高中的讀書心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的高中的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
高中的讀書心得1
一次和一個教師同學(xué)出去喝茶，發(fā)現(xiàn)同學(xué)帶了本書——《教育的智慧與真情》，就拿起來看，看著看著發(fā)現(xiàn)這本書寫得很實在，很對我們教師的心聲。于是就借過來認(rèn)真得去品味它，發(fā)現(xiàn)這是一本不亞于李鎮(zhèn)西老師《做最好的班主任》的經(jīng)典教育學(xué)著作，它就像一把鎖解開了我很多結(jié)。
一個教師需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在書中這樣來解釋他的論點：教育需要理想與信念，包括理想的社會、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會陷于迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”；沒有真情，我們將囿于冷漠、被動和機械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
多么經(jīng)典的論述，作為一名教師我只是沉浸在吸取知識，積累經(jīng)驗而增長智慧卻忽略了理想、信念和真情。雖然我在教學(xué)中有真情的投入但如果我不去重視真情的投入可能我的課堂真的會成為沒有激情沒有活力的課堂，只剩表面而沒有真實的東西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新調(diào)整自己的'規(guī)劃，向成為一個有理想、有信念、有智慧、有真情的老師這個目標(biāo)前進(jìn)。 而如果說感觸最深的還是肖博士“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。
首先要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。特別像我一個新教師對教育的理解可能說只停留在書上的一點解釋，更別提有什么很好的思想。所以去吸取大師級人物的思想，去領(lǐng)受和品味他們對教育的理解，把他們那里真正好的東西慢慢吸收過來成為自己腦海中的東西。雖然我們不是“巨人”，但是我們可以成為站在“巨人肩膀上”的那個人。
其次要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。比教學(xué)更重要的就是反思，如果沒有反思就不可能從從自己的教育教學(xué)實踐中得出有效的經(jīng)驗和反面教訓(xùn)，更不能從經(jīng)驗中總結(jié)出規(guī)律性的東西，而將經(jīng)驗抽象成理論則無從談起。在新教師的培訓(xùn)中，過來為我們授課的老師一再強調(diào)我們這些新教師要懂得反思，并把這些反思寫下來，進(jìn)行總結(jié)，讓自己一點點的進(jìn)步，不斷得改掉一些不好的習(xí)慣，彌補一些自己缺乏的東西，加強自己優(yōu)秀的地方，發(fā)揮自己的特長。這樣才可能成為真正有思想的教師。
最后要做有思想的教師，還要學(xué)會引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊藏著一種思想底蘊，平時只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人�？赡芪叶紱]有發(fā)現(xiàn)學(xué)生最擅長的就是模仿，老師的一言一行都會被學(xué)生看在眼里，記在心里。如果你不去重視這些，可能你就會把一些不好的思想通過你這樣不經(jīng)意間的言行傳遞學(xué)生那里。如果讓學(xué)生接受了這些不好的思想，可能這些思想就會對學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的作用。因此我想到這里的時候也不禁反思起自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己真的沒有注意到這點。不過我相信我以后會好好注意這點，熏陶學(xué)生如何做人，做一個品德優(yōu)秀的學(xué)生。
在這本書讀完之后留下的不僅僅是對肖博士這本的思考，更多的是思考自己一個教師該如何重整風(fēng)帆，調(diào)整方向，讓自己一步一個腳印走出屬于自己的教學(xué)新篇章。
高中的讀書心得2
一份獻(xiàn)給逐漸長大的自己的童話。——前言
一直都聽說過有本書以“獻(xiàn)給大人的童話”而聞名，也曾在過去的某個暑假將它翻閱過，但是那時年紀(jì)尚幼的自己匆匆翻閱過，便將它閑置于旁。如今再次重拾起這本童話，細(xì)細(xì)閱讀過后，卻不免被其間溫和的文字所打動。這本書就是《小王子》。
《小王子》的總共字?jǐn)?shù)并不多，僅僅五萬多字，讀的快的`話也許只要一兩個小時就能夠讀完。但是一本童話的好壞不是能夠依靠它的字?jǐn)?shù)所決定的，而閱讀這件事也不是依靠閱讀時間長短作為目的的。我讀了《小王子》，被它簡單的文字所打動，開始相信世界上曾經(jīng)存在過這么一位小王子，或者說，開始認(rèn)真地認(rèn)為每一個孩子曾經(jīng)都是小王子，包括我自己。
