設(shè)計(jì)方案

時(shí)間：2026-03-02 10:25:11 方案

【精華】設(shè)計(jì)方案7篇

　　為保障事情或工作順利開(kāi)展，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。方案應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編收集整理的設(shè)計(jì)方案7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】設(shè)計(jì)方案7篇

設(shè)計(jì)方案篇1

　　活動(dòng)名稱：中班海天公園

　　活動(dòng)時(shí)間：20xx年4月9日早上：8：45

　　活動(dòng)地點(diǎn)：海天公園

　　參與人員：中班年級(jí)組全體師生

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)春游的活動(dòng)，讓幼兒充分感受集體外出的興奮和喜悅。

　　2、尋找和觀察春天的'美景，感受大自然中各種植物的變化。

　　3、知道要跟著老師和同伴，不能擅自離開(kāi)集體。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、與家長(zhǎng)聯(lián)系，通知家長(zhǎng)幫助幼兒自帶一些零食、紙巾、垃圾袋

　　2、家長(zhǎng)配合講述一些出游安全知識(shí)。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、穩(wěn)定幼兒情緒，做好準(zhǔn)備工作(上廁所、所帶物品)。

　　早上8：30在幼兒園集合清點(diǎn)人數(shù)，8：45準(zhǔn)時(shí)出發(fā)。工作人員和老師做好安全工作。

　　二、帶領(lǐng)幼兒排整齊隊(duì)伍，提醒幼兒注意安全，關(guān)注個(gè)別幼兒。

　　鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立行走，不跑跳、不推擠、不掉隊(duì)!(在行走時(shí)，老師可引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)多種標(biāo)志，例如：郵政局等;增強(qiáng)幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn))。

　　三、活動(dòng)安排：

　　1、讓幼兒尋找、觀察春天的景色春天的樹(shù)、草、花等有關(guān)變化。

　　2、組織幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的游戲：擊鼓傳花、木頭人、密碼游戲。游戲結(jié)束后，可組織幼兒安靜的游戲，

　　3、老師與幼兒進(jìn)行拍照留影。

　　4、幼兒和同伴分享自己帶來(lái)的食物(在幼兒分享時(shí)，老師引導(dǎo)幼兒保持衛(wèi)生，將垃圾放進(jìn)垃圾袋里)。

　　四、活動(dòng)結(jié)束

　　1、工作人員清理衛(wèi)生。老師清點(diǎn)人數(shù)，帶隊(duì)回幼兒園。在返回的路上，老師要鼓勵(lì)幼兒堅(jiān)持的原則。

　　2、組內(nèi)通訊員及時(shí)發(fā)表新聞，年級(jí)組長(zhǎng)完成春游小結(jié)。

設(shè)計(jì)方案篇2

　　旅游紀(jì)念品作為旅游商品的核心部分，在推動(dòng)了旅游目的地人口就業(yè)、增加居民收入等方面都有重要作用。特別地，旅游紀(jì)念品作為旅游目的地形象的體現(xiàn)和載體，在離開(kāi)其所依存的旅游地之后，更能起到對(duì)旅游地進(jìn)行宣傳、推廣的作用。但是長(zhǎng)期以來(lái)，旅游紀(jì)念品市場(chǎng)始終存在不少問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決也極大地影響著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的健康發(fā)展。

　　一、西藏旅游紀(jì)念品發(fā)展背景簡(jiǎn)介

　�。ㄒ唬┪鞑芈糜螛I(yè)發(fā)展背景

　　（二）旅游紀(jì)念品

　　旅游紀(jì)念品是指旅游者在旅游活動(dòng)整個(gè)過(guò)程中購(gòu)買的具有區(qū)域文化特征和民族特色，富有長(zhǎng)期紀(jì)念意義的產(chǎn)品。旅游紀(jì)念品以旅游地為依托而存在，以該地區(qū)的旅游體驗(yàn)密切聯(lián)系。旅游紀(jì)念品作為旅游目的地形象的體現(xiàn)和載體，在離開(kāi)其所依存的旅游地之后，更能起到對(duì)旅游地進(jìn)行宣傳、推廣的作用。這也使得在發(fā)展旅游的同時(shí)，旅游紀(jì)念品作為旅游開(kāi)發(fā)的重要組成部分也應(yīng)該被重視起來(lái)。

