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狼圖騰讀后感1500字（通用17篇）
看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的狼圖騰讀后感1500字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1500字 1
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。
而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個寒戰(zhàn)。
你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測和強者的威力。
封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。
窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災。
這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。
這靈魂讓他著迷，讓他不停的`探索狼的奧妙。
當他看見老練的狼王帶領身經百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑;當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個人的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進人的心。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認為：這是因為成吉思汗是草原人。
一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。
無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼��！雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。
可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。
大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。
當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證。
人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。
陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。
每一個生物都該受到保護，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。
像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。
難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。
在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。
再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。
在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。
即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。
人類啊，醒醒吧！
狼圖騰讀后感1500字 2
暑假是我夢寐以求的日子，她能讓我做自己喜歡做的事情。在暑假的日子里可以行千里路，觀賞祖國的大好河山;在暑假的日子里可以暢游在知識的海洋里為所欲為，好不痛快!在這個酷熱的夏天，我又在眾多的讀本里發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰》，從沒有哪一本書可以讓我如此的愛不釋手，如此的癡迷。她猶如鮮嫩多汁的西瓜，讓你迫不及待狼吐虎咽起來，生怕被搶走了再也吃不到這香甜可口的美味了——吃進腦海里，體會狼圖騰，草原魂……
狼圖騰是一部精神的盛宴，她是自我和民族的思考!她是一部史詩一樣的情懷!文中的他是一個漢人，但是卻有著草原人的情懷，他極其渴望和草原狼為伍，去了解他們。在草原的日子里他不但鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，而且和狼快樂相處過，戰(zhàn)斗過。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團結的，堅忍的，有責任感的，甚至像騰格里一樣充滿神奇的力量。
在文中讓我最印象深刻的是聰明的人類給羊群建了一個又高又結實的圍墻。在食物匱乏天寒地凍的草原冬天，羊群被高高的圍墻保護的密不透風，安全及了。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒有食物，那是必死無疑的，看到這里真為狼擔心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。原來我的擔心是多余的，他們有著極高的智慧，狼群分工合作：一只狼站在圍墻的墻根下面，另外一只狼在不遠處開始起跑，加速，到圍墻根下踩著另一只狼碩大的身體彈跳翻越到圍墻里面，盡情吃個飽，其他的狼都是按這個方法一個個翻越進來吃飽，再一個個按此方法翻越出去，那有人要問了，最后一只在羊圈里的狼怎么辦呢?原來狼比我們想象的還要聰明，最后一個在里面的一定是身體素質最好的頭狼，狼把羊一只只咬死，一只只疊加在墻角，然后踩著羊的身體跳躍到外面�？吹酱颂帲殷@呆了，狼盡然有這樣的智慧，而且還精誠合作，真的是實打實的讓我體會到狼的智慧，拼搏，團結，責任感。
讀到此處我的心情久久不能平靜，我想到了20年的暑假，我喜歡的中國女排在奧運會上的.一幕幕。當年女排的女將們過五關斬六將來到了決賽的戰(zhàn)場上。決賽的當天，我是早早的守在了電視屏幕前面，生怕錯過了每一個精彩的瞬間。開局對我們很不利，對手也是一支非常強勁的團隊，在我們女排還處在懵懵懂懂的時段，他們就贏了第一局。這時候的女排的心情是低迷的，包括電視機前的我也樣，怎么辦?怎么辦?怎么辦?她們的教練—郎平，鼓勵著這群女孩子們：別怕，這時候不是我們難過的時候，我們訓練的時候所有吃的苦，受的難，都是為了今天，我們要打出自己應該有的水平，無論結果怎么樣，你們都是我最優(yōu)秀的孩子們，加油!加油!加油!盡管有教練的情緒輔導，但我們的技術和體質上還是沒有達到最佳的狀態(tài)。第二局開始時我們還是失利的，對手精神鼓舞非常的強勢，但是就在我感覺快絕望的時候，心快到嗓子眼上了，手上都是汗了，我們女排進球了，感覺陰云密布的天一下放晴了，眼前一下都亮了，接下來，女排的將士們像開了掛一樣，一打一個準，每一個動作都快準狠，一個蘿卜一個坑兒，堅實而有效，給對手一個又一個措手不及。在比分落后的情況下，我們的女排將士們給我們一個又一個驚喜，簡直讓我激動不已，熱淚盈眶。我相信當時在現(xiàn)場的中國人包括我們所有在電視劇前的中國人都是精神振奮，熱淚盈眶——
直到現(xiàn)在想起她們，我依然是興奮不已，她們在逆境中臥薪嘗膽，頂著巨大的壓力，團隊協(xié)作，頑強拼搏，戰(zhàn)勝心魔，從谷底一步一個腳印拼搏到世界的巔峰。她們讓世界見證了中國力量!見證了中國精神!我想她們就是我們的草原狼，草原魂，中華魂!中國夢!
狼圖騰讀后感1500字 3
熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽！狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。蒙古草原狼，讓我知道了什么叫骨氣，什么叫桀驁不馴，什么叫寧死不屈。我從蒙古草原狼身上看到了中國女排的縮影：團結奮斗、英勇頑強、百折不撓，這種韌勁兒，這種拼勁兒！這種無畏的精神！恰恰是我們都需要的。
——題記
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打，吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。在我看來，草原母親最愛的孩子不是馬，不是羊，而是草原狼！她賦予了狼完美的體型、尖利的爪牙、厚實的皮毛、敏銳的嗅覺……
狼是充滿智慧的
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。就連才三個月多大的小狼，也會挖出一個涼洞和防身洞�？衫堑倪@身本領，并不是天生的，在這惡劣的環(huán)境中，狼歷經萬千年的進化，這種種策略也是在艱苦的斗爭中磨練出來的。不光是打仗可以從狼身上學習很多東西，我們從具體戰(zhàn)術中借鑒，也要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力，主動去觀察和學習，積極思考，在面對不同的情況采用不同的方式，在各類實戰(zhàn)場合中磨練自己！
