美術(shù)人才培養(yǎng)方案中書(shū)法教學(xué)探究的論文
從傳統(tǒng)意義上講，書(shū)法教學(xué)無(wú)疑是中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，雖然各高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)均開(kāi)設(shè)有書(shū)法課，但書(shū)法課程在人才培養(yǎng)方案中仍未受到應(yīng)有的重視，其在大部分高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)仍處于選修課地位，基本上徘徊在可有可無(wú)的教學(xué)邊緣。尤其對(duì)于中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，書(shū)法教學(xué)面臨的一些問(wèn)題有待深入分析。
一、書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中的歷史地位
近百年來(lái)，隨著素描被引入中國(guó)，中國(guó)美術(shù)界發(fā)生了顛覆性變化。從當(dāng)初人們歡呼“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”,到“幾十年來(lái)中國(guó)畫(huà)教育是失敗的”,其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)說(shuō)到底就是書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的相互關(guān)系問(wèn)題。實(shí)際上，學(xué)術(shù)界探討的不是書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系問(wèn)題，本質(zhì)是中國(guó)畫(huà)的未來(lái)走向問(wèn)題。從張彥遠(yuǎn)的“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)、趙孟頫的“以書(shū)入畫(huà)”說(shuō)、八大山人的“書(shū)法用筆”說(shuō)，到黃賓虹的“畫(huà)法即書(shū)法”說(shuō)，都是中國(guó)畫(huà)發(fā)展史上重要的美學(xué)命題。
從本質(zhì)上而言，書(shū)法與中國(guó)畫(huà)在生態(tài)上有極大的同類(lèi)性，二者都在筆墨的世界里探索藝術(shù)的本原；從形態(tài)上而言，二者雖然在色彩上有一定的差異，但二者核心的黑白觀念依然具有高度的切合性；從藝術(shù)載體上看，二者均以宣紙或絹帛為創(chuàng)作基本材料，具有一定的相關(guān)度；從藝術(shù)表達(dá)上看，二者在詩(shī)性與詩(shī)意的表達(dá)上具有很高的契合度；從文化屬性的分類(lèi)上看，二者均延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的本性與特質(zhì)。因此，書(shū)法與中國(guó)畫(huà)從來(lái)都具有不可割裂的關(guān)系。然而，隨著西方繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)入中國(guó)，書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的平衡從此被打破。中國(guó)畫(huà)更注重造型的現(xiàn)實(shí)讓書(shū)法與中國(guó)畫(huà)的親緣關(guān)系被強(qiáng)力分解。
二、書(shū)法在美術(shù)人才培養(yǎng)方案中的處境
中國(guó)當(dāng)代美術(shù)對(duì)造型能力的考核與提倡，導(dǎo)致書(shū)法在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中一直處于被忽視的尷尬地位。近年來(lái)，以中國(guó)美術(shù)學(xué)院為首的專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校大力提倡中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，這種提倡往往以書(shū)法進(jìn)課堂為主要載體，強(qiáng)調(diào)所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均把書(shū)法作為基礎(chǔ)必修課。從課程上講，書(shū)法教學(xué)的某種回歸一方面是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值重估，另一方面是對(duì)書(shū)法審美地位的重新定義。對(duì)于中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)美院往往把書(shū)法作為核心基礎(chǔ)課，部分院校在每學(xué)期前兩周開(kāi)設(shè)書(shū)法課，開(kāi)展基本的筆墨訓(xùn)練，但其目的實(shí)質(zhì)上與書(shū)法教學(xué)無(wú)關(guān)，而是以書(shū)法為載體強(qiáng)化學(xué)生對(duì)筆墨的熟練程度，書(shū)法教學(xué)實(shí)際上是缺失的。另外，部分綜合性大學(xué)開(kāi)設(shè)有中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，并在美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)名下開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)方向，但各高校因?yàn)閹熧Y配備的差異，在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)上存在一定程度的區(qū)別。與專(zhuān)業(yè)美院相比，綜合性大學(xué)的中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)難以設(shè)置人物、花鳥(niǎo)和山水三個(gè)獨(dú)立的方向，而是將這三個(gè)方向糅合在一起，部分高校采取三個(gè)方向的課程并行發(fā)展的方式，部分高校則以人物為主攻方向，花鳥(niǎo)和山水則成為了補(bǔ)充。而這兩類(lèi)高校在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，往往采取與專(zhuān)業(yè)美院不同的方式，一般在每學(xué)期前兩周開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描課程，主要為人物畫(huà)教學(xué)提供基礎(chǔ)性訓(xùn)練。
無(wú)論是專(zhuān)業(yè)美院還是綜合性大學(xué)，書(shū)法一般在基礎(chǔ)課中會(huì)有體現(xiàn)，學(xué)分有多有少，一般不超過(guò)四學(xué)分。在這種以素描作為核心基礎(chǔ)的考核環(huán)境下，書(shū)法教學(xué)存在較大的障礙，主要源于學(xué)生對(duì)書(shū)法課程的不重視態(tài)度和書(shū)法教師在書(shū)法課程教學(xué)方式上存在明顯的缺陷。
三、中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀
從專(zhuān)業(yè)美院的書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，幾乎所有的專(zhuān)業(yè)美院均開(kāi)設(shè)了書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)，應(yīng)該說(shuō)，專(zhuān)業(yè)美院基本上完全具備了書(shū)法教學(xué)的師資力量。但是，書(shū)法專(zhuān)業(yè)教師往往拒絕接受其他專(zhuān)業(yè)的書(shū)法課程教學(xué)，或者不愿上其他專(zhuān)業(yè)的書(shū)法基礎(chǔ)課程。在這種情況下，學(xué)校則使用研究生或者外聘的方式解決書(shū)法基礎(chǔ)課的師資缺失問(wèn)題。換言之，專(zhuān)業(yè)美院的書(shū)法師資力量幾乎沒(méi)有在中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)中產(chǎn)生作用。而綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院或美術(shù)學(xué)院部分配備了書(shū)法教師，大部分尚未配備書(shū)法師資，在這種背景下，往往有兩種選擇：其一是由中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的教師或者學(xué)校其他書(shū)法愛(ài)好者擔(dān)任書(shū)法課程的教學(xué)任務(wù)；其二是修改人才培養(yǎng)方案，刪除書(shū)法課程，以免除尋找書(shū)法師資的困擾。在這種背景下，書(shū)法基礎(chǔ)課程的教學(xué)往往難以得到充分的保障。
結(jié)語(yǔ)
書(shū)法教學(xué)對(duì)于中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的重要性是不言而喻的，二者之間的親緣關(guān)系有待教育者進(jìn)一步梳理與認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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