　　二、西藏旅游紀(jì)念品發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

　　由于自然和歷史因素，西藏在長(zhǎng)期封閉的環(huán)境下，文化習(xí)俗等都保持著深刻的民族印記，有其獨(dú)一無(wú)二的展現(xiàn)方式。隨著西藏旅游業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的人進(jìn)入西藏，開(kāi)始了解當(dāng)?shù)氐奈幕�。雖然旅游業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了西藏的社會(huì)進(jìn)步，但是也逐漸涌現(xiàn)出許多的問(wèn)題。

　　西藏目前的紀(jì)念品市場(chǎng)空間格局混亂，缺乏產(chǎn)品與市場(chǎng)地域范圍相對(duì)應(yīng)的層次體系。一定區(qū)域內(nèi)真正有地方特色的旅游紀(jì)念品，投入少，宣傳力度小，未能打造品牌效應(yīng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)潛在價(jià)值。同時(shí)，更多的地區(qū)根本沒(méi)有優(yōu)秀的旅游紀(jì)念品，只能從區(qū)域外引進(jìn)知名度較大的、經(jīng)營(yíng)較成功的產(chǎn)品銷售。從整體發(fā)展情況來(lái)看，西藏地區(qū)旅游紀(jì)念品發(fā)展的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬┢放埔庾R(shí)差

　　近年來(lái)，西藏旅游業(yè)不斷發(fā)展，但具有西藏特色的旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)與包裝設(shè)計(jì)嚴(yán)重滯后。這些產(chǎn)品不能滿足日益劇增的游客需求，從而成為制約西藏旅游業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。目前主要問(wèn)題出現(xiàn)在，旅游關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，尤其是具有民族特色的旅游商品產(chǎn)業(yè)。西藏自身的社會(huì)發(fā)展并未與時(shí)代同步，同時(shí)旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和營(yíng)銷，也不能適應(yīng)旅游業(yè)快速發(fā)展的需求。長(zhǎng)期封閉的自然和社會(huì)環(huán)境，使西藏民眾的商業(yè)意識(shí)淡薄，制約了西藏對(duì)的文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步晚，基礎(chǔ)薄弱，動(dòng)力不足，整體水平不高，沒(méi)有形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念。

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興的第三產(chǎn)業(yè)，這一概念在20世紀(jì)末由英國(guó)率先提出，后來(lái)獲得巨大成功。在旅游業(yè)成功發(fā)展的地區(qū)，人們對(duì)于旅游項(xiàng)目創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的重視不亞于對(duì)旅游項(xiàng)目本身的開(kāi)發(fā)，因此旅游業(yè)也在逐漸發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的趨勢(shì)。

　　（二）產(chǎn)品單一，產(chǎn)品持續(xù)性不足

　　西藏文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、形態(tài)單一，主題雷同性強(qiáng)，品牌性弱。紀(jì)念品在進(jìn)入消費(fèi)者的手中之后，由于文化內(nèi)涵的缺失和缺位，通常陷入沖動(dòng)購(gòu)物后被丟棄的惡性循環(huán)。原因在于西藏目前的旅游紀(jì)念品基本沒(méi)有專業(yè)的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，加之一些設(shè)計(jì)人員和機(jī)構(gòu)的藏文化基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)功底薄弱，始終沒(méi)能讓紀(jì)念品的設(shè)計(jì)達(dá)到理想的狀態(tài)。

　　（三）文化內(nèi)涵不足，特色不強(qiáng)

　　目前，西藏文化旅游紀(jì)念品缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的系統(tǒng)挖掘，使本土旅游紀(jì)念品地域性或是特色性不鮮明，從而失去了對(duì)游客的吸引力。文化體驗(yàn)旅游者們到不同文化背景的.區(qū)域旅游，感受到的都是不同文化帶給他們的震撼，從而激發(fā)他們想對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行探索的熱情，最終還是文化的交流。所以文化特色對(duì)于旅游者而言其實(shí)是旅行體驗(yàn)的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而作為旅游業(yè)的重要組成部分，旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)必須要重視其文化內(nèi)涵。

　�。ㄋ模┐种茷E造現(xiàn)象嚴(yán)重

　　游客到西藏旅游，大都以朝圣和凈化心靈的心情去旅游。但到了西藏后，買到的有部分是粗制濫造、假冒偽劣的商品，損害了西藏的旅游形象。就西藏本土紀(jì)念品而言，技術(shù)、文化含量有限，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單，加工制作工藝粗糙，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，制作粗陋、質(zhì)量不高，游客對(duì)于這類產(chǎn)品通常是“一次性消費(fèi)”，很難帶來(lái)二次購(gòu)買。