狼是團結互助的
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈僨張的狼群的捕食故事，更是能鮮明地看到狼群的威力。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進則同進，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更令人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，母狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
千百年來，草原狼正是靠著這樣的團隊精神，在環(huán)境極其惡劣的大草原上與無情的大自然做抗爭，以求得一次次生存壯大的機會。像狼一樣有團隊意識，充分地信任工作伙伴，各司其職而又互幫互助，這樣才能使得事情向著最好的方向發(fā)展。
狼是百折不撓的
當狼遇險逃生時，它甚至可以咬斷傷腿。古人刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當遇到人類馴化時，小狼寧愿被勒死也不屈從。讓人感慨訓老虎易，訓小狼難！狼與生俱來的血性和傲氣，讓它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上原先也有老虎等動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
草原狼那種百折不撓的精神不也正體現(xiàn)在中國女排上嗎？不論場上什么局面，多么困難，這支鐵一樣的`隊伍總能咬緊牙關，始終保持戰(zhàn)斗的姿態(tài)，不拋棄不放棄。用郎平指導的話就是：殺出血路，你死我活！“女排精神”就是以拼搏為核心、實力為基礎，這是老女排在比賽中傳達給觀眾的一種感覺，拼搏精神，尤其是面對強手不畏懼、不膽怯，能把實力發(fā)揮出來，能把對手拼得害怕自己，直到反敗為勝！社會如戰(zhàn)場，如果你沒有像狼一般的勇氣和血性，你就很難生存下去。只有在不斷地面對困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長！
草原狼是無法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧可戰(zhàn)死在一望無際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過一生。讓人覺得骨硬心硬命更硬的草原狼，個個都是硬婆鐵漢，它們總是血戰(zhàn)到底，死不低頭。狼的世界里根本沒有“軟弱”這個字眼，即便是母狼喪子，公狼受傷，斷腿斷爪，那暫時的痛苦只會使狼變得愈加瘋狂。
草原狼，萬年來倔強草原民族的精神圖騰，它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人，能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命為代價，來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。讀了《狼圖騰》，我相信狼會教給我更多：智慧、勇敢、頑強、忍耐，熱愛生活、熱愛生命，永不滿足、永不屈服！藐視嚴酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我！
狼圖騰讀后感1500字 4
在大多數(shù)人的眼中，狼身上透露出的氣息多是兇殘、貪婪、狡猾等，這從很多關于狼的詞語就可以看出來，什么狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等等。但在《狼圖騰》這本書中，作者卻刷新了我們的認知。
《狼圖騰》是著名作家姜戎的又一篇鼎力之作。小說以知青陳陣和楊克的視角，描寫了額侖草原上草原狼的智慧和勇猛，以及包順貴等人不顧生態(tài)環(huán)境的失衡，大肆捕殺草原狼、破壞草原生態(tài)的過程。我用聽書的方式讀完了這本書。小說故事情節(jié)扣人心弦，再加上演說者聲情并茂的演讀，更令人震撼。
小說帶給我的感觸主要有：
一、額侖草原上的狼群是智慧、勇敢的象征，是草原人最為敬仰的精神圖騰，是騰格爾（蒙古人對天的稱呼）派給草原的天神。
在草原人的心目中，草原狼是最卓越的軍事天才�，F(xiàn)代戰(zhàn)爭中很多卓越的軍事家用到的游擊戰(zhàn)、誘敵深入戰(zhàn)、圍殲戰(zhàn)等等，在狼群那兒都是小巫見大巫。狼群在狼王的指揮下，思維縝密，謀劃得當，團結協(xié)作，勇猛沖殺，把優(yōu)秀的軍事謀略展示的淋漓盡致。據(jù)說中原農耕民族多次被游牧民族入侵，就是因為游牧民族從草原狼那兒學習了更多的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的緣故。
就說草原狼圍殲黃羊群的那場著名戰(zhàn)役吧！黃羊是草原上奔跑最快的動物，一只狼是無論如何也追趕不上一只健壯的黃羊的。但草原狼發(fā)揮了協(xié)同作戰(zhàn)的優(yōu)勢，把握恰當?shù)臅r機（當黃羊群都吃得飽飽的跑不快時），謀劃有利的地形，發(fā)動突然襲擊，把黃羊群趕進他們事先看好的冰湖里。這樣一來，不僅滿足了狼群近幾天的食物要求，冰凍的湖水又是一個天然的冰箱，也為狼群來年開春時食物短缺做好了儲備！讀到這兒，你會發(fā)自內心地贊嘆：狼群的智慧和勇猛，遠超人類。我想，游牧民族的智慧和勇敢一定來自草原狼的啟發(fā)吧！
還有一次，因為貪婪的人類拖走了狼群圍殲的所有黃羊，狼群就組織了一次大規(guī)模的報復。他們耐心地等待時機，終于在一個月黑風高的夜晚，狼群襲擊軍馬群。優(yōu)秀的馬倌雖然拼盡全力，卻還是沒有戰(zhàn)勝團結一致、智慧勇猛的草原狼！狼群把馬群逼進預先看好的泡子里，讓馬群死的死，傷的傷，損失慘重。更重要的是，從狼群的作戰(zhàn)策略來看，這次報復是蓄謀已久的。狼群選擇了最有利于他們作戰(zhàn)的時間、地點，然后就不惜一切代價完成了這次襲擊。
二、草原狼和草原人是和諧共生的關系。
草原狼是草原上最優(yōu)秀的清潔工。草原上的病畜、死畜尸體都被狼群消滅的干干凈凈。我們可以想象，如果沒有草原狼的清潔，那草原上不久就會尸橫遍野，一片狼藉。
其次，草原狼讓草原上的生命生生不息。因為狼群的襲擊和攻擊，草原上的`黃羊、獺子、田鼠等破壞草原的動物數(shù)量始終控制在草原可以承受的范圍內。如果沒有了草原狼，這幾種動物繁殖的速度超乎人類的想象，用不了一兩年，再好的草原都會被毀滅掉。
再次，草原狼培養(yǎng)了草原人雄健的體魄和勇猛機警的個性。一代代的草原人在與草原狼斗智斗勇的過程中，訓練了他們雄健的體魄，也練就了他們的勇猛和智慧。也正因為如此，額侖草原的草原人都愿意死后把尸體放在草原上被狼吃掉。他們認為只有這樣，自己的靈魂才能歸到騰格里那里。
三、無知的人類無節(jié)制地大量捕殺狼群，毀掉了草原，更毀滅了人類自己。
無知的包順貴們，不僅春天去狼窩掏狼崽，竟然還號召人們開著吉普車、扛著長槍去打狼，給狼群以毀滅性的打擊。大量的狼群只好流落到境外，境內的狼也越來越少。狼群的迅速減少，導致草原上的田鼠、獺子、黃羊等食草動物失去了天敵，迅速繁衍。草原也迅速退化，黃沙滿天，沙塵暴由此而生。
《狼圖騰》是草原狼的一曲挽歌，也是草原狼用自己的生命向人類敲響的警鐘！
狼圖騰讀后感1500字 5
“貪婪、狡詐”是《 東郭 先生》中的狼給我的印象；“兇殘、可惡”是我從“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、鬼哭狼號、狼吞虎咽、狼戾不仁等成語中體會到的。然而今天，姜戎的《狼圖騰》改變了我對狼的認識。這本書把我?guī)нM了廣袤的額侖草原。讓我和那里的狼有了一次親密的接觸，于是平生第一次為了一本書而足足看了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，象是著了魔似的。漸漸的，我開始欣賞起狼來了。隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的愚昧無知，狼其實是值得敬佩的。
草原上的人們把狼視為騰格里（老天的意思），不僅因為狼的存在使得草原鼠、黃羊的數(shù)量得以控制，有效地保護了草原。如果草原鼠和黃羊數(shù)量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
也因為狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡.它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?
