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李爾王讀后感1000字（通用12篇）
當認真看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的李爾王讀后感1000字，希望能夠幫助到大家。
李爾王讀后感1000字 篇1
李爾已經(jīng)逐漸感知到這個世界的本質(zhì)，他充分認識到里根和高納里爾是心口不一的人，感知到威權(quán)的偉大的影子(諷刺)，看到得勢的狗、可惡的教吏、放貸的人，看到那些斥責罪惡的同時在干著他們所斥責的，看到了社會的虛偽和罪惡的無處不在。
“罪惡鍍了金，公道的堅強的槍刺戳在上面也會折斷;把它用破爛的布條裹起來，一根侏儒的稻草就可以戳破它�！�
多么富有哲理和深意的話，將罪惡的本質(zhì)剖析地淋漓透徹。
如果將罪惡得到了權(quán)威金錢的支持，那么它將是不可抵御的，然而如果罪惡無依無靠，它將無所施展;所以“沒有一個人是犯罪的”，罪惡源自權(quán)威的作祟……
李爾告訴葛羅斯特雖然命運是悲苦的、值得痛苦的，然而我們要忍耐。
這個世界本身就是荒謬的，充斥著無盡的苦楚。
在這個大舞臺上演繹的人們?nèi)切┥倒�，這雖然令人禁不住放聲大哭，然而我們是清醒的，看到了這個世界的本質(zhì)的，所以面對這命運、人性的荒謬應(yīng)該忍耐，因為只有忍耐才能幫助我們穿過這無盡的痛苦。
只要忍不住哭泣，便會淪落到無盡的痛苦中，最后成為在舞臺上的傻瓜。
李爾看到了真實的世界，看到了社會、人性的本質(zhì)，他自己卻仍然在痛苦中自我掙扎，他在清醒與瘋癲中反復。
正是因為他看透了人性的丑陋，看到了表面后的真相，所以被這種痛苦的真相所折磨。
他感嘆“我是天生下來被命運愚弄的”。
此時折磨李爾的不再是迷茫的痛苦，而是看清社會、自然、人性后被其丑陋、瘋狂而折磨、因那躲不過的悲哀而悲苦。
當結(jié)尾考狄利婭死去時，對李爾來說這象征著這世界跟人性的最后一點善也被吞沒了，他跟這個世界最后的牽連也被斬斷了，他再也無法承受世間的折磨和痛苦。
“要是她還有活命，那么我的一切悲哀都可以消釋了。”
而考狄利婭是永不回來了，等待李爾的也只有在無盡的痛苦中結(jié)束自己的生命。
當李爾終于走出了自我世界，看清了真實世界的本質(zhì)時，他看到的卻是不盡的悲哀，人性躲不過的悲哀，而他自己也因為難以承受這悲哀而發(fā)瘋、走向生命的盡頭。
《李爾王》是一部杰出的悲劇，它給了我們一個深入看社會、看世界、看人性的渠道并給予我們足夠的警示。
不同時代結(jié)合那個時代的特征都能從《李爾王》中解讀出新的.見解。
李爾是自我世界的獨裁者，因為獨裁所以妄為，因為妄為而失去獨裁的依靠——權(quán)力，但仍然認為自己是君王，由此受到種種悲苦，卻從悲苦中逐漸清醒，走出自我世界，逐漸看清真正的世界。
然而當他真正看清這個世界，看清了人性，等待他的卻是因世界、人性的丑惡、罪惡而產(chǎn)生的無盡的悲苦，這種悲苦使清醒的他瘋狂乃至走向生命的盡頭。
這是一個無限悲哀的悖論。
舞臺的傻子，還是悲苦的瘋子?哪里有清醒?只有無知愚昧的悲哀與被人性丑惡不盡折磨致瘋的悲哀。
李爾王讀后感1000字 篇2
“父親，我愛您勝過自己的眼睛，整個空間和廣大自由，超越一切可以估價的貴重稀有的事物;不亞于富有淑德、健康、美貌和榮譽的生命，”這是李爾王的大女兒高納里爾的表述。
“我厭棄一切凡是敏銳的知覺所能感覺到的快樂，只有愛您才是我的無上幸�！边@是二女兒里根的表述。
多么娓娓動人的口才，說得李爾王心花怒放，將財產(chǎn)給了她們，然而她們真有如此愛她們的父親嗎?不，她們對愛的告白其實是對金錢的渴求，她們對親情的表述其實是對財富的欲望，她們對父女情的理解其實是被利益蒙蔽雙眼的表現(xiàn)。
而李爾王最珍愛的小女兒考狄利婭的回答卻是“父親，我沒有話說，我是個笨拙的人，不會把我的心涌上嘴里;我愛您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。”
對啊!親情的愛只是因為您是“我”的父親，而對您的感激與孝敬，不會因為言語的誘人而變得更加崇高，不會因為金錢的“萬能”而變得更加偉大，更不會由于私欲的“渴望”而變得更加至高無上光彩奪目;相反它們會因為言語的花俏而變得低下，會因為金錢的偽裝而變得卑賤，會因為私欲的愚昧而失去光彩。
而這一切的變化都是人類那可恥的虛榮心所賜，考狄利婭那普通的“名分”、簡單的話語道出了親情的“真實”——普通而平凡。
然而李爾王卻因此大怒，與她斷絕父女關(guān)系，難道他這個高高在上的君王竟不習慣人間最平凡的親情嗎?難道他這個父親對親情的理解也只是語言的動人、表面的華麗、不斷滿足虛榮心的奢侈，毫無真情實感嗎?