　�。ㄎ澹┘倜皞瘟赢a(chǎn)品多，“飛地銷售”現(xiàn)象嚴(yán)重

　　由于沒(méi)有實(shí)際性的政策保護(hù)，即使出現(xiàn)比較有特色的旅游紀(jì)念品，很快就會(huì)出現(xiàn)在其他的旅游地紀(jì)念品銷售市場(chǎng)，甚至是小商品批發(fā)市場(chǎng)，遠(yuǎn)距離的“飛地銷售”使其失去其特色和獨(dú)有性，吸引力減小。西藏本土旅游紀(jì)念品缺乏完善的產(chǎn)權(quán)制度和政策保護(hù)，偽劣商品多。

　�。安皝�(lái)品”影響大

　　目前，國(guó)內(nèi)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)中，旅游紀(jì)念品以傳統(tǒng)的民間工藝品為主。西藏旅游紀(jì)念品是以本地原始的手工藝品為基礎(chǔ)進(jìn)行基礎(chǔ)性開(kāi)發(fā)。但在西藏一些紀(jì)念品銷售點(diǎn)，旅游紀(jì)念品大多數(shù)是印度和尼泊爾借用西藏的工藝和民族風(fēng)格特色生產(chǎn)，后在西藏進(jìn)行銷售的。此外還有一部分是來(lái)自內(nèi)地的小商品生產(chǎn)基地，如義務(wù)、廣州等地，而西藏本土生產(chǎn)的原真紀(jì)念品卻很稀少。尼泊爾手工藝品以相似的文化符號(hào)和低廉的成本，輕而易舉地占據(jù)了西藏旅游紀(jì)念品中大份額的飾品市場(chǎng)，擠占了西藏的市場(chǎng)，導(dǎo)致西藏旅游市場(chǎng)上充斥著大量的旅游“舶來(lái)紀(jì)念品”。

　　三、未來(lái)發(fā)展方向分析

　�。ㄒ唬┮允袌�(chǎng)需求為開(kāi)發(fā)導(dǎo)向

　　旅游紀(jì)念品的本質(zhì)是一種商品，作為商品，設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)應(yīng)“以客為主”，從消費(fèi)者的需求出發(fā)，滿足消費(fèi)者需求，關(guān)注游客的情感，做情感化設(shè)計(jì)。重視游客的情感體驗(yàn)，發(fā)展創(chuàng)新，提取具有當(dāng)?shù)靥厣孽r明文化符號(hào)，迎合游客情感，做到以充分競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的態(tài)度來(lái)發(fā)展旅游紀(jì)念品，而不是以壟斷市場(chǎng)的態(tài)度來(lái)做。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)出不僅應(yīng)具備觀賞價(jià)值，還應(yīng)有實(shí)用價(jià)值，提高旅游紀(jì)念品的附加值，才是旅游紀(jì)念品可持續(xù)發(fā)展的要求。

　�。ǘ┊a(chǎn)品要體現(xiàn)民族性和時(shí)代性

　　民族性和時(shí)代性相融合，審美與實(shí)用并重是旅游紀(jì)念品可持續(xù)發(fā)展的要求。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意制作無(wú)疑給現(xiàn)代蓬勃發(fā)展的旅游產(chǎn)業(yè)帶來(lái)新的突破，它獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念與制作必須要逐漸滿足消費(fèi)者和游客對(duì)現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的審美情趣。

　�。ㄈ┊a(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)尊重當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕叛?/p>

　　開(kāi)發(fā)者意愿、本地人意愿、本地文化內(nèi)涵之間通常會(huì)存在矛盾，作為開(kāi)發(fā)者必須重視這個(gè)問(wèn)題。在西藏，一些宗教性物品并不適合開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品，如牦牛頭。牦牛頭在當(dāng)?shù)刈诮绦叛鲋杏衅涮厥獾奈幕x，這樣的物品其實(shí)不應(yīng)該被開(kāi)發(fā)，更不應(yīng)該直接作為旅游紀(jì)念品來(lái)出售，否則，這有對(duì)當(dāng)?shù)匦叛霾蛔鹬氐南右�。筆者認(rèn)為，在發(fā)展旅游的過(guò)程中，把一些具有特殊宗教意義或是文化意義的符號(hào)對(duì)一般游客加以限制，保持其嚴(yán)肅性與神秘性是非常有必要的。

