（集合）呼蘭河傳讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
呼蘭河傳讀后感 篇1
茅盾曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一本書(shū)：“它是一篇敘事詩(shī)，一片多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”這本書(shū)也表達(dá)了作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性，損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。這本書(shū)就是蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》共七章，第一、二章描繪了呼蘭河城的美景，第三、四章描繪了“我”童年的回憶，第五、六、七章，這幾章由景轉(zhuǎn)到人物，寫(xiě)了團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子等一系列悲慘的故事。
為什么我要以孤寂與苦悶為題？下面就聽(tīng)我一一分析。
文章的開(kāi)篇就是在寫(xiě)人們生活的環(huán)境，大泥坑就是其中一個(gè)。當(dāng)我讀完創(chuàng)作背景，又讀到大泥坑時(shí)，我就覺(jué)得很有趣，還有跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲就更有趣了。這么有趣的事，為什么會(huì)用孤寂與苦悶來(lái)形容呢？那是因?yàn)榇竽嗫泳拖窈诎低淌芍藗兊乃枷牒挽`魂，使呼蘭河人麻木，孤寂，也使小城的生活刻板單調(diào)，那些熱鬧的節(jié)日就更一樣了，節(jié)日也和呼蘭河人的日常生活一樣，單調(diào)，呆板。
第二部分就是寫(xiě)我的童年生活。寫(xiě)出了我不是在祖父后院里玩，就是在儲(chǔ)藏室玩，而文章中只介紹了作者和祖父的快樂(lè)時(shí)光，沒(méi)有介紹“我”家庭中的其他人。寫(xiě)出了我童年時(shí)的孤獨(dú)與寂寞。
第三部分寫(xiě)的是團(tuán)圓媳婦、有二伯和馮歪嘴子。團(tuán)圓媳婦是一個(gè)悲慘而又可憐的人物。12歲的她因?yàn)殚L(zhǎng)得高，謊稱自己14歲，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦，不但大大咧咧還吃飯多，所以就被人家嘲笑，丟了團(tuán)圓媳婦婆婆的'面子，團(tuán)圓媳婦的婆婆也經(jīng)常打她，最后把她打出病來(lái)。經(jīng)過(guò)不斷的救治，還是沒(méi)有就救好，便死去了。團(tuán)圓媳婦的悲劇反映出了人間的短暫和生命的痛苦。
有二伯是一個(gè)古怪的老人，有二伯很喜歡和動(dòng)物說(shuō)話，他對(duì)主子很不滿，常常偷東西對(duì)付主子，有時(shí)還指桑罵槐，他對(duì)小團(tuán)圓媳婦的死亡無(wú)動(dòng)于衷，對(duì)王姑娘與馮歪嘴子的愛(ài)情說(shuō)“那是啥人玩啥鳥(niǎo)”。有二伯反應(yīng)出人扭曲的病態(tài)心理和人性。
馮歪嘴子是一個(gè)敢于追求愛(ài)情和幸福的人。雖然他很勇敢，但從他身上也可以看出當(dāng)時(shí)底層人民的卑微。
寂寞孤夢(mèng)的小城度過(guò)了蕭紅寂寞孤夢(mèng)的童年生活。《呼蘭河傳》雖然沒(méi)有那么優(yōu)美動(dòng)人，但充滿了蕭紅童年生活的記憶，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難。
呼蘭河傳讀后感 篇2
《呼蘭河傳》是寂寞的。
蕭紅也是。
蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程，一個(gè)小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，后花園老胡家的團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺(jué)得寂寞。
當(dāng)我看到尾聲時(shí)，心好像被什么捆住了，前面，蕭紅正寫(xiě)馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫(xiě)。但到這里，戛然而止，回到了現(xiàn)在。祖父一過(guò)了八十，祖父就死了�！奥�(tīng)說(shuō)有二伯死了”“老廚子就是活著年紀(jì)也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結(jié)，讀起來(lái)，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什么，卻又來(lái)不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的，這是寂寞�。�
寂寞是什么？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無(wú)一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒(méi)有一個(gè)與你心境相通。你想說(shuō)點(diǎn)什么，卻又無(wú)一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達(dá)成共識(shí)。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機(jī)。寂寞的`心靈是恐怖的，但蕭紅并不完全寂寞，她在后花園捕蜂捉蝶時(shí)，她無(wú)憂無(wú)慮地快樂(lè)著，當(dāng)小團(tuán)圓媳婦來(lái)到了胡家時(shí)，她便不寂寞了，因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦和她一樣，不甘于傳統(tǒng)意識(shí)的束縛，她抗?fàn)幹�，但她還是被龐大的、黑暗的傳統(tǒng)意識(shí)壓倒了。于是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的身體里流的，還在她所處的社會(huì)中肆虐黑暗的統(tǒng)治，令人麻術(shù)，戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒(méi)有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說(shuō)：“我將與藍(lán)天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍(lán)天碧海”是新中國(guó)的誕生，舊中國(guó)的湮滅，她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈，拯救社會(huì)。
