《項(xiàng)脊軒志》讀后感

　　余觀先賢古人之文，如莊子《逍遙游》之飄逸，《蘭亭序》之感慨，《赤壁賦》之悲愴，皆慕而忘卻，唯明歸有光《項(xiàng)脊軒志》時(shí)現(xiàn)腦中。先賢奇文故多，境界高妙如空山新雨者不可勝數(shù)，然觸動(dòng)己心而心有所感者幾無(wú)出《項(xiàng)脊軒志》右者。彷如兩人，雖整日形影相接，一人喜文，一人愛(ài)武，終不可為知己矣。況人之于人皆不可同論，道不同而不相為謀者亦然多見(jiàn)，各歸其路，不聞不問(wèn)，形同陌路而后再無(wú)多言，無(wú)需怨恨而傷其心，相忘江湖矣。《項(xiàng)脊軒志》，明歸有光興之所至而抒寫(xiě)，其言寥寥不過(guò)百余字，其辭質(zhì)樸如水，去雕飾，還真情，歸有光為博功名而修項(xiàng)脊軒，至親聞之，皆來(lái)探望，噓寒問(wèn)暖，歸有光有感于心，承親人之關(guān)愛(ài)，感己身之不爭(zhēng)，是謂痛矣。尤是其妻，雖為媒妁之妻，然興趣相投，耳鬢廝磨，真人生之大幸事也！然好事多磨，美中不足，其妻病而卒，歸有光自是悲痛，多年以后，見(jiàn)庭中枇杷樹(shù)，“今已亭亭如蓋矣！”，讀至此處，未嘗不心酸嘆息，甚而淚下，感人至斯矣！余至此而明，無(wú)情之文總致無(wú)情之眼，至情之章終遇至情之嘆。

　　何以提及《項(xiàng)脊軒志》？蓋因近日聞得家中變故，悲而念起。猶記外祖母仙去之時(shí)，余時(shí)年尚小，見(jiàn)母親之類(lèi)皆聲淚俱下，痛不欲絕，受其感染，亦是淚如雨下。其時(shí)尚未覺(jué)親人離去之痛，如《項(xiàng)脊軒志》歸有光之痛失愛(ài)妻者。

　　今憶外祖母音容，小時(shí)最喜外祖母家中小住，往往一住便是數(shù)旬，其家遠(yuǎn)鬧市，周?chē)�皆蒼翠松柏，更有桔園綿延其外，放眼望去，不見(jiàn)其端。每至盛夏，攜三兩伙伴躥于其間，或捉迷藏，或輕躺草地，伸手便摘到橘子樹(shù)上之綠橘，剝其皮而大啖，以至最后牙酸澀，衣衫皆染橘汁清香，臉亦涂之不清，外祖母往往責(zé)備兩句，便心疼地為我洗臉，擦藥于我擦傷之處，余偶然瞥眼看外祖母，皆笑意慈祥，直暖心脾。后稍大，略懂事，即至其家，亦不會(huì)如小時(shí)那般賴(lài)住不走，而外祖母亦如從前那般慈祥，亦不強(qiáng)留。后忽聞外祖母逝去之噩耗，眾人皆悲，家中大作法事。余猶記外祖母逝去之安詳表情，靜靜躺著，直到入土的時(shí)候，母親悲痛不可自持，恨不能親身代外祖母之入棺，余旁靜觀，亦不知過(guò)了許久，唯聽(tīng)風(fēng)聲呼嘯，四野寂靜。外祖母過(guò)世之后，外公孤身一人，數(shù)年后，順時(shí)代潮流，擇一老人共度余生，余念外婆，終不肯叫她一聲外婆，如此數(shù)年。外公家中養(yǎng)雞數(shù)只，以作補(bǔ)給，逢年過(guò)節(jié)，母親便會(huì)拿一只外公家養(yǎng)的雞，每年過(guò)年拜年，亦會(huì)先至外公家中，看望他老人家。外公身體健朗，經(jīng)歷風(fēng)霜數(shù)十載，所言亦皆深有感慨，余等后輩圍坐火盆旁，聽(tīng)外公閑談家常，路途寒意盡消。后余遠(yuǎn)赴西川天府求學(xué)，不得常�；丶遥�唯至春節(jié)方能看到外公，外公對(duì)我很是喜愛(ài)，每于言談之中提及我，余今想來(lái)，甚是愧矣。前段時(shí)間，漫長(zhǎng)考研之路終告完結(jié)，我才收到外公逝去的消息。我呆了幾秒鐘，便問(wèn)家中是何時(shí)的事情，兄長(zhǎng)說(shuō)是十幾天前的事情了，外公死前的一個(gè)星期，說(shuō)了很多話，其中還提到了我，似乎是在對(duì)他之一生作最后之總結(jié)。余心感慨，念親恩，憶昔往，忽記歸有光《項(xiàng)脊軒志》，心有共鳴而記之。望外公外婆在天國(guó)那邊永得安好，二老永遠(yuǎn)健康，尚饗。

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