　　（四）注重對(duì)于當(dāng)?shù)卦嘉幕谋Ｗo(hù)

　　旅游地的文化是旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的根基，旅游文化的保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在西藏這個(gè)擁有獨(dú)特文化資源的旅游目的地，對(duì)當(dāng)?shù)卦嘉幕谋Ｗo(hù)更是旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵之一。其中，民族手工業(yè)作為旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)的重要基礎(chǔ)，必須加以保護(hù)，筆者建議在當(dāng)?shù)乜梢蚤_(kāi)辦一些技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)手工藝接班人。

　　四、旅游紀(jì)念品未來(lái)發(fā)展方向猜想

　�。ㄒ唬┮栏接诼糜我�(guī)劃而發(fā)展

　　從文化背景來(lái)看，旅游的規(guī)劃目前都是專業(yè)性人員在負(fù)責(zé)，在進(jìn)行相關(guān)工作之前對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕加斜容^全面的了解，在歷史跨度上面有連續(xù)性，對(duì)于目的地發(fā)展的內(nèi)在要求都有比較詳細(xì)的了解，能夠把握住當(dāng)?shù)匚磥?lái)旅游發(fā)展的方向。

　�。ǘ┏蔀楠�(dú)立的發(fā)展行業(yè)

　　旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)作為旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重心，面對(duì)旅游業(yè)發(fā)展日益迅速的中國(guó)的現(xiàn)狀，市場(chǎng)潛力巨大，所以在未來(lái)的發(fā)展中，它很有可能獨(dú)立出來(lái)成為單獨(dú)的行業(yè)發(fā)展。若旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)成為了單獨(dú)的發(fā)展行業(yè)，則專業(yè)化程度會(huì)更高。設(shè)計(jì)者們作為外部的專家可以在各方面管理者的幫助下，更好地對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行深層次的了解，提取出有內(nèi)涵的文化符號(hào)，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的產(chǎn)品。并且，設(shè)計(jì)活動(dòng)的進(jìn)行在景區(qū)發(fā)展管理者的管理下進(jìn)行，在未來(lái)會(huì)更加有利于市場(chǎng)的規(guī)范和管理，對(duì)于日后的長(zhǎng)線發(fā)展也是有益的。

　　在物質(zhì)文明和精神文明都極大地豐富的現(xiàn)代社會(huì)，旅游作為一種文化性活動(dòng)，已經(jīng)逐漸成為人們生活休閑的一部分，旅游業(yè)未來(lái)的發(fā)展也是不可估量的。旅游紀(jì)念品所承載的文化內(nèi)涵代表著目的地的對(duì)外形象，也代表著這個(gè)地區(qū)的，甚至可能是整個(gè)國(guó)家的形象，所以在旅游目的地發(fā)展中，做好旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)也是重要的一環(huán)。

設(shè)計(jì)方案篇3

　　一．活動(dòng)主題：心系孤兒，溫情滿人間

　　二．活動(dòng)背景

　　中國(guó)作為一個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的文明古國(guó)，一直把尊老愛(ài)幼作為民族的傳統(tǒng)美德，作為當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這樣的品質(zhì)，并且落實(shí)到行動(dòng)中。孤兒，這個(gè)社會(huì)中最弱勢(shì)的一個(gè)群體；他們中有的從小就被家人拋棄有的在某次意外中失去至親，他們沒(méi)有爸爸媽媽，沒(méi)有一個(gè)完整的家，他們雖然有國(guó)家的幫助，解決了溫飽，但是他們?nèi)狈﹃P(guān)心和愛(ài)護(hù)，他們渴望被愛(ài)。所以，我們應(yīng)該走進(jìn)他們，關(guān)愛(ài)他們，用我們的實(shí)際行動(dòng)溫暖他們的心。黨的十八正在召開(kāi)，關(guān)心弱勢(shì)群體，這也響應(yīng)了黨的號(hào)召，為建設(shè)和諧社會(huì)盡了一份心力。

　　三．活動(dòng)目的

　　活動(dòng)主要是讓孤兒院的孩子體會(huì)到社會(huì)帶給他們的溫暖，讓他們了解我們對(duì)他們的關(guān)心和希望，驅(qū)逐他們的孤獨(dú)感和自卑感，同時(shí)充當(dāng)一個(gè)良師益友的角色，從正面去引導(dǎo)他們，鼓勵(lì)他們好好學(xué)習(xí)，積極向上，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，懷有一顆感恩的心，長(zhǎng)大之后努力回報(bào)社會(huì)。另一方面，這樣的.送溫暖活動(dòng)其實(shí)也是對(duì)我們大學(xué)生的一個(gè)考驗(yàn)。大學(xué)生不只是像高中一樣呆在教室埋頭苦學(xué)，我們更需要把自己所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐，我們希望為大學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，讓大家去實(shí)踐，在實(shí)踐中得到鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)。

