高中校園廣播稿

時(shí)間：2022-10-05 20:01:26 廣播稿我要投稿

高中校園廣播稿300字

　　校園廣播稿300字范文【1】

高中校園廣播稿300字

　　那美麗的道旁樹，

　　讓我的眼睛怎么收也收不回來。

　　女：當(dāng)我來到朝思暮想的海邊，

　　我發(fā)現(xiàn)大家說的都沒有我看的實(shí)在。

　　藍(lán)天下的大海，動(dòng)蕩澎湃。

　　海邊的樓排，有著童話的色彩。

　　壘起的沙雕，真是千姿百態(tài)。

　　大海的景象，朝暉暮靄。

　　面對(duì)著南海，

　　我越看越愛，

　　任憑爸爸媽媽地推拉拽，

　　我怎么也舍不得離開，

　　爸爸媽媽叫我耐心等待，

　　說有一天我們也能住下來，

　　我一聽，真是樂開了懷，

　　那我豈不也成了詩(shī)人，

　　因?yàn)檫@里也是我

　　男：后來，我好好想了想，

　　自己的目光太狹隘，

　　祖國(guó)的錦繡山川，

　　南海，是最年輕的一代。

　　百折不回的黃河，

　　碧波蕩漾的西湖，

　　五岳之商務(wù)目的泰山，

　　千佛山、趵突泉、法華院

　　九寨溝、兵馬俑……

　　媽媽說，我要是數(shù)，三天三夜都數(shù)不過來。

　　特別是祖國(guó)的六十華誕，

　　讓我知道了祖國(guó)不再比別人低矮。

　　當(dāng)我目不轉(zhuǎn)睛地看完天安門前的國(guó)慶閱兵，

　　我才明白：祖國(guó)才是我的最愛。

　　我一定要好好學(xué)習(xí)，

　　等將來我成了人才，

　　校園,廣播稿【2】

　　開頭語：(背景音樂起)《貝殼風(fēng)鈴》

　　Z：親愛的同學(xué)們，大家下午好!很高興在周二的六點(diǎn)與大家相約在《耳朵去旅行》節(jié)目當(dāng)中。

　　C：倡導(dǎo)健康生活，關(guān)注新鮮咨詢。

　　我們將以最簡(jiǎn)單最生動(dòng)的語言向聽眾提供最大限度的生活咨詢，在這里

　　Z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水;

　　C：您可以在我們的民族風(fēng)情園里領(lǐng)略異域民族文化;

　　Z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。

　　大家好，我是你們的朋友支麗

　　C：我是陳艷

　　內(nèi)容：

　　Z：我們又帶著一檔全新的節(jié)目和大家見面了，掩不住心里的喜悅。

　　首先向大家說說我們《生活魔方》改版后的新節(jié)目吧

　　C：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對(duì)大學(xué)生的生活旅游人文類節(jié)目。

　　主要有三個(gè)板塊，第一個(gè)是大腳游天下，介紹以都勻?yàn)橹行狞c(diǎn)輻射到全國(guó)乃至世界的旅游咨詢。

　　第二個(gè)板塊是民族風(fēng)情園，欄目將充分利用我們是一個(gè)多民族大家庭的特點(diǎn)，向大家介紹我們特有的民族風(fēng)情，在娛樂的同時(shí)也弘揚(yáng)了民族文化。

　　Z：那第三個(gè)板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨(dú)具特色的飲食文化。

　　希望我們的新節(jié)目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂，使大家豐富多彩的生活錦上添花。

　　(音樂)

　　Z：我們今天的節(jié)目呢就首先從你我生活學(xué)習(xí)的地方——黔南布依族苗族自治州說起吧。

　　? 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區(qū)毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會(huì)貴陽(yáng)市。

　　自治州成立于1956年全州共12個(gè)縣市。

　　黔南山青峰奇、風(fēng)光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風(fēng)情古樸典雅，婚喪習(xí)俗各具特色，民族文化多姿多彩。

　　布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語言無文字，居住在州境內(nèi)的人口分別有122.06萬和45.53萬;而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。

　　C：那〈大腳游天下〉就帶著大家走進(jìn)布依族的聚居地墨沖、平浪。

　　(見資料〈魅力都勻〉98頁(yè))

　　C：秀美靈動(dòng)的山水孕育了淳樸善良的布依人民。

　　? 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個(gè)土著民族。

　　秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關(guān)系。

　　戰(zhàn)國(guó)晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤江為中心，出現(xiàn)了 “ 夜郎國(guó) ” ，布依族先民是 “ 夜郎國(guó) ” 的主體民族。

　　漢以后，布依族地區(qū)被稱為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” 。

　　? 唐代布依族地區(qū)被稱為 “ 蠻 ” 。

　　宋、元以后，布依族地區(qū)領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展，封建領(lǐng)地稱 “ 蕃 ” ，領(lǐng)主稱為 “ 蕃主 ” 。

　　元代布依族以“仲家 ” 之稱見于史籍。

　　《元史·地理志》有 “ 棲求(今長(zhǎng)順)等處仲家蠻 ” 的記載。

　　明、清史籍則稱布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” 。

　　總之，布依族是世居貴州的一個(gè)古老民族，是從古越人的駱越支系及其后的僚人逐漸發(fā)展起來的，并融入了古濮人的成分，在后來長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數(shù)眾多的布依族。

　　另一方面，布依族也有融合于其他民族的。

　　Z：(禮儀)各個(gè)民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應(yīng)有所了解并充分的尊重它。

　　布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶或幾十戶為一寨，也有上百戶至幾百戶的。

　　布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節(jié)，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。

