傅雷家書(shū)讀后感15篇(精華)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)讀后感1
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號(hào)，且筆跡潔凈、巨細(xì)得當(dāng)這一點(diǎn)而言就體現(xiàn)了傅雷作為父親本身嚴(yán)于律己的精力。
咱們大多數(shù)人往往不知道或裝做不知道，在對(duì)孩子提出要求的一起，也是在對(duì)自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì)得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的`比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì)呈現(xiàn)這種情況。把孩子當(dāng)作朋友，勇于供認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)得到真摯的溝通。
現(xiàn)在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應(yīng)該供認(rèn)：要難許多�，F(xiàn)在外面的國(guó)際引誘太大。網(wǎng)絡(luò)是年代的前進(jìn)，也會(huì)使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對(duì)應(yīng)。要讓孩子了解社會(huì)的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的新鮮國(guó)際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當(dāng)爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
傅雷家書(shū)讀后感2
古人說(shuō)的好“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。假期中，我快速地閱讀了一遍《傅雷家書(shū)》，發(fā)自?xún)?nèi)心的感受到了濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)。
起初，入手《傅雷家書(shū)》，是以一種任務(wù)來(lái)“強(qiáng)迫”自己閱讀。越讀到后面，才發(fā)現(xiàn)自己的想法大可不必。全文雖然收入了138通書(shū)信，但是內(nèi)容雖多卻很是真實(shí)而貼合實(shí)際生活。文中傅聰?shù)母赣H，以一封封書(shū)信詮釋了什么是愛(ài)子之情猶如大海，澎湃而深沉。這也許就是同多數(shù)中國(guó)家庭的父親一樣的真實(shí)寫(xiě)照。
從書(shū)名來(lái)理解這本書(shū)，家書(shū)，是親人相互傾訴的媒介，思念之人，以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間都流露著傅雷飽含著拳拳地愛(ài)子之心的一封封家信，讀的過(guò)程中，總覺(jué)得一股暖流緩緩淌過(guò)心間，這也許就是傅雷對(duì)他兒子的'愛(ài)吧。
讀完這份家書(shū)我深深地反省自己，作為還未完全長(zhǎng)大的初中生，我往往會(huì)忽略父母深沉的愛(ài)，忽略他們默默無(wú)聞的付出，亦或是忽略他們所作所為的目的。文中傅雷說(shuō)了這樣一句“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩�！弊屛液苁亲载�(zé)，難道這不是我的父母嗎？在我成長(zhǎng)的道路上，一次次為我移開(kāi)腳下的絆腳石，一次次為我制作美味佳肴，又一次次為我的長(zhǎng)大而擔(dān)憂(yōu)和鼓勵(lì)�？蓱z天下父母心，我為什么讀不懂父母的愛(ài)呢？或者說(shuō)我為什么不早些明白父母的愛(ài)呢？現(xiàn)在想想，真是大錯(cuò)特錯(cuò)呀。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代……
傅雷家書(shū)讀后感3
世界上有種神奇的力量，那是偉大的愛(ài)，愛(ài)環(huán)繞在我們的身邊，因?yàn)橛辛藧?ài)我們?cè)诠饷鞯氖澜缋镩L(zhǎng)大。而在所有的愛(ài)里，父母的愛(ài)是最濃郁的，最動(dòng)人的，最重要的。
《傅雷家書(shū)》講了傅雷對(duì)兒子如何做人，如何培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題的指導(dǎo)。在為人上，他要求兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃嚹炯�。在生活上，傅雷也�?duì)兒子進(jìn)行了細(xì)致的關(guān)懷。家書(shū)中處處洋溢著無(wú)微不至的關(guān)心，大到人生事業(yè)，小到吃飯花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷倍至，讓我多次想到了生活中爸爸媽媽對(duì)我的體貼照顧。
而且傅雷敢于在兒女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，結(jié)合自身經(jīng)歷給出孩子中肯的建議，他無(wú)疑是兒子的良師益友。說(shuō)到這里，我不禁再次想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但他們給我的愛(ài)可不比傅雷給傅聰?shù)纳�，他們事事為我著想；他們雖不能講出偉人一般的道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則。父母常常讓我明白許多道理:失敗了要勇敢的站起來(lái)，永不言��；氣餒時(shí)自信起來(lái)，進(jìn)步時(shí)要學(xué)會(huì)虛心、低調(diào)。一路走來(lái)，父母的'指導(dǎo)似是明燈，一路指引著我向前。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，《傅雷家書(shū)》還拉近了我們與父母的距離，讓我們對(duì)父母有更多的理解，更能懂父母的嘮叨與擔(dān)心。
