語(yǔ)文教案通用[5篇]
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
![語(yǔ)文教案通用[5篇]](/pic/00/d3efcec405_5fbf7f35a20ec.jpg)
語(yǔ)文教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒊醪脚囵B(yǎng)學(xué)生朗讀、解讀古文的能力。
�。病⑦M(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)的精神。
３、引導(dǎo)學(xué)生了解山市、海市等自然現(xiàn)象。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
抓住表示時(shí)間變化的詞語(yǔ)理清山市變化的過程。
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)大家先欣賞一副對(duì)聯(lián)：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。
生活在淄博的同學(xué)都應(yīng)知道此聯(lián)出自哪里、寫的是誰(shuí)──它懸掛于淄川蒲松齡故居，是對(duì)蒲松齡一生成就的高度評(píng)價(jià)�！读凝S志異》收入作品５００篇，除描寫狐鬼怪異的故事外，還收入了一些奇特的事。今天我們所要學(xué)習(xí)的《山市》，文中也稱“鬼市”描寫的.到底是怎樣的情景呢？
二、指名學(xué)生朗讀課文
要求：聲音洪亮、字音準(zhǔn)確、把握節(jié)奏、注意停頓。
三、學(xué)生自讀課文
要求：
１、可選擇不同方式閱讀，如默讀、輕聲讀、放聲讀等。
�。病⒔Y(jié)合注釋疏通文意。
�。�、標(biāo)記疑難句子。
四、落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子
１、，給下列字詞正音。
高插青冥 碧瓦飛甍 高垣睥睨 黯然縹緲
�。�、難句理解：
然數(shù)年恒不一見。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。
倏忽如拳如豆，遂不可見。
五、學(xué)生分組合作、自主探究、通過討論解決以下問題
�。�、作者寫山市，以什么為順序？
──時(shí)間順序，表示時(shí)間的詞語(yǔ)有：忽見、無何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽等。
由此可見山市變化很迅速。
２、作者是怎樣描繪山市變化的？
──作者以目擊者的口氣描繪山市的變化:孤塔、宮殿、城郭、危樓、高樓、如拳如豆、遂不可見。
�。场⒈疚牡恼Z(yǔ)言特點(diǎn)如何？
本文語(yǔ)言生動(dòng),多用夸張、比喻、排比等修辭手法,使文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力。生動(dòng)的表現(xiàn)了“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的美景。
六、拓展
�。�、請(qǐng)用自己的話向同學(xué)和老師們描繪一下美麗神奇的山市。
�。病⑹占嘘P(guān)山市或海市蜃樓的科學(xué)闡釋或相關(guān)故事。
【備注】
蒲松齡是清代著名文學(xué)家，字留仙，號(hào)柳泉居士，因他著有著名的短篇小說集《聊齋志異》，世稱“聊齋先生”。
語(yǔ)文教案 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)伽利略勇于創(chuàng)新、善于探索的精神。
2、學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思、記敘和描寫相結(jié)合的寫作方法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、伽利略勇于創(chuàng)新的精神。
2、巧妙的構(gòu)思。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
記敘和描寫相結(jié)合。
