今天，我也要來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)樂(lè)山大佛身上的三個(gè)“四”。
第一是“四”個(gè)顯赫的數(shù)字：最高、最寬、最長(zhǎng)、最多。高度：大佛通高71米，有24層樓那么高，比自稱(chēng)世界第一的阿富汗巴米揚(yáng)大佛還高18米，比山西云岡石窟最高佛像高出三倍。寬度：大佛的肩寬28米，有兩輛大巴連起來(lái)那么長(zhǎng)，兩名壯漢可以并排站在他的耳朵里。長(zhǎng)度：大佛修建經(jīng)歷了四代帝王。從唐玄宗開(kāi)元元年（713年），經(jīng)肅宗、代宗，最后于唐德宗貞元十九年(803年）落成，距今1200多年，笑看風(fēng)云過(guò)，彈指一揮間。最后是它的“多”：不知道大家注意到大佛頭頂?shù)陌l(fā)髻了嗎？哪位朋友能夠數(shù)的清楚究竟有多少個(gè)發(fā)髻呢？（互動(dòng)）一共1021個(gè)發(fā)髻，這還是1962年對(duì)大佛維修時(shí)用粉筆一個(gè)一個(gè)編上號(hào)，采用“排除法”才數(shù)清楚的。
再來(lái)就是樂(lè)山大佛有“四”大奇觀：閉眼、流淚、佛光、胸中小佛。閉眼，說(shuō)的是上個(gè)世紀(jì)岷江洪水泛濫，大佛慈悲不忍看，竟一夜之間閉上了眼。當(dāng)然，大佛閉眼的真正原因是年久失修，大量的`鳥(niǎo)類(lèi)飛到大佛臉上做窩，大佛眼睛就睜不開(kāi)了。關(guān)于流淚，是人們賦予大佛悲天憫人的佛性的表現(xiàn)，那淚痕實(shí)則是雨水長(zhǎng)年作用下形成的。當(dāng)然，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)大佛皮膚美容工程，淚痕已經(jīng)看不見(jiàn)了，大佛也更煥發(fā)出光彩。關(guān)于佛光，能在這里500米的范圍內(nèi)出現(xiàn)，并正好出現(xiàn)在大佛頭部位置，以凌云山的海拔高度，不能不說(shuō)是奇跡。關(guān)于胸中小佛，指的是1999年發(fā)現(xiàn)的大佛胸口位置呈現(xiàn)的佛形痕跡，睡佛、大佛、小佛，一佛套一佛，真真是“佛中有佛”。
最后是大佛的“四”大拾趣：其一，大家不難發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)看與頭部渾然一體的發(fā)髻實(shí)則是用石塊嵌就而成，但卻沒(méi)有沙槳私鑄痕跡。其二，右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè)發(fā)現(xiàn)腐朽了的木泥，證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中關(guān)于樂(lè)山大佛“集天下佛像之大，兩耳又以木為之”的記載。其三，大佛身上隱而不現(xiàn)的排水系統(tǒng)，認(rèn)真研究起來(lái)，讓現(xiàn)代科學(xué)也瞪目結(jié)舌。其四，胸口殘碑。大家有沒(méi)注意到大佛胸口處有修整過(guò)的痕跡？這個(gè)位置后的佛身內(nèi)曾經(jīng)有一個(gè)洞穴，洞內(nèi)曾藏有珠寶錢(qián)財(cái)，于20世紀(jì)二三十年代被洗劫一空。后來(lái)洞口以碑封洞，那是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。
俗話(huà)說(shuō)“不到長(zhǎng)城非好漢，不下佛腳真遺憾”，現(xiàn)在請(qǐng)大家就隨我一起沿著九曲棧道去近距離觀賞大大佛全景吧。
樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞3
樂(lè)山古稱(chēng)嘉州，地處四川盆地西南部，東鄰自貢和內(nèi)江，南靠宜賓和涼山彝族自治州，西連雅安，北臨眉山地區(qū)。樂(lè)山建治的歷史可上溯兩千多年。西漢稱(chēng)南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至樂(lè)山，清初更名樂(lè)山。樂(lè)山古代盛產(chǎn)色香俱佳的海棠，又有“海棠香國(guó)”之稱(chēng)。