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母，多與父母溝通，讓他們理解自己的想法，在溝通中消除與父母的隔閡。有一天我們也會(huì)長(zhǎng)大，然而父母的領(lǐng)航始終是我們前行的動(dòng)力，是我們的牽掛，無(wú)論何時(shí)，回首時(shí)父母都在張望著我們。
傅雷家書(shū)讀后感4
《傅雷家書(shū)》嚴(yán)格來(lái)講，不能被稱(chēng)之為書(shū)，但事實(shí)卻可以被稱(chēng)為書(shū)。這說(shuō)明了后人對(duì)這些信的評(píng)價(jià)很高，這些信極有水平。
書(shū)信中的傅雷字里行間透露著對(duì)兒子的愛(ài)。傅雷先生在傅聰小時(shí)對(duì)他十分嚴(yán)厲，要求極高，且脾氣暴怒無(wú)常，有一次還把傅聰打得血流如注。但傅聰對(duì)父親似乎并沒(méi)有很大的恨意，這也使傅雷加倍悔恨。在此之后，父子二人之間關(guān)系緩和，傅雷也在信中不斷地道歉，也指導(dǎo)了傅聰在學(xué)習(xí)、生活、心態(tài)、情感等方面的一些困難�！岸嗄旮缸映尚值堋庇迷谒麄兌松砩险线m。但卻是在傅雷與傅聰分別后才傳出的佳話，實(shí)在是有些惋惜。
說(shuō)到父愛(ài)，我就不得不想起朱自清的《背影》了。但二者雖情感相同，但筆法卻大相徑庭。朱自清的父愛(ài)是含蓄的、深沉的；而傅雷給予兒子的父愛(ài)是直接的`、外露的。相比之下，傅雷威嚴(yán)的面孔又躍然紙上，又不厭其煩地向兒子絮絮叨叨自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
我曾看到有人這樣評(píng)論《傅雷家書(shū)》，說(shuō)傅雷用真摯的話直抒胸臆，將諄諄教導(dǎo)化作閑話家常。所以書(shū)信中的語(yǔ)言特別樸實(shí)無(wú)華，通俗易懂。這能夠說(shuō)明傅雷的“現(xiàn)代化”，他與兒子亦兄亦長(zhǎng)，亦師亦友，詮釋了一種別樣又難得的親情。父類(lèi)能夠意識(shí)到這些，可以證明傅雷的才華橫溢；而可以在兒子身上付出，才是父愛(ài)。
在這本書(shū)中，我們可以看到一個(gè)無(wú)私的、犧牲的，充滿(mǎn)教育的傅雷先生，他敢為人先，低頭向兒子認(rèn)錯(cuò)；他無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)兒子傾盡所有；他教育兒子，用自己的生活經(jīng)驗(yàn)為他指點(diǎn)迷津，幫助兒子在成長(zhǎng)的道路上砥礪前行，成為一個(gè)獨(dú)立的人。
傅雷家書(shū)讀后感5
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū)，我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”，這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知，藝術(shù)它來(lái)源于生活，它就在我們的身邊。它可以是一句話，一幅畫(huà)，一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始，我以為它是一個(gè)實(shí)物，也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō)：真誠(chéng)，是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白，“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性，傅雷寫(xiě)道，讓我明白，每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情，以至于他們是藝術(shù)家，而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了？只要模仿便可以了？不，您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué)，浪漫蒂克不可學(xué)，故杜可學(xué)，李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也，同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高，常人不能所及，鮮有共鳴者，畏而懼之其才華。所以要有合適的.目標(biāo)，腳踏實(shí)地。
對(duì)于藝術(shù)所富有的情感，我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類(lèi)多，程度不同，純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心，既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí)，不受限于理性認(rèn)識(shí)，更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外，還有一個(gè)“愛(ài)”字，所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的，而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是，因熱愛(ài)，而燦爛的烈火，熾熱又滾燙，是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火，藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代，順應(yīng)內(nèi)心，遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的，不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的，藝術(shù)的世界。
傅雷家書(shū)讀后感6