什么是存在呢？《小王子》認(rèn)為大人和小孩認(rèn)定東西的存在是不同的，大人他們看得見一幢價值十萬法郎的房子，卻不明白一幢“用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”好在哪里。我認(rèn)為，大人未必不知道這棟房子有多么的美麗，或許大人認(rèn)為這種想象實在不如一句房子的價值來的簡潔并具有說服力。大人總是有很多事要忙的，就好比一個實干家。那我現(xiàn)在是大人還是孩子呢？我是孩子，我仍舊喜歡午后的陽光，喜歡在躺椅上望著藍(lán)天白云發(fā)呆，并不認(rèn)為這是一種毫無意義的行為；我是大人，我不再喜歡踩水塘，反而會小心翼翼避開雨后地面上的每一個小小的水面，為了不弄濕自己的鞋子和褲腳。我到底是大人還是孩子呢？
《小王子》中還令我思考并感到溫暖的，就是小王子與狐貍之間的互相馴養(yǎng)。小狐貍認(rèn)為，麥子對它來說，一點用也沒有。但小王子有著金黃色的頭發(fā)。小王子馴養(yǎng)了它，所以只要看到了金黃色的麥子，它就會想起小王子。而且，它甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……這是一種馴養(yǎng)，但是與其說是一種馴養(yǎng)，倒不如說它是一種更為美妙的存在，愛。不就是這樣嗎？愛情，就是遇到一個人，愿意被他/她馴養(yǎng)。
對于處于大人和小孩分界線的我來說，這本翻閱過兩次的童話給我?guī)碓S多不同的思考與感悟。當(dāng)然我不是說我在看了《小王子》后要怎樣地批判大人，事實上，每一個大人都是由孩子轉(zhuǎn)變過來的，每一個孩子最終都會變成大人的，但總有些東西想要我們記住，比如：那些屬于孩子們的，也可以屬于大人的，童真。
高中的讀書心得3
當(dāng)我讀完了《家》這本書，我低頭看著正在玩著ipad的弟弟，才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來。
巴金通過自己的作品對舊社會和舊制度進(jìn)行了激烈抨擊，生動地揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運。在他的筆下，通過對青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在緊密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿著決心、宿愿和力量。
《家》中的人物形象豐滿且個性鮮明。首先是高老太爺，他代表著專橫、衰老和腐朽的封建家族統(tǒng)治者和封建家長制。馮樂山則是一個荒淫殘忍的假道學(xué)者和劊子手。五老爺克定是一個墮落敗家子，而四老爺克安則是一個狡猾貪婪的人物。另一方面，小說中也有一些受害于封建道德和封建禮教的人物。比如鳴鳳，她勇敢地以死向封建民主的純潔和剛烈發(fā)起挑戰(zhàn)。梅芬則是一個溫順順從地吞咽舊禮教惡果的'小姐。瑞玨是一個兇惡厚道卻又柔情的長孫媳。此外，小說中還有一些年輕人，他們接受了新思潮的影響，向往自由平等，并勇敢地爭取個性解放。覺慧、覺民和琴等青年人是覺醒者和叛逆者的代表，他們敢于鎮(zhèn)壓封建統(tǒng)治，追求自由和平等。這些人物形象豐滿，各自具有獨特的個性特點。
整本書都給人以壓抑而悲傷的美感，更有一種覺悟的熱流從內(nèi)心涌出，熾熱而奔騰，在黑暗中沖擊，不畏頭破血流地追尋新世紀(jì)的出口的激情。也許多年后，即便忘記了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的獨特氣息。
高中的讀書心得4
寒假期間，我讀了一本兒童版的《西游記》。這本書以孫悟空、豬八戒、沙和尚為線索，保護(hù)唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文。一路上，它與惡魔和鬼魂作斗爭。經(jīng)過9981年的困難，它終于獲得了真正的經(jīng)文。
讀完這個名字后，他們各自的氣質(zhì)給我留下了深刻的印象。孫悟空，“天鵬元帥”豬八戒，雖然貪婪，但他打怪物很勇敢；忠誠的沙僧，一路努力工作，沒有抱怨；作為唐僧的主人，他最大的優(yōu)勢是決心，善良，無論遇到什么困難和誘惑，全心全意地學(xué)習(xí)。
書中的故事也讓我受益匪淺。合作是生活和學(xué)習(xí)中最重要的事情。為了成功，我們必須齊心協(xié)力，團結(jié)一致。我們知道孫悟空不僅會改變72次，還會有一雙金眼睛。他為斬妖除魔、西天取經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是沒有沙和尚和豬八戒的全力幫助，孫悟空就不會那么順利了。
此外，我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒有他的'神奇力量，但在生活中，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。他會分辨真假善惡，不會被社會上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只要我們睜大眼睛，我們就能“斬妖除魔”。
《西游記》真的讓我受益匪淺！
高中的讀書心得5
老人與海這本書大約是在我初二的時候看的，那時候也不知道這本名著，由于買鋼鐵是怎樣煉成的，2本書是合在一起的，所以才知道這本書的，那時候只是感覺老人與海這本書名著比較薄，所以自己很快就看完了，當(dāng)時沒有什么印象，只是覺得里面的那位老人還是很有士氣的，自己和一條大魚搏斗，在搏斗的過程中還遇見了鯊魚，特殊是與鯊魚搏斗的場面描寫的特殊精彩，當(dāng)老人回到海灘的時候，只剩下一副魚的骨架，感覺還是挺惋惜的。
