《白洋淀紀事》讀后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《白洋淀紀事》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《白洋淀紀事》讀后感1
我對現(xiàn)代著名作家孫犁的印象，就是這篇《荷花淀》。在這篇三四千字的小說中，作者以寬廣的白洋淀為舞臺，將水生嫂等一幫婦女既義無反顧送丈夫上戰(zhàn)場打日本侵略者、又對遠走的親人牽掛萬千的普通人情懷演繹的活靈活現(xiàn)。作者用很淺顯、輕松的語言塑造了這些鮮活的女性形象，聯(lián)想到此文發(fā)表時中國大部分女性所受到的雙重壓迫，更體現(xiàn)出作者眼光的獨到。
《白洋淀紀事》中的五六十篇散文和小說，大都是作者孫犁寫作于抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期。但作者并沒有大書特書戰(zhàn)爭中揮斥方遒的英雄人物和可歌可泣的英雄事跡，而是將視點聚焦于當時生活在白洋淀周邊的男女老少，通過生活、戰(zhàn)斗中的點點滴滴，表現(xiàn)出冀中人民對生活的熱愛、對土地的熱愛、對國家的愛，還展現(xiàn)出底層人民在大革命時代思想上的成長。作者特別偏愛于對成長的女性形象的描寫，不管是跟著戰(zhàn)士離開落后家庭、從學習和傳授衛(wèi)生知識中發(fā)現(xiàn)自己價值的童養(yǎng)媳劉蘭，還是最后學會射擊、與水生并肩戰(zhàn)斗的水生嫂，幫助原生參軍、照顧原生父母的秀梅，自主婚姻的`婦女部長多兒，作者塑造了一大批突破傳統(tǒng)、自立自主、形象鮮明的女性角色。在她們努力下，傳統(tǒng)的男尊女卑思想被打破，女性儼然成為家中的支柱、協(xié)助戰(zhàn)士反侵略的好幫手，讓解放女性思想和地位成為社會變革的主要內(nèi)容，從一個側(cè)面體現(xiàn)出抗擊侵略者和剝削階級的戰(zhàn)爭帶給基層人民的思想進步。
另外，作者也沒忘了老人和孩子，抬鐵軌的銀順子和小黑狼，蘆花蕩里單靠一條船就干掉幾個鬼子的老頭子，念念不忘被鬼子吃了魚鷹的老頭……僅僅用一天、或幾個時辰發(fā)生的事，這些可愛的老老少少形象頓時躍然紙上。
作者用樸素簡潔、帶有詩意的文字突出表現(xiàn)平凡的底層人民百折不撓的毅力和渴望勝利后美好生活的樂觀主義精神�，F(xiàn)在回看這些人和事，雖然其思想脫離不了時代限制、有很多理想性和局限性，但聯(lián)想到當時的艱苦環(huán)境，更覺革命戰(zhàn)爭勝利和新中國成立之不易。
《白洋淀紀事》讀后感2
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
讀完《白洋淀紀事》，發(fā)現(xiàn)里面完全沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動；狼牙山五壯士的奉獻自我更讓人深受震撼�？墒�，革命的勝利，絕不是單單建立在這些英雄身上的，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅的熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛人民身上的。如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾；那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠的影響。共產(chǎn)黨就是意識到這一點，才能取得最終的勝利。國民黨就是忽視了這一點，最后才被消滅得一干二凈。
而《白洋淀紀事》，就是講述千千萬萬小人物事跡的一本書。這里，有人民熱切招待負傷的八路軍時的噓寒問暖，也有游擊隊員沖鋒時嘹亮的軍號；有人民被地主土豪欺壓時的哀號，有勝利時快樂的歡呼，也有面對落后分子的認真開導。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的`生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。
革命也走過彎路，根據(jù)地也被掃平過，但是在幕后的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕；我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎？
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去！請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩！
《白洋淀紀事》讀后感3