茅盾說(shuō)，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩(shī)，因?yàn)樗鼛е?shī)的凄美；是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，因?yàn)樗从吵隽撕籼m河的風(fēng)情；是一串凄婉的歌謠，因?yàn)樗肋h(yuǎn)被傳誦著。我們誦著這首詩(shī)，賞著這幅畫(huà)，聽(tīng)著這串歌，走進(jìn)呼蘭河，走進(jìn)蕭紅，走近寂寞。
呼蘭河傳讀后感 篇3
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”這個(gè)暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)讓我深有感觸。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，原名張乃瑩，她生于1911年現(xiàn)哈爾濱市呼蘭區(qū)，1942年逝世。她是民國(guó)時(shí)期著名女作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。她出身于地主家庭，幼年喪母，父親重男輕女，只有祖父疼愛(ài)她。他在魯迅、茅盾等名人的幫助下開(kāi)始創(chuàng)作。其中，最為著名的就是長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是一篇散文詩(shī)，共八章。文章寫(xiě)了在作者童年生活中是孤獨(dú)和寂寞的。小傳并不大，總共就那么幾條街，那么幾個(gè)店鋪，不用掛招牌就知道是做什么生意的。小傳里的人們都過(guò)著單調(diào)的生活。東二街上有個(gè)大泥坑，本應(yīng)該是居民們出行的障礙，卻成了大家的樂(lè)趣。誰(shuí)被困住了，周圍看熱鬧的總是比幫忙得多，泥坑中的故事也成了小傳人的話題。除了泥坑外，小傳的人們最期盼的'便是一年一度的各種節(jié)慶，如：跳大神、看大戲、放河燈……小傳人是寂寞的，只能在這些固定的、單調(diào)的熱鬧中尋找那已經(jīng)沉沒(méi)多時(shí)的快樂(lè)。在這寂寞的小傳中，祖父家的后園是“我”的天堂。在那有各種蝴蝶、蜻蜓、各種花卉和樹(shù)木，這是“我”寂寞的童年生活中唯一的亮點(diǎn)，留下了“我”和祖父許多美好的回憶，祖父不僅陪“我”玩耍，在晚間祖父教“我”背唐詩(shī)，對(duì)“我”進(jìn)行啟蒙教育，這些讓“我”感到無(wú)比快樂(lè)和溫暖。冬天，后園蕭條了，儲(chǔ)藏室便成了“我”的活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)“我”翻出一件舊物時(shí)，都會(huì)順帶出一件往事，讓大家回憶滿滿。
還有老王家的團(tuán)圓媳婦，因打罵過(guò)度得病，而老王家卻不請(qǐng)大夫，花大錢請(qǐng)真人和大神治病，最后團(tuán)圓媳婦在捉弄中離開(kāi)了世間，看熱鬧的人也漸漸散去，反映出了呼蘭河人的愚昧無(wú)知和冷漠……這些寫(xiě)出了蕭紅孤獨(dú)和寂寞的童年，而她想要的卻只是自由和快樂(lè)。
蕭紅她用這動(dòng)人的筆調(diào)，在《呼蘭河傳》中寫(xiě)出了她記憶中的家鄉(xiāng)和童年，一個(gè)北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗和人民的善良與愚昧。她小說(shuō)的風(fēng)俗畫(huà)面并不僅為了增添一點(diǎn)地方色彩，他本身包含這巨大的文化含量與深刻的生命體驗(yàn)。難怪茅盾在序中寫(xiě)到：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河傳讀后感 篇4
勞于讀書(shū)，逸于作文。唯有書(shū)籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)。我也一樣喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給了我許多樂(lè)趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛(ài)的書(shū)《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾稱這本書(shū)是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開(kāi)出一株美而艷的奇葩�！贝藭�(shū)帶我走進(jìn)了二十世紀(jì)初那個(gè)離我很遙遠(yuǎn)的世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現(xiàn)在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著充滿生機(jī)的園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過(guò)的那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。
十字街上拔牙的洋醫(yī)生，胡同里賣麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。
在書(shū)中我印象最深刻的，莫過(guò)寫(xiě)于小團(tuán)圓媳婦的那一章節(jié)，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應(yīng)該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養(yǎng)媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因?yàn)榛顫�，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠(yuǎn)停止了她的.活潑。多么愚昧、可悲的故事�。�
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因?yàn)橄硎苤椒驳纳�，才�?huì)對(duì)這本書(shū)如此的喜愛(ài)。安穩(wěn)、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì)被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書(shū)的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽(tīng)著作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。
呼蘭河傳讀后感 篇5
在我的知識(shí)的海洋里，有一本書(shū)給我留下了深刻的印象，它就《呼蘭河傳》這本書(shū)。每當(dāng)我經(jīng)過(guò)書(shū)店門口的時(shí)候，我總會(huì)情不自禁的想起《呼蘭河傳》這本書(shū)。然而，此時(shí)此刻書(shū)中的每一個(gè)情節(jié)都駐足在我的腦海中，烙下了深深的印記。
文章深深地觸動(dòng)了我的心靈，讓我覺(jué)得人怎么可以無(wú)情到這種地步？節(jié)選主要講的是老胡家的小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。她只是一個(gè)十二歲的小姑娘，卻已經(jīng)是別人家的媳婦了，還被她的婆婆說(shuō)她有病，說(shuō)她不能受涼，還用棉襖把她蒙起來(lái)，蒙的沒(méi)頭沒(méi)腦的連臉也不露出來(lái)，明明是想憋死她，表面上還說(shuō)怕她受涼。真是太虛偽了，如果將心比心，如果有人這么對(duì)待她的女兒，她會(huì)怎么樣。
真是不知道她被折磨過(guò)多少次，“等一會(huì)你看吧，就要洗澡了�！边@句話竟然是小團(tuán)圓媳婦自己對(duì)“我”說(shuō)得，可想而知她一定是不止一次被這樣折磨了，接下來(lái)真如她所說(shuō)的該“洗澡”了，但此“洗澡”非彼“洗澡”，她的洗澡是被她婆婆在眾人面前把衣服扒光扔進(jìn)滾熱的熱水中，還被人按著頭，從頭上澆水，對(duì)于我們常人來(lái)說(shuō)洗澡是非常享受、舒服、愜意的，而小團(tuán)圓媳婦卻洗的吱哇亂叫的，可想而知這是怎樣的折磨！
她最后被燙昏過(guò)去了，就這樣連續(xù)洗了三次才肯罷休還說(shuō)是為了驅(qū)邪；就這樣被折磨了六七天里，她都是不飲不食的昏睡；就這樣她家里的人還說(shuō)“她這種不飲不食，似睡非睡的狀態(tài)不但不用引以為憂，反而覺(jué)得應(yīng)該慶幸”。她昏睡四五天她的家人就快樂(lè)四五天，她睡了六七天她的家人就快樂(lè)六七天，這不是把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上嗎？如果我當(dāng)時(shí)在場(chǎng)，我一定會(huì)問(wèn)他們還有沒(méi)有人性，這樣對(duì)待一個(gè)小姑娘，他們的.良心被狗吃了嗎？
更可恨的是在小團(tuán)圓媳婦死的那天，埋葬她的那天去幫忙埋葬的人卻好像是過(guò)年回來(lái)的，而不是出喪回來(lái)的，讀到這里我深刻體會(huì)到了蕭紅說(shuō)的話：“以上我所寫(xiě)的并沒(méi)有什么，什么幽美的故事只因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻就記在這里了�！笔茄�，人性愚昧到如此地步，人情冷漠到如此地步，怎能讓人忘卻呢？
這就是我對(duì)《呼蘭河傳》的讀后感，希望可以和大家一起分享。
呼蘭河傳讀后感 篇6
有一個(gè)偏遠(yuǎn)又動(dòng)人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匕傩盏纳�。那里的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無(wú)辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節(jié)和第六章。
第五章說(shuō)老胡家娶了一個(gè)團(tuán)圓媳婦，但是那個(gè)團(tuán)圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家為她跳了好幾次大神了，不見(jiàn)好。偏方用過(guò)了，各種各樣的偏方都用過(guò)了，就是不見(jiàn)好。最后，有一個(gè)人，自稱“云游真人“。他說(shuō)覺(jué)得這里有難，特來(lái)相助。我看到這里，覺(jué)得這個(gè)人還挺好的。他說(shuō)要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍(lán)的就不好了。婆婆剛要抽，結(jié)果那個(gè)人說(shuō)每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數(shù)目啊，我這才意識(shí)到這個(gè)人是個(gè)騙子。那婆婆抽了兩次，一個(gè)綠的一個(gè)藍(lán)的。我覺(jué)得那個(gè)人手里只有綠的和藍(lán)的`。真是一個(gè)大騙子��！婆婆著急，問(wèn)怎么辦？那人用筆寫(xiě)了四個(gè)字，要貼在團(tuán)圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團(tuán)圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過(guò)了，就嚇唬婆婆說(shuō)“這疤會(huì)給閻王爺留下不好的印象�！笨雌牌挪慌�，又說(shuō)得更嚴(yán)重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個(gè)腳心上畫(huà)了幾筆。這樣一算，總計(jì)五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應(yīng)該辨別一下這是不是騙子，但是當(dāng)時(shí)的人都太迷信了，愿意花這點(diǎn)錢。給小團(tuán)圓媳婦出藥方的，多半是說(shuō)要舉行什么儀式，要把團(tuán)圓媳婦的魂找回來(lái)。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢著石頭了，他明知道石頭沒(méi)耳朵，他還要對(duì)石頭說(shuō)話。鳥(niǎo)往他身上拉屎，他要罵鳥(niǎo)。