樂(lè)山自古以來(lái)就是一個(gè)地靈人杰的文化之鄉(xiāng)，眉山“三蘇”和當(dāng)代文豪郭沫若，均為樂(lè)山地區(qū)人，同時(shí)，樂(lè)山又是一個(gè)旅游景點(diǎn)眾多的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。其著名景點(diǎn)有“小西湖”、五通橋、“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰載朱樓”的凌云寺、烏尤寺；建筑奇特的船形古鎮(zhèn)羅城，以及夾江千佛巖，青神牛巖寺，眉山三蘇祠、仁壽黑龍灘等，千山萬(wàn)景，盡收來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種，姿態(tài)萬(wàn)千，近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的沉睡千年的巨型睡佛，又是令人眼界大開(kāi)，驚奇慨嘆。無(wú)怪乎北宋文人邵博稱(chēng)贊“天下山水之勝曰蜀，蜀之勝曰嘉州”，蘇東坡感嘆“生不愿封萬(wàn)戶(hù)侯”，但愿“載酒時(shí)作凌云游”。
氣候溫和，風(fēng)光綺麗，經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，是山青水秀的
著名風(fēng)景旅游勝地�！靶坌闾煜隆钡�.峨眉山和世界馳名的石刻彌勒佛造像——樂(lè)山大佛，每年都吸引著成千上萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外旅游者。
地貌復(fù)雜，氣候多樣的樂(lè)山，在不同的自然生態(tài)環(huán)境里分布著不同的生物群落，生物資源極其豐富，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。
樂(lè)山景區(qū)導(dǎo)游詞4
樂(lè)山，世界著名的生態(tài)和文化旅游勝地、中國(guó)旅游版圖的重鎮(zhèn)、中國(guó)最佳旅游目的地和中國(guó)世界自然與文化遺產(chǎn)城市之一。樂(lè)山旅游業(yè)形成了向全省的強(qiáng)勁輻射力，每年都吸引著五湖四海的游客。20xx年，峨眉山—樂(lè)山大佛景區(qū)被評(píng)選為“中國(guó)最令人向往的地方”。20xx年，樂(lè)山評(píng)選為中國(guó)城市旅游投資競(jìng)爭(zhēng)力50強(qiáng)城市，擁有8k㎡城市綠心公園，與荷蘭鹿特丹同時(shí)被譽(yù)為“森林在城市中，城市在山水中“。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦蜀守李冰為避洪患，開(kāi)鑿麻浩河，分江溢洪，形成了四面環(huán)水，林蔭濃密的烏尤“離堆”。從現(xiàn)今出土的上萬(wàn)座漢代崖墓中可以窺視到漢代樂(lè)山地區(qū)的社會(huì)文化發(fā)展水平，特別是麻浩崖墓內(nèi)的石刻浮雕和壁畫(huà)。最有代表性的`是漢代文學(xué)家郭舍人在烏尤山注釋《爾雅》的遺跡。東漢時(shí)，佛教開(kāi)始傳入樂(lè)山。東晉以后，佛教寺廟與日俱增，香火日趨旺盛。唐宋時(shí)期，樂(lè)山為中國(guó)西南佛教文化的重要所在，從xx—xx年，歷時(shí)90年建成的樂(lè)山大佛，宏偉端莊、舉世聞名。宋代，樂(lè)山出類(lèi)拔萃的人物是蘇東坡父子三人。明清時(shí)期，峨眉山成為漢傳佛教四大名山之一。
樂(lè)山不僅歷史悠久、物產(chǎn)豐富，而且方言文化十分多樣。在樂(lè)山，中部地區(qū)講樂(lè)山方言（市中區(qū)、五通橋區(qū)、沙灣區(qū)、犍為縣），西北部地區(qū)的夾江縣講夾江方言，（峨眉山市、峨邊縣、金口河區(qū)）講峨眉山方言，西南部地區(qū)（馬邊縣、沐川縣）講嘉南方言，東部地區(qū)（井研縣）講自貢方言。因?yàn)闃?lè)山境內(nèi)方言的多樣性，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家們?cè)谧鰸h語(yǔ)方言學(xué)術(shù)研究之前，通常要到樂(lè)山來(lái)作實(shí)地考察。
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