學(xué)習(xí)過程
預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列生字注音。
聳肩（）倔強(qiáng)（）卷帙（） 滑稽（）脈搏（）不屑（）
2、解釋下列詞語(yǔ)。
赫赫英名： 興高采烈： 竊竊私語(yǔ)： 心不在焉： 漫不經(jīng)心：
3、知識(shí)鏈接。
古希臘在物理學(xué)說方面有兩大學(xué)派，一派以哲學(xué)家亞里士多德為代表，另一派則以自然科學(xué)家阿基米德為代表。兩人皆是古代希臘蓍名的學(xué)者，但由于兩人的觀點(diǎn)和方法不同，其科學(xué)結(jié)論也就各異，并形成了鮮明的對(duì)立。亞里士多德學(xué)派的觀點(diǎn)基本是唯心的，他是憑主觀思考和純推理方法作結(jié)論的，所以是充斥著謬誤。而阿基米德學(xué)派的觀點(diǎn)基本是唯物的，他完全依靠靠科學(xué)實(shí)踐方法得出結(jié)論 1592年，伽利略來到威尼斯的帕多瓦大學(xué)任教，開始了他科學(xué)活動(dòng)的黃金時(shí)期。在這一時(shí)期，他研究了大量的物理學(xué)問題，如斜面運(yùn)動(dòng)、力的合成、拋射體運(yùn)動(dòng)等。他還對(duì)液體與熱學(xué)作了研究，發(fā)明了溫度計(jì)。1609年，伽利略制成了天文望遠(yuǎn)鏡，并用這臺(tái)望遠(yuǎn)鏡去探索宇宙的奧秘，他發(fā)現(xiàn)月球的表面凹凸不平，有高山深谷；木星有四顆衛(wèi)星圍繞它旋轉(zhuǎn)，金星和月亮一樣有盈有虧；土星有光環(huán)；太陽(yáng)有黑子，能自轉(zhuǎn)。銀河是由于千千萬(wàn)萬(wàn)顆暗淡的星星所組成。這些發(fā)現(xiàn)為哥白尼、布魯諾的觀點(diǎn)提供了有力的證據(jù)。對(duì)教會(huì)的信條進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊。
第二年，他出版了《星際使者》，通俗地向讀者介紹他觀察到的天空現(xiàn)象，宣傳了他的觀點(diǎn)。1613年，他在羅馬發(fā)表了《論太陽(yáng)黑子》。該書以書信形式明確指出了哥白尼學(xué)說是正確的，托勒密學(xué)說是錯(cuò)誤的。由此伽利略觸怒了教會(huì)，開始受到宗教裁制所的審訊。
1632年1月，伽利略在佛羅倫薩出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼的兩大世界體系的對(duì)話》。他在書中用三位學(xué)者對(duì)話的形式，作了四天的談話。討論了三個(gè)問題：1、證明地球在運(yùn)動(dòng)；2、充實(shí)哥白尼學(xué)說；3、地球的潮汐�！秾�(duì)話》總結(jié)了伽利略長(zhǎng)期科研實(shí)踐中的各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這部著作一經(jīng)出版便受到廣大讀者的歡迎。但卻遭到了羅馬教會(huì)的反對(duì)。伽利略因此而受到了長(zhǎng)期的監(jiān)禁。
1636年，伽利略在監(jiān)禁中偷偷地完成了他一生中另一部偉大的著作《關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話》。該書于1638年在荷蘭出版。這部偉大著作同樣是以三人對(duì)話形式寫的�！暗谝惶臁笔顷P(guān)于固體材料強(qiáng)度的問題，反駁了亞里士多德關(guān)于落體的速度依賴于其重量的觀點(diǎn)；“第二天”是關(guān)于內(nèi)聚作用的原因，討論了杠桿原理的證明及梁的強(qiáng)度問題；“第三天”討論了勻速運(yùn)動(dòng)和自然加速運(yùn)動(dòng)；"第四天"是關(guān)于拋射體運(yùn)動(dòng)的討論。這一巨著從根本上否定的亞里士多德的運(yùn)動(dòng)學(xué)說。
一、導(dǎo)入：