考狄利婭“只是缺少娓娓動人的口才，一些違心的言語，凡是心里想到的事，總不愿在沒有把它實行以前就放在嘴里宣揚�！�
她所以失去歡心的原因“并不是什么丑惡的污點淫邪的行為，或是不名譽的舉止，而是她“缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的.眼睛。
一條她所認為可恥的善于逢迎的舌頭。”
人們的虛榮心是多么奇怪而可恥!只喜歡別人把你當貴重稀有的物品而捧得高高，卻不知道別人已把自己當作無用易碎的玻璃花瓶，不知道自己的短處，還一味地挑剔別人的毛病與錯誤。
當一個人不斷希望得到別人的奉承與討好時，那么這就是他“毀滅”的開始。
時間證明了一切，兩個女兒排擠他，冷落他，只有被他遺棄仇視的小女兒考狄利婭來關(guān)心愛護他，最后用她的生命換回了她“真正”的父親，彌天大謊破滅了，此時美麗誘人的言語成了萬惡的根源。
言語的誘人，言語的“偽裝”，言語的“虛假”歷歷在目，痛之入骨。
回想當時肯特公爵的勸阻是正確的，他甚至用生命作為代價對他說道：“有人不會口若懸河，說得天花亂墜，可并不是無情無義!”而現(xiàn)在已回天乏術(shù)了。
這是虛榮心“導演”的一部愚昧父親害死自己善良女兒的可悲電影。
這不正說明了我們平時的一句話“忠言逆耳”，而且也證實了人們的虛榮心有多么強烈，對于平時普通的言語都要求美麗動聽，對于不需要舌頭，只要行動的事卻要天天宣揚于嘴邊，然而緊隨著的將是幻覺、泡影與虛偽。
當肯特公爵被逐出國家領(lǐng)土時，曾對李爾王的兩位大女兒祈愿道：“……愿你們的夸口變成實事，假樹上會結(jié)下真實的果實……”可誰都了解人們的虛榮心永遠會攜帶著虛偽與丑陋，夸口不會變成實事，假樹上永遠不會結(jié)下真實的果實。
李爾王讀后感1000字 篇3
眾所周知，莎士比亞的戲劇在劇本中的地位就像《神曲》在詩歌中的地位一般，而最吸引我的，是他四大悲劇中的《李爾王》。
年事已高的李爾王意欲把國土分給三個女兒，口蜜腹劍的大女兒和二女兒贏其寵信而瓜分國土，小女兒考狄利婭卻因不阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人，娶考狄利婭為皇后。但李爾王將國土分給女兒后，大女兒和二女兒居然撤去他的騎士還不給其棲身之地，失望又悲憤的老國王只好到荒郊野外，彼時身邊就只有一個忠臣和一個弄人……最后考狄利婭率隊攻入，父女團圓。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。
整部戲的主角是李爾，最大的悲劇也是李爾——他因為自己的虛榮心和狂妄害死了最愛她的小女兒和自己。他虛榮，因為他直聽得進甜言蜜語，耳朵里用不得良藥；他狂妄自大，因為當小女兒說出“其他人那樣一條獻媚求恩的眼睛，一條我所認為可恥的善于奉迎的舌頭”時，他竟說出還不如當初沒有這個女兒，在李爾心里，他可以主宰一切，無論何時何地！就是這樣的'以自我為中心的心態(tài)害了他，害得他連善與惡，真心與虛情，正確和錯誤都看不清。內(nèi)心的世界觀中他站在自我主義的頂峰上，他是瞎的，一個不明人事的瞎子。
被名為傲慢的手蒙住了眼睛，成了瞎子，自說自話、手舞足蹈地指揮本就不用聽他話的人，在他人看來可是一個真真的笑話。
自負的人無論何時都不會缺乏，即使他們不處于社會頂端，也處于自己心里的頂端。1948年，一向目中無人，自詡“看破世界”的迷宮制造者約翰·魯伯特向保羅·霍爾墨的“迷宮制造大師迷宮”發(fā)起了挑戰(zhàn)，這回約翰也是慘敗。霍爾墨雖未見到求救信號，但他料定約翰已經(jīng)走不出迷宮，于是自己到迷宮中去接他。而約翰其時已于迷宮想到深處飲彈自盡了�？裢娜私K會因為自己的自負而葬身于無盡的悔恨和現(xiàn)世的災(zāi)難中。
相較李爾，弄人說不定是這部戲中看得最透的人，人間冷暖，神面獸心，都曾被他唱到歌謠當中去。愚人不愚。莎翁的戲劇中這樣具有諷刺性的丑角倒也不少，他替他們寫的歌兒也總是那么一針見血，讓人欲辯不能。
弄人看見李爾后曾對他說了一句話“這里有一個國王，和一個弄人，一個聰明人和傻瓜�！弊屛覀儊聿虏隆皣酢�、“弄人”、“聰明人”和“傻瓜”都是誰？
李爾王讀后感1000字 篇4