　　布依族人民有許多傳統(tǒng)的美德。

　　其中，對(duì)老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會(huì)公德。

　　具體表現(xiàn)在：如兒子長(zhǎng)大分家時(shí)，首先需自覺留足父母的 “ 養(yǎng)老田 ” ;凡有老人在場(chǎng)的地方，唱歌對(duì)調(diào)首先要向老人致敬，如要唱一些談情說愛的內(nèi)容，也要在征得老人的同意后再唱。

　　青少年從小就養(yǎng)成了不在老人跟前說丑話或表現(xiàn)出不禮貌的行為。

　　C：(建筑)布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結(jié)構(gòu)，住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

　　干欄式3間3層竹木結(jié)構(gòu)。

　　底層不砌墻，用木料作欄柵，關(guān)牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人;上層堆放雜物。

　　屋側(cè)用毛竹搭一陽(yáng)臺(tái)，直通樓面，可乘涼、曬物。

　　稱之為 “ 吊腳樓 ” 。

　　布依族習(xí)慣近水而居，村寨依山傍水，周圍生長(zhǎng)著茂密的竹林或風(fēng)水樹。

　　寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風(fēng)光。

　　住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區(qū)者因受地形限制，房屋依山而建。

　　樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ，這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續(xù)。

　　堂屋正中設(shè)有神龕供奉祖先，左右兩側(cè)分隔成灶房、寢室、客房。

　　室內(nèi)設(shè)有火坑，供一家聚暖炊薪。

　　房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草;安順、鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺、普定和六枝一帶，由于盛產(chǎn)青石，住房從基礎(chǔ)到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱 “ 石板房 ” 。

　　加上山寨的石砌寨墻和山頂?shù)氖疟�，形成典型的石頭建筑群。

　　Z：雖然已經(jīng)說了這么都關(guān)于布依族的民風(fēng)民情，但有一點(diǎn)我們可是不能忽略的喲，是什么呢?就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。

　　C：那是!所以我們接下來的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。

　　民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。

　　布依族普遍喜食糯米并常當(dāng)成改善生活或調(diào)劑口味的主食。

　　冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等，是布依人喜歡的食品。

　　酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。

　　還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲加工制作的風(fēng)味菜肴。

　　Z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。

　　葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。

　　在宰豬時(shí)布依族習(xí)慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動(dòng)，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱為 “ 活血 ” ，作為待客的最好菜肴。

　　貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。

　　酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。

　　每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲(chǔ)存起來，以備常年飲用。

　　布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為 “ 迎客酒 ” 。

　　飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。

　　布依族傳統(tǒng)小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。

　　結(jié)束語：

　　Z：我們用真誠(chéng)的聲音構(gòu)筑一座心靈交流的橋梁，用心認(rèn)真體會(huì)莘莘學(xué)子的每一份摯熱的情懷。

　　C：我們相會(huì)在熟悉的電波中，將感動(dòng)、智慧、熱誠(chéng)……融入一種靈動(dòng)的聲音，讓它飄于校園上空，飄進(jìn)每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個(gè)角落。

　　Z：親愛的同學(xué)們，快樂的時(shí)光總是很短暫，我們的節(jié)目即將接近尾聲了，感謝同學(xué)們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉!我是你們的朋友支麗，

　　C：我是陳艷

　　合：我們下周同一時(shí)間再見。

　　校園廣播稿300字【3】

　　保護(hù)地球母親，凈化校園環(huán)境

　　大家都知道，由于人類向自然界過度的索取，已經(jīng)導(dǎo)致了大自然無情的報(bào)復(fù)：颶風(fēng)、暴雨、暴風(fēng)雪、洪澇、干旱、蟲害、酷暑、森林大火、地震等災(zāi)情不期而至，全世界因干旱等原因而造成的遷移性難民預(yù)計(jì)到2025年達(dá)到1億人。

　　慘痛的生態(tài)教訓(xùn)，已經(jīng)引起世界各國(guó)和全人類的重視，國(guó)際奧委會(huì)評(píng)估團(tuán)視察申奧城市，就把生態(tài)環(huán)境改善列為其中重要的內(nèi)容。

　　我國(guó)高度重視環(huán)保工作臺(tái)，先后出臺(tái)了許多保護(hù)環(huán)境的政策和法規(guī)，開展了許多保護(hù)環(huán)境的工作和活動(dòng)。

　　我國(guó)同時(shí)也非常重視保護(hù)環(huán)境的教育，綠色學(xué)校創(chuàng)建活動(dòng)就是其中重要的內(nèi)容之一，我校的環(huán)境保護(hù)和綠化工作已取得豐碩的成果。

　　我們經(jīng)�？吹皆S多同學(xué)在校園里的各個(gè)角落撿拾果皮紙屑;用自己的雙手去保護(hù)校園環(huán)境的優(yōu)美。

　　但是，我們?nèi)匀淮嬖谥恍┎蛔悖喝匀挥腥藖y丟紙屑、食品袋廢棄物;仍然有人在草坪上肆意踐踏;學(xué)校的綠化帶中，不時(shí)發(fā)現(xiàn)有深深的腳印、有的地方甚至走成了小道。

　　同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，環(huán)保意識(shí)是現(xiàn)代人的重要標(biāo)志。

　　我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)地樹立起時(shí)代責(zé)任感。

　　心系全球，著眼身邊，立足校園。

　　多彎彎腰撿撿果皮紙屑，首先是不要隨地亂扔亂丟;多走幾步，不要穿越綠化帶，踐踏綠地。

　　勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從我做起，從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起。

　　保護(hù)地球母親，凈化綠色校園。

　　讓我們的校園更加美麗吧!

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