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養(yǎng)出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè)家，另一個(gè)成為了特級(jí)英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐。看現(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會(huì)，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗(yàn)，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅(jiān)持大我，放棄小我，切忽對(duì)個(gè)人的名利和得失大過(guò)計(jì)較。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì)因?yàn)榧刀逝c仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅(jiān)持大我，為社會(huì)和人類(lèi)前途命運(yùn)著想時(shí)，反而可以做出貢獻(xiàn)，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結(jié)婚前就告訴他要自愛(ài)，因?yàn)闆](méi)有結(jié)果的戀愛(ài)會(huì)使人對(duì)愛(ài)情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(zhǎng)地久。且不能因?yàn)樗囆g(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(zhǎng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對(duì)方一把，勿讓彼此掉隊(duì)，這樣才能維持長(zhǎng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的`傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國(guó)父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)，可愛(ài)至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感7
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！�
人的生命是有局限性的，而人的事業(yè)卻是永無(wú)止境的。教育兒女，可以延續(xù)自己的生命。
當(dāng)兒女離開(kāi)父母時(shí)，父母總是不舍的，就像園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送到人間去讓別人享受，在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒。當(dāng)兒子遇到感情遇到問(wèn)題的時(shí)候，父母會(huì)鼓勵(lì)他面對(duì)，父母會(huì)關(guān)心他的身體，讓他時(shí)刻銘記他是一名中國(guó)人。亦師亦友，是傅聰?shù)母赣H；多愁善感，是傅聰?shù)哪赣H。
在生活中，我們與父母又是如何？父母一天天變老，我們一天天長(zhǎng)大。誰(shuí)能料到中間會(huì)發(fā)生什么事，珍惜與父母相處的時(shí)光吧，畢竟有人管著你、關(guān)心你、照顧你，是一件很幸福的事。
父愛(ài)如山，母愛(ài)如水。即使你犯了錯(cuò)，他們會(huì)包容你；即使你對(duì)生活失去了希望，他們還會(huì)鼓勵(lì)你積極面對(duì)，給予你重新面對(duì)生活的勇氣。
世界上有一種最動(dòng)聽(tīng)的聲音，那便是父母的`呼喚。807班李雨萱
與母親共讀《傅雷家書(shū)》，我的感觸很深，信中，傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)年P(guān)心無(wú)微不至，對(duì)于他學(xué)習(xí)，感情上的見(jiàn)解，也很獨(dú)到，不單單是從父親的角度所提，更多的是從朋友的角度過(guò)來(lái)人的角度，來(lái)幫助傅聰。
傅雷所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)兒子的愛(ài)，就如大山一樣，給人以踏實(shí)和穩(wěn)定。他能從更大的角度給傅聰提出建議，區(qū)別于母愛(ài)，父愛(ài)所表現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)更讓人感動(dòng)和回味。
讀完后，我與母親，也同樣收獲頗多，我們學(xué)習(xí)了傅家父子那樣的相處模式。像朋友，像師長(zhǎng)那樣傾聽(tīng)對(duì)方，給予其精神上的幫助，和學(xué)習(xí)上的建議。不再被傳統(tǒng)的家長(zhǎng)與孩子之間的相處要求所束縛。
傅雷家書(shū)讀后感8
要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當(dāng)其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著孩子的成長(zhǎng)。他告訴他們?nèi)绾稳タ创囆g(shù)人生，還有道德、文化、修養(yǎng)包括情操。數(shù)以百計(jì)的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀念。
從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現(xiàn)出來(lái)的父子之情強(qiáng)烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對(duì)話平臺(tái)可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的.《傅雷家書(shū)》深深的飽含著傅雷對(duì)子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話語(yǔ)，努力向上，堅(jiān)定不移，傅聰成為了一代音樂(lè)大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當(dāng)上了英語(yǔ)特級(jí)教師，才華出眾。
受教育是成功的基礎(chǔ)，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。
傅雷家書(shū)讀后感9