《白洋淀紀事》是孫犁的集大成之作，收錄了其從1939年到1950年創(chuàng)作的短篇小說和散文，其中包括負有盛名的《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》、《采蒲臺的葦》等共54篇�！栋籽蟮砑o事》以抗日戰(zhàn)爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)為背景，用樂觀從容的態(tài)度描摹時代的風云變幻，以親切輕柔的筆調(diào)表現(xiàn)戰(zhàn)爭的嚴酷和生活的艱難，以豐富多彩的筆觸描繪人物，尤其是女性們勤勞、善良、聰明、勇敢的完美品質(zhì)和崇高的精神世界。
這一本書看下來，里面全部都是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭年代的故事，里面的白洋淀以及周邊地區(qū)飽受日本軍隊的'折磨，可是就是在如此低落的年代，白洋淀里面的人們卻依然堅持著對生活的無限期望，這份期望甚至是連我們這些生活在和平年代的人都無法比擬的。同時，他們又十分熱愛自我的祖國，他們有些人主動參軍，為國家盡自我的一份力，有些人雖然沒有上前線作戰(zhàn)，可是他們卻努力為抗日事業(yè)做出貢獻。
給我印象最深刻的一個故事，是《香菊的母親》這篇文章。香菊的母親，是一個十分熱情、進取的斗爭骨干，六七歲時就被賣給一個大她二十歲的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛長工，因長期受地主的壓迫簡直變成了一個傻子。于是香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男當女，買東辦西，在舊社會里，她是一員闖將。但香菊的母親并不糾結(jié)于自我的身世經(jīng)歷，成長的惡劣環(huán)境很好的磨練了她，她總頑強的奮起斗爭，在公審大會上，香菊的母親勇敢的站出來揭示地主們的丑惡嘴臉，與此同時，她依舊同年輕人共同開會努力學習，追求自我夢想，作為斗爭骨干，表現(xiàn)得十分冷靜、頑強和有見解。
從香菊的母親身上，我們能夠看到，雖然她小時候經(jīng)歷了種種磨難，可是她挺了過來，并理解革新，拋棄舊思想，同自我的女兒一樣認真做功課。香菊母親在追求夢想的見識和行為很值得我們學習，我們也要勇于追求自我的夢想，不斷進取，改掉壞習慣，把以往的苦痛都留在過去，不停止的奮進！
《白洋淀紀事》讀后感4
一個偶然的機會遇到了這本書——《白洋淀》，作者蔡楠，他采用了孫犁先生的《白洋淀紀事》的短篇小說文集樣式，也就是小小說的文學樣式，記錄了1963年白洋淀的洪水時期，一直到20xx年的故事。作者被稱為了“荷花淀派”新時期繼承人。書中采用了大量的擬人手法，用“鳥”、“鸕鶿”、“荷花”、“蘆葦”、“白洋淀的水”來表達物與主人、動物植物與環(huán)境之間的關系，來敘述了一段段生死離別的故事。故事也諷刺了人性的貪婪和對環(huán)境的破壞，以及白洋淀對水的需求。我最喜歡的一篇是《水家鄉(xiāng)》，故事大概是這樣的：我是一只野生的鸕鶿，白洋淀是我們候鳥的中轉(zhuǎn)站。可那年我被陳漁夫的漁網(wǎng)逮住了。我啄瞎了他的左眼，留在了白洋淀，而他成了陳瞎子。我時刻等待機會報復陳瞎子，那一年他給我?guī)砹艘恢黄恋哪耕R鶿——白鸕。
我留了下來，我們生兒育女，白洋淀成了我的'家鄉(xiāng)。幾年后，陳瞎子成了白洋淀有名的鷹王，他娶了媳婦，有了一個雙目健全的兒子。陳瞎子的好日子終于在白洋淀幾度干涸后結(jié)束了，就像他的老婆生完第四個孩子后突然病死一樣，水干了，魚凈了，我們沒有了用處。那一年，他挖了個坑，把白鸕埋了，陳瞎子蓋好最后一鍬土的時候，我發(fā)現(xiàn)他的獨眼里滾下了混濁的老淚，就在不遠的地方是他老婆長眠的地方，他撫摸著我的羽毛叫我回南方，淀里建了個旅游島，你再不走就會被我賣到那里被游人觀賞。我抖動著衰老的翅膀，開始了不曾有的飛翔。我終于沒有飛出白洋淀，我找不到從前的野性，我已經(jīng)融入到這片水土，白洋淀就是我的家鄉(xiāng)，我愿意做白洋淀的最后一只鸕鶿，一只等到水的到來，一直等到魚的到來，后來我成為了一只長脖子老等。看到這里，我的心被戳動了。我想對這只鸕鶿說：20xx年，這一年不一樣，南水北調(diào)中線總干渠經(jīng)保定市徐水區(qū)瀑河水庫向白洋淀生態(tài)補水，白洋淀水滿魚肥，你可以盡情徜徉，因為你南方老家的水來到了現(xiàn)在的北方家鄉(xiāng)！
《白洋淀紀事》讀后感5
有位著名大師說過這樣一句話:人能夠一天不吃飯，但不能夠一天不讀書�？梢�，讀書對于我們的重要性。這個寒假，我又認識了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀事’。在作者出神入化的描述下，這本書深深地吸引了我!