還因為狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法，好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
更因為狼是團結的。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
勇敢、智慧、團結不正是我們尋求的團隊精神嗎？狼所表現(xiàn)的，令人欽佩，我們完全可以拜狼為師。
以狼為師的中國石油人，在昔日艱苦的年代，正是憑著這種團隊精神，與天斗、與地斗，他們風餐露宿，披星戴月地勞作，終于在中國的土地上挖出了自己的第一滴石油。
同樣，具有狼性的中國女排運動員，在2004年雅典奧運會上，再展20年前在洛杉磯首奪奧運金牌的英姿，她們絕地重生，在先失兩局的劣勢下上演大翻盤，連扳3局戰(zhàn)勝俄羅斯隊，為中國代表團增添了本屆奧運會唯一一枚球類金牌。會后，主教練陳忠和說：“我們沒有絕對的實力去戰(zhàn)勝對手，只能靠團隊精神，靠拼搏精神去贏得勝利。”
nBA籃球超級巨星姚明在總結成功的經驗時也說：“打籃球其實就是一口氣，我們要學習狼的.整體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是要當那一群狼，一起布陣，一起進攻和防守�！�
當今是個競爭的時代，只有選擇競爭，才能具有競爭力。學會合作，是時代的鮮明特征。我們學生也應以狼為師。雖然時代強調個性、自我，但更應該強調合作、團隊。我們今天應當培養(yǎng)的決不是僅讓自己做好一件事的能力，還需要跟一群人一塊兒做好一件事的能力，這就需要一種團隊精神。
不是嗎？在研究性學習中，我們一起調查訪問，一起討論爭議，一起得到收獲。這個過程是互相配合，和諧相處，共同努力，進而達到共同學習、發(fā)展的目標；是的，在少先隊的活動中，培養(yǎng)了我們的團隊精神，使我們的生活更加豐富多彩。
誠然，狼也有兩面性。以狼為師，我們就應該揚長避短，去其“貪婪、狡詐、兇殘、可惡”的劣性；學其“勇敢、智慧、團結”的精神。讓我們攜起手來，共同鑄就美好的明天。
狼圖騰讀后感1500字 6
《狼圖騰》的作者姜戎通過一個知青陳陣思想上，觀念上的變化來表述草原人對狼的崇拜，對騰格里的信仰，對大自然的解讀。陳陣從最初對狼的強烈懼意，到通過畢利格老爹了解狼對于大草原生態(tài)平衡和草原人美好生活的重要性后對狼升起濃濃的好奇，最后養(yǎng)了一頭小狼朝夕相處，悉心照顧，成為親人一樣的存在。在這個過程中，狼變得不再可怕，它是智慧的化身，狼性不再是一個中性詞，它包含了草原人對狼的無限敬意。
書中詳細的描寫了狼群是如何在狼王的帶領下，以極高的耐性和團隊協(xié)作力，在白毛風來臨之前儲備足夠多的黃羊肉來對抗來年開春的春荒；在戰(zhàn)斗中受傷的狼如何犧牲自己為其他同伴爭得突圍的機會；孤狼如何在人類驅車的追趕下不屈不撓的堅持到跑死。當然，書中也不全然是或戰(zhàn)斗或悲壯的場面，知青陳陣與小狼的相處中也有很多溫情瞬間讓人感嘆萬物有情�？杉词褂星椋且琅f是狼，就算從小在人群中長大依然改變不了它血液中流淌著的野性，骨子里散發(fā)出來的狼性讓小狼在沒有大狼教授如何打獵，如何生存的情況下自主學習，在夜半狼群對月嚎叫時忍不住發(fā)出稚嫩的回應……最后小狼的死對陳陣的感情產生了巨大的沖擊，也讓他對狼，對狼性有了更深層次的認識。
人的世界，在不懂草原的人手里，變得面目全非。美麗的草原千瘡百孔。馬，牛，羊，狗命運皆非，可能只有遷去蒙古的狼，才瀟灑依舊。帶著那個時代的傷痛，作者筆下的人類世界灰暗，愚昧，與那個明媚，廣闊，生機勃勃的自然界形成鮮明對比。尤其是那個如同世外桃源般的天鵝湖，簡直就是天堂一般的存在了。只有美麗如天鵝的鳥兒，才有資格住在這樣的地方。
然而人還是來了，不僅拔光了芍藥花，蓋起了豬圈一般的灰泥房，還殺死了狼和美麗的天鵝。在不懂欣賞的人眼中，神圣如天鵝也不過是難得的下酒菜，成就他們土皇帝的夢想。然而這些土皇帝手中，是連狼這種王者也難以匹敵的利器��！
騰格里也無法可施，只能用受傷的草原來警戒人類，若再不警醒，受盡傷害的草原就會變身面目猙獰的黃怪，肆虐人類安居的城市，讓始作俑者得到慘重的教訓。可這期間畢竟相隔太遠，土皇帝們沒有如此長遠的眼光看到這一切。有眼光的人們，又被壓在底層沒有施救的.能力，這能眼睜睜看著美麗的草原一點點消失。夢幻般的天鵝湖干涸見底，叱咤草原的狼決然離去。
一個算不上圓滿的結局－小狼終究沒能在人的豢養(yǎng)下長成一代狼王，天鵝失去了天堂般的家園和自己的生命，草原也終究沒能延續(xù)它的美麗和生機。作者在他的實驗中的啟發(fā)和感悟，便成了唯一的收獲。
成吉思汗一定是受了狼的啟發(fā)才有如此強悍的征戰(zhàn)史：崇尚狼圖騰的蒙古民族，有著剛強果敢的性情，征服世界的雄心，最重要的，是如狼一般詭黠無雙的智慧。那才是為和蒙古民族可以從草原一直占領半個歐洲，還入主中原，印度，長盛不衰的原因。若只識彎弓射大雕，何能如此？歷史上諸多創(chuàng)造出燦爛文明的民族，為其強悍的鄰國所滅，而后者反過來深深迷戀前者美好絢爛的文明。如元朝，雖是蒙古族為貴，漢族位次�？杉幢闶敲晒刨F族，也莫不以漢詩詞歌賦為妙，紛紛效仿。這般情形到了清朝更甚，諸多滿清才子的漢學造詣甚至達到大家的水準，比如那個寫出“人生若只如初見”的納蘭性德。
俗話說鐵打的營盤，流水的兵，對于草原來說，卻是逐漸沙化的草原和無處安身的狼群。人類對于自然規(guī)律的漠視，對環(huán)境的過度開發(fā)逐步縮小了狼群的生存空間，生態(tài)平衡早已被打破，水草肥美的草原難得一見，狼更是稀少到需要去動物園一見容顏，惟愿草原遼闊，狼群依舊。
狼圖騰讀后感1500字 7
這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長期對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼是智慧的，這一點在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次攻擊都堪稱經典，他們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法，“多算勝，少算不勝”；在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見，為了不是狼群暴露，獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃往與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體，這絕非只是簡單的聰明，而是天賜的智慧。
狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺，是為了保持團體的整體素質。對于頭領的狼王，更是一種說不出是喜歡或是害怕的感覺，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對狼群的絕對控制權�？梢哉f狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的.設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾，因為狼知道，決不可有傲氣，但不可無傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強而有力的四肢和尾巴，構成了——狼。