《李爾王》稱得上是莎翁最偉大的作品之一，其充分展現(xiàn)了人性中難以回避的丑陋，無以復加的殘酷以及難以逃脫的悲哀；與此同時該劇也充分體現(xiàn)了人性中根深蒂固的善良，不求回報的奉獻，不離不棄的真誠以及感人至深的犧牲。整部劇充滿著對王權(quán)、對社會、對正義、對人性、對自然、乃至對神的拷問及深思。本文以過往李爾為核心，以該劇中五個與李爾相關(guān)的重大場景為劃分標準，細致考察李爾在整部劇中的轉(zhuǎn)變以及其所受到的教育。
作為國王的李爾是專橫的獨裁權(quán)力者，這主要體現(xiàn)在其為小女兒考狄利婭抉擇夫婿中。在考狄利婭觸犯國王李爾之前，其是十分受疼愛的，李爾要分給她“比你的兩個姊姊更富庶的土地”，而且大女兒高納里爾和二女兒里根也能感受到這種偏愛，“他一向都是最愛我們妹妹的'”。但當考狄利婭并沒有按李爾的意圖訴說對其的愛時，李爾不但剝奪了考狄利婭的土地，更是向她的兩個追求者極力貶低考狄利婭。他直接勸勃艮第公爵“放棄他吧”，勸法蘭西王“您還是丟開了這一個為天地所不容的壞人，另外去找尋佳偶吧”。即使在法蘭西王執(zhí)意選擇考狄利婭后，李爾仍不忘詛咒他們，“你們不要想得到我的祝�！�，致使法蘭西王“盛怒而去”。國王李爾對女兒婚姻隨意專斷，反復無常；將心愛的女兒轉(zhuǎn)瞬間稱為壞人，其極致的專橫可見一斑。
國王李爾不僅是專橫的，更是愚昧的，極易受到蒙蔽的。他面對高納里爾和里根的奉承，顯得極其受用，認為其所說的就是她們內(nèi)心的真實想法，完全沒有一點懷疑的傾向，而面對考狄利婭的無話可說則擅意決斷，根本不考慮考狄利婭所說是否是真實情況。而其在面對肯特為考狄利婭求情的死諫時，李爾根本不加思考，只是仗著君主的權(quán)威一昧地欲使肯特屈從，“閉住你的嘴巴”，最后剝奪了其官職并將其驅(qū)逐出境。
由此可見，國王李爾是一個專橫、愚昧、易受人愚弄的宮廷王，他生活在由王權(quán)所構(gòu)筑的自我世界中，王權(quán)將其完全封閉，令其行為、言語等都隨心所欲、任意妄為，他看不到真實的世界，看不到社會的真相和真正的人性。諷刺的是，其悲劇恰恰起源于他基于王權(quán)的任意妄為，因為這使其失去了自我世界的根基——王權(quán)（分割國土事件），這迫使其自我世界崩塌，也迫使其開始認知真實的世界，而他也正是在悲劇的逐步進展中，逐漸受到教育，擺脫專橫、愚昧乃至深入其血脈的宮廷王性。
李爾王讀后感1000字 篇5
小妹為善，李爾為庸，二女為惡。
這是《李爾王》里所講述的，從本不該出的錯開始，從李爾對王位的放棄開始，不再有愛。只因大女兒為利放棄愛，只因小女已無權(quán)再愛。
第一個瞬間：“愛父若父”
年輕的李爾王，雄才大略，富有理想。但隨著歲月的流逝，他不愿意再忙碌于復雜的社會事務(wù)中，分土地儀式上，他想知道女兒有多愛她。
大女貢納梨“愛父勝過一切”，次女呂甘“愛父親以至于不能愛其他的一切”，小女科第麗霞卻僅僅“愛父若父”，盛怒的李爾王讓科第麗霞在沒有任何嫁妝的情況下嫁給法蘭西國王，將反對他的忠臣肯脫放逐，而他的國土，則成了貢納梨和呂甘的“收獲”。表面她們愛父，殊不知，這二人愛的僅是李爾的國土。
阿諛逢迎已成忠誠，真正的愛卻不得不掩藏。
第二個瞬間：“老父衣百結(jié)，兒女不相識”
已經(jīng)得到第一次財寶的李爾家二姐妹終于原形畢露，將李爾趕走，李爾的身邊只剩下偷偷化妝并陪在他的身邊被放逐囚徒肯脫和一個看透是非的弄人。穿過暴風雨，李爾終于明白了科第麗霞的“愛父若父”，他明白了小女兒將愛分給了每一個人，明白了兩個長女的貪婪。終于惱怒至瘋，不再理智。
已發(fā)生的事永遠不可能改變，“三思而行”正是我們每一個人應(yīng)該記住的。
第三個瞬間：“叛國之父”
李爾的另一個忠臣葛羅斯脫有兩個兒子，小兒子愛特門為爭奪利益，害得大哥埃特加被逐，當其父在幫助李爾時，他眼看父親被剜去雙眼而無動于衷，而自己也深陷二女的情感紛爭之中，無法自拔。
這一切終究為了什么？愛特門不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。
很多人就是如此，始終目視前方：前方是利益，是自己；而不愿回頭向后看：身后是親人，是真愛。