有二伯有些自戀。聽(tīng)別人叫他“有二掌柜的”或“有二爺”或“有二東家”他開(kāi)心。有調(diào)皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追著打他們。不過(guò)，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說(shuō)他跑毛子時(shí)，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋里自己煮面條呢。他說(shuō)：“殺又怎么樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說(shuō)：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看著那是大馬刀，一刀下來(lái)，一條命就完了�！笔捈t聽(tīng)到了，她問(wèn)有二伯，有二伯卻說(shuō)：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見(jiàn)了。蕭紅偷黑棗時(shí)，有二伯會(huì)去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說(shuō)雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒(méi)了，都說(shuō)是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書(shū)，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無(wú)窮。
呼蘭河傳讀后感 篇7
這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為，《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺(jué)得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時(shí)的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時(shí)蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個(gè)小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫(xiě)法再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)呼蘭河的情景。將每一個(gè)人的性格都真實(shí)地反饋在紙上。讓我們看著書(shū)，就很容易聯(lián)想到當(dāng)時(shí)小蕭紅所在的`呼蘭河，當(dāng)時(shí)小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點(diǎn)也沒(méi)少的。讓人讀著讀著就會(huì)想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時(shí)，我很容易將自己帶入其中�？吹胶眯Φ牡胤轿視�(huì)笑起來(lái)，看到可憐人是我也會(huì)替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫(xiě)到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的�！笔堑�，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺(jué)得，蕭紅的童年是無(wú)憂無(wú)慮的。小城生活有寂寞，必有開(kāi)心，雖單調(diào)，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。
《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。
我沒(méi)有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實(shí)在讓我用一句話概括，評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》的話，我只能說(shuō)：“這是蕭紅純真的孩童回憶。”
呼蘭河傳讀后感 篇8
讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。
許多作家描寫(xiě)自己的童年，描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀(jì)實(shí)，便沒(méi)有完美生活，縱使孩子，也會(huì)有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段，那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì)。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的社會(huì)在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會(huì)是什么樣的姿態(tài)，的確很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中，以一個(gè)孩子的視角，把那些愚昧與無(wú)奈不著痕跡地烙進(jìn)故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會(huì)使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代，每一個(gè)人物都充滿張力，每一個(gè)故事都濃縮著一段歷史，所有的`見(jiàn)解都源于一個(gè)孩子的敏銳、無(wú)知，諷刺、批判、贊揚(yáng)、歌頌，這些歷來(lái)對(duì)封建的評(píng)頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系，平淡的敘事，如同中國(guó)水墨的留白，別有一番韻味。
《呼蘭河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇，文字帶著利刃劃出嚴(yán)冬干冷的刺痛，字里行間舊社會(huì)市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà)，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮(zhèn)上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注，卻無(wú)從評(píng)談，似乎哪里多了或者少了，都會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有了意境，文字才有了深入的可能。這是這本書(shū)獨(dú)有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩(shī)。