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰–著名鋼琴大師、傅敏–英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的–不可是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子明白國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越“的藝術(shù)家。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的`心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
此刻，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，所以，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書(shū)讀后感10
《傅雷家書(shū)》的閱讀接近尾聲，讀完了他一封又一封信，體會(huì)到了他的思念與牽掛，我似乎對(duì)親情、友情，有了更深的理解。
傅雷和他的兒子，把父子關(guān)系轉(zhuǎn)化為朋友，兩個(gè)人交流著對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)人生，對(duì)世界的看法，相互學(xué)習(xí)，這是多么讓人羨慕的父子關(guān)系啊!父親有許多不明白的.，會(huì)詢(xún)問(wèn)兒子。對(duì)文章有不同的理解，會(huì)和兒子討論，他和兒子成為了最親密的朋友。他給了兒子很多思考，不斷鼓勵(lì)著兒子，支持他。他永遠(yuǎn)相信兒子，無(wú)論他是有成就，還是做錯(cuò)了事，傅雷一直會(huì)在他身后，安慰著他。
在做最親密的朋友的同時(shí)，他又是位循循善誘的父親，信中無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)兒子的思念、擔(dān)心，不斷告訴兒子要多休息，合理安排時(shí)間，擔(dān)心他吃不消，他也是最了解兒子的那一個(gè)。當(dāng)兒子和彌拉有不愉快時(shí)，他會(huì)想辦法，讓兒子平靜下來(lái)。當(dāng)兒子很少寫(xiě)信時(shí)，他也明白是兒子工作生活太忙，來(lái)不及寫(xiě)信。但他會(huì)在自己生病時(shí)，再累也要去為兒子翻譯一篇文章、一段文字，哪怕是只言片語(yǔ)，能知道兒子現(xiàn)在身在何處，是否安好，也會(huì)很滿(mǎn)足，可見(jiàn)父愛(ài)的偉大。
傅雷能理解兒子很忙，不會(huì)多去打擾他，但每次都會(huì)不斷告訴兒子許多重要的道理，告訴他的人生、學(xué)習(xí)、人際交往。更是循循善誘的好父親，他與兒子相處模式，又是多少家庭向往的呢?
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，傅雷讓兒子充滿(mǎn)了藝術(shù)的熏陶，讓他無(wú)論在國(guó)內(nèi)有多不順，也不會(huì)忘記自己的祖國(guó)。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，讓傅聰學(xué)到了很多接觸不到的東西，不禁讓人感慨傅雷的藝術(shù)造詣。
現(xiàn)實(shí)中又有幾個(gè)家庭的父子關(guān)系，如此融洽。我們應(yīng)該多去理解父母，才會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的苦心。最后讀到遺書(shū)，也很感慨，父母好像老去的很快，遺書(shū)好像讀完，還覺(jué)得還在某處，關(guān)心著兒子，看著他不斷的學(xué)習(xí)。
傅雷家書(shū)讀后感11
父愛(ài)與母愛(ài)于每個(gè)人都有不同的理解，在閱讀《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)父愛(ài)和母愛(ài)有了新的理解。
一位譯著宏富的翻譯家，為人坦蕩，稟性剛毅，對(duì)兒子傅聰可謂苦心孤詣。無(wú)比真摯的家常話，流露出濃濃的父愛(ài)，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，也用不著裝腔作勢(shì)，感情是那么純真、質(zhì)樸。這位學(xué)貫中西的父親同每位父親一樣，對(duì)孩子疼愛(ài)有加。但在這基礎(chǔ)上，還不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史乃至健康等全方位的教育。縱觀全中國(guó)，能做到這層境界的，未知能有幾人。
書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。對(duì)日常生活中各種人生道路的細(xì)節(jié)和常見(jiàn)問(wèn)題，都像良師益友般給予指導(dǎo)。傅雷與孩子之間除了骨肉相連的父子，還是人生和藝術(shù)方面的知音、親密無(wú)間的朋友。
每個(gè)人生來(lái)都有父母，大都體會(huì)過(guò)父母之愛(ài)。當(dāng)我讀到這封家書(shū)，感受到的是另一種教誨，我似乎找到了另一種父母之愛(ài)。在書(shū)中我不光看到了嚴(yán)格戒子又對(duì)其親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯著與兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的'發(fā)展的關(guān)切以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給兒子。傅聰在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親在這位游子的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、教誨和鞭策。使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的困境和艱險(xiǎn)。不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄過(guò)自己的祖國(guó)，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在萬(wàn)里外所給予兒子的殷切教誨是分不開(kāi)的。時(shí)間、距離，對(duì)于這個(gè)家庭都不是問(wèn)題。
