《查拉圖斯特拉如是說》讀后感-讀后感
看完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《查拉圖斯特拉如是說》讀后感-讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《查拉圖斯特拉如是說》讀后感-讀后感1
記得初中的時候第一次接觸尼采，是在魯迅《拿來主義》里面，尼采就自詡過他是太陽“只想給予，不想獲得，但尼采終不是太陽，他發(fā)了瘋，因對尼采的超人學說比較感興趣”
尼采在他的代表作《查拉圖斯特拉如是說》中站在一元論的立場上向世人展示了一種發(fā)展的辯證的歷史觀。在《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采借查拉圖斯特拉之口主要表達了4種：
（一）發(fā)展的思維方式；
（二）辯證的一元論觀點；
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（四）對立統(tǒng)一體的圓周運動。
接下來，我會詳細講述我對該書的所述的超人學說的一些個人看法。
《查拉圖斯特拉如是說》一開頭，查拉圖斯特拉就對圣者宣稱“上帝已死”他向世人宣講了如何做一個超人，在尼采的定義里。超人，要發(fā)揮自己的無限的潛能“他通過查拉圖斯特拉之口說，超人必定是大地的意思，應該是指塵世，因為他開篇就摒棄了基督教關于上帝、天國之理想之類的超塵世觀念，那么與之相對的超人應該就是指現(xiàn)世，在尼采看來“把上帝永恒之類的神話愚民的虛幻神話是教人蔑視塵世生活”無視肉體享受，扼殺人的意志的.虛偽說教，超人就是大地的意義，這是尼采世界觀的一個表達——認為只有一個世界，就是這個大地，肯定這個世界。肯定人世間“主張靈肉的統(tǒng)一性”一義而多元。反對宗教把靈肉世界剝離成二元世界。
在這本書里，我很喜歡一句話“人類之所以偉大，正在于他是一座橋梁而非終點；人類之所以可愛，正在于他是一個跨越的過程與完成�！比松莻�不斷前進的活動過程，人的存在如“千百橋梁與階梯，投向未來�！比耸莻�自我創(chuàng)造、自我超越的主體。人世間是一個一義而多元的繽紛美好的真實世界，經(jīng)過如此之熱情與理性潤育后的人生，就像一個壯闊充盈的大海，飽藏了“彩色的魚蝦”。而這句話給了我啟示：那些杰出的、超人的必定是經(jīng)過艱辛無比的考驗走過來的，而一個人的價值就在于體驗，在于過程，在于從自我到超越自我的過程。
《查拉圖斯特拉如是說》讀后感-讀后感2
有些人讀書不求甚解，走馬觀花，這也是一種境界，不是嗎——莫雅平
《查拉圖斯特拉如是說》序言中的一句話，表達了作者對于世人理解其思想的無奈和愁緒，以反問句的形式進行諷刺與質疑，令人深思。我深感自己也是此類人之一，因此更加珍視這句話。然而，這種情感或許只有少數(shù)人能夠真正理解，這讓我不禁感到惋惜和孤獨。通過這句話，作者巧妙地傳遞出了他的思想精髓，同時也讓人們更好地認識到自己的局限性，這種諷刺意味令人深省。
我對黃明嘉的翻譯并不十分理解。對于西方哲學，我一直懷著一種敬畏的心態(tài)。在高中時，我讀過《博爾赫斯》，雖然并沒有完全理解，但其中的一些話仍然深深地印在我的腦海里。我經(jīng)常攜帶這本書，并在閑暇時翻閱，因為它能夠給我?guī)砭薮蟮臎_擊和啟示。曾經(jīng)將這本書借給一位喜歡西方哲學的朋友，但由于搬到上海后還未去取回，現(xiàn)在不知所蹤了。
我被莫雅平的這句話所感動，“讀書為什么不求甚解呢” 。真正的不求甚解并不是忽略細節(jié)，而是在深刻理解的基礎上，不斷地思考和探索。每個人對于讀懂一本書的要求和層次不同，但都應該在自己的思想境界上進行理解，從而提高自己的'思維水平。這就是我個人對于讀懂一本書的看法。
我句句錙銖的讀了每一部分，對于每個小的篇章我還清晨大聲的朗誦一遍，我以一個演講者的口氣，主人翁的口氣和心態(tài)去感悟。目前為止讀了三分之一。
一本好書對成長總是有好處的，我很欣賞的是尼采的三種精神：獨立思想，批判思想，開創(chuàng)思想！層層遞進，一個比一個境界高，處身立世，不就是需要經(jīng)歷這些思想的蛻變嗎。尼采還用了三種形象的寓意代表物展示這三種思想境界：駱駝，獅子，嬰兒。
哲學家是心理學家也是預言家，他的思想毫無疆界，隨時可以馳騁萬里，而同樣他們所想到的都是一般常人難以想到的。我一直在思考這三種思想的境界是怎樣的，能理解這三種精神，但是生活中我該如何應用卻并非容易。
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