老人連著84天沒有捕到魚，但他沒有丟失信念，照舊照樣出海捕魚。而和他一起的那個小孩，也由于老人抓不到魚其父母也讓他離開老人，面對這樣的逆境，老人照舊那樣樂觀，面對自己的生活。其實聯(lián)系現(xiàn)在許多人的生活，何嘗不是這樣，我們總要面對一段比較孤獨或者比較困難的日子，有一部分人可能會會感到孤獨，或者感到生活的無味，甚至是失去信念。老人的那種與生活堅韌坑爭的精神打動了我，在面對困難時照舊不放棄自己的追求，堅持做自己該做的事情。我看這本書總體的步調(diào)是一種精神的鼓舞，感覺很勵志，讀這樣的一本書，追隨老人一起去面對大海的洶涌澎湃，一起去體驗和鯊魚斗爭的樂趣，這本身就需要很大的士氣，海的力氣是強大的，雖然自己始終沒有體驗過真實大海的氣魄，但是在自己的'想象中照舊布滿了對大海的敬畏之心。就像在社會中我們個人的力氣是很渺小的，在面對大海時老人也是孤獨的，也是渺小的，但是其敢于和大海、鯊魚以及各種危急斗爭的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。 這樣一本書，當(dāng)下單純的勵志和心靈雞湯書籍是無法與其相比的，自己現(xiàn)在越來更加現(xiàn)不喜愛去閱讀那些所謂的勵志及心靈雞湯，感覺到都是一種味道，或者是不能勾起自己更多的思索，鋪張許多時間在那些無味的書籍上，還不如去多閱讀一些名著。面對現(xiàn)實的生活和社會，我們都會遇到許多困難，但是我堅信許多困難都是紙老虎，一切的一切都會過去的，我們的心要憧憬明天，克服當(dāng)下的一些困難，生活之所以多姿多彩，阻礙我們前進(jìn)的一些東西也是一種調(diào)味劑。
有人說這是一本描述經(jīng)受的書籍，的確海明威經(jīng)受了許多的挫折，所以在寫這本書時可以很好地表達(dá)自己的思緒，可以很流暢地敘述那些場景，去閱讀這本書，或許是我們更好地與進(jìn)行對話的一種方式，去體驗他人的人生經(jīng)受，從而可以更好地升華自己的生活。
高中的讀書心得6
有一首詩，獨特美妙，有一首詩，世人贊頌；它就是《再別康橋》。讀完這首詩，我有了很大的感觸。
相信有很多人都聽過這樣一句話:悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這句話很美，這首詩也是徐志摩的經(jīng)典之作。徐志摩為了康橋?qū)懴铝诉@首詩每一句詩都包含著他對康橋的愛，如果你閉上雙眼，這首詩的景象就浮此刻腦海之中，如畫一般�？禈虻囊徊菀荒径荚谙蛩惺�，彩虹似的`夢在他心中，他遐想著在康橋的生活。他幾乎忘記了自我要離開康橋，他期望自我能夠放聲歌唱。但他不愿驚動他心愛的康橋，只能在心中唱響那首離別的笙簫曲。他不帶走一片云彩，不愿打擾康橋。他對康橋依依不舍，揮之不去的傷感一向繞在心頭。
高中的讀書心得7
《青銅葵花》是一本書的名稱，是著名作家曹文軒的著作。在看曹文軒其他作品的同時，我也了解了曹文軒另外幾部作品。
讀到這本書名稱的時候，我原以為《青銅葵花》是用散文或說明文的形式記敘一種叫青銅葵花的一種花品。于是回到家我便查找了“青銅葵花花品”可是它僅此一本書而已，并沒有叫青銅葵花的花，并且，葵花的品種里，沒有青銅這一科屬。于是我就納悶了，《青銅葵花》這一書既然講述的不是花的故事，那是什么呢？
因為關(guān)于《青銅葵花》一書的圖片都是一個小男孩與一個小女孩在一起的畫面。那么，我想，這本書百分之百是兩個分別叫青銅、葵花的'人發(fā)生的一系列事了吧！我敢斷定，女孩是葵花，不是字面上膚淺的理解，而是因為圖片上，女孩不是頭發(fā)上夾著株葵花就是衣服上有葵花的圖案，不然就是手里握著葵花，還有一副女孩在葵花田里陶醉的那般神情，這樣的理解，應(yīng)該就可以了吧！看他們的衣著，應(yīng)該是窮人家的孩子。他們應(yīng)該是用窮人家孩子的樣子，演繹了一個金子般孩子的故事吧。《青銅葵花》吸引力真的很大，我不管三七二十一，查看了這本書的內(nèi)容簡介：城市女孩葵花跟隨爸爸來到一個叫大麥地的村莊生活，她認(rèn)識了一個不會說話的男孩青銅。爸爸的死使葵花成了一個無依無靠的孤兒，葵花與青銅成為了兄妹，他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力。
12歲那年，命運又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹使青銅很痛苦，他從心里高喊“葵花！”喊聲震動了所有人的心靈�？赐赀@段簡介后，我不再去思考我的想法是否正確，我只想知道，是什么驅(qū)使這個不會說話的小男孩青銅喊出了如此鏗鏘有力的二字？是人與人之間最純真的情感嗎？他們之間到底發(fā)生了什么創(chuàng)造了奇跡呢？不去想，也不去說，我迫不及待地去找尋我想要的答案……
《青銅葵花》這本書讓我明白了什么是貧苦，什么是友情，什么是災(zāi)難，讓我深受啟發(fā)，更加愛護(hù)自己身邊的人，讓自己懂得珍惜時光。
《青銅葵花》這本書將會陪伴我的一生，讓我時時刻刻都在提醒自己，什么是真實的艱辛！
高中的讀書心得8
作為一名教師，時常的閱讀能夠使心智得到啟發(fā)，讓講課和談吐都更加地有見地，同時閱讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計劃部落在他人之后的。
最近我讀了李志敏博士的勵志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對所有的問題，讓我踏踏實實，不斷超越自己。