翻讀全書(shū)，有反復(fù)叮嚀、有溫馨提示、有如朋友間的談心……這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話語(yǔ)，翻動(dòng)每一頁(yè)，心中都如泛起漣漪。
看著現(xiàn)在自己的父母，想到將來(lái)要為人父母，那種責(zé)任與光輝，自己能背負(fù)嗎？《傅雷家書(shū)》展現(xiàn)給我們的，不僅僅是一種家風(fēng)，更是家人之間羈絆的縮影。
傅雷家書(shū)讀后感12
讀完《傅雷家書(shū)》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫(xiě)的經(jīng)典一幕：朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事，喪禮辦完后，父親和他同回南京，送他上火車(chē)。期間，他父親去給他買(mǎi)橘子吃時(shí)，他看到了父親蒼老的身影：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)就不容易了，他用手攀著上面兩腳再向上縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！�
傅雷的愛(ài)不像背影中父親那樣愛(ài)得含蓄，深沉，而是直接的。傅雷怕兒子走彎路，就把自己的經(jīng)驗(yàn)一遍一遍不厭其煩地對(duì)兒子講述。傅雷對(duì)孩子要求十分嚴(yán)格，會(huì)無(wú)比耐心地指導(dǎo)如何生活、如何做人、怎樣處事、如何理財(cái)、如何處理感情問(wèn)題、如何規(guī)劃人生等一系列大大小小的問(wèn)題，活脫脫是一個(gè)“行動(dòng)方針”。還告訴傅聰營(yíng)養(yǎng)第一，休息睡眠第一，重點(diǎn)計(jì)劃必不可少，平日生活要過(guò)的有規(guī)律一些。學(xué)習(xí)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二。人越有名，不驕傲的人也會(huì)有驕傲之感，所以自己要謙和有禮。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌；安排收支維持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲(chǔ)蓄，正因?yàn)榍撇黄鸾疱X(qián)而不加控制，不會(huì)處理，臨了竟會(huì)吃金錢(qián)的.虧，做物質(zhì)的奴隸；不要害怕，不要不好意思，但話一定要說(shuō)真誠(chéng)老實(shí)，這些教育對(duì)我也有很大感觸。
讀《傅雷家書(shū)》時(shí)我也常想起我的爸爸，他很羞澀，不像傅雷那樣。有時(shí)他會(huì)陪我聊天，給我買(mǎi)雙鞋，有時(shí)會(huì)背著媽媽陪我打游戲，但對(duì)我的學(xué)習(xí)也并非不聞不問(wèn)的，常讓我均衡學(xué)習(xí)，不能只學(xué)一門(mén)，他不善表達(dá)，卻是讓我感到溫暖幸福的那個(gè)人。
《傅雷家書(shū)》讓我懂得父愛(ài)十分偉大，父愛(ài)不動(dòng)聲色。父愛(ài)堅(jiān)固不可摧，父愛(ài)默默無(wú)言，父愛(ài)如山！
傅雷家書(shū)讀后感13
假里讀了《傅雷家書(shū)》，感觸頗深。
致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作的傅雷先生不僅是個(gè)著名的翻譯家，還是個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)有一套獨(dú)特的教育方式的父親。
家書(shū)包含了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的赤子之心，對(duì)兒子深摯的愛(ài)。家書(shū)中強(qiáng)調(diào)一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待和面對(duì)生活的問(wèn)題。傅雷先生以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，淳淳教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不退縮不氣餒，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“勝不驕，敗不餒”。還要有對(duì)國(guó)家和民族的榮辱感，對(duì)藝術(shù)對(duì)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。另外，先生對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了細(xì)致耐心的教導(dǎo)，譬如，日常生活中勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，從這本書(shū)中，我看到了傅先生雷對(duì)孩子的良苦用心，對(duì)我日后的工作受益匪淺。
傅雷先生用生動(dòng)的語(yǔ)言及其深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)。洋溢著父子情深，他在教育學(xué)生的同時(shí)，能夠真正的去理解他們，走進(jìn)他們的'心靈深處，做好一名優(yōu)秀的領(lǐng)航人，對(duì)孩子們淳淳教導(dǎo)循循善誘帶領(lǐng)他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱游。
《傅雷家書(shū)》其中一封家書(shū)令我記憶猶新。這封信中由莫扎特樂(lè)曲的特點(diǎn)談起藝術(shù)，即而得出結(jié)論：“藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入”。之后自然而然地談到了藝術(shù)家要有一顆赤子之心，真誠(chéng)做人的主題，諸如此的循循善誘在書(shū)中的字里行間都可以看到。
正如傅雷先生說(shuō)的那樣：“真誠(chéng)是做人的根本”，這本書(shū)讓我明白了要真誠(chéng)做人，真誠(chéng)待學(xué)生，用正確的教育方式循循善誘孜孜不倦地投身教育事業(yè)。