　　四．活動(dòng)流程

　　（一）前期安排

　　1. 先要要確定這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，由他（她）與康定孤兒院取

　　得聯(lián)系，征得孤兒院領(lǐng)導(dǎo)的同意，確定活動(dòng)的時(shí)間和場(chǎng)所。

　　2. 從孤兒院取得信息，根據(jù)信息，確定活動(dòng)的形式，確定所需的人數(shù)，并且要按比例落實(shí)到每個(gè)部門的人數(shù)。

　　3. 確定到康定的坐車方案，借到校車。

　　4. 把需要的物品準(zhǔn)備齊全。（禮物、糖果、相機(jī)，帽子等）

　�。ǘ� 實(shí)施過(guò)程

　　1. 活動(dòng)實(shí)施之日，早上7:50到校門口集合，清點(diǎn)人數(shù)后大隊(duì)正式出發(fā)，約8:30到達(dá)目的地。

　　2. 如果孤兒院有旗臺(tái)，首先應(yīng)該有一個(gè)升旗儀式。然后是布置場(chǎng)地，這個(gè)要讓小朋友一起參與，過(guò)程中要與小朋友認(rèn)識(shí)，拉近感情。

　　3. 活動(dòng)正式開(kāi)始，分三個(gè)環(huán)節(jié)。

　　知識(shí)競(jìng)答

　　把小朋友分成小組，每組五人。由我們準(zhǔn)備好題目，安排評(píng)委組、計(jì)時(shí)員、記錄員和主持人。底分10分，第一輪是必答題，每組兩題，答對(duì)得一分，答錯(cuò)扣一分。第二輪搶答題，搶答正確得分，答錯(cuò)扣分，主持人宣布答案不對(duì)可繼續(xù)搶答，每題如果10秒還沒(méi)正確答案就跳過(guò)。記錄員負(fù)責(zé)記錄每組答題情況和答錯(cuò)的題目，最后由評(píng)委組給出正確答案。題目答完取前三名，發(fā)獎(jiǎng)品，其余參與組皆有糖果。

　　?游戲環(huán)節(jié)

　　1. 投籃游戲

　　每人4次機(jī)會(huì)，排隊(duì)進(jìn)行，原則上是全部參與，可重復(fù)參與，負(fù)責(zé)這塊的同學(xué)注意控制時(shí)間。按投進(jìn)的次數(shù)發(fā)獎(jiǎng)，中一個(gè)鉛筆一支，中兩個(gè)橡皮擦一個(gè)，中三個(gè)本子一個(gè)，中四個(gè)中性筆一支。參與者皆發(fā)糖果。

　　2. 夾氣球游戲

　　兩人一組，自由組合。有起點(diǎn)和終點(diǎn)，在起點(diǎn)時(shí)每組兩人背對(duì)而站，一個(gè)吹大的氣球放于兩背之間，裁判喊開(kāi)始，出發(fā)，到達(dá)終點(diǎn)把氣球擠爆，途中氣球不能落地，不能擠破。最快完成的組獲勝，得到獎(jiǎng)品。

　　3. 網(wǎng)魚游戲

　　規(guī)定一塊較大的區(qū)域（方形圓形皆可）作為池塘。所有人圍成一個(gè)圈，報(bào)數(shù)，只報(bào)1到7，報(bào)數(shù)為7的同學(xué)出列。這些同學(xué)牽手組成一張網(wǎng)，剩下的同學(xué)全是魚，魚兒只能在池塘內(nèi)游動(dòng)，做網(wǎng)的同學(xué)就要在池塘里抓住魚兒，網(wǎng)把魚兒圈住就算抓住，魚兒被抓住以后就變成網(wǎng)又去抓其他的魚，直到所有的魚都被抓住，游戲停止。游戲過(guò)程中，魚和網(wǎng)都不能跑出池塘，跑出池塘就算犯規(guī)，自動(dòng)退出比賽。

　　思考環(huán)節(jié)