這是一本描述游擊隊抗日故事的一本書，書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時就參加六年了村里組織的抗日游擊隊，跟著部隊去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自我的妻子，自我一走就是8年，家里沒有任何原生的消息，所以，原生那不爭氣的妻子開始故意刁難原生的父母，最終跟著一個有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫忙原生的'父母干家務!沒錯，她就是秀梅，原生小時候的玩伴!她每一天準時到原生家干活，任勞任怨。一向堅持了許多年!在原生的妻子與原生的父母爭吵時，秀梅和小五賭氣說不嫁人!這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最終，別人家的抗日隊員回來了，僅有原生沒回來。過了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠遠地望到一個八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原先是原生!
第二天，就有人來報，說原生在戰(zhàn)場上活捉了蔣介石的旅長，要在全村里表揚。場面十分壯觀。全村老老少少全部都來了，都為原生而高興和驕傲!
第三天，原生就要回部隊里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生!之后，原生就又走了，又回到部隊里，為人民而戰(zhàn)，為新中國而戰(zhàn)!
當然，自我國的歷史長河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自我的鮮血染紅五星紅旗，用自我的脊梁為中國撐起一片天地，用自我的生命換來我們今日的幸福生活!處于新時代的我們，更有條件去用知識武裝自我，去回報社會!所以，從此刻開始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W習當中去，為最好的自我去奮斗!讓時代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝!
《白洋淀紀事》讀后感6
《白洋淀紀事》，一本講述千千萬萬小人物的事跡的一本書，這里，有人民熱切招待負傷的八路軍；有游擊隊員沖鋒時響亮的軍號；有人民被壓榨的哀號；有勝利時的歡呼……他們本過著怡然，平凡的生活，卻在山河破碎，硝煙四起的時候，人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士，用自己的方式默默守護著自己的.家園，毫無怨言。
白洋淀的人們，不論男女，他們縱橫生活在水深火熱之中，即使受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^得十分凄慘悲苦，卻仍然保持著對祖國的忠誠，知恥，善戰(zhàn)，不畏惡勢力，絲毫不怨恨這種水深火熱，吃不飽，穿不暖的生活，對生活充滿熱情，用自己的聰明才智同敵人周旋，就像《蘆花蕩》白洋淀紀事之二中的老頭子，他將自己的后半生奉獻給了革命事業(yè)，運輸糧草，護送干部，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，一次，他因護送兩個從冀中區(qū)來的女孩子，但一個女孩子卻受了傷，老頭子的自尊受到了傷害，于是，第二天，便一個人若無其事地撐著一葉小舟，悠閑自得地繞著圈，有一篙沒一篙地撐著，而他的身后，一大群日本鬼子拍打著水追過來，可不久，他們的哀叫聲便接二連三的響起來，他們的身上掛滿了鉤子，老人用自己的智慧，不僅幫受傷的女孩報了仇，還消滅了一大群鬼子，孫犁筆下這沒有硝煙的戰(zhàn)場，卻生動的展現(xiàn)了老頭子的智慧，不畏強敵，反映了白洋淀人們對敵人的憎惡，反映了他們的勇敢和堅強。
《白洋淀紀事》將一個個刀槍箭影的戰(zhàn)場，用人民的事例描寫的生動形象，它雖沒有硝煙，卻充分反映了冀北中農(nóng)村人民的抗日斗爭，作者用自己手中的筆，深情的記錄著冀中農(nóng)村在那個時代發(fā)生的種種變化，生動的書寫著翼冀中農(nóng)村在那片土地上進行的戰(zhàn)爭與革命，歌頌著翼冀中人民的英勇抗戰(zhàn)的革命斗志和對祖國深深的愛。