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰(zhàn)的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰(zhàn)場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
狼，它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼的堅韌是最值得佩服的，一個人如果有這樣堅韌的性格，那么他一定會強大。我們要學習狼，就要學習狼的堅韌，對命運的挑戰(zhàn)殘忍，也敢對自己殘忍，殘酷的鍛煉才有了戰(zhàn)狼非同一般的犀利。
狼圖騰讀后感1500字 8
《狼圖騰》這本書是一部關于狼的史詩性的著作，其作者是姜戎，書中描述了兩個北京的知青——陳陣和楊克來到蒙古大草原插隊，在這里他們生活了11年，這期間他們在草原上鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環(huán)境為背景，展開了連貫的狼的故事，情節(jié)緊張激烈而又神秘莫測。書中還講了陳陣再一次滅狼的任務中收養(yǎng)了一只小狼崽，他們與小狼的朝夕相處的生活中，產生了深厚的感情……
我們平時讀一本書似乎很容易，而要真正讀懂一本書卻很難。《狼圖騰》這本書我看過兩遍，第一次讀的時候是五年前了，彼時看完沒有太多的想法，只是單純地被書中陳陣與小狼的感情所感染，記得當時還會跟隨著書中的情節(jié)淚流滿面。而第二次讀這本書時是2020年，重讀時心里有了很多感想，或許是時過境遷，年紀增長了幾歲，而看待事物不再片面，也懂得了要剖開表象去看問題的實質。
《狼圖騰》中的草原狼個個都是勇士，那片草原上沒有懦夫，沒有逃兵，有的只是整齊的隊伍，橫掃草原的霸氣。草原狼大口吃肉，大口喝血……暢快淋漓，不得不佩服它們團結作戰(zhàn)的精神和它們的聰明睿智，在和敵人交戰(zhàn)時，即使到了生命的盡頭，即使肚子被馬蹄踢破，即使被馬倌用套馬桿抽打鼻子頭，疼得滿地打滾也決不投降。狼是草原民族的獸祖，更是草原人的宗師和楷模，狼的團隊精神和家族的責任感，狼的頑強和尊嚴，以及狼對草原的的生態(tài)保護更是深深地吸引了我。
有的人說狼是法西斯，亡命徒，這點我不否認，正是狼的這種殘忍和霸氣才教會了蒙古人作戰(zhàn)，乃至當年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能夠橫掃歐亞大陸，才使蒙古民族得以延續(xù)。其實在讀本書之前，我對狼是很不喜歡的，大概是因為從小就聽過很多關于狼的故事吧，比如《小紅帽與大灰狼》，《狼來了》等等，印象中的狼是狡猾殘忍的動物，但是讀了《狼圖騰》之后，對狼有說不清的崇拜之情。
記得書中有一段寫到：“這一組狼的突然行動，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈，憋足了勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛沖，陳陣從來沒有看過如此恐怖的戰(zhàn)爭進攻，人的軍隊在沖鋒的`時候會齊聲狂呼“沖��！殺�。 惫啡涸跊_鋒的時候也會狂吼，亂吼，嚇唬敵人，但這是不自信的表現(xiàn)，而狼群的沖鋒卻悄然無息，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗷，可是在天地間，在人與動物的眼里，卻充滿了世上最原始的，最殘忍的恐怖——狼來了！”這段話寫得太棒了！這讓我想起一句話“叫狗不咬，咬狗不叫”，我們也經常這樣認為：叫，表現(xiàn)著未泯，而不叫，表現(xiàn)出沉寂。叫是膽虛或不自信的表現(xiàn)，真是這樣嗎？開始覺得有點道理，可是后來想想，似乎又不盡然，比如魯迅先生在新文化運動中的吶喊和怒吼，難道他也是膽虛嗎？不是吧！
在整本書中，我最喜歡狼與人的斗智斗勇，雖然場面很血腥，但這正是狼的精神，它讓人振奮，這也是一種積極的精神，也是對優(yōu)勝劣汰法則最好的詮釋。蒙古人利用著狼，也崇拜著狼，但他們也會殺狼。其實在殘酷的現(xiàn)實中，一個民族首先需要的就是這種狼性精神，否則難以生存。
掩卷深思，再回到現(xiàn)實中，我們每個人又何嘗不需要一種狼的精神呢？我們生活、工作中總會有對手，但是要把競爭當做前進的動力，無論如何我們都應該像書中的狼一樣，不畏困難，勇往直前，要學會在逆境中磨練自己的意志，有一天當我們回望來時的路，回首我們曾為之努力拼搏的歷程時，想必臉上一定會洋溢著幸福和滿足，那時我更會想起東坡的詩句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。
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這本書主要是描述狼的一些東西，但是我覺得作為小說來說，故事劇情太過于平靜，引起讀者興趣可能不會很大。這本書大概是初高中的時候很多語文老師會推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習慣他的四川話的寫作，而且再加上，在這本書描述歷史的模塊，我對匈奴，突厥這些好戰(zhàn)的種族也不是很了解，也僅僅是從歷史上秦始皇為了攔住這些好戰(zhàn)的民族的攻擊才筑建了長城。最近這本書也被拍成了電影，我覺得如果這本書是作為生物類記錄狼的一些特性也是不錯的一本書。這本書確實不太像適合中學看，里面涉及到一個很大的哲學問題——生態(tài)平衡。在某商城一些購書網上書評列表中，看到有人破罵說，這本書一直說蒙古人如何好，漢人怎么不好。我想這些網友根本沒有看懂姜戎先生的用意。
這本書主要是圍繞著主角陳陣，一個漢人知青，被派去內蒙古學習。陳陣從一個討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最后保護狼的一個過程。狼圖騰，雖然是掛著狼的名字，其實更多的是一種對狼文化的一種敬畏，不光是狼群作戰(zhàn)的精明斗志，還有經營管理，也就是可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)平衡。最后的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結局依然是一個很悲哀的事情，因為人性的貪婪，導致了物種的滅絕。我不是很清楚現(xiàn)在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的后面加了很多東西，好像還沒有很多內容好像說不完，后面的.一點部分。我就沒有看了，說真，前面一部分也是比較枯燥。要不是，硬著頭皮看下去，還真看不出來這故事情節(jié)有什么變化�？赡芪沂歉呄蛴诤霉适掳桑部赡苁乾F(xiàn)在的人生活節(jié)奏太快，所以，劇情的節(jié)奏也要快起來。