同樣令人稱嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué)，我們習(xí)慣了絕對(duì)，美好與丑惡在不同人身上分辨的如此清晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮(zhèn)，那些凡之又凡的平民，他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子，每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認(rèn)知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書(shū)中哭笑悲歡。
一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界。
這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事收集起來(lái)，用平實(shí)的語(yǔ)調(diào)講述一個(gè)明媚而滄桑的故事，讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過(guò)一本書(shū)，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對(duì)于一本小說(shuō)，是最大的價(jià)值。
幾多感悟，結(jié)為一談。
呼蘭河傳讀后感 篇9
本書(shū)寫(xiě)小城里的故事，整篇文章的內(nèi)容就像一盤(pán)顏料，赤橙黃綠青藍(lán)紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風(fēng)韻�！逗籼m河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒(méi)有優(yōu)美的句子做裝飾，沒(méi)有華麗的詞藻作為點(diǎn)綴。
只有簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹瞿切┤藘海切┦聝�。作者用一個(gè)安靜的筆調(diào)來(lái)呈現(xiàn)一個(gè)平靜的世界，當(dāng)一個(gè)中年人推開(kāi)往事的門窗，用一個(gè)初涉人間的孩童的眼光，再一次經(jīng)歷那令人心顫而又向往的童年時(shí)，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城里的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛(ài)做事，愛(ài)妻兒的馮歪嘴；率真開(kāi)朗，卻被活活燙死的小團(tuán)圓；害怕男人的女人們…一座小城仿佛是一個(gè)封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊著無(wú)數(shù)呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運(yùn)，生活其實(shí)并不單調(diào)，但可怕的卻是重復(fù)護(hù)欄和人并沒(méi)有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是為了打發(fā)著簡(jiǎn)單而悠長(zhǎng)的時(shí)光，活著是小城里的人唯一的追求。
這本書(shū)像極了作者寫(xiě)的自傳體小說(shuō)，它讓我看見(jiàn)了她快樂(lè)的童年，她的童年像一幅畫(huà)，像一首詩(shī)，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有寫(xiě)到童年仍存在寂寞。
但我認(rèn)為，她的快樂(lè)大于它的`寂寞，我很羨慕，我的童年沒(méi)有大大的后園子，沒(méi)有神秘儲(chǔ)藏室，沒(méi)有整日陪伴著我的祖父園子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪著她，這還不快樂(lè)嗎？
但這些往往都不會(huì)一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪里去了，那時(shí)世界在作者眼里變成了灰色，雖然作者童年記憶中有著悲涼的往事，但她依然愿意去追憶童年，正所謂"無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。"那時(shí)人心愚笨，把別人尋死的事當(dāng)做茶余飯后的新鮮話題，把對(duì)自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態(tài)心理真是令人發(fā)指，而在意識(shí)中反抗著幾千年來(lái)傳下來(lái)的習(xí)慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳里的故事，三天三夜也說(shuō)不完，作者的惋惜，我深感體會(huì)，而對(duì)我來(lái)說(shuō)也不能永久停留在童年，時(shí)光總會(huì)走，那就用一顆善良，熱情，奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜，感受這如花的大好時(shí)光吧！
"花開(kāi)了，就像睡醒了似的，鳥(niǎo)飛了，就像在天上逛似的，蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的"。
呼蘭河傳讀后感 篇10
打開(kāi)《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀(jì)初的呼蘭城。
走進(jìn)小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜地生活著，春去，秋來(lái)，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂(lè)，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對(duì)作者無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過(guò)所見(jiàn)所聞，描寫(xiě)了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無(wú)知，冷酷無(wú)情，對(duì)生命漠視。