高爾基曾說過：“書是人類的進(jìn)步階梯�！睍俏覀兊暮门笥�，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個人進(jìn)行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的.機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)�，F(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個矛盾的集合體，每個人在生活中，都會遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個人都有成功的機會，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上將自己的價值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會不會更和諧一點呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實證明，我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人!
高中的讀書心得9
因為讀譯文著作，也許是因為中西方人思維表達(dá)方式的不同，也許是因為本人生性笨拙，帕克的《教學(xué)勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發(fā)表日志的方式來進(jìn)行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經(jīng)歷過的，感覺很真實、很自我、很好。
讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個主題“教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整”，融合來自于個人或他人的數(shù)個案例，按六個次主題疊加的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)讀者進(jìn)行著一次關(guān)于教師心靈的洗禮。在不斷強化的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自我認(rèn)同與自身完整�！�
假設(shè)指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認(rèn)為關(guān)鍵的詞語，分別是：“自身認(rèn)同與自身完整”、不違心而教，應(yīng)觸心而論；化解爭論、真實的內(nèi)心、人生的經(jīng)歷、尋找真實、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個人生活、公眾責(zé)任、功利學(xué)習(xí)、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認(rèn)同、反思、深度反思、尋找、效果、發(fā)展；鑄造學(xué)科、學(xué)科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進(jìn)的思想，前臺與后臺、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實自我、“自言自語”、權(quán)威和威信來自原創(chuàng)。
沒有閱讀過此書的朋友也許會覺得這些詞語羅列有點唐突或無序，其實不然。對照譯文仔細(xì)看來，每一個分號前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。
因為是我自己的提煉，所以可能不夠貼切、不夠準(zhǔn)確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實現(xiàn)自身認(rèn)同與自身完整的最最“原始體現(xiàn)”。這難道不是很有意義的事情嗎？
帕克關(guān)于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學(xué)。好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。
帕克的言說理論使我明白：自身認(rèn)同是一種發(fā)展的聯(lián)系。自身完整在于發(fā)現(xiàn)、識別、選擇、體驗和整合。體驗是要冒險的，同時因為“教學(xué)就是無止境的相遇”，所以教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的.開放，即使力不從心仍然能夠堅持。教師把握與學(xué)生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學(xué)方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學(xué)到展示而非掩飾自我個性的教學(xué)技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨處靜思，沉思默讀，野外散步，堅持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。別忘了一個更簡單的建議，那就是要盡可能多得學(xué)些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗一番，尤其是要學(xué)會“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發(fā)表胡言亂語，做過博客的你也許不難發(fā)現(xiàn)，其實這也是一種經(jīng)常性、隨機性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學(xué)會了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關(guān)注自我、交流自我、分享自我、創(chuàng)造自我、威信自我。