　　大家靜下來(lái)思考剛才的游戲，你最喜歡哪一個(gè)？講出一些道理。提示：從第一個(gè)游戲一個(gè)人，第二個(gè)兩個(gè)人，大三個(gè)游戲大家一起。主要目的是讓大家知道團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

　　大家一起打掃衛(wèi)生，聊天。宣傳部工作人員進(jìn)行采訪。最后留影紀(jì)念，一切結(jié)束，啟程回校。

設(shè)計(jì)方案篇4

　　活動(dòng)背景

　　萬(wàn)圣節(jié)是西方人的三大節(jié)日之一，也是俗稱的西洋鬼節(jié)，依照西方人的傳統(tǒng)，不少孩子喜歡把番瓜挖空，做成「杰克燈籠」，這個(gè)習(xí)俗是源自于愛(ài)爾蘭的民間傳說(shuō)。

　　目前，百貨業(yè)市場(chǎng)，各百貨、購(gòu)物中心的購(gòu)物節(jié)、周年慶、活動(dòng)已進(jìn)入起跑狀態(tài)，大家都試圖通過(guò)各種活動(dòng)提升各自的品牌形象和商品銷售。

　　活動(dòng)主題

　　找個(gè)理由樂(lè)樂(lè)——XX瘋狂萬(wàn)圣節(jié)搞怪大行動(dòng)

　　活動(dòng)時(shí)間

　　10月28日——10月31日

　　活動(dòng)內(nèi)容

　　一、活動(dòng)時(shí)間：10月31日晚8點(diǎn)至31日凌晨2點(diǎn)

　　二、活動(dòng)地點(diǎn)：xxxxx

　　三、活動(dòng)內(nèi)容：浪漫冷餐自助、各種酒類飲品盡情暢飲，時(shí)令水果應(yīng)有盡有，要么搗蛋，要么給糖，燈光閃爍，各國(guó)公主王子妖怪鬼魅飄飄蕩蕩，黑貓、蜘蛛、巫婆、掃帚、南瓜燈，精彩游戲，請(qǐng)你度過(guò)一個(gè)不一樣的'夜晚!

　　四、活動(dòng)流程：

　　1、8點(diǎn)相約地點(diǎn)集合，備面具若干或化妝品給個(gè)別沒(méi)化妝人士整容，可推遲進(jìn)場(chǎng)，以增加人員好奇心，場(chǎng)地里燈光需暗，增加詭異氣憤

　　2、進(jìn)場(chǎng)后先嘻戲一番，在尖叫聲中主持人出場(chǎng)，介紹活動(dòng)規(guī)則及流程

　　3、激情圈圈舞，互不認(rèn)識(shí)的鬼鬼們以交誼圈圈舞相互熟悉

　　4、游戲環(huán)節(jié)(大皮準(zhǔn)備)，先進(jìn)行兩場(chǎng)游戲，中間自由活動(dòng)，可和著音樂(lè)請(qǐng)心儀的鬼鬼跳舞，也可四處飄蕩，搗蛋，要糖等

　　5、再次進(jìn)入游戲環(huán)節(jié)(大皮準(zhǔn)備)多多準(zhǔn)備，至活動(dòng)結(jié)束，看現(xiàn)場(chǎng)情況再定

　　6，結(jié)束，合影

　　備注：需全程攝影，游戲照片，合影，單影…………

　　五、對(duì)參加活動(dòng)人員要求：beopen，而且必須化妝，愈出位愈welcome are you ready?記得當(dāng)天你的打扮，會(huì)是足夠的出類拔萃哦!(自備禮物糖果)

　　六、活動(dòng)費(fèi)用：根據(jù)實(shí)際發(fā)生費(fèi)用aa制，可提前預(yù)收60每人，多退少補(bǔ)

　　七、報(bào)名方式：跟貼報(bào)名或電話報(bào)名，報(bào)名時(shí)間截止30日中午12點(diǎn)前報(bào)名電話聯(lián)系人：xx，電話：xxxxxxxxxx，xx，電話：xxxxxxxxxx

　　八、備注：

　　1、我們的活動(dòng)一向是非營(yíng)利的，主旨是認(rèn)識(shí)更多的朋友，讓更多的朋友快樂(lè)起來(lái)。

　　2、晚會(huì)全場(chǎng)費(fèi)用將做詳細(xì)記錄，之后會(huì)在網(wǎng)上公布，所有參加人員aa!

　　3、活動(dòng)預(yù)計(jì)40人左右，所以記得帶精朋鬼友過(guò)來(lái)!