老胡家的小團(tuán)圓媳婦，“見(jiàn)人一點(diǎn)不知道羞”“頭一天來(lái)到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個(gè)眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個(gè)女孩子并不像謹(jǐn)小慎微的團(tuán)圓媳婦。于是，婆婆開(kāi)始“好心”地教導(dǎo)才十二歲的小團(tuán)圓媳婦了。卻沒(méi)想到出了事，小團(tuán)圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來(lái)了各種偏方，請(qǐng)胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫(huà)符、用開(kāi)水燙……一一試過(guò)后，小團(tuán)圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過(guò)程，就是在各個(gè)“熱心腸”的鄰居的'圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團(tuán)圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團(tuán)圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬(wàn)萬(wàn)呼蘭人的心。他們像是沒(méi)有知覺(jué)一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬(wàn)幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個(gè)人獨(dú)自帶著兩個(gè)孩子，生活雖是艱辛，但他并沒(méi)有放棄，他“改擔(dān)水，擔(dān)水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅(jiān)強(qiáng)地過(guò)著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見(jiàn)他的大兒子會(huì)拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來(lái)”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會(huì)好起來(lái)的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
呼蘭河傳讀后感 篇11
《呼蘭河傳》是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的山水畫(huà)和一串悲傷的歌謠�；疑幕{(diào)，平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面.帶我去了呼蘭河——號(hào)的一個(gè)小鎮(zhèn)。
作者蕭紅向我們展示了小城市的人們屈服于傳統(tǒng)、迷信、無(wú)知、麻木甚至殘忍。作者無(wú)情地鞭打他們，但也同情他們。
書(shū)的開(kāi)頭解釋道，東二道街的大泥坑是戲劇的舞臺(tái)。汽車翻倒了，馬卡住了，豬窒息了。所以人們忙著抬車和馬。有人說(shuō)要拆墻，有人說(shuō)要種樹(shù)，但沒(méi)人說(shuō)要填坑。也可以看出這些人是多么無(wú)知和固執(zhí)。他們不知道如何順應(yīng)社會(huì)和命運(yùn)。這是小城鎮(zhèn)人民的悲哀和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。作者抨擊他們沒(méi)有改變現(xiàn)狀，同情他們有限的思想。
書(shū)中有一個(gè)孩子曾經(jīng)掉進(jìn)泥坑，是學(xué)校校長(zhǎng)的兒子。人們認(rèn)為是因?yàn)閷W(xué)校建在龍王廟里，與龍王相撞，才懲罰了人們。所以即使有些人也不希望他們的孩子去上學(xué)。可以看出，當(dāng)人們最需要接受教育、最需要敞開(kāi)心扉的時(shí)候，卻過(guò)分迷信、不重視教育，這說(shuō)明人們屈從于傳統(tǒng)，愚昧無(wú)知。他們也寫(xiě)下了他們可憐和悲傷的想法。
給我印象最深的是胡夫家族的重聚媳婦。她只是一個(gè)12歲的女孩，應(yīng)該是最活潑的，但在一個(gè)無(wú)辜的年齡，她已經(jīng)是一個(gè)妻子，被婆婆虐待，掛了三個(gè)月，只是為了讓她服從。可以說(shuō)，生不如死，就像一個(gè)囚犯。甚至在她生病后，人們用各種民間療法和偉大的神來(lái)虐待她，甚至讓她在沸水中洗澡和暈倒一次。盡管她很窮，但沒(méi)有人愿意幫助她。最后，他悲慘地死去了。但是她的婆婆只愛(ài)她自己的錢。作者最大限度地展示了人們的迷信、無(wú)知、麻木和殘忍。他還對(duì)媳婦團(tuán)聚表示同情，并批評(píng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣極其惡劣。
事實(shí)上，小城市的生活并不糟糕，但它們只是在這樣的社會(huì)氛圍下創(chuàng)造出來(lái)的。
團(tuán)圓媳婦、王小姐、馮偉最的`悲劇都是封建迷信和冷漠造成的。呼蘭河是整個(gè)社會(huì)的縮影�！逗籼m河傳》以灰色的基調(diào)、平靜的敘述和暗淡的畫(huà)面描繪了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。它以通俗的故事來(lái)批判封建倫理、社會(huì)風(fēng)氣、麻木不仁的人性。它讓人一口氣又一口氣，這種情緒久久不能抑制。
呼蘭河傳讀后感 篇12
《呼蘭河傳》描寫(xiě)了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事。
這本書(shū)寫(xiě)作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫(xiě)人物，但是沒(méi)有主角；雖然寫(xiě)事情，但沒(méi)有主軸。今天這里發(fā)生了什么，明天那里發(fā)生了什么，寫(xiě)的很輕松、隨意，一件事一件事下來(lái)，甚至像流水賬。這本書(shū)一共有七章，完全可以看做獨(dú)立的七篇作品，也是不可分割的一整體。