第四個瞬間：“曲終人不歸”
最終，死亡為一切畫上了句號，李爾死了，他的三個女兒死了，愛特門父子也死了，想得到土地、利益和財富的'，連同他們善良的親人，一起去了，惡人死前也不知悔過，而李爾與科第麗霞相擁長眠。貢納梨、呂甘和愛特門最終得到了什么？什么也沒有。他們的死，一無所有。
科第麗霞，那個在陰暗之下堅持去愛的人，她會永葆親情。死亡抵擋不住科第麗霞的“愛父若父”，縱使已到天堂，他們也可以互相彌補人生最后那份缺失的愛。
而對于我們，或許沒有紛爭，沒有不和，那么何不盡情享受親情呢？向后看看，身后有始終如一疼愛我們的親人。
李爾王讀后感1000字 篇6
《李爾王》約寫于1605年，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無識的李爾王把國土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉，卻把誠實率直善良不會取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外�？频邴愊急弧入x家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。李爾王自己僅保留國王的尊號和一百名侍從，準備輪流住在兩個女兒家中安享晚年。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇，起兵討伐兩個姐姐，不幸失敗，最后被俘含恨自刎，李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。
李爾王這個糊涂虛偽的老國王，因為自己的.虛榮之心，害了自己更害了那個善良天真的小女兒科第麗霞，在我們看來他遭到這樣的后果是活該、是自食其果，話又說回來，
人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說是他一生中最苦的果子了，更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭�？墒俏覀冇袥]有想過他是一個平常人，是和我們一樣的平常人，如果他在年輕的時候沒有聽別人的勸言和真話的時候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在，又怎么能夠把自己的國家治理得如此呢？可是，由于他平時身居高位，長期生活在一呼百諾的宮廷之中，周圍都是爭先恐后向他邀功獻媚之人，所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動，以他的好惡為好惡，以他的是非為是非。年月深久，他就像一個上了癮的吸毒者，奉承和獻媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都離不開歌—功—頌—德。
這個故事雖是在遙遠的古國，可是我們現(xiàn)實生活中也有太多太多這樣的例子。我們都喜歡甜言蜜語的人，喜歡夸贊之語，到最后不也正是它們害了我們嘛！這不正是對那些口蜜腹劍的陰謀家的譴責嗎？在現(xiàn)實生活中現(xiàn)象和本質(zhì)，外表和內(nèi)容往往都有很大的差別，我們不能因為現(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個李爾王，“金光燦燦的并不全是黃金！”
而我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？
李爾王讀后感1000字 篇7
我以往聽過一個和《李爾王》有幾分相像的童話，其中的國王也有兩個口蜜腹劍的大女兒和一個直率的小女兒。當小女兒拒絕奉承父親而被驅(qū)逐時，從她臉頰上流下的眼淚變?yōu)榱司К撎尥傅你@石。最終國王意識到自我的錯，順著鉆石鋪成的路找回小女兒，童話有一個圓滿的結(jié)局。在《李爾王》中，科迪利婭的眼淚是輕小的水滴。僅有在肯特和讀者的眼里它才和鉆石一樣價值連城，因為那是親情和真理的象征�！独顮柾酢芬员呓Y(jié)束的原因在我看來有以下兩個。