其實，世界的萬物都在最開始的時候，也是處于一個平衡的狀態(tài)，在食物鏈中，其實，大部分的生物都是明白的，對任何一個物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因為它們都知道，要是食物源消失了，它們自己也活不成了，肉食的動物不可能改為吃草，素食的動物也不可能改為吃肉�；蛲蛔兪怯械�，但是這是一個很漫長的過程，如果在沒有突變成功之前，食物源就已經沒有，它們也根本來不及等到適應別的食物，就已經被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發(fā)生了基因突變去適應這個環(huán)境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動物，因為沒有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時候就已經精疲力竭地斷氣。大陸冰架為什么會融化，這是全球溫室效應。不要覺得，這是不關我們的事情，可能我們這一代人覺得，沒什么，但是我們的后代呢？后代可能就不會有這么幸運了，他們也有可能因為洪澇被水沖走，因為缺水口渴死。其實，人類滅絕了，對地球并沒有太大的影響，因為一些物種的消失，另一些物種也會出現(xiàn)�？傊镞M化論而言，地球上的生物不管有沒人類的存在，它們都有自己的價值，它們知道如何守住這個平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類雖然有高級智商，但人類終歸是自私的，為了短期的利益，殺光了一些物種，因為“沒有買賣，就沒有傷害”，所以大家也是有可能為這一份人類的自己的生態(tài)平衡出一份力的。有車的，可以換成純電動新能源車。開工廠的，按照國家要求的指標來排放，處理污染。盡量少吃外賣，打包的時候自帶飯盒。其實，這些大家一起做到，我們人類的生存環(huán)境，也并不是那么糟糕。我們可能也沒有那么多霧霾，我們也不會需要煎熬一些反常的氣候。
人性的貪婪會滅絕一切，所以，大家一起來維護屬于人類自己的生態(tài)平衡吧。
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狼在我們的眼中代表什么？是兇狠，惡毒，貪婪，還是奸詐？恐怕皆有。在漢人眼中，它們一直都是邪惡的道德詛咒的符號。用《狼來了》來教育孩子，用“狼心狗肺”、‘狼子野心”、“狼狽為奸”來形容最卑鄙無恥的人。然而，這些對狼的局限認識，或許只有當你讀罷《狼圖騰》，才會有進一步的升華。
前不久，我拜讀了姜戎先生的“曠世奇書”——《狼圖騰》。每讀一遍，心中的驚異之感就更上一個臺階。此書于2004年由長江文藝出版社出版以來，目前已被翻譯成30種語言，在全球110個國家和地區(qū)發(fā)行，是名副其實的超級暢銷書。
30多年前，作者姜戎先生以一名北京知青的身份，自愿赴內蒙古邊境的額侖草原插隊，前后長達11年。在這期間，他目睹了額侖草原上的一幅幅波瀾壯闊的“草原狼”畫卷：狼的偵查、布陣、伏擊、奇襲的`高超戰(zhàn)術；狼對地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系。這些都成為作者一生中最寶貴的精神財富。
這本書是世界上迄今為止唯一一部以草原狼為寫作題材的紀實體長篇小說。它以高度真實的經歷，小說的形式，細膩生動的筆觸，將一個個引人入勝的狼故事娓娓道來，深入淺出地探討了草原狼對蒙古、戎狄、突厥等游牧民族性格、生活、文化的影響，并以獨特的“狼道”學說對中國歷史進行了重新解讀，鞭辟入里，令人耳目一新，欲罷不能。
緩緩地掩起書卷，思緒久久不能平復，封面上那兩只綠幽幽的狼眼呼之欲出。那是怎樣的一種智慧和神勇，讓它們以少勝多，設下埋伏，將大片的黃羊群聚殲于大雪窩下？那是怎樣的一種軍事天賦，讓它們懂得借助雷電、風雨、黑夜之勢偷襲、痛擊馬群？那是怎樣的一種組織性和紀律性，讓它們即使逃跑撤退，也能井然有序，毫不慌亂？那又是怎樣的一種犧牲精神，讓它們?yōu)榱苏麄�群體有羊吃，甘愿做“狼梯”，使其他的狼飛入大石圈？那又是怎樣的一群草原人，就連他們當中的婦孺都敢于同猛狼空手搏斗？在草原人與草原狼斗智斗勇的漫長歲月中，他們血液中“狼血”的成分不斷加重，在憎恨狼的同時，草原人也從狼身上也學到了它們的智慧、勇猛、剛毅、不屈、耐性、協(xié)作。因此他們“以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比……”甚至當草原人去世的時候，也要讓家人將他們的遺體送往狼群出沒的地方……他們認為，只有這樣，才能使他們的靈魂飛到騰格里。
作者對狼進行了長達三十多年的研究和探索，期間為了進一步加深了解，甚至親自掏狼崽，養(yǎng)小狼。當我們跟著作者剝繭抽絲，逐漸了解了狼性，也就明白了二十五史中某些畫面：靖康之難，元朝稱霸，清兵入關……也就深刻地認識到農耕文明下國民性格的劣根性。
本書最大的價值，在于深入探討了“狼圖騰”以及以信仰“狼圖騰”為代表的蒙古民族獨特的歷史文化價值，并且一針見血地指出了“溫柔敦厚”性格帶來的負面影響以及性格中極其缺失的“狼性”。不過，在我看來，它也有美中不足的地方。比如，書中過分鼓吹強調游牧民族的“救命貢獻”的部分內容，這其實在一定程度上貶低了漢民族、漢文明自身巨大的優(yōu)越性。
盡管如此，白璧微瑕，在世界競爭如此激烈的今天，《狼圖騰》仍然不失為一部“導師”般的巨著，它為中華文明屹立于世界之林提供了一條極有借鑒意義的道路，值得學習。
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《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法那么。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩里掏出了狼崽�？刹菰蔷褪遣菰牵兄鴱牟磺奶煨�，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點完畢它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農耕民族的“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此完畢。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的.沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領并不會因此湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自己的家園，我為此欣慰！
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開飯嘍�！边@句話雖短，但意味深長。 當讀到主人公喂養(yǎng)小狼的那一段，我的心為之一顫。在陳陣的悉心照料下，小狼漸漸長大，并且與他成為了朋友，但它的野性并未泯滅。當夜晚草原上狼嚎聲響起時，小狼努力去發(fā)出狼嚎聲，與狼群一起合唱。它向往著自由的生活，時常想掙脫鐵鏈的束縛。它不被人類所馴服，寧可受傷甚至死亡也不愿意被人牽著走。狼永遠也不會像狗一樣為了人給它的一頓飯而搖尾作揖，做人的奴隸。 草原上的牧民之所以崇拜狼圖騰，大概就是因為狼的桀驁不馴、有勇有謀、團結一致吧。他們敬重狼，但是不怕狼，有時為了生存也會殺狼。狼為草原除了許多災害，所以牧民們保護它。這種幾千年維持下來的人與狼之間的關系，正是草原上所有生物都必須遵守的自然規(guī)律。在這種關系之下，草原才不會變成荒漠，才會可持續(xù)開展。
對于一個民族，其民族精神中包含狼性與羊性兩個方面，只有當狼性與羊性比例適當時才能又好又快地開展。 《狼圖騰》故事性強，哲理深刻，為我們呈現(xiàn)了蒙古族甚至整個華夏民族的精神圖騰，是一部值得一讀的優(yōu)秀的小說。 如果有人問我假期里想去哪，我會說是大草原，也許這就是《狼圖騰》給我的影響吧。
這是一本大大的厚書，從陳陣一行北京學生到內蒙古插隊寫起，以他的視角將草原文化和草原狼文化徐徐鋪展開。