《白洋淀紀事》讀后感7
白洋淀主要反映的是在白洋淀地區(qū)，冀中和晉察冀邊區(qū)廣大人民群眾的抗日斗爭生活，其中有著不少百姓英雄的偉大故事。
文章主要有很多個小故事構成的，在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農(nóng)村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。水生嫂是作者描寫中最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的，也是多情的、樂觀的、堅強的。男人們參軍才走幾天，水生嫂和幾個婦女便找借口去探望他們，她們對自己的丈夫有著深切的愛。她們又是樂觀的，在沒有見到自己的'親人時，她們雖然最初“有點失望，也有些傷心”，但她們“永遠朝著愉快的事情想”，“不久，她們就又說笑起來了”。這些情感豐富，愛說愛笑的女人們在遇到敵船時，雖然也心跳，但卻不膽怯，不手軟，她們機智地將船往荷花淀里搖，并下定決心，“假如敵人追上了”，決不投降，“就跳到水里去死”，表現(xiàn)出了堅定沉著和視死如歸的精神�；卮搴�，這些經(jīng)受了戰(zhàn)爭洗禮的婦女們的精神被很好的磨練，她們很快也學會了射擊，拿起了槍組成了一支自己的隊伍，“冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)，出入在那蘆葦?shù)暮＠铩薄?/p>
水生嫂等婦女們的經(jīng)歷，表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了冀中地區(qū)抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
讀完了這本書后，我體會到了過去民族抗日的艱辛和現(xiàn)在幸福生活的來之不易。我們應當記住這種精神，將它轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在學習的動力。
《白洋淀紀事》讀后感8
有位著名大師說過這樣一句話：人可以一天不吃飯，但不可以一天不讀書�？梢姡x書對于我們的重要性。這個寒假，我又認識了一位“朋友”，他叫做‘白洋淀紀事’。在作者出神入化的描寫下，這本書深深地吸引了我！
這是一本描寫游擊隊抗日故事的一本書，書中介紹了許多抗日英雄的傳奇故事。其中，給我印響最深的是原生，他17歲時就參加六年了村里組織的抗日游擊隊，跟著部隊去抗日，這一走就是8年，家里留著年邁的父母和自己的妻子，自己一走就是8年，家里沒有任何原生的消息，所以，原生那不爭氣的妻子開始故意刁難原生的'父母，最后跟著一個有錢人跑了。幸好一位善良而又勤勞的姑娘幫助原生的父母干家務！沒錯，她就是秀梅，原生小時候的玩伴！她每天準時到原生家干活，任勞任怨。一直堅持了許多年！在原生的妻子與原生的父母爭吵時，秀梅和小五賭氣說不嫁人！這8年里，原生拼盡全力打鬼子，到最后，別人家的抗日隊員回來了，只有原生沒回來。過了幾日，秀梅與原生的父母耕地，遠遠地望到一個八路軍騎著一匹棗紅色的馬，原來是原生！
第二天，就有人來報，說原生在戰(zhàn)場上活捉了蔣旅長，要在全村里表揚。
場面十分壯觀。全村老老少少全部都來了，都為原生而高興和驕傲！
第三天，原生就要回部隊里，原生的父母將家里發(fā)生的事一五一十的告訴了原生！后來，原生就又走了，又回到部隊里，為人民而戰(zhàn)，為新中國而戰(zhàn)！
當然，自我國的歷史長河中，為了大家舍小家的人數(shù)不勝數(shù)，為了新中國而披荊斬棘、在所不辭，是他們用自己的鮮血染紅五星紅旗，用自己的脊梁為中國撐起一片天地，用自己的生命換來我們今天的幸福生活！處于新時代的我們，更有條件去用知識武裝自己，去回報社會！所以，從此刻開始，讓我們?nèi)娜獾耐度氲綄W習當中去，為最好的自己去奮斗！讓時代的接力棒在我們的手中更加熠熠生輝！
《白洋淀紀事》讀后感9
蘇軾曾說過：“文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。”讀完《白洋淀記事》，這句話就一直在耳旁縈繞，一本好書，大抵都會讓人如此吧。