喚回真我，過一種踏實卻又真實的生活吧。謝謝你，帕克！
高中的讀書心得10
一番相思，拋開煩惱，心中無盡的感慨和無法言說的苦悶。歷經(jīng)千年，男女之間的愛恨情仇仍然深入人心。人生如夢，紛繁世界不過是一場虛幻的幻境。歲月如梭，美好的事物也難逃時光的摧殘和歲月的無情。
《紅樓夢》中，我并不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)，也不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆。大部分角色都有他們的缺點，他們刻薄、狠毒、陰險，善于算計，讓人不禁生厭。唯獨有一個人，她勇敢，堅韌不屈——那就是晴雯。然而，她卻只存在于書中，她的一生演繹了一場并不華麗的悲劇。
晴雯的出現(xiàn)，這段內(nèi)容經(jīng)過修改如下：這必定是作者精心安排的，因為她是另一個黛玉。作者通過描述黛玉在街頭悲慘地死去的結(jié)局，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯的身世十分凄慘，但她靠著自己的努力逐漸贏得了主人的賞識，并且仍然保持著自己純真的`本心，就像對襲人的態(tài)度一樣，就像對墜兒的懲罰一樣。雖然她脾氣火爆，但這是她天性使然。然而，正是她的純真天性導(dǎo)致了她最終的悲涼命運。
寶玉對晴雯的感情深厚，就像他深愛黛玉一樣。他和晴雯是非常要好的，甚至在下人生病的時候，他都十分焦急。而晴雯也同樣深愛著寶玉，她甚至在病重的時候還要盡力去修補寶玉最珍貴的雀金裘。魯迅先生曾經(jīng)說過：“悲劇就是把人們認(rèn)為美好的東西毀滅給人看。”而此刻的晴雯恰好就是這樣的“美好的東西”。因此，可以說晴雯的死是注定的。
高中的讀書心得11
費孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》不像一本學(xué)術(shù)著作，它短小精悍，語言優(yōu)美而富有極高的文學(xué)性，更像是我們愛讀的雜談類文章，沉迷一個下午就可讀完。但若要認(rèn)真思考其中的學(xué)術(shù)知識，或者是模仿寫作，這本書又可以回味無窮。
首先，本書的開篇就說“從基層看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的�！蔽艺J(rèn)為，這句話其實有兩個含義：第一，中國所有的階層是從基層的鄉(xiāng)土社會分離出去的，不論是資本家、知識分子還是地主，他們都脫離不了鄉(xiāng)土性帶來的根深蒂固的影響，盡管這種影響被他們否認(rèn)，因為在這些人看來“鄉(xiāng)土”包含著一種貶義。第二層意思是這種鄉(xiāng)土性的社會只存在于基層，從農(nóng)村分化出的城市，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已經(jīng)與鄉(xiāng)土社會產(chǎn)生了很大的不同，城市的居民對農(nóng)村生活難以產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至以“鄉(xiāng)巴佬”這類稱呼貶低農(nóng)民。但即便城鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中產(chǎn)生了極大的差異，中國人根植于土地的本性還是從來不曾改變。費老用“鄉(xiāng)土”一詞來形容中國，可以說是恰如其分。充滿鄉(xiāng)愁的中國人哪怕出了國，那院子里總要留一塊菜地，帶一g家鄉(xiāng)的黃土，從土地生，從土地長，根與脈都扎在土里。
其次，如何理解費老所說的“鄉(xiāng)土中國”？在我看來，費老所說的“鄉(xiāng)土中國”并不是“中國鄉(xiāng)土”，因為他并不只是在描繪鄉(xiāng)村的生活，而是以鄉(xiāng)村作為源頭來探尋整個社會的運行架構(gòu)和運行法則。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特征的研究上，不少工作人員將“愚、窮、弱、私”認(rèn)為是鄉(xiāng)土社會的癥結(jié)所在。我們可以認(rèn)為“窮”和“弱”是客觀條件所限制，但費老對“愚”和“私”卻進(jìn)行了質(zhì)問與反駁。