草原上的自然法那么是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的殺手毫不留情地封堵黃羊，集中剿滅它們；在狂暴的白毛風里追趕馬群，甚至是自殺式的從背后襲擊，血腥味彌漫在狂風暴雪中。也許“殺手”鋒利牙齒下的是無數(shù)可憐或可愛的生靈，但草原狼實那么在執(zhí)行它們幾千年來不辱的使命—控制載畜量，保護這片草場。而對于草原人和草原狼，他們之間的愛恨糾葛很大程度上孕育了獨特的草原文化。
狼帶給草原人的實在太多了，不僅僅是衣食住行的習慣，更是具有無窮生命力的狼的智慧和性格。這種智慧曾引領蒙古騎兵運用狼的戰(zhàn)術開拓歷史上最廣闊的疆域，讓草原上的祖輩很早就諳知可持續(xù)開展的道理�？梢愿惺艿剑遣粌H僅是草原人最大的敵人，更是最偉大的老師。
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《狼圖騰》是中法合拍的一部電影，改編自姜戎同名小說，采用3D實景拍攝由法國導演讓·雅克·阿諾執(zhí)導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪、巴森扎布等演員主演。故事主要敘述了1967年，北京知青陳陣(馮紹峰 飾)和楊克(竇驍 飾)以知青的身份來到了內蒙古額侖大草原插隊，結識了蒙古族牧民畢利格(巴森 飾)、噶斯邁(昂哈尼瑪 飾)一家，也見識了草原上最令人敬畏的動物：狼。在與狼群的接觸過程中，陳陣對這一物種有了強烈的興趣，甚至有了想自己養(yǎng)一只小狼的念頭。
就在此時，一群外來人貪婪地掠奪了狼群儲存過冬的黃羊，打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。而以場部主任包順貴(尹鑄勝 飾)為首的生產隊員更是發(fā)起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關系陷入到了劍拔弩張的地步，因而出現(xiàn)了影片中“圍攻黃羊”、“狼馬大戰(zhàn)”和“夜襲羊圈”的悲壯場面�！袄邱R大戰(zhàn)”場面最為驚險和讓人震撼。淋漓盡致地還原了這個突出展現(xiàn)狼性、以及狼群超高團隊協(xié)作力和戰(zhàn)斗力的情節(jié)。這場狼群報復性的廝殺發(fā)生在一個寒風凜冽的暴風雪之夜，在群狼的追逐包圍下，狼、馬、人混戰(zhàn)一團，無數(shù)驚馬在夜里狂奔直至沖入冰湖中，場面慘烈。
影片還詳細地描述了陳陣私養(yǎng)小狼崽，在此過程中所發(fā)生的一系列故事。
這部電影稱得上一部宏篇巨作。導演讓·雅克·阿諾來自法國。他對原作《狼圖騰》有著很高的評價。他說這部小說有著濃厚的文學性，他把小說改編成電影，是向原著致敬。原著作者對狼的社會性有深入的分析，并將狼群社會與人類社會聯(lián)系起來，賦予深刻的文明反思。他還從中讀到了中國人對大自然的熱愛，對人與環(huán)境和諧相處的期盼。所以《狼圖騰》的故事，不僅僅屬于中國人，應該是一部面向世界的`電影。他選擇了四位作者合作編劇，劇本主框架由他本人和一位法國老搭檔商定，前后寫了三稿，中方編劇蘆葦也有一段在邊疆插隊的經歷，為劇本提供了精準的中國視角和濃烈的邊疆情懷。后期潤色階段，他又邀請了一位澳大利亞作家加入。當然，在拍攝過程中他又對劇本進行了許多遍修改�？梢哉f，劇本融合了中西方劇作家共同的智慧。
《狼圖騰》采用了大量的真景實拍，草原狼部分從籌備到拍攝更是歷時七年，95%以上的戲份都是真狼實景拍攝。在影院中，觀眾被環(huán)抱式的弧形大銀幕環(huán)繞其中，會感覺自己置身于四季變換的大草原中，頭頂是湛藍的天空，眼前是一望無際的草原和碧綠湖泊�；讵毺氐挠霸涸O計，巨幕3D的觀感更自然立體，電影場景的視覺距離很近。在這里，陳陣(馮紹峰飾演)與狼群和小狼的幾次親密接觸，無論是初遇群狼環(huán)伺的驚險，還是最后送別小狼的經典場景，觀眾會感覺與狼群的距離就在咫尺之間，會細膩地感受主角與狼之間微妙的關系。整部電影場面激烈壯觀，同時也滲透著狼群的智慧、勇敢和狡黠。原著作者姜戎曾在最近的一篇文章中，給予電影很高的評價，他寫道：相比之下，我在小說中有關狼眼的文字，則遜于阿諾的電影畫面的力量。
許多人用“《狼圖騰》是一面鏡子，可以照出我們的諸多不足�！眮碓u價這部原著和改編后的這部電影。也有人說：“狼既有九曲回腸的溫柔，又有它的奮不顧身，也有它的窮兇極惡。窮兇極惡是為了種族的繁衍，不是為了種族的奢侈，它吃飽了就完了，不會太浪費資源�！薄袄堑氖澜缯凵涑鑫覀兊氖澜纾@個世界就是要團結合作�！�
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看膩了沒有性別男女不分聽膩了糜糜之音，兀自覺得國人的陽剛之氣被那些異于常人的藝人給粉飾的沒了血性，就連正經人被腐蝕的字里行間話里話外的娘氣十足，被雌化�？此剖且环N流行，實乃一大隱患。
2005年讀過一本小說《狼圖騰》，這是一部以狼為敘述主體的小說，作者姜戎。小說由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不舍晝夜，一口氣看完了。故事情節(jié)引人入勝，吸引人的不僅僅是狼的戰(zhàn)術狡黠，而是狼的精神，故草原人把它作為一種圖騰。當代年輕人恰恰缺少這種狼性。
狼，是兇殘的動物，這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》，,對狼的印象發(fā)生了轉變。
作者身臨其境，與狼共同生活，通過狼的點滴，描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的'大草原，狼成為一種圖騰，賊予了精神化，人與狼的周旋過程中：趕狼，殺狼，崇拜狼的精神無處不在；故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，護狼，不趕盡殺絕收放有余的滅狼，和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中，穿過歷史的迷霧，仿佛經歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中，參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有：人、狼、狗、馬、黃羊．．．．．．一切、一切似乎被賦予了人性化；動物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場戰(zhàn)役，似乎不是在看動物界的殘噬，而是一場指揮若定的軍事戰(zhàn)役，長期草原生活使狼群能預知天氣，熟知地形，善布戰(zhàn)局。