　　九、活動(dòng)主辦方：

　　備注：

　　需要物資：

　　1、南瓜，糖果，酒水、飲料，冷餐小吃

　　2、面具，油彩，黑貓，假蜘蛛，巫婆、掃帚等萬(wàn)圣節(jié)用品，可到專賣店看情況購(gòu)置

　　3、合適的場(chǎng)地，燈光，音樂(lè)等需要工作人員： 1、游戲策劃人員 2、晚會(huì)主持人 3、燈光師配合

　　4、全程攝影人員

　　5、活動(dòng)召集人員(需提前召集)

設(shè)計(jì)方案篇5

　　【教材分析】

　　《趙州橋》是語(yǔ)文部編版教材三年級(jí)下冊(cè)的一篇課文，它向我們介紹了趙州橋的雄偉、堅(jiān)固和美觀。為我們呈現(xiàn)了趙州橋設(shè)計(jì)的意義以及古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，并從建筑藝術(shù)這個(gè)角度，介紹了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，滲透了民族自豪感和愛(ài)國(guó)情緒。課文簡(jiǎn)潔明了，用不同數(shù)據(jù)介紹了趙州橋的特點(diǎn)，是學(xué)生自讀、自悟、自得的一篇好課文。

　　【學(xué)情分析】

　　三年級(jí)的學(xué)生已具備一定的自學(xué)能力, 理解書本上的字面意思應(yīng)該不成問(wèn)題。但在現(xiàn)代化技術(shù)高度發(fā)展的今天, 高科技大橋?qū)映霾桓F。站在這樣的高度去透視一千四百多年前的趙州橋, 也許學(xué)生很難欣賞這座古橋之美。教學(xué)時(shí)要借助多媒體課件這一直觀手段，讓學(xué)生體悟課文語(yǔ)言，體會(huì)到我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和才干。

　　【教學(xué)目標(biāo) 】

　　1.初步了解抓重點(diǎn)詞句理解一段話的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的概括能力。

　　2.理解趙州橋設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性及其作用。

　　3.感受趙州橋雄偉、堅(jiān)固、美觀的特點(diǎn)，體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才干。從而激發(fā)起學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.初步了解抓重點(diǎn)詞句理解一段話的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的概括能力。

　　2.理解趙州橋設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性及其作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1.感受趙州橋雄偉、堅(jiān)固、美觀的特點(diǎn)，體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才干。從而激發(fā)起學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

　　2.在積累語(yǔ)言的同時(shí)，學(xué)習(xí)怎樣圍繞一個(gè)意思寫一段話。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、趣味導(dǎo)入

　　同學(xué)們，中國(guó)是橋的故鄉(xiāng)，我用剪紙剪了一座“橋”，大家猜一猜，這是哪座橋？

　�。ㄚw州橋）

　　早在1400多年前，就有一個(gè)這樣聰明能干的人，他就是李春，他設(shè)計(jì)和參加建造了一座世界聞名的石拱橋（出示圖片、視頻）——趙州橋。趙州橋?yàn)槭裁磿?huì)聞名世界呢？學(xué)了課文，我們就知道了。