《鄉(xiāng)土中國》中費老多次提及“愚”這個概念。那么，什么是“愚”，如何理解“愚”？我理解，學(xué)者對于“愚”的定義是莊稼人不識字不認(rèn)字，這是事實，各路學(xué)者也無需否認(rèn)文字下鄉(xiāng)的好處與必要性。但這種評定是學(xué)者站在一種高高在上的角度，以城市生活的標(biāo)準(zhǔn)來評定鄉(xiāng)土。“愚”是一種智力的標(biāo)準(zhǔn)，是一種對于學(xué)習(xí)能力的判定，但識不識字從來不應(yīng)該成為一個人是否愚笨的象征。結(jié)合鄉(xiāng)土社會的情況，費老表達(dá)了一種新的觀點，文字是一種現(xiàn)代性的工具，學(xué)者所辨明的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的`“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)。文字的產(chǎn)生是因為人與人傳情達(dá)意的過程中受到了時間和空間的限制，而中國產(chǎn)生文字的原因則是中國社會從基層上看去是鄉(xiāng)土性的，但中國的文字并不是在基層上發(fā)生的。所以，對于進(jìn)行文字下鄉(xiāng)運動的學(xué)者，他們首先是要考慮文字和語言的基礎(chǔ)，從而認(rèn)真思考對于鄉(xiāng)民“愚”的定義是否準(zhǔn)確。
《鄉(xiāng)土中國》著實帶給我很多思考與領(lǐng)悟。步入大學(xué)之后，我鮮少再去研讀類似于此書之類的深刻文本。此次讀完本書，我只覺費孝通先生對中國鄉(xiāng)土社會的研究可謂是深入淺出，小小的一本書卻從頭到尾有著自己的宏觀架構(gòu)，他探討的中國鄉(xiāng)土文化形態(tài)中的人倫與社會關(guān)系的傳統(tǒng)性，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所不能缺失的。隨著改革開放，新農(nóng)村的一步步建設(shè)，我們必然能看到城市和農(nóng)村的不斷發(fā)展。知識下鄉(xiāng)，扶貧掃盲，鄉(xiāng)村建設(shè)也正隨著前人開拓的路在邁進(jìn)，但我們從來不能說中國人這種藏在骨子里的鄉(xiāng)土情結(jié)消失殆盡。中國依舊是一個人際關(guān)系為網(wǎng)絡(luò)的人情社會，正如邊老師所提出的那樣，強關(guān)系還是在社會中發(fā)揮著重要的作用，尤其是在鄉(xiāng)村�？赡芎芏嗳硕加幸粋�共同的體會，越是在小的城鎮(zhèn)、小的村子，越注重人與人之間的關(guān)系往來，越強調(diào)禮俗社會對人產(chǎn)生的約束，村長、族長的權(quán)力威信大過名義上的掌權(quán)人，這依舊是差序格局在其中的體現(xiàn)。在西方現(xiàn)代化觀念的侵襲之下，我們都開始認(rèn)真思考，這種基于中國傳統(tǒng)社會的行為方式是否需要改變。我認(rèn)為是不需要的，中國和西方兩種社會所根植的土壤不同，必然會長出不一樣的莖葉，不同的社會格局從來都不是關(guān)注的焦點，重要的是我們?nèi)绾卧谠卩l(xiāng)土的情況下，取長補短，穩(wěn)步實現(xiàn)對于鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。
在現(xiàn)代化并未完全實現(xiàn)的今天，中國的發(fā)展能否最終“去鄉(xiāng)土化”？鄉(xiāng)土社會對中國的未來是否是完全消極的？這需要去進(jìn)一步思考，而答案就在現(xiàn)實的社會中。
高中的讀書心得12
回顧一年的工作，首先在備考方向上教研室發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，正確把握了高考的導(dǎo)向，復(fù)習(xí)方法策略指導(dǎo)富有實效，教研活動務(wù)實，在備考指導(dǎo)方面成效巨大。
一、教學(xué)研究。
深入研究近四年高考題和模擬題，研究考點的分布及試題命題的特點，把握高考動態(tài)。全面理解《考試大綱》中規(guī)定的考點，明確各考點的范圍和能力層次要求，做到心中有數(shù)，確保高三復(fù)習(xí)對路、到位，保證方向的正確性，從而避免復(fù)習(xí)過程中簡單問題復(fù)雜化和復(fù)雜問題簡單化。
二、知識方面。
1、構(gòu)建知識體系，使學(xué)生對每個模塊宏觀把握。根據(jù)《考試大綱》規(guī)定的知識范圍，對分散在課本各單元、各課、各框的考點知識梳理，把分散的知識點有機聯(lián)系起來，理清知識脈絡(luò)，整合形成了主干知識框架。
知識梳理遵循“先宏觀，后微觀”的原則。例如，對于哲學(xué)常識，先宏觀把握辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識論、人生價值觀這四大知識板塊，然后再微觀把握各板塊的具體主干知識，如辯證唯物論的主干知識包括：世界的物質(zhì)性原理、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律和人的主觀能動性的'辯證關(guān)系等。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步微觀把握各主干知識的具體內(nèi)容，如“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”的原理內(nèi)容、方法論要求、應(yīng)反對的錯誤傾向等。
這里強調(diào)形成整體和各塊知識網(wǎng)絡(luò)，是為了便于學(xué)生掌握，答題時靈活運用。在反復(fù)滾動梳理中不斷強化學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。由于政治學(xué)科知識點多，知識面廣，許多學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)牢固掌握的知識，過一段時間后就會生疏，考試成績也就會不理想。因此，在復(fù)習(xí)中必須要通過不斷滾動記憶來強化對基礎(chǔ)知識的掌握。