這本書以抗日戰(zhàn)爭為背景，主要描寫了戰(zhàn)爭中的人們?nèi)绾卧趷毫拥沫h(huán)境之下，堅持生產(chǎn)并且團結(jié)一致地打擊敵人。不經(jīng)歷風雨怎會見彩虹？禿大娘一家，堅持種田、輾米，不畏酷暑嚴寒為戰(zhàn)士們送水提供糧食，孫女二梅帶領全村婦女開挖水道，戰(zhàn)士水生為了抗日，過家門而不入……他們滿懷著希望，相信只要堅持不懈，就能取得勝利。正因為他們不畏生死，不放棄，才有了今天繁榮昌盛的中華人民共和國。
我不禁皺起眉頭，早在幼兒園大班暑假的'時候，我就開始學習拉丁舞，記得那時是一位男老師教學，經(jīng)常用戒尺敲打我們的手臂和腿來規(guī)范動作，一節(jié)課下來，大家都累得不成樣子了，有幾個小朋友一下課就哭了，我也哭過。漸漸地，我開始為了不去上課而拖拖拉拉。就在這樣的狀態(tài)下極不情愿地完成了暑假班的舞蹈課程，第二學期，當媽媽再次提起學習拉丁舞時，我?guī)缀醪患偎妓鞯鼐芙^了。
直到上小學后，每次收獲節(jié)看到同學們在臺上表演節(jié)目時，我都特別渴望自己也能有展示的機會；競選大隊委時，看到大家都能表演拿手的才藝，我也心生羨慕。于是，我再次向媽媽提出想學拉丁舞，媽媽便把我曾經(jīng)學舞蹈的事講了一遍，最后問我：“這次真的想好了嗎”？我堅定不移地回答：“是的”。媽媽對我說：“決定去學一項本領，就不能因為一點點困難就放棄，如果是這樣，到最后的結(jié)果還是一樣，什么收獲都不會有”。我點了點頭。于是，她帶我去了好多家舞蹈培訓機構體驗，最終定了下來。和以前一樣，老師也會拿著戒尺敲打我們的手臂和腿，而這次，不管舞蹈練習有多累，我都沒有想過放棄。日復一日的練習，年復一年的考級，讓我更加熱愛舞蹈。
到了四年級六一兒童節(jié)，我和同學編排了舞蹈節(jié)目并登臺表演；五年級競選學校大隊委時，我在臺上展示了一段拉丁舞，得到了評委們的認可并成功競選上大隊委員。
我堅信，遇到困難時只要不輕言放棄，到最后我們都會有所收獲，因為堅持就是勝利！
《白洋淀紀事》讀后感10
《白洋淀紀事》是最能代表孫犁創(chuàng)作風格的一部小說與散文合集。它反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領導下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，筆調(diào)明麗流暢，文風秀雅、雋永，人物形象鮮明。代表這種風格的是《荷花淀》。1945年《荷花淀》發(fā)表后，在文學藝術界影響很大；許多作家探索其寫作技巧，并在藝術實踐中體現(xiàn)其風格，不久便形成了一個文學流派。這個流派被評論界稱為“荷花淀派”。
其代表作家有劉紹棠，叢維熙，韓映山等。“荷花淀派”的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言清新，樸素，富有節(jié)奏感，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱。茅盾在評價孫犁時說過：“他的散文富有抒情味，他的小說好象不講究篇章結(jié)構，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來描摹風云變幻的，好處在于多風趣而不落輕佻�！薄耙惶煸棋\，如夢如詩”可以概括為孫犁所創(chuàng)作的“荷花淀”派小說的風格。A。這類小說的.主要特征是：內(nèi)容上著重表現(xiàn)普通人民的性格美、靈魂美、人情美。
它沒有沿襲傳統(tǒng)現(xiàn)實主義小說的敘事模式，而是著重以抒情筆觸來形成一個自然流動的抒情結(jié)構，建立一個詩化的藝術世界。藝術表現(xiàn)上，它追求一種純美的藝術個性，追求一種清新、雋永、秀雅的藝術風格。B《荷花淀》派小說對戰(zhàn)爭的描寫有他獨特的風格。孫犁一反以悲壯或悲愴為主要審美特征的戰(zhàn)爭小說流向，第一個以談笑從容的態(tài)度，描摹時代風云的變幻，表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人民精神世界與人性情懷的變化。孫犁通過《白洋淀紀事》描繪了一幅淡雅、清麗、脫俗的白洋淀畫卷。
《白洋淀紀事》讀后感11
之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是能夠是一個團體。