生活是平淡的，卻又是美好的，法國(guó)著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過，“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！闭怯辛税l(fā)現(xiàn)，我們的生活才變得如此美好，社會(huì)才得到不斷地進(jìn)步。今天我們要看看，偉大的科學(xué)家伽利略在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)了什么奇跡。
二、朗讀課文，整體感知。
1、根據(jù)課文內(nèi)容把題目補(bǔ)充為一個(gè)完整的句子，注意記敘的六要素。
2、課文是否就寫了伽利略這一個(gè)發(fā)現(xiàn)？
3、文章主要寫了幾件事？
明確： （一）（1—7）擺動(dòng)掛燈的啟示——發(fā)現(xiàn)自然的節(jié)奏原則。 （二）（8—12）寫伽利略的孩提和學(xué)生時(shí)代——對(duì)科學(xué)的不懈追求和獻(xiàn)身精神。 （三）（13—19）比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)自由落體定律。
4、那么根據(jù)課文內(nèi)容，課題要不要修改為“伽利略傳”等？
三、再讀課文，自主思考：
1、課文為什么要介紹伽利略孩童和學(xué)生時(shí)代的情況？
2、認(rèn)真閱讀課文。假如你是伽利略的'導(dǎo)師，請(qǐng)你為他寫一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)。
提示： 他這敏銳的感官和觀察、思考、實(shí)驗(yàn)?zāi)芰εc他孩提和學(xué)生時(shí)代是緊密相連的。
速讀8——12段，明確：（1）不迷信權(quán)威。（2）善于觀察、善于動(dòng)手動(dòng)腦。（3）有理想。（4）敢于追求真理。（5）不斷試驗(yàn)，挑戰(zhàn)權(quán)威。（6）面對(duì)壓力和挫折，仍然勇往直前。
四、小組合作，探究寫法。
1、課文是按照怎樣的思路展開的？這和普通的人物傳記按時(shí)間順序?qū)懽饔惺裁床煌磕阏J(rèn)為這樣的 構(gòu)思巧妙在何處？ （教師總結(jié)：全文是按照“擺動(dòng)掛燈的啟示——學(xué)生和孩提時(shí)代的經(jīng)歷——比薩斜塔上的實(shí)驗(yàn)”的思路展開的。課文首先描寫了伽利略發(fā)現(xiàn)擺動(dòng)規(guī)律的經(jīng)過，寫得引人入勝，這就一下子抓住了讀者。然后再略寫伽利略孩童和學(xué)生時(shí)代的情況，接著再重點(diǎn)寫伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律的情況。這樣構(gòu)思全文不僅使讀者清楚地了解到伽利略的生平和兩個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。而且讀來感到波瀾起伏，興趣盎然。） （教學(xué)提示：這三個(gè)問題由淺入深，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐層深入，逐個(gè)解決。在“構(gòu)思巧妙在何處？”這一問題上，可引導(dǎo)同學(xué)們自由探討，各抒己見，鼓勵(lì)他們說出自己的獨(dú)特見解。）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方采用了記敘的寫法？哪些地方采用了描寫的寫法？
3、對(duì)下列描寫性語(yǔ)句，從描寫的方法或角度進(jìn)行賞析。
�。�1）、第二段：“鏈條……似乎……，那盞……似乎……，盡管往返的距離越來越小”。加點(diǎn)字說明了什么？
（2）、第五節(jié)“又是伽利略一個(gè)發(fā)瘋的念頭�！敝械摹坝帧弊终f明了什么？
（3）、課文最后一部分描寫觀看隊(duì)伍的盛大和觀眾的“興高采烈”有何用作？
五、拓展。
1、收集比薩斜塔、亞里士多德及伽利略生活的時(shí)代背景等與課文相關(guān)的資料。
2、搜集有關(guān)其他科學(xué)家創(chuàng)造發(fā)明的小故事，結(jié)合課文說說他們成功的經(jīng)驗(yàn)。
3、請(qǐng)運(yùn)用“漫不經(jīng)心、心不在焉、默默無聞、一勞永逸、興高采烈”等5個(gè)成語(yǔ)擴(kuò)展成一段話。