從蕭紅的描述我能感覺(jué)到，呼蘭河是一個(gè)迷信、自由、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。什么都是自由的，愿意干什么就干什么，所以呼蘭河給我的感覺(jué)是荒涼的。在這種荒涼中，人們枯燥無(wú)味，甚至有點(diǎn)無(wú)情。誰(shuí)家死了一個(gè)人，過(guò)幾天都淡忘了，無(wú)人再談了，搞完什么演出也就不再想了。他們沒(méi)有報(bào)紙，什么事情過(guò)去就算過(guò)去了，不值得去回憶。書(shū)的最后大體意思是這樣的：一年一年過(guò)去，房子的老主人去世了，小主人逃荒去了，有二伯老了，廚子年紀(jì)也不小了，東鄰西舍怎么樣也不曉得。這似乎是很正常的事，并不能引起憂傷，因?yàn)槌抢锶说睦淠�、迷信�?gòu)成了荒涼的感覺(jué)，一切似乎都很平常。呼蘭河就是這樣一個(gè)小城。
在蕭紅的童年里，祖父給她的印象最深刻，是怎么也忘不了的一段回憶。祖父有一個(gè)園子，是蕭紅唯一的游樂(lè)場(chǎng)所，所以才會(huì)記得那么詳細(xì)。祖父的園子很自由，植物想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，想不結(jié)果就不結(jié)果，作者在自由的'環(huán)境中更加自由，使園子充滿生機(jī)，園子的生機(jī)和呼蘭河城的荒涼形成了明顯的對(duì)比。所以園子給我的印象是光明的，充滿活力，是正本書(shū)中的閃光點(diǎn)。如果我去呼蘭河城的話，寧愿去園子里也不愿去呼蘭河城的其它地方。
因?yàn)楹籼m河城很迷信。經(jīng)常有坑人錢的人擺個(gè)攤子，說(shuō)抽簽來(lái)看看命運(yùn)怎么樣。當(dāng)然，有些看熱鬧也挺有意思。比如跳大神，有一個(gè)大神和幾個(gè)二神，不停地跳著，說(shuō)著，雖然我不知道跳大神是什么東西，不過(guò)我感覺(jué)身臨其境，能想象到那是什么樣的場(chǎng)面。還有團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦嫁到呼蘭河城就開(kāi)始生病，人們都認(rèn)為她中邪了，以為她已經(jīng)精神不正常了。不過(guò)團(tuán)圓媳婦挺正常的，就是重病在身，吃什么藥也不好。有一天人們把她放在大盆里用滾燙的水洗澡，結(jié)果被燙死了。迷信真害人啊，這就顯示了當(dāng)時(shí)一種不良的社會(huì)狀況。
《呼蘭河傳》雖然沒(méi)有故事情節(jié)，但是也很吸引人，我不由得對(duì)蕭紅的自由生活羨慕不已。
呼蘭河傳讀后感 篇13
讀《呼蘭河傳》有感我最近在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫(xiě)的，我覺(jué)得她的文筆十分大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。書(shū)中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫(xiě)下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，正因在家中，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻十分歧視她。書(shū)中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的'帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香��！”蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到那里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得十分無(wú)悠無(wú)律同時(shí)也感到自我身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給咱們最好的禮物，因此咱們要好好珍惜自我的童年。我又為蕭紅感到惋惜，正因她31歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給咱們留下更多更好的作品。平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開(kāi)，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。呼蘭河畔的生活，故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市
民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫(huà)出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ�，若是生日不好但家財(cái)萬(wàn)貫的男孩是能夠嫁得的。雖然這么愚昧，這么這個(gè)樣卻在這么個(gè)家庭還有這么個(gè)溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透〈呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一情緒投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見(jiàn)之于全書(shū)的情調(diào)，也見(jiàn)之于思想部分，這是能夠惋惜的，正像咱們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。但是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
呼蘭河傳讀后感 篇14
在閱讀《呼蘭河傳》這本書(shū)時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的.態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶�？商K東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫(xiě)詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書(shū)法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
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