首先，權(quán)力實在是十分誘人的東西。莎士比亞添加了一條情節(jié)線索說明這一點：同是葛羅斯特伯爵的兒子，愛德蒙的地位就比愛德加低。盡管大家都明白私生子不能選擇是不是當個合法的孩子，他們還是對私生子抱有偏見。機敏狡猾的愛德蒙所以才向英格蘭開始了自我爭奪地位的戰(zhàn)斗。親情在這條線索中不那么重要，只是為了在兩兄弟之間作比較控制變量而已。在愛德蒙接近勝利時他是多么風光，掌權(quán)者信任他，看清他詭計的父親死去了，被他陷害的`兄長淪落成流浪漢，只差一點他就能借著戈納瑞和里甘登上國王的寶座。愛德蒙以不正當?shù)姆绞教魬?zhàn)了命運，終究被正義和道德——即愛德加代表的精神吞噬了心志發(fā)了瘋。雖然戈納瑞和里甘對于權(quán)力的渴望沒有那樣夸張地落在文字上，她們的一言一行配合愛德蒙的地位戰(zhàn)向讀者展示了權(quán)力和欲望交織構(gòu)成的無底洞。
其次，李爾沒有反省自我的意識，而是空口指責兒女的可恨。李爾的性格乖戾。他將詛咒濫加于任何不按照他的意愿行事的人;他變化無常，有時喜歡聽甜言蜜語，有時又喜歡弄臣帶有諷刺意味的兒歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，還充分地從女兒們身上顯露。哪一個女兒沒有遺傳任何父親的特征大女兒和二女兒的貪婪無情;小女兒的善良寬容，不正是李爾的不一樣側(cè)面嗎弄人的比喻“蝸牛背著一個屋子是因為能夠把它的頭縮在里面;它不會把屋子送給它的女兒，害得它的觸角沒地方安頓。”用“屋子”暗示國土和權(quán)力，用“觸角”暗示這一家人脾氣霸道的地方。壞脾氣在宮廷里有阿諛奉承的大臣幫忙掩飾，蛻下這層虛偽的表皮李爾才得到了報應(yīng)。杯具就在于李爾依然沒有明白：做父親的沒有樹立好榜樣是不應(yīng)當?shù)摹?/p>
作為一部戲劇，客觀的描述讓讀者能從自我的角度理解故事�！独顮柾酢返谋椴皇亲寽I水濕潤讀者的眼睛，而是讓思考充斥讀者的大腦。
李爾王讀后感1000字 篇8
在暴風雨中李爾命令風、瀑布、電火（象征著風、水、火三大元素）來摧毀這個世界，進行末日審判。這場暴風雨不僅是外在的、現(xiàn)實的，更是李爾內(nèi)心狂暴的暴風雨的體現(xiàn)。李爾的命令、行為看似是要毀滅這外在的世界，其實是要毀滅自己內(nèi)心中固有的自我世界。而李爾之所以不命令地元素，是因為象征著地元素的土地早已經(jīng)喪失，他構(gòu)成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。
從李爾的語言中可見其轉(zhuǎn)變，他開始承認自己不再具有命令自然的能力（在羅馬神話中國王是有掌控氣候的能力），他是自然的奴隸，但他仍然要反抗自然，因為自然在濫用它的威力；他開始關(guān)心正義與邪惡，祈禱神靈發(fā)現(xiàn)逍遙法外的罪人、殺人的兇手、偽誓欺人的騙子、道貌岸然的逆?zhèn)惽莴F；他開始反思自我，雖然其自我評價（并沒有犯多大的罪、卻受了很大的冤屈）有失公允；他認識到了自己困窮無告，開始珍惜身邊微賤的東西。這些都是國王李爾所絕不可能思考的，這些都表明那個將李爾封閉起來的自我世界已經(jīng)近于完全坍塌，李爾已經(jīng)能感到真正的自然以及存在于社會中的運行規(guī)律以及人性中的高貴與丑惡。
最后來分析對高納里爾和里根的審判。我們看到李爾在瘋狂中又恢復了盛怒，堅決要審判二女。李爾所陷入的深刻的'自我矛盾與斗爭是因為二女而起。雖然這種痛苦使得李爾走出了自我世界，開始感受并看清真實的世界，但正是因為李爾感受到了真實的世界，他就愈發(fā)感到并了解了二女的殘忍，因為她們剝奪他的并不僅僅是王權(quán)、國王的尊嚴、王性，而且意圖剝奪的是他作為人的尊嚴。她們雖然打著教育李爾的旗號，但實質(zhì)做的卻遠遠超出了教育的范疇，直接違背了自然的原則。將父親放逐在狂暴的暴風雨中，這無論如何都是逆天違性的，她們的狠毒，人性中的丑惡是無論如何都無法用教育來掩蓋的，理應(yīng)受到審判。