六、作業(yè) 以自己的一次小小的科學(xué)探索、科學(xué)實(shí)驗(yàn)或者創(chuàng)造發(fā)明為內(nèi)容，寫一篇350字左右的短文。同時(shí)附上一篇總結(jié)成敗經(jīng)驗(yàn)的小匯報(bào)。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目的
1．反復(fù)誦讀課文，理解全文的大意。
2．感受文中語(yǔ)句的形象美和意境美。
3．積累語(yǔ)言素材。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：感受語(yǔ)言的形象美和意境美。
2．難點(diǎn)：理解某些句子的含義。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)指導(dǎo)
1．朗讀一遍課文，掃清文字障礙。初步熟悉內(nèi)容。
2．了解下列詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)字的讀音。
靜謐（mi4）：安靜。
崎嶇（qi2qu1）：形容山路不平。
深邃（sui4）：深，指從上到下或從外到里的距離大。
繁衍(yan3)：逐漸增多或增廣。
袒露（tan3）：裸露。
憧憬(chong1)jing3）：向往。
縈繞（ying2）：圍繞，縈回。
羈絆（ji1）：纏住了不能脫身；束縛。
宣泄(xie4）：舒散；吐露（心中的積郁）。這里指傾泄出來。
締造（di4）：創(chuàng)立；建立（多指?jìng)ゴ蟮氖聵I(yè)）。
玷污（dian4）：弄臟（多用于比喻）。
不屈不撓（nao2）：指在困難或惡勢(shì)力前不屈服，不低頭。
忠貞不渝（yu2）：忠誠(chéng)堅(jiān)定，永不改變。
永葆青春(bao3）：永遠(yuǎn)保持住青春。
3．讀準(zhǔn)下列字音。
棲落(q1）濡濕（ru2）排闥（ta4）震懾（she4）徘徊（huai2）蒼穹（qiong2）啜飲（chuo4）荊榛（zhen1）汗涔涔（cen2）迷惘（wang3）驚愕（e4）黢色（qu1）悄無聲息（qiao3。）白熾（chi4）蟄音（zhe2）
二、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
“歲月，在黃土地上流過”，這是個(gè)非常抒情的題目。作者借黃土地上一年四季的更迭，表現(xiàn)了歲月的.流逝，而流逝的歲月在作者的心中又引起了萬(wàn)千感慨。作者感慨什么呢？他借黃土地上一年四季景色的描寫，要抒發(fā)怎樣的情懷呢？讓我們一起來理解課文。
三、理解課文
1．請(qǐng)學(xué)生朗讀第一節(jié)。提問：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么感情？
討論并歸納：寫黃土地上春夜的景色：沉靜（靜謐）而潛伏著活力。
抒發(fā)作者希望“春天里誕生的一切”美好事物，都將鋪滿（擁抱）整個(gè)黃土地的愿望。
2.請(qǐng)學(xué)生朗讀第二節(jié)。提問：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上夏日的勞作：浩蕩而又不屈（頑強(qiáng)）。抒發(fā)作者對(duì)我們民族頑強(qiáng)進(jìn)取精神的頌揚(yáng)之情。
3.請(qǐng)學(xué)生朗讀第三節(jié)。提問：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上秋日的豐收：歡樂又沉思。表達(dá)作者豐收不忘來年春，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更上一層樓的冷靜和謙遜（深思）。
4.請(qǐng)學(xué)生朗讀第四節(jié)。提問：這一節(jié)寫什么？抒發(fā)什么情感？
討論并歸納：寫黃土地上冬日的景色：圣潔而又忠貞。抒發(fā)作者對(duì)新春的期待和熱望。
5.由以上的分段閱讀理解后，請(qǐng)大家說說全文的大意。
討論并歸納：全文通過四季不同景色的描繪，謳歌了黃土地上歷史的變化，謳歌了中華民族勇于進(jìn)取和創(chuàng)新的精神。
