《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后感
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《泰戈?duì)栐?shī)選》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
每當(dāng)我們聞到春日百花的芳香，每當(dāng)我們聽(tīng)到樹(shù)上知了不知疲倦的歡唱，每當(dāng)我們拾起秋風(fēng)中無(wú)聲落下的樹(shù)葉，每當(dāng)我們看見(jiàn)鵝毛般的雪花降臨，我們的內(nèi)心是否曾有過(guò)那么一絲絲或喜或憂的觸動(dòng)呢？
泰戈?duì)柕脑?shī)，讓我對(duì)自然有了新的認(rèn)識(shí)和看法。他的詩(shī)中有花、有鳥(niǎo)、有云、有日，這些在平日里看起來(lái)最平凡的事物，在他的詩(shī)中卻是不平凡的。泰戈?duì)柕脑?shī)是真摯的、哲學(xué)的、簡(jiǎn)單的，他用最樸素的語(yǔ)言描繪出一幅幅哲理圖，表達(dá)自己對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。
泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、哲學(xué)家、思想家、小說(shuō)家和印度民族主義者。1913年他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為首個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。對(duì)于泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是奉獻(xiàn)給神的禮物，而且他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位，他也曾被稱為東方詩(shī)圣。他的代表作有《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥(niǎo)集》等。
“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的。”在《吉檀迦利》中他用歡樂(lè)的筆法寫(xiě)下了現(xiàn)實(shí)生活的悲歡離合，給予我希望和光明；在《新月集》中作者化身孩童，刻畫(huà)出了父母與孩子之間最深厚的親情；《園丁集》中作者以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)下了青春的苦澀與溫暖，愛(ài)情的美好與憂傷，讓我讀懂了生活的道理；《飛鳥(niǎo)集》中同樣是簡(jiǎn)短的詩(shī)，揭示了智慧和深刻的哲理。它們豐富就如同那海灘上晶瑩多樣的鵝卵石，又深刻如同那天空中長(zhǎng)久閃爍的明星。泰戈?duì)柺峭院?jiǎn)單明了的事物向人們展示深刻豐富的哲學(xué)道理，這正是他的詩(shī)最最吸引我的地方。
令我印象最深刻的詩(shī)是“童心之歌”——《新月集》中的一首《榕樹(shù)》。在人們看來(lái)，榕樹(shù)象征著長(zhǎng)壽和吉祥。“喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹(shù)，你可曾忘記了那小小的孩子，就像那在你枝上筑巢又離開(kāi)你的鳥(niǎo)兒似的孩子？”作者用對(duì)話的形式，似乎是孩子在與榕樹(shù)面對(duì)面交談，孩子的純真無(wú)邪勾起了人們對(duì)往事的回憶和最開(kāi)始的夢(mèng)想與追求。“日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈�！倍嗝疵篮玫囊饩嘲�！太陽(yáng)的光照在水面上，微風(fēng)拂過(guò)，水面泛起微波的波光粼粼的樣子，似真似幻……榕樹(shù)正是母親和故鄉(xiāng)的化身，也是孩童的玩伴，孩童那般天真爛漫在他的筆下真實(shí)而又美好。孩子對(duì)于榕樹(shù)的回憶和幻想，是作者母親和故鄉(xiāng)的懷念和眷戀�！堕艠�(shù)》雖然是篇簡(jiǎn)短的小詩(shī)，卻引人深思，讓人回味無(wú)窮。
冰心曾對(duì)泰戈?duì)栐u(píng)價(jià)道：“泰戈?duì)枺≈x謝你以快美的詩(shī)情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞。”
《泰戈?duì)栐?shī)選》是一部哲學(xué)之書(shū)，它帶給我智慧啟迪，讓我領(lǐng)悟到世間的真善美。
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