在審判過程中，李爾在瘋狂中反而透著一股清醒和理智，他要走請愛德伽做審判官，傻子做執(zhí)法的同僚。這二者是《李爾王》全劇中在瘋狂中看清自然、社會、人性的人物，并用他們看似瘋狂的語言提點李爾。李爾指控高納里爾的罪名是踢他的父王，而不是違背國王的命令。李爾的控訴更多地是偏向自然的關(guān)系、父女倫常的違背，而不是政治的，有關(guān)王權(quán)的。而他要剖開里根的身體也是為了要看看“究竟是什么天然的原因，她們的心才會變得這樣硬”。李爾已經(jīng)擺脫了以王權(quán)為核心的價值評判體系（由此又可證明他的自我世界已完全坍塌），轉(zhuǎn)而去尋找自然的原則，去探尋人性的根本。
李爾王讀后感1000字 篇9
自從學過威尼斯商人以后，我就開始喜歡上莎士比亞的戲劇。不是因為別的，主要是覺得他的語言是很風趣的，即使是在被翻譯成中文以后。雖然讀起來可能在某些地方會覺得有些可笑、有些夸張，但那卻是在影射我們的生活，這其實最真實的。
再來說莎翁“四大杯具”之一的《李爾王》
“當我們生下地來的時候，我們因為來到了這個全是些傻瓜的廣大的舞臺之上，所以禁不住放聲大哭”
我想這句話是很能揭示主旨的，什么是傻瓜，是那些心口如一而遭來不公待遇的人嗎是那些即使不被信任也依舊忠誠的人嗎莎士比亞告訴我們：當然不是。恰恰相反，那些為了自身利益不惜拋棄真情的人么，不惜工于心計的人么才是這個世界最大的悲哀。如果有什么東西能夠超越情感而去統(tǒng)領(lǐng)這個世界的話，那必須是冰冷黑暗的。
武斷卻不是傻瓜的李爾王——書的前一部分，寫考狄利亞是三姐妹中最愛李爾的，卻因為她沒有虛假而華麗的詞藻而遭到父親的摒棄。我很氣憤，覺得李爾終究會遭到報應(yīng)的。果然，他最終被只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)狂了。有一點點解氣的同時，我卻開始并不憎惡李爾了。因為當他流浪在風雨交加的夜晚，他開始反思自我的錯誤，開始意識到考狄利亞的真摯和兩個口蜜腹劍的女兒的卑劣時，我已經(jīng)感受到了他心靈的柔軟，尤其在他決定與考狄利亞同死時。他不是一個真正的傻瓜，至少他是渴望愛的，至少在臨死之前他回歸了最純真的人性。
與李爾比較他的兩個大女兒，就卑劣的多了——雖然同樣是難逃命運的懲罰，但她們至死也沒有明白自我錯在了哪里。她們的人生里沒有親情，也沒有感情，僅有相互利用、相互傷害，去追求自認為最重要的東西——利益。我想這樣的人是白走一遭的。
當然書中還有一群從始至終都象征著正義與完美的人們，這就包皮括世界上最善良的人——考狄利亞，對于考狄利亞，我只能用完美來形容了，不明白是因為她真的沒有缺點，還是李爾王中丑陋的人太多了。但相比昏庸的父親，狠毒而虛偽的兩個姐姐，考狄利亞是善良、誠實、懂得真愛、盛氣凌人的。雖然她的戲份很少，但必須是給讀者印象最深刻的。她是因為善良而擁有氣質(zhì)的.，這樣的氣質(zhì)是容不得半點虛偽的。好人該有好報，我本以為她能夠高貴地生活在法蘭西國王身邊，但很遺憾，這樣一個女孩最終還是因為為父親打抱不平而被害死了，難道善良也有錯嗎也許這是杯具中注定的吧——把完美的毀滅掉。
我想，李爾王中的一些事情如果真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我是不能理解的，但也許世界真的就是這樣，只是我還沒有看到過它的黑暗。我不明白當自我走出學校以后會應(yīng)對著怎樣的世界，我都期望遠離諂媚和虛偽，堅守每個人都與生俱來的純真，不去做因為欲|望而失去理智的“傻瓜”�；蛟S現(xiàn)實生活是殘酷的，做到這很難，但不經(jīng)歷誰又明白善于惡，偽與善的標準呢
向真誠的考狄利亞致敬！
李爾王讀后感1000字 篇10
自從我在威尼斯做商人以來，我開始喜歡莎士比亞的戲劇。不是因為別的原因，我主要認為他的語言很有趣，即使翻譯成中文。雖然在某些地方它可能顯得荒謬和夸張，但它是對我們生活的暗示，而我們的生活實際上是最真實的。
讓我們來談?wù)勆勘葋喌摹八谋敝焕顮柾酢?/p>
我們出生時，我們?nèi)滩蛔】蘖耍驗槲覀儊淼搅诉@個充滿傻瓜的大舞臺。
我想這句話可以揭示主要思想。愚昧人是什么呢？他們是因為心意一致而受到不公平對待的人嗎？他們是那些即使不被信任也忠誠的人嗎？莎士比亞告訴我們：當然不是。相反，那些為了自己的利益毫不猶豫地放棄真實感情的人，那些毫不猶豫地努力工作的人，是世界上最大的悲哀。如果說有什么東西可以超越情感，統(tǒng)治世界，那一定是冰冷而黑暗的。
