白說(shuō)讀后感
導(dǎo)語(yǔ)《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè)著》之后的全新作品，一部言語(yǔ)中的心靈之路。歡迎閱讀白說(shuō)讀后感!
【白說(shuō)讀后感】
幸福能夠無(wú)限靠近，無(wú)法徹底到達(dá)
就像標(biāo)題一樣，幸福你能夠無(wú)限接近，卻無(wú)法徹底到達(dá)。黃金有99。9%、99。99%、99。999%的，卻沒(méi)有百分百的。
幸福在每個(gè)人、每個(gè)時(shí)期、每個(gè)年齡、每個(gè)環(huán)境的定義都是不一樣的。要說(shuō)什么是幸福，那是你自己定義的。當(dāng)你定義的幸福無(wú)限接近的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你可能對(duì)幸福的定義已經(jīng)改變。餓的時(shí)候能夠吃飽就是幸福。吃飽了就會(huì)覺(jué)得缺少精神和情感的依靠，就會(huì)追求另一種幸福。走的太遠(yuǎn)，別忘記當(dāng)初為什么出發(fā)。忘記了初衷，你怎樣會(huì)幸福?
書中白巖松提到幸福和人、國(guó)家、信仰都有關(guān)。別人對(duì)你的一番言語(yǔ)或者評(píng)價(jià)可能就會(huì)改變你幸福的心態(tài)。國(guó)家政策制度的一舉一動(dòng)也會(huì)影響你對(duì)幸福的感受。信仰更是能夠改變一個(gè)人對(duì)幸福的明白，90%人的信仰都是人民幣，人民幣嚴(yán)重影響著這些人的幸福感。如果你有屬于自己的其他信仰，你就會(huì)有一種屬于你的另一種幸福。在我看來(lái)，幸福不僅僅僅和人、國(guó)家、信仰有關(guān)，還和每個(gè)人的價(jià)值觀、心態(tài)、性格都有關(guān)。
我們這天問(wèn)問(wèn)自己幸福嗎?我說(shuō)我是幸福的，我有美滿的家庭、有溫柔賢惠的妻子、有聰明伶俐的兒子、有寬容慈祥的母親。我覺(jué)得我很幸福。雖然我沒(méi)有開上豪車、雖然沒(méi)有住上別墅、雖然沒(méi)有人羨慕的收入、但是我覺(jué)得我是幸福的。我有物質(zhì)基礎(chǔ)、有精神寄托、也有情感的依靠，因此我幸福。這就是我的幸福標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)功利的社會(huì)，很大一部分都在攀、都在比，總覺(jué)得社會(huì)對(duì)自己不公平，別人有的你沒(méi)有，別人沒(méi)有的你也想有。那我要問(wèn)有這些想法的人。你們對(duì)幸福的定義是什么呢?因此，不管你是否幸福。你首先要對(duì)幸福定義，你才會(huì)知道你是否幸福。
我是一位剛邁入三十大門不久的年輕人，年輕的青澀、酸、甜、苦、辣都已經(jīng)品嘗過(guò)。邁入三十的大門，我更喜愛(ài)平淡安靜的生活。平淡安靜不意味著安逸，在平淡安靜的環(huán)境中我才能夠冷靜的思索。我喜愛(ài)讀書、我喜愛(ài)品清淡的峨眉雪芽。我喜愛(ài)安靜的思考問(wèn)題，我喜愛(ài)做，不喜愛(ài)說(shuō)。有過(guò)年輕的經(jīng)歷，也是對(duì)幸福定義的一種借鑒。濃茶固然能夠激發(fā)你的熱情，但是淡淡的清茶更能品出其中的香甜。幸福其實(shí)就在你身邊，無(wú)限接近你，只是你不曾看到。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是你讓它變難了。
【白說(shuō)讀后感】
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問(wèn)題，人活著的好處究竟在哪里?書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有好處，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實(shí)就與世界的本源有關(guān)聯(lián))，我們就應(yīng)關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。我很喜愛(ài)但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有好處的，但是沒(méi)有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個(gè)好處，這個(gè)好處就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是好處，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。新鮮的反義詞 叔本華說(shuō)人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)杯具的時(shí)刻會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)好處的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的論述，人活著為什么必須要有好處，無(wú)好處的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。寫到那里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊能夠買更多的羊，賣了羊能夠娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是杯具的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然，正因仔細(xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的好處到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的好處究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)好處，而人生到底有沒(méi)有好處卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有好處，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
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