　　二、精讀課文

　�。�1）學(xué)習(xí)第一自然段

　　1.齊讀。

　　2.讀了這一段你知道了什么？

　�。�2）學(xué)習(xí)第二自然段

　　1.自讀，思考：這段話是圍繞哪一句話來(lái)寫的？

　�。ò鍟盒蹅ィ�

　　2.指名朗讀，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫出文中具體寫趙州橋雄偉的.詞句。

　　3.“創(chuàng)舉”是什么意思？

　　“這種設(shè)計(jì)”指的是怎樣的設(shè)計(jì)?有什么作用？“既……又……”表示什么關(guān)系？

　　4.練習(xí)用“因?yàn)椤浴钡木涫较虼蠹医榻B趙州橋的雄偉、堅(jiān)固。（板書：堅(jiān)固）

　　5.朗讀：以贊美的感情朗讀第二自然段。

　�。�3）學(xué)習(xí)第三自然段

　　1.輕聲讀第三自然段，畫出這段的重點(diǎn)句子。

　　2.你畫了哪一句？為什么畫這一句？

　�。ㄟ^(guò)渡句，前半句是對(duì)上文的總結(jié)，后半句引出了下文，起到了承上啟下的作用。說(shuō)句子。）

　　3.細(xì)讀第三自然段，說(shuō)說(shuō)趙州橋的美觀表現(xiàn)在哪里，課文中寫了哪幾種“精美的圖案”？

　　4.板書“美觀”。有感情地朗讀第三自然段。

　�。ㄒ胱x得有感情，我有兩個(gè)訣竅，一是語(yǔ)速要慢，二是聲音要輕。我示范最后一句。）

　　三、升華情感

　　1.到現(xiàn)在為止，趙州橋的特點(diǎn)我們已經(jīng)了解得差不多了，我們欣賞幾張精美大橋的圖片，請(qǐng)看大屏幕，這些橋美不美？如果把趙州橋跟這幾座橋相比，大家誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，最不美的是哪一座？（趙州橋）

　　但是這些橋這么漂亮就是沒(méi)有一篇文章寫它們，趙州橋一般般，偏偏被選入教材讓我們學(xué)習(xí)，這是為什么？

　　（世界聞名、1400年沒(méi)倒）

　　2.有一個(gè)神話傳說(shuō)——張果老騎著一頭驢，手里拿著一個(gè)包，包里裝著五座大山都沒(méi)把它壓塌。柴王爺推著車，車?yán)镅b著太陽(yáng)和月亮也沒(méi)把它壓塌，只在上面留了幾個(gè)車轱轆印和驢蹄印而已。

　　還有一首歌，相傳趙州橋不是李春造的而是魯班，歌我不會(huì)唱，歌詞誰(shuí)來(lái)讀一下？——趙州橋來(lái)魯班修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上過(guò)，柴王爺軋了一道溝，咿呀哎嗨喲。

　　這傳說(shuō)和歌詞都在講趙州橋千年不倒。趙州橋里面一塊鋼鐵都沒(méi)有，一根鐵釘都沒(méi)有，凈是石頭，連橋墩都沒(méi)有，但它經(jīng)歷了八次地震，墻倒房塌，卻安然無(wú)恙，這是為什么？文中有答案，誰(shuí)能找到？

　�。ü埃┌鍟汗�

　　3.趙州橋是世界上現(xiàn)存最早的、保存最完整的石拱橋，一千多年前中國(guó)工匠李春獨(dú)特的設(shè)計(jì)使趙州橋成了世界之最，所以課文最后一段說(shuō)“趙州橋體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的（智慧和才干），是我國(guó)寶貴的（歷史遺產(chǎn)）”。讓我們帶著自豪的感情齊讀最后一段。

　　四、課堂小結(jié)

　　中國(guó)一千四百多年前就有李春這樣偉大的設(shè)計(jì)師，就有趙州橋這樣雄偉、堅(jiān)固、美觀、世界聞名的建筑，你能夸夸趙州橋嗎？

　�。▽W(xué)生寫作、發(fā)言）

設(shè)計(jì)方案篇6

　　教學(xué)內(nèi)容：周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)。課本44頁(yè)“什么是周長(zhǎng)”及第45頁(yè)“練一練”中1、2、3題。

　　教學(xué)目的：

　　1、結(jié)合具體事物或圖形，通過(guò)觀察、操作等活動(dòng)認(rèn)識(shí)周長(zhǎng)。

　　2、能測(cè)量并計(jì)算三角形、梯形等圖形的周長(zhǎng)。

　　3、結(jié)合具體情境感知周長(zhǎng)與實(shí)際生活的密切聯(lián)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)：知道周長(zhǎng)的含義。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解周長(zhǎng)的含義。

　　教學(xué)關(guān)鍵：結(jié)合教材提供的具體情境，讓學(xué)生通過(guò)看一看，描一描，摸一摸等活動(dòng)獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，在體驗(yàn)、交流活動(dòng)中使學(xué)生的.感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體、樹(shù)葉、長(zhǎng)方形紙一張。

　　學(xué)具準(zhǔn)備：卷尺、小棒、彩筆、直尺、長(zhǎng)方形紙一張.

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

　　1、（出示圖片）問(wèn)：

　�。ǎ。┻@些花壇是什么形狀？

　　（2）如果有3只甲蟲以同樣的速度分別繞花壇走一周，你們猜哪一只先到？

　　2、學(xué)生觀察、思考、并發(fā)表自己的看法。

　　3、看多媒體演示，思考：為什么（3）號(hào)先到？

　　教師指出：看哪只甲蟲先到，要比較花壇的周長(zhǎng)。（板書：周長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)）

　　二、探索新知。

　　1、初步感知：