李爾王很武斷，但不是傻瓜在書的第一部分，有人寫道科迪莉亞是三姐妹最喜歡的人，但她被父親拋棄了，因為她沒有虛假華麗的詞語。我非常生氣，覺得李爾王最終會受到懲罰。果然，他最終被這個只愛財富的“好女兒”折磨得發(fā)瘋。我松了一口氣，開始不再恨李爾王了。因為當他在一個暴風雨的夜晚漫步時，他開始反思自己的錯誤，開始意識到科迪利亞的真誠和他兩個甜言蜜語的女兒的卑鄙，我感受到了他的心的柔軟，特別是當他決定和科迪利亞一起死的時候。他不是一個真正的傻瓜。至少他渴望愛情。至少在他死之前，他回歸了最純潔的人性。
與李爾王相比，他的兩個大女兒要卑鄙得多盡管她們逃脫不了命運的懲罰，但直到死，她們才明白自己錯在哪里。他們在生活中沒有親情或感情。他們只是為了追求他們認為最重要的東西而利用和傷害對方；興趣。我認為這樣的人是徒勞的。
當然，書中始終有一群人象征著正義和完美，包括世界上最善良的人；科迪利亞。對于Cordelia，我只能使用完美。我不明白，因為她真的沒有缺點，或者《李爾王》里有太多丑陋的人。但與她愚昧的`父親和兩個殘忍偽善的姐妹相比，科迪利亞善良、誠實，懂得真愛和專橫。雖然她的劇本很少，但一定給讀者留下了最深刻的印象。她性情善良，不能容忍任何虛偽。好人應(yīng)該得到好的回報。我原以為她可以在法國國王身邊過上高貴的生活，但遺憾的是，這樣一個女孩最終被殺了，因為她保護她的父親不受不公正待遇。善良有什么不對嗎？也許它注定要在杯子里；摧毀完美。
如果《李爾王》中的某些事情真的發(fā)生在現(xiàn)實生活中，我想我無法理解，但也許世界真的是這樣，但我還沒有看到它的黑暗。我不明白當我離開學校時，我將面對怎樣的世界。我希望遠離阿諛奉承和虛偽，堅持每個人與生俱來的純真，不要成為一個因欲望而失去理智的“傻瓜”。也許現(xiàn)實生活是殘酷的，很難做到這一點，但誰知道在沒有經(jīng)驗的情況下善惡、虛偽和善良的標準
向真誠的科迪利亞致敬！
李爾王讀后感1000字 篇11
比哈姆雷特遜色得多的《李爾王》，主要講述了幾個矛盾的社會關(guān)系：老人與孩子、私生子與繼承、變態(tài)的感情。同時，在與兩個家族糾纏之后，他用謊言和真相將矛盾推向了頂峰，形成了最終的杯子效應(yīng)。
老人和他的孩子們
李爾王眼花繚亂，喜怒無常。他喜歡聽阿諛奉承，認為這是真的。他不能通過理性來判斷是非。他傾聽大女兒和二女兒的甜言蜜語，給予他們自己的土地和權(quán)力，并與拒絕奉承和真誠的小女兒斷絕父女關(guān)系。作為一位老國王，他放棄了權(quán)力，但保留了100人的強大武裝力量。再加上他任性和任性的性格，兩個獲得權(quán)力的女兒沒有安全感，擔心在他難過時會有生命危險。因此，他試圖削弱這100人的武裝力量，這也是李爾王和他的女兒之間矛盾的焦點，成為后來故事的引擎。李爾王的決定無疑是愚蠢的�？v觀中國歷代，除非他死了，否則沒有一個國王會在他的有生之年自愿放棄他的權(quán)力，因為在這個位置上，權(quán)力意味著他的生命的保障。即使乾隆皇帝是最高皇帝，他仍然通過和諧來控制國家權(quán)力。包括現(xiàn)代社會對老人與子女關(guān)系的處理，類似的例子也層出不窮。許多孩子為了老人的遺產(chǎn)而孝順老人。當老年人的資產(chǎn)被收購后，他們將無法相處。他們希望老人們能盡快回到西方。這就是所謂的：老父親衣衫襤褸，孩子們彼此不認識，老父親有錢，孩子們孝順。父母和孩子之間的關(guān)系不應(yīng)該建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該建立在情感和道德基礎(chǔ)上，這符合人性。動物仍然知道如何回饋。作為父母和孩子，他們不應(yīng)該物質(zhì)主義。只有這樣，他們才能和諧相處，分享的快樂，真正享受生活的完美。
非婚生子女和繼承權(quán)