第一場戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn)，在一個風雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼，先是有計劃的把馬往設想的方向驅趕，然后撲、咬、耗，井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里，與其說狼為生存而拼命，不如說它是一場軍事才能的比拼�！扒苜\先擒王”這個戰(zhàn)術被運用的得心應手。非常慘烈，其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰(zhàn)役：狼與黃羊之戰(zhàn)。這場戰(zhàn)役似乎打的很輕松，因為黃羊在狼面前有點弱智，狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天，潛伏在黃羊出沒的草場，耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅，便一哄而上，形成半圓形弧線，留出一缺口，黃羊拼命的往缺口逃命，好多中途因為吃太飽而斃命，逃到缺口的也立即傾瀉而下，因為缺口也是死路一條，是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了，因此，聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧，黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕，人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰(zhàn)役人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊�。。ㄟ^于慘烈......不忍描述）
這里只想說說狼的精神:機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情。
軍事才能：布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據(jù)說元朝的許多戰(zhàn)術和狼的某些戰(zhàn)術不謀而合；元朝我國疆土擴展至歐洲大陸，疆域廣闊，使周圍鄰國聞風喪膽，馬背上的民族曾經一度輝煌。可見，狼的精神賦予生命力后多么的所向披糜。
在文章中，食物鏈也得到很好的印證，達爾文的進化論，物種之間的赤裸裸競爭發(fā)揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族，崇尚狼的精神，永遠不松懈，整個民族也才不會頹靡，才不會雌化，狼的這種頑強精神值得我們學習。
狼圖騰讀后感1500字 14
《狼圖騰小狼小狼》是一部不可思議的、入眼即化的奇書，她會讓我們讀后終身受益。這是姜戎描寫的一本關于蒙古小狼的奇書。本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留了一只最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時三十余載精心創(chuàng)作而成。作者姜戎是北京人，于1967年自愿赴內蒙古額侖草原插隊，在蒙古額侖草原長時期的與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的獨立自強、狼的強悍卓越、狼的超長的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關系??無不給人心靈強烈的震撼和感動。
本書告訴我們：
打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。狼會打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；狼還會打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。為什么狼會這么厲害？這是因為狼在草原要服從嚴酷的生活環(huán)境，要抵抗蚊災、暴風雨、每天吃不飽肚子以及人類對它的迫害。它希望能夠改變它的生活環(huán)境稱霸草原而奮斗，因此磨煉出敗不降的精神。書中主人翁陳陣和楊克趕緊跟著狼，發(fā)現(xiàn)了一個大狼洞，可那條母狼卻把洞擋得死死的，陳陣和楊克鼓起勇氣，一個火把就飛了過去，母狼也不后退，一下?lián)溥^來讓陳楊2人倒吸一口冷氣，還不夠，繼續(xù)往前撲，當他們終于把母狼引開了，卻發(fā)現(xiàn)那是個是個假狼洞，表明了狼的狡猾。
在中國，真正摸過蒙古草原活狼的`漢人，可能連十萬分之一也沒有。漢人恨狼，結果把狼的本事也恨丟了，學到狼的真本事的，大多是游牧民族。
世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是太夸大其辭了。蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強地活下來。
漢族人把最惡最毒的人說成是狼心狗肺，說最貪心的人是有狼子野心，把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子，就說是狼來了??可是蒙古人卻把狼當神一樣地供起來，活著的時候學狼，死了還把自己喂狼。
在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是游牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個樣子。
狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了。
狼那不屈不饒，永不放棄的精神值得我們學習，本書的主角“小狼”最后在搬家時被牛車牽著走，但小狼并沒有屈服，還在努力地和牛車搏斗，奮力把牽著自己的牛車往回拽，即使它知道自己沒有絲毫勝算，它也絕不放棄，最后終于勒破了喉嚨。在現(xiàn)實生活中我們應該學習狼這種不屈服，不認輸，跌倒了爬起來的高尚品質。比如在生活中，被一些比自己強大的人欺負時，我們要奮抗到底，而不是跪地求饒。狼是獨立向往自由的、不屈不撓的動物。它的團結分工合作、忍耐和智慧，真的值得我們學習。我希望大家讀讀這本書，對狼有更加深刻全面的認知。在我們的生活和教育教學過程中，培養(yǎng)出更多自由獨立，更多的自尊和不屈不撓的特質，讓我們的心靈和培養(yǎng)教育的孩子們由此變得更加堅強，未來的人生更加精彩！
狼圖騰讀后感1500字 15
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等�？梢哉f，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。
然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！多么淋漓盡致！這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的.友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
《狼圖騰》誠如它的名字，為蒙古民族wen誠信奉和由衷敬仰。狼是騰格里派來的使者，也是捍衛(wèi)草原大命的守護神。蒙古人食肉為主，自以為殺生罪孽深重，故而天—葬之時交與狼食，即可釋心中重負，洗禮靈魂，以便魂歸騰格里，輪回赤子。寒假我攻章攻篇，逐字逐句，讀完了一氣呵成的這本大書，受益匪淺，領略極深。
‘小牧民’，吾等常如此稱之。也是，蒙古弗若漢人百分之一，卻爆發(fā)出‘蒙古鐵騎橫掃歐亞’的前無古人后無來者的千秋霸業(yè)。塞外游牧族為何如此之勇。一個連文字兵法皆無的小原始部落竟能創(chuàng)造如此之大的輝煌圣域，我發(fā)出由衷的感嘆，覺得甚是不可思議。
游牧打獵，與狼斗智斗勇，久而久之武略睿智得而突升，也許是其理之一，毋庸置疑的是，有了狼，才有了成吉思汗一代天驕的豐功偉績，倘若無狼，區(qū)區(qū)蒙古幾萬鐵騎何以征戰(zhàn)天下。猿人發(fā)明了石斧，勞動戰(zhàn)斗兩者兼而有之，蒙古族用其斗毆打獵，漢人用其砍樹作為鋤柄，皆是勞動，為何之后發(fā)生傳統(tǒng)的扭曲。