傅雷家書(shū)讀后感14
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話表達(dá)出來(lái)。
家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉(xiāng)在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著家庭幸福，親情濃濃。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男�。在這十二年中，他們通信數(shù)百封，記述了傅聰出國(guó)成名、結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細(xì)心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內(nèi)容分類(lèi)摘錄成冊(cè)。
整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。
傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：
1、討論藝術(shù)觀點(diǎn)；
2、激發(fā)出年輕人的思想；
3、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P；
4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內(nèi)容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該有的思想與品德。
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對(duì)兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的.原則。
我特別喜歡書(shū)里的一句話：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠(yuǎn)是春天，每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。
待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應(yīng)該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！
這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。
我不禁想起了嚴(yán)厲的父親，他也老是訓(xùn)斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細(xì)心體會(huì)，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴(yán)厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤(rùn)我的心田。
傅雷家書(shū)讀后感15
每個(gè)人都會(huì)得到父給予我們的教育。當(dāng)我讀者著這本書(shū)，感到這是另一種的交談方式。
我似乎找到了另一種交談方式，看著那一封封家書(shū)，就好像一次次珍遺的淡心，拉進(jìn)了我們與父母的距離。傅雷不愧是一個(gè)好的父親，能以非凡的平衡心態(tài)還有自身的耐心用此生的愛(ài)的教育和影響自己的孩子。我一直在想，是怎樣的心態(tài)讓傅雷可以用心動(dòng)影響傅聰�？赐陼�(shū)我好像尋找到了答案，是偉大的愛(ài)，是父母對(duì)子女無(wú)私付出不索取回報(bào)的愛(ài)。所以這本不光是給傅聰上了一堂人生中最重要的一課，也是給我們上了一課，讓我知道了無(wú)論如何都要在這個(gè)世界上腳踏實(shí)地地生活。我們可以通過(guò)這本書(shū)了解我們的父母。我們的父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解我們，這樣一來(lái)也可以減小我們之間的代溝。我們可以互相了解，我也相信付雷在信中所寫(xiě)的每一個(gè)字，所說(shuō)的每一句話，都可以成為經(jīng)典一直傳承下去。傅雷作為一名父親對(duì)子女的那種情感是一般人所做不到的，他對(duì)自己的子女從不苛刻，但是對(duì)父傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)非常的.重視，傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也都離不開(kāi)父親傅雷的教導(dǎo)，其實(shí)我認(rèn)為我們的父親也是平凡偉大的，在背后為我們默默的付出，我們的父母也曾經(jīng)為我們的生活和學(xué)習(xí)愁白了頭發(fā)，費(fèi)盡了心血，這才是真正偉大的愛(ài)，希望我們可以珍惜這份偉大的愛(ài)。
當(dāng)然，一個(gè)家庭也離不開(kāi)母親，書(shū)中傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了非常重要的角色，他也為子女付出了許多，信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心與戀憐愛(ài)，同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也很重視，這樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了，父母對(duì)自己的愛(ài)有多么的偉大。
我們的母親也對(duì)我們很重要，在生病時(shí)是母親忘著照顧我們擔(dān)起了我們的生活起居都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，那么可以體現(xiàn)出兩者結(jié)合是多么的重要。用心讀這本書(shū)，讓我感受到了許多，讓我知道了父母的愛(ài)，比天高更比海深，讀了這本書(shū)讓我真正的感受到了父母對(duì)我們的愛(ài)有多深，讓我明白了什么才是偉大的愛(ài)。
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