非婚生子女自古以來就不是一個光榮的名字。由于父母的不負責任，非婚生子女得不到公平的人權(quán)待遇，受到世俗的排斥和世界的歧視，他的成長充滿了壓力和障礙，最終導致人格的極端和扭曲。在繼承權(quán)的地位和財產(chǎn)方面，尤其不公平。這也是格洛斯特伯爵的私生子埃德蒙，他一心想要獲得公平的權(quán)益，拋棄父子兄弟之間的家庭關(guān)系，通過欺騙、告密和其他卑鄙手段尋求自己想要的地位和財產(chǎn)。
不正常的感覺
更具戲劇性的是，李爾王的兩個女兒同時愛上了格羅特的私生子埃德蒙。他們會通過卑鄙的手段欣賞埃德蒙的.成功。李爾王的第二個女兒想擺脫她的公爵丈夫，我認為只有像埃德蒙這樣的人才配擁有自己的床。這真的是魚在找魚，蝦在找蝦。可以看出，相同的價值觀是情感的基礎(chǔ)。故事的結(jié)局對他們來說也是公平的。這三個人下地獄做夫妻。謊言與真相謊言與真相李爾王和他的三個女兒格洛斯特和他的兩個兒子，我們經(jīng)常聽到和看到的不一定是真相。真正的真相需要通過理性來確定，并通過更多的觀察來總結(jié)。因為謊言往往包裝自己，滿足人們的需要和人性的弱點，以達到欺騙的目的。因為你的要求通常無法得到滿足，你會首先滿足或承諾滿足你想要的，以便順利地從你那里得到他想要的。有時候，當人們進入某個渠道時，忠告和真理就沒有了生存的空間，也就沒有了絕對的力量。
李爾王讀后感1000字 篇12
劇中有李爾和葛羅斯特這樣兩個家庭，他們都遭遇了一系列的家庭悲劇，父親與子女，兄弟，姐妹，雙雙反目成仇，最后全部死光。感慨他們悲劇命運的同時，也引發(fā)了我對這兩場悲劇的思考。
葛羅斯特的悲劇是李爾的一個縮影，葛羅斯特之前聽信二兒子愛德蒙的讒言趕走大兒子愛德伽，后又因愛德蒙背叛而被挖去雙眼，最后死在郊外，令人唏噓。那么這場悲劇又是如何造成的呢？書的開頭，葛羅斯特說了這樣幾句話——“我還有一個合法的兒子，年紀比他大一歲，然而我還是喜歡他。
這畜生雖然不等我的召喚，就自己莽莽撞撞來到這世上，可是他的母親是個迷人的東西……這孽種我不能不承認他�！薄八呀�(jīng)在國外九年了，不久還是要出去的。”作為一個父親，當著別人的面，稱大兒子為合法的兒子，二兒子是私生子、畜生和孽種，這對于愛德蒙心理的傷害是極其之大的，對于他的母親，葛羅斯特則稱之為東西，這會使愛德蒙對哥哥和父親產(chǎn)生怨恨和復仇心理，從而導致了日后父子兄弟自相殘殺的悲劇。愛德蒙是可憐的，在他臨死的時候，他說“愛德蒙還是有人愛的�！�
這多么叫人心痛啊，一個可憐的孩子，從小被送往國外，每次提及都要被加之私生子、畜生和孽種的稱呼，他多么渴望被愛啊，卻從沒有過被愛的感覺，以至當他想去愛別人的時候，他甚至不知道該如何去愛。大兒子對于這場悲劇的造成又有沒有責任呢？毫無疑問，也是有的，他太過懦弱，一遇到事情就只想著逃避，直到他的.父親失去雙眼，被放逐時，他仍不敢承認自己是他的兒子，最后，他卻又絲毫不顧兄弟之情，殺死了愛德蒙，還覺得理直氣壯。一個那么懦弱的人，在復仇時的兇殘，使我感受到了人性的悲哀。
李爾的悲劇同樣是由許多人共同制造形成的，其中有李爾，他對小女兒太過偏愛，令大女兒、二女兒心生嫉妒，他暴躁又喜怒無常的脾氣，使大女兒、二女兒沒有安全感，而且李爾過早的分封土地與權(quán)力，自己空留國王的虛名，沒有實權(quán)，斷絕了自己的后路，在女兒家生活時，又放縱手下，肆意擾亂女兒的生活，引起他們的不滿；有小女兒，她通過詆毀兩位姐姐的人品的錯誤方式來要求她們孝順父親，這造成了姐姐們的極大反感和憎惡；也有忠臣肯特和弄臣，他們將全部責任推給李爾的女兒們，從不指出李爾自身問題，讓李爾覺得自己是受害者，又用暴力和嘲弄的手段侮辱大女兒和二女兒身邊的人……
兩場悲劇的共同之處，是兩位父親都不懂得到底該怎樣對待自己的孩子，他們都太過于強勢，也太過于偏愛了，這就使其他的孩子感到缺愛，而產(chǎn)生嫉妒和仇恨，以至最后完全不顧及父子和兄弟姐妹之間的感情，相互廝殺。
《李爾王》這一部家庭悲劇，讓我們思索愛到底應(yīng)該如何分配，既不能過分寵溺，也不能全然沒有，既不能有所偏愛，又不能完全公平。愛是上帝賜給世界的寶藏，在怎樣去愛，怎樣分配愛的路上，我們?nèi)沃囟肋h……
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