千年之前，無地可耕，神農半獵半種地，軒轅氏游牧一生，而流傳至今的只有如何勞作耕地？因而有狼，民族發(fā)生了巨大分歧；因為有狼，蒙古族才得以一飛沖天；因為有狼，得天下者必蒙古。凡民族皆有圖騰，骨子里怕狼的漢人自稱龍的傳人，以龍為圖騰，龍乃是中國古代神話圣獸，集九物于一身，漢人惟能意念崇敬，頂禮膜拜，誠惶誠恐，迷信至極。
蒙人之圖騰是狼，日見夜見，不時一小戰(zhàn)，一時一大戰(zhàn)，護狼打狼亦殺狼。用漢人之話說，此是滅祖滅宗的行徑；用古漢族之刑法，此是抄家滅門的大罪。但我總是難以理解狼與狼圖騰為何不能共存。之后耐心讀下去，尋求答案茅塞頓開了。
狼圖騰讀后感1500字 16
額侖草原是匈奴、蒙古數(shù)十萬騎兵先后喪命的地方。這片傳奇的土地，生活著信仰狼圖騰的牧民們。狼，它的勇敢率領匈奴騎兵；它的智慧使蒙古沖向華夏大地；狼，是匈奴人、蒙古人的導師。陳陣、楊克是第一個認識“狼圖騰”的漢人。狼以肉食為主，狼在捕食中，為騰格里做出了極大的奉獻。它們捕捉的黃羊、沙鼠是草原大害。黃羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民們的生命。如果沒有狼來捕捉它們，它們大量吃草，草原就會沒了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原沒了，沙塵一起，草原東南面的北京就會處于沙塵暴之下，可見狼的重要性。
狼為什么可以率領匈奴人、蒙古人西斗北爭，打進華夏大地，讓西方百年抬不起頭來？陳陣、楊克和狼爭斗了無數(shù)次，也明白了吧？狼，平時戰(zhàn)斗時小心慎重，報仇時卻天不怕地不怕，不管什么時候都保持清醒的頭腦，當上了奴隸也不會喪失自己的尊嚴……匈奴人、蒙古人的騎兵不也是這樣的嗎？
陳陣陷入了狼圖騰中——他在思索，對狼瘋狂著迷的他在狼戰(zhàn)中，讓一只狼永別了自由。他養(yǎng)起狼來。他慢慢地明白，狼也有信仰……
��！他真想保護這湛藍的騰格里！華夏民族這群羊！狼被趕出了邊疆。沙塵驟起，黃沙漫天，他們懊悔死了，額侖草原變成了一片死寂的沙地……
可惜��！我合上了《狼圖騰》，眼望著騰格里的方向。�。∥宜坪蹩匆娏烁≡谔炜盏睦菆D騰！
狼，一個既遙遠又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
在我們漢人眼里，狼是世界上最壞最殘忍的東西，比方在睡前故事里，大灰狼是惡魔是怪獸，只會偷羊偷雞吃；再比方，在漢語詞典里，什么狼心狗肺啊，什么狼子野心啊，都不是好東西�？墒�，在蒙古人的眼里，狼的地位真是從地獄升到了天堂，狼竟然好得能變成使人們崇敬的圖騰，連人都要把狼像神一樣供起來，這讓我迷惑不解，但是姜戒寫的這本書告訴了我最正確的答案。
在蒙古，那兒的狼非常狡猾，有一個關于“飛狼”的傳說吸引了一個叫陳陣的知青，他像著了魔似的竟然冒出了一個要養(yǎng)狼的念頭。這個念頭既危險又令人振奮，但是陳陣和他的朋友楊克一定要去試一試。好不容易說服了大家，又經歷了千辛萬苦，陳陣終于找到了一條強壯的公狼崽，可是卻讓六條小狼崽上了騰格里，這讓陳陣很過意不去，但在養(yǎng)狼的過程中，卻讓陳陣學到了很多。在給小狼喂奶的時候，那種不顧一切的行為讓陳陣見識到了狼世界的殘酷；在讓小狼住蒙古包的'時候，小狼雖然非常害怕，很想爬出這個可怕的鬼地方，但總是要填飽肚子了以后才有力氣逃跑啊，所以每次陳陣喊“小狼，小狼，開飯嘍”小狼從來不回絕，這讓陳陣看到了狼能屈能伸的一面；在小狼搬到新草場被拴上鐵鏈的時候，小狼就發(fā)瘋似的圍著狼圈一圈又一地奔跑，這讓陳陣看到了狼生命力旺盛，還非�？释杂傻木瘛�
有一件事讓陳陣十分心痛，在搬到秋草場的路上，小狼不愿意被牛車牽著走，結果喉嚨被牛車上的鐵鏈勒得出了血。小狼的病情慢慢惡化，陳陣實在沒方法，只好按照蒙古草原上的規(guī)矩，含淚把痛不欲生的小狼打死了，望著小狼還沒冷卻的身體，陳陣好似看到了真正的狼圖騰。
讀完了這本驚心動魄的書，我似乎變得獨立了，變得不屈不饒了，這也許就是這本書告訴我的答案吧！
狼圖騰讀后感1500字 17
狼群發(fā)狠了，發(fā)瘋了，整群狼孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起最后的集團總攻。一頭一頭的大狼，特別是那些喪子的母狼，瘋狂地縱身躍起，一口咬透馬身側肋后面最薄的肚皮，然后以全身重量作拽力，以不惜犧牲自己下半身體作代價，重重地懸掛在馬的側腹上……”
草原狼的殘忍讓我渾身發(fā)抖，兒時的記憶被重新喚醒。記得大人總是這樣嚇小孩：“乖一點！如果不乖，狼就來了！”于是，黑夜的窗前�；蝿又浑p雙閃著詭異幽光的綠眼睛，時�；厥幹宦暵暺鄥柕泥气Q�！肮砸稽c，如果不乖，狼就來了……”于是，再調皮的孩子，也會暫時安靜下來。
讀了姜戎的《狼圖騰》，我對狼的認識有所改觀。《狼圖騰》講述了一批北京知識青年在紅衛(wèi)兵“破四舊”的狂潮下插隊到了內蒙古額侖草原。主人公陳陣十分著迷于狼，開春時，他冒險掏了一窩小狼崽，從此便開始了坎坷的養(yǎng)狼之路。
大家很好奇啊，狼誰敢養(yǎng)？把狼養(yǎng)在羊群旁，不是敵我不分嗎？但這也可以看出，狼對陳陣的影響力之大，那千萬年來被人們所憎恨的狼究竟有什么樣的魅力呢？
在書中，狼群圍追軍馬群的那一段，讓我看得心驚膽戰(zhàn)。喪失了過冬糧的狼群和喪子母狼，以自殺式攻擊來追殺馬群，飛濺的血肉，狼和馬的慘叫，讓我真正體會到了自然狀態(tài)下的生存法則，也看透了狼的狡猾和智慧。狼會利用天氣的變化來打氣象戰(zhàn)，會利用有利的地形來打地理戰(zhàn)，后果就是讓追兵或目標全軍覆沒。
狼的`智慧還體現(xiàn)在安家上。比如說吧，狼會把家安在山坡上，防止水淹；洞口下兩三尺就是蘆葦?shù)兀欣诙惚�；洞會挖在山體最薄的地方，這樣以備危急時可以從后面挖一個出口逃命……
書中的畢利格老人是很讓人尊敬的，這位老人常說一句話：“狼是草原的守護神！”問題又出來了，狼吃肉，無惡不作，怎么還能當上“守護神”呢？
說到這，不得不提起草原的生物鏈。草原上狼吃牲畜，牲畜吃草，草原又吸收狼死后的養(yǎng)分。都說蒙古老鼠吃草厲害。其實，在草原上就有一種叫金花鼠的老鼠。這種老鼠到了秋天就把草一根根咬斷，然后晾干，再叼進洞里，作為過冬糧。這種老鼠一窩就生二十幾只，毀起草來像割草機一樣。狼在秋季就以這種老鼠為食，為控制草原鼠患立下了汗馬功勞。所以，書中后來描寫到的草原一片荒蕪，也是人們把草原“守護神”打盡殺絕的后果。
也正是這樣狡猾并且智慧的蒙古草原狼，培養(yǎng)出了兇悍的蒙古騎兵，培養(yǎng)出了成吉思汗這樣的文盲軍事家。為什么在我們廣袤中原沒有誕生如此偉大、如此野心勃勃的軍事領袖呢？那是因為文化發(fā)達、物產豐富的中原大地沒有狼教官的督促，沒有狼陪練的時刻“提醒”，沒有實地觀摩作戰(zhàn)的機會。但，文化落后的草原民族必須時刻提防狼的突襲，練就了一身好武功，擁有了極高的軍事才能，才建立起偉大的草原帝國所以說，草原狼的勇敢、強悍、智慧、狡猾、兇殘、耐性、機敏等的性格，確實對人類社會的發(fā)展產生了不小的影響。
讀了《狼圖騰》，我理解了狼，我明白蒙古草原狼是一個符號，一個代表著挑戰(zhàn)困境、不懼艱險、不棄野性雄心的符號！當歲月的風塵洗盡重重迷霧，我們清晰地看到了生命的軟弱和迷失。而我們正在毫無意識的失去大自然賦予的野性的美，于是，睿智的作者深沉地告訴我們：草原狼難覓了，我們心中得有狼圖騰。
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