- 相關(guān)推薦
西游記第五回上讀后感參考
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記第五回上讀后感參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西游記第五回上讀后感參考1
《西游記》是我接觸過(guò)的第一本名著，書(shū)中那些精彩生動(dòng)，驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)給我留下了十分深刻的印象。
《西游記》這本書(shū)主要講述了孫悟空出世以及孫悟空護(hù)送師父前往西天取經(jīng)這兩個(gè)重要故事，整整有一百回這么多。雖然文字很多，篇幅大，但一點(diǎn)也不會(huì)枯燥，什么“大鬧天宮、三借芭蕉扇、三打白骨精”，真是有趣極了，那一個(gè)個(gè)死板的漢字仿佛有了生命似的，帶你感受書(shū)中的趣味。
在一百回中，我最喜歡的便是“三打白骨精”了。當(dāng)我看到狡猾的白骨精變?yōu)樘嶂埐说霓r(nóng)家姑娘前來(lái)誘騙唐僧師徒時(shí)，我的心就不由自主得提了起來(lái)，真為他們的命運(yùn)揪心，幸好孫悟空有火眼金睛，一棒打死妖怪，懸著的心總算是落地了。在這一個(gè)情節(jié)當(dāng)中，我仿佛身臨其境，也是孫悟空他們的一員了，當(dāng)我將整本書(shū)看完時(shí)，我就如同與唐僧師徒共患難，一起闖過(guò)了九九八十一難，取得真經(jīng)，這是一種多么奇妙的.感覺(jué)�。�
看完了整本書(shū)，我合上書(shū)本，閉上眼睛細(xì)細(xì)地回顧第一處精彩的情節(jié)，同時(shí)也了解了人物不同的性格特點(diǎn)。比如機(jī)智勇敢、嫉惡如仇的孫悟空，貪圖女色、喜歡耍不聰明的豬八戒，任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的沙僧等，其中有好多可貴的精神值得我學(xué)習(xí)。雖然我沒(méi)有真正讀透這本書(shū)，但我卻從中明白一個(gè)道理：做一件事想成功，就要持之以恒，不怕困難，才能成功！
《西游記》是一本十分好的書(shū)籍，希望其他人了來(lái)領(lǐng)略一下它的風(fēng)采吧！
西游記第五回上讀后感參考2
俗話(huà)說(shuō)得好，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在十歲時(shí)我閱讀了四大名著之一的《西游記》。
它講述了孫悟空保唐僧西天取經(jīng)的整個(gè)過(guò)程。首先，孫悟空從石頭縫里蹦出來(lái)，又率領(lǐng)一群小猴子們進(jìn)了水簾洞，然后又開(kāi)始大鬧天宮，被派送唐僧西天取經(jīng)。一路上歷經(jīng)了九九八十一難，最后因堅(jiān)持不懈成功取到了真經(jīng)。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛、善良無(wú)私；孫悟空勇敢大膽、胸懷寬廣，是妖怪的.克星；豬八戒好吃懶做，卻又一心向善；沙僧忠心耿耿、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超。
再想想我們，半途而廢、膽小瘦弱，因一些小事而倒下。記得有一次，我的回家作業(yè)忘在學(xué)校里了，我越想越傷心，便哭了起來(lái)。突然，有人拍了一下我的背，哦，原來(lái)是媽媽。她聽(tīng)到哭聲，便跑了進(jìn)來(lái)。我把事情的來(lái)龍去脈告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屘嵝盐艺f(shuō)：“你要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)��！學(xué)習(xí)他不被困難打到的精神�！蓖蝗�，我眼睛一亮，想到為什么我不可以去學(xué)校拿呢？于是，我快步來(lái)到學(xué)校，拿了作業(yè)本回家。
是��！我們要學(xué)習(xí)孫悟空不被看難打倒、堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。
西游記第五回上讀后感參考3
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃�！边@兩句詩(shī)為我們寫(xiě)出了一斗天地，橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象。提起孫悟空，就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
《西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的`神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，置身到天竺（印度）游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一。貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史，地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩。
【西游記第五回上讀后感參考】相關(guān)文章：
西游記第五回上讀后感02-13
西游記第五回讀后感12-27
《西游記》讀后感參考12-30
三國(guó)演義第五回讀后感01-29
三國(guó)演義第五回讀后感3篇06-06
的讀后感《西游記》 讀后感 西游記03-27