6.請(qǐng)同學(xué)們說說本文哪些語(yǔ)句富有形象美和意境美。
討論并歸納：這樣的句子在文中很多，我們要邊讀邊想象，體味句子的形象和意境，得到美的享受。如“春月是一只青春烏，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角”，這個(gè)句子就如一幅畫：背景是幽幽的夜色，地平線上有一座古老的城池，彎彎的月亮正懸掛在這座城里一家古老建筑的檐角上。多么靜溫、多么富有詩(shī)意的一幅畫啊。又如“當(dāng)最后一片殘冰在荒灘上消融，當(dāng)流浪的星星搜尋到春天第一聲蟄音，黃土地將又重新奮起……”這個(gè)句子也非常形象地描述了冬的漸漸消融，冬夜的最后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴后一顆流星逝去了，春天的第一聲蟲鳴從地下隱隱傳來，黃土地又重振旗鼓。這里，冬春的交替是借殘冰、流星和春雷的形象來描述的，語(yǔ)言富有形象性。
四、小結(jié)
這是一篇抒情性很強(qiáng)的作品．在描寫四季的同時(shí)更多的是表現(xiàn)心靈的感悟。有些地方不易排解．可以不去深究
五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)。A類
2.完成下列練習(xí)
(一）根據(jù)拼音寫出漢字。A類
靜（mi）＿崎（qu）＿深（sui)___（tan)__露（ying）__繞（ji）__絆。
宣（xie)__（di）__＿造（dian）__＿污忠貞不（yu2）、不屈不（nao2）＿永（bao）__青春
（二）仿造句子。B類
春月是一只青春鳥，馱著幽幽夜色，棲落在古城的檐角…秋陽(yáng)是________________。
語(yǔ)文教案 篇4
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)八個(gè)生字，寫好說、話兩個(gè)漢字。
2、正確朗讀課文，學(xué)習(xí)背誦。
3、在朗讀背誦的過程中感悟春天的美麗。
課前準(zhǔn)備：生字卡片和詞語(yǔ)卡片，自備田字格，游戲題板
教學(xué)過程：
（一）激趣，引入新課
1.小朋友，你們喜歡春天嗎？板書春字，說說你看見這個(gè)字想到什么？
2.做一字開花游戲，看誰(shuí)說得多。
3.出示課文插圖，老師這兒也有一幅美麗的圖畫，想看看嗎？你看到了什么？（感受春天大地復(fù)蘇的情景）。
�。ǘ┏踝x，了解短文
1. 同學(xué)們，春天來了，到處都是春天的氣息，你們看這幅圖上的小朋友們?cè)诟墒裁?（有的`在拍照；有的在尋找春天；有的在唱歌。）
師總結(jié)：是的，他們唱呀跳呀，在歌唱春天，歌頌美好的大自然，請(qǐng)同學(xué)們打開書讀一讀課文第1課。借助拼音，讀準(zhǔn)字音。
2．出示字詞卡片，反饋?zhàn)x音。
(1) 板書課題：1．柳樹了
(2) 誰(shuí)來讀課題，柳樹怎么啦?(醒)誰(shuí)能從字卡中找到醒字貼上去?(補(bǔ)題后讓這位學(xué)生帶著大家再讀課題)
(3) 除醒字外，你們還會(huì)認(rèn)兒歌中的哪些漢字?下面老師考考大家，請(qǐng)看字卡。(老師出示字卡，請(qǐng)學(xué)生讀字并組詞)
3．分節(jié)讀文，了解內(nèi)容。
(1)讀第一節(jié)，說說你知道了什么?(春雷跟柳樹說話，柳樹就醒了) 教師板書：說話醒了
�、倭鴺湓谡l(shuí)的幫助下醒了？(春雷)教師板書：柳樹春雷
�、诖豪自鯓痈鴺湔f話，小柳樹睡醒了又是什么樣?你能想像著再讀一讀第一小節(jié)嗎?
(2)春雷的朋友們還和柳樹在一起做什么啦?分小組學(xué)習(xí)第二、三、四小節(jié)。
①以小組形式匯報(bào)，老師板書：春雨 洗澡 柳枝 軟了
春風(fēng) 梳頭 柳梢 綠了
春燕 捉迷藏 柳絮 飛了
�。�3）春天里的景物那么可愛，讓我們一起讀讀最后一個(gè)小節(jié)，看看著急了的柳樹在干什么?
�、冽R讀第五小節(jié)。
②請(qǐng)同學(xué)說一說又知道什么啦?教師板書：柳樹玩耍小朋友長(zhǎng)高了。
�、勰男┩瑢W(xué)愿意跟柳樹做朋友站起來，看著板書背一背。
(4) 同學(xué)們，春天萬(wàn)物都在生長(zhǎng)，除了柳樹醒了，還有什么也醒了呢?