“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個事件。開篇即是“那里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去�！比藗兒腿旉P系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描述的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝�！�
是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎樣會美。
之后作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。
“沒有！”兩個字很普通，沒有什么異常，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質(zhì)在這兩個再普通可是的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。
結(jié)尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路？’‘不是！’‘你村里有干部？’‘沒有！’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路？’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是！’‘你的村八路大大的'！’‘沒有！’婦女們?nèi)滩蛔�，她們一起沙著嗓子喊：沒有！沒有！
他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死的剛強！
‘沒有！’‘沒有！’
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應當一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！”
白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。
本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^得十分凄慘悲苦，但卻任然堅持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來必須會改變，會幸福。
《白洋淀紀事》讀后感12
白洋五日看回花，馥馥蓮芳入夢來。碧波滾滾，淀鷗嬉戲，一簇簇的蘆葦挺立在湖面上，像是訓練有素的士兵，守護一方安寧。白洋淀水鄉(xiāng)的景致當然不止于此，但若不是讀了《白洋淀紀事》這本書，我想任誰都不會知道這地方，更不會知曉這里曾經(jīng)硝煙彌漫。
那時正值抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的特殊時期，白洋淀以及周邊地區(qū)都飽受日本侵略者的摧殘與折磨，人民生活凄苦不堪，但卻依然保持著對祖國、對民族的忠誠，對生活充滿熱情。
天下興亡，匹夫有責!山河破碎，硝煙四起，身為國民的一員，又怎能坐視不理?有些人主動離別親人，加入抗戰(zhàn)隊伍，有些人則在后方通過自己的辦法為抗戰(zhàn)事業(yè)作出貢獻。
“這里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊，人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去�！币痪湓挘瑢籽蟮砣嗣衽c葦之親密展露無遺，“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的.名勝�！钡拇_，這片葦?shù)�，如果沒有它背后的故事，沒有那些日夜奮戰(zhàn)的抗日英雄們，又怎會顯得如此與眾不同?水生，原生，蘆葦蕩中的老頭……他們是平凡的，平凡到也許你與他擦肩而過，都不曾憶起;可他們又是偉大的，舍棄小家，保衛(wèi)大家!
霍去病的“匈奴未滅，無以家還”固然令人敬佩，董存瑞高舉炸藥包舍身炸碉堡卻也可歌可泣，但革命的勝利，卻不僅是仰仗于這些英雄的，在他們名垂千古的背后，還有億萬萬的人民子弟兵和懷抱極大革命信仰的普通百姓。