2、打牢基礎(chǔ)。要求學(xué)生熟練掌握教材中的基本概念、基本原理、基本術(shù)語。重視基礎(chǔ)知識和基本理論的同時注重了把握知識的內(nèi)在聯(lián)系。為學(xué)生能夠綜合的運用知識分析問題解決問題打下基礎(chǔ)。
三、典型習(xí)題的訓(xùn)練及總結(jié)。
1、精選習(xí)題科學(xué)訓(xùn)練。精心選題避免繁、難、偏、怪試題，對于重要的考點選擇不同的材料及設(shè)問以不同的形式反復(fù)限時訓(xùn)練，讓學(xué)生總結(jié)答題經(jīng)驗，提高訓(xùn)練的效率。試題的訓(xùn)練講究科學(xué)規(guī)范，學(xué)案中精選近四年的高考試題和典型模擬題讓學(xué)生從中尋找感覺，體會答案的規(guī)范性，嚴(yán)謹(jǐn)性，要求學(xué)生組織答案力求課本語言、背景材料語言和時政語言相結(jié)合，做到答案要點化、要點段落化、段落序號化、語言學(xué)科化、觀點材料結(jié)合化、書寫工整化，從而達(dá)到科學(xué)規(guī)范、全面具體，重點突出、邏輯層次分明的要求。
2、試題的講評。對于學(xué)生的試卷及時批閱了解學(xué)情，提高講評的針對性。對于典型例題的講評，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，集思廣益，有針對性地幫助學(xué)生理清思路。不斷強化提高高考要求的獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，讓學(xué)生融會貫通，不斷總結(jié)，逐步適應(yīng)高考能力考查的要求。
四、關(guān)注、利用好社會熱點，重視“新材料、新情境”的創(chuàng)設(shè)與運用。
關(guān)注時政熱點、關(guān)注社會、關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注地方特色，尤其是與中學(xué)生息息相關(guān)的熱點問題，把社會熱點與高考考點結(jié)合起來，深入淺出，以此把握時代脈搏，對教材知識進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�。培養(yǎng)學(xué)生對生活現(xiàn)象要運用自己所學(xué)的知識去理解和運用，作生活的有心人。學(xué)習(xí)知識，特別要理解知識，這就是“感覺到的東西不能深刻地理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。對國家出臺的政策措施要注意解讀，高度重視了國家和地方特色的重大新聞。
五、加強集體教研，精編學(xué)案，資源共享，提高效率。
加強集體教學(xué)研究，集思廣益，發(fā)揮各自特長，資源共享，實現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最大化。在個人備課的基礎(chǔ)上，通過集體備課研討復(fù)習(xí)進(jìn)度、復(fù)習(xí)目標(biāo)、教法、學(xué)法、復(fù)習(xí)重難點、階段質(zhì)量檢測。
通過集體備課精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案。備課組分工協(xié)作，集思廣益，精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案，堅持把學(xué)案的使用作為復(fù)習(xí)的載體，學(xué)案的編制體現(xiàn)出下列要求：課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、高考考點要求、重難點、創(chuàng)設(shè)情境合作探究、易錯易混知識點、考點知識梳理、典型例題(高考試題、模擬試題)、課堂自測。學(xué)案的使用要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)小組的合作探究有機結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上教師精講點撥，提高復(fù)習(xí)的針對性和效率。教師加強對學(xué)案的批改，及時了解掌握學(xué)情，及時反饋矯正。
六、復(fù)習(xí)備考存在問題。
在復(fù)習(xí)過程中，也存在一些不足，如有些內(nèi)容的復(fù)習(xí)限于各種主客觀因素感到有點倉促，一輪復(fù)習(xí)延伸到3月中旬比較合適。學(xué)生基礎(chǔ)知識還不能深入的理解運用。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)方法死，教條僵化，不善于思考。不能把所學(xué)的知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，把握知識間的聯(lián)系。部分學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較差，缺乏學(xué)習(xí)動力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高中的讀書心得13