你的名字無人知曉，你的功勛與世長存!正是因為有千百萬像《白洋淀紀事》中水生嫂一樣的普通民眾，才使我們的民族歷經(jīng)磨難而重新屹立于世界民族之林。
“以國為國，以天下為天下”，百年前華夏兒女立下報國鴻志，不懼炮火硝煙，砥礪前行;或有人躬身案牘、悉心鉆研，為復興祖國揮灑青春熱血。吾輩青年，亦當接過振興中華民族的重任，以吾輩青年意氣，譜祖國大美華章。
《白洋淀紀事》讀后感13
之前我認為英雄必定是一個人為國家亦或是為正義犧牲，做出貢獻。但其實不是這樣的，英雄也是可以是一個團體。
“英雄”是有好多個人的付出組成的。此書中有一章，我印象很深，名《采蒲臺的葦》。寫的是在白洋淀發(fā)生的一個事件。開篇即是“這里到處是葦，人和葦結(jié)合的那么緊。人好像寄生在葦里的鳥兒，整天不停地在葦里穿來穿去�！比藗兒腿旉P系之親密。接下來將葦?shù)囊环N清白的品格描寫的很到位，也道：“如果單純是葦，如果單純是好看，那就不成為冀中的名勝�！�
是的，這片葦塘沒有故事，沒有背后的英雄，又怎么會美。
接著作者引入了事件，在采蒲臺的時候，村民和干部被鬼子包圍，婦女和男人們寧愿永遠倒在冰上不醒來，也不愿出賣抗日隊伍。
“沒有！”兩個字很普通，沒有什么特別，卻說的鏗鏘有力，寧死不屈的品質(zhì)在這兩個再普通不過的字里體現(xiàn)的淋漓盡致。
結(jié)尾段是這樣寫的：“這時，一個四十多歲的人，從葦塘打葦回來，被敵人捉住。敵人問他：‘你是八路？’‘不是！’‘你村里有干部？’‘沒有！’敵人砍斷了他的脖子，又問：‘你的八路？’他歪著頭，血流在胸膛上，說‘不是！’‘你的村八路大大的'！’‘沒有！’婦女們?nèi)滩蛔。齻円黄鹕持ぷ雍埃簺]有！沒有！
他被敵人殺死了，他倒在冰上。血凍結(jié)了，血是堅定的，死的剛強！
‘沒有！’‘沒有！’
這聲音將永遠響在蘆葦塘附近，永遠響在白洋淀人們的耳朵旁邊，甚至應該一代代傳給我們的子孫。永遠記住這兩句簡短有力的話吧！”
白洋淀最富有特色的便是葦，作者借物喻人，把這些堅貞的人兒比作其，堅毅頑強誓死不屈的一個形象，寥寥幾筆便勾勒出來。
本文，以及整本書里的文字都不是很華麗，是很樸素簡潔的，卻又很生動，字里行間透露著中華民族兒女的骨氣。
她們縱橫生活在水深火熱中，受日本鬼子的摧殘與折磨。人們?nèi)兆舆^得十分凄慘悲苦，但卻任然保持著對中國有著一萬分忠誠，絲毫不怨恨國家沒有給他們幸福的日子，對生活充滿著熱情，相信未來一定會改變，會幸福。
《白洋淀紀事》讀后感14
在冀中平原上，有一個小村莊，叫白洋淀，那里的蘆花做席子格外的好。就在這一個不起眼的小村莊，抗日的烽火正悄悄蔓延。
《白洋淀紀事》里面沒有什么英雄人物與事跡，只有平凡的農(nóng)民與村級干部的互助互利，落后分子與積極分子的矛盾，以及游擊隊員對家鄉(xiāng)的思戀……平靜的日子卻掩蓋不住人民解放前生活的苦難與凄涼，以及解放后艱辛與歡樂。
董存瑞炸碉堡固然可歌可泣，黃繼光堵槍眼也的確讓人感動;狼牙山五壯士的奉獻自然更讓人深受震撼�？墒牵锩膭倮�，絕不是單單建立在這些英雄身上的.，而是建立在數(shù)百萬人民子弟兵身上的，是建立在艱苦奮斗，對革命有著不滅熱忱的游擊隊員身上的，更是建立在成千上萬的因幫助解放軍而受苦受難卻依舊熱愛共產(chǎn)黨的人民身上的。
如果說英雄們是一盞光芒四射的明燈，驅(qū)散了四周的陰霾;那么覺悟了的人民群眾就是緩緩升起的朝陽，更是讓黑暗無所循形。他們固然微不足道，思想也未必那么進步，但千千萬萬的群眾，就能對革命產(chǎn)生深遠的影響。
而《白洋淀紀事》，就是講述了千千萬萬小人物事跡的一本書。沒有人描述他們，也沒有人想到要去記載他們，他們過著平凡的生活，怡然自樂。但是，一到山河破碎，硝煙四起時人人都拿起了武器，人人都成了戰(zhàn)士。就是這些英勇抗戰(zhàn)的前輩，還了我們一個完整的祖國。
革命也走過彎路，根據(jù)地也被掃平過，但是在幕后的人民卻從不會放棄對美好未來的希望。臺上演員的表演如此精彩，是因為幕后眾多的群眾支撐這帷幕;我們記住了演員的名字，難道就該忘記群眾的艱辛嗎?
如今，百歲老人們都擋不住時間的流逝。但是，請不要讓他們平凡又偉大的事跡，膽怯又英勇的精神，隨著時間一同逝去!請記住他們，這些給了我們新生活的偉大的老前輩!
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