前天晚上做完作業(yè)，閑得沒事干，就從書架上拿出了《伊索寓言》這本書隨意翻了起來，其中的一篇《牧童和狼》深深地吸引了我，我便津津有味地看了起來。這個故事寫一位牧童將羊趕到山上吃草，自己坐在草地上沒事干，就大聲喊：“狼來了，狼來了。”山下的村民們聽見后就拿起鋤頭沖上山去，牧童見村民們驚慌失措的囧樣，不禁捧腹大笑，村民們很生氣，大家再也不相信他的話了，有一天，狼真的來了，牧童喊破了喉嚨也沒有人來救他。
這件事告訴我們，得到別人的信任可能要多次的努力，失去別人的信任只一次就夠了。
上個月的一個星期六的`早晨，媽媽出門有事，臨走時囑咐我：“快點做作業(yè)，不允許看電視�！蔽覅s沒有聽媽媽的話，媽媽剛出門，我就打開電視看起了《喜羊羊與灰太狼》。過了一會兒，門外突然傳來了腳步聲，我嚇得趕緊關(guān)上電視坐到課桌前寫作業(yè)�！耙幻�，兩秒，一分鐘，兩分鐘”腳步聲突然消失了。于是我又打開電視聚精會神地看了起來。不知過了多久一個熟悉的聲音在我耳邊響起：“涵涵，你怎么在看電視，你要知道誠實守信是的根本�！蔽遗ゎ^一看原來是媽媽。頓時我的臉變得通紅，就像一個紅富士蘋果。
看來，的樹立不是嘴上就算了，而是要靠自己的行動去獲得，這個過程可是要不斷地戰(zhàn)勝自己喲。
高中的讀書心得14
前幾天，老師推薦我們看《威斯汀游戲》，于是我在一家書店的柜臺上找到了這本書。這本書的書名很新穎，我二話不說便買下了這本《威斯汀游戲》。
這本書的內(nèi)容精彩無比，過程一波三折，結(jié)果又令人匪夷所思。這本書講的是一位富翁威斯汀先生留下了一份價值兩億美元的巨額遺產(chǎn)。在給十六位繼承人的遺囑中他提到他是被謀殺的，并且在給十六位繼承人的遺囑中承諾如果有人可以找出謀殺了他的'兇手而且為他復(fù)仇，就可以得到他的全部遺產(chǎn)——非常誘惑人的兩億美元。
遺囑中的一句“真正重要的并不是你手上的線索，而是別人手上的”這句話提醒了我。假如要合法得到別人的線索，肯定要拿自己的線索和別人換，說白了就是分享。但是，在故事中沒有一個人沖破自己的戒心，和別人交流線索�；蛟S，他們也在抉擇，到底和不和別人交換線索。但是，他們最終選擇了“不換”，這就導(dǎo)致誰也沒得到那兩億美元。在如今這個世界，人與人之間越來越缺乏信任。實際上，他就是在教育我們要沖破心中的顧慮，去信任他人，關(guān)愛他人。
在人生的旅途中，我們總是在急急忙忙趕路，很少看路上的風(fēng)景。金錢、地位并不是萬能的，這些買不來美麗的風(fēng)景，也買不到看風(fēng)景的愉悅心情。目的地或快或慢，都會到的。而風(fēng)景，是唯一的，錯過了就看不見同樣的風(fēng)景了。金錢、地位這些東西，你死了，也享受不了他們了。一生都忙于追求，從不曾體驗愛、生活那我們對得起自己嗎？追求是沒錯，但是在追求的過程中，不能忘記我們該珍惜的，那些東西，也是屬于自己獨一無二的風(fēng)景。生活雖然很碎，但讓人覺得真實，每一件生活小事都有不同的感受，不一定都是好的，但只有經(jīng)歷過這些，我們才能成長。
我很感謝作者寫出這樣一本好書，它讓我明白了：不要只往前沖，路上的風(fēng)景也很美，靜下心來去欣賞，也有你用金錢、地位買不到的東西。
高中的讀書心得15
畢淑敏，在我高中之前，這個名字我根本沒有聽過。但是，在第一次閱讀了她的文章之后，不可否認(rèn)，在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫的《我很重要》這篇文章，帶給了我的心靈極大的沖擊，我看，在很久以后，我也會記得，曾經(jīng)有一篇這樣的文章，深深的打動了我。
是否發(fā)現(xiàn)，世界上大多人都不可避免的出現(xiàn)一種想法，覺得自己太卑微了，自己的存在太舉足輕重了，如果我不在了，是否也無人發(fā)覺。連我自己有時候都這樣想著，這是為什么呢？因為這個世界上的人太多太多了，所以總是會認(rèn)為自己太卑微、太渺小了。才會常常去想：是啊，世上那么多人，少了我一個又會怎樣呢，地球還不是照樣在運轉(zhuǎn)，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以讓人發(fā)覺。可是，在看過這篇文章之后，我發(fā)覺我錯了，錯的離譜！我們是微小，但絕對不是渺小的。
《我很重要》文章里面舉例了幾個我很重要的原因：
1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子，我們的出生絕非是偶然的，那是命運的安排，讓我們到這個世上來證明自己的重要。
2、對于我們的父母，我們都是獨一無二的。無論他們有多少兒女，我們都是。如果我們不存在了，那么他們，將會感覺到天塌下來似的。
3、對于朋友、對于孩子、對于社會，我們都是不可或缺的一部分。
看到這些原因，是否還會覺得自己不重要呢？我沉迷了，這些話語在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶涌的翻滾著，我感覺自己的心快要跳出來似的`。我要吶喊，我要吶喊，我要釋放自己的那份激動，我要讓全世界都回響著我的聲音，我要讓世界的人民跟著我一起吶喊，我——很——重——要！��！讓世界各地都在盤旋著這些聲音，一字一字的，渾厚有力，動人心魄……
發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說出最讓人振奮的字語，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。
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