（學(xué)生自由說）
�。�5）春天真的是太美了，讓我們?cè)傩蕾p這美麗的圖畫，讀一讀課文吧!(自由讀)
(三)鞏固生字，寫好字
1．看板書再讀詞。
2．指導(dǎo)書寫。
�、偻瑢W(xué)們，這節(jié)課我們要寫好兩個(gè)相同偏旁的漢字，你們看田字格表里是哪兩個(gè)字(說話)
�、谶@兩個(gè)字的偏旁誰(shuí)認(rèn)識(shí)?(言字旁)
�、蹖懷宰峙詴r(shí)第一筆點(diǎn)起筆不能太低，橫要向上斜一點(diǎn)，折要向左斜一點(diǎn)，注意左邊偏旁窄一些，右邊部分寬一些。
�、苊杓t。
�、葑约壕殞�，老師巡視。
�、蕹晒故尽�
(四)板書設(shè)計(jì)
1 柳樹醒了
春雷 說話 柳樹 醒了
春雨 洗澡 柳枝 軟了
春風(fēng) 梳頭 柳梢 綠了
春燕 捉迷藏 柳絮 飛了
柳樹 玩耍 小朋友 長(zhǎng)高了
(五)課堂作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦課文。
2、寫好說、話兩個(gè)字。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1．復(fù)習(xí)本課生字、詞語(yǔ)，背誦課文。
2．寫好朋、友、春、高四個(gè)漢字。
二、教具準(zhǔn)備
生字、詞語(yǔ)卡片，自備田字格表。
三、教學(xué)過程
(一) 復(fù)習(xí)
1．開火車抽讀字卡：醒、雷、澡、枝、軟、梳、梢、耍
2．完成課后說一說。
3．請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)讀詞語(yǔ)：(老師出詞語(yǔ)，同學(xué)領(lǐng)讀)
（二）讀背課文
指名分小節(jié)朗讀課文，學(xué)生齊背。
�。ㄈ⿲�(shí)踐活動(dòng)
仿照課文編詩(shī)句，說一說。
�。ㄋ模┲笇�(dǎo)寫字
1、學(xué)生觀察，說說怎樣才能寫好這些字。
2、教師范寫。
3、學(xué)生書寫，師生評(píng)議。
�。ㄎ澹┱n堂作業(yè)設(shè)計(jì)
1 、完成練字作業(yè)。
2 、詞語(yǔ)連線練習(xí)。
春雷 說話 柳樹 醒了
春雨 洗澡 柳枝 軟了
春風(fēng) 梳頭 柳梢 綠了
春燕 捉迷藏 柳絮 飛了
柳樹 玩耍 小朋友 長(zhǎng)高了
板書設(shè)計(jì)
1柳樹醒了
春雷 柳樹 說話 醒了
春風(fēng) 柳梢 洗澡 長(zhǎng)高 軟了
春雨 小朋友梳頭 軟 綠了
春燕 柳枝 玩耍 綠 飛了
語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
1．理解本文的主要論點(diǎn)，正確理解從師學(xué)習(xí)的道理。
2．理清本文的論述思路。
3．了解正反對(duì)比在文中的運(yùn)用。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)及文章的結(jié)構(gòu)。掌握古今異義、詞類活用、一詞多義現(xiàn)象。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確概括文章的中心論點(diǎn)，掌握其論證說理的特點(diǎn)，對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、課時(shí)安排
兩課時(shí)
四、教學(xué)過程：
（一）作者簡(jiǎn)介。
韓愈（768——824），字退之，唐代河陽(yáng)（今河南孟縣）人。因?yàn)橄容吺谰硬瑁ń窈颖笔〔杩h），所以后人稱“韓昌黎”。著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起，積極提倡古文（和當(dāng)時(shí)流行駢文相對(duì)立，以儒家思想為基本內(nèi)容、取法先秦及秦漢文體的散文）運(yùn)動(dòng)（是一場(chǎng)在復(fù)古的旗號(hào)下進(jìn)行的既繼續(xù)傳統(tǒng)又有所革新、有所創(chuàng)造的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者提出的文學(xué)主張是“文道合一”“文以載道”），是“唐宋八大家”之首。
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孔子說：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹谥袊?guó)，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是隋唐以來，由于佛教、道教的沖擊，儒家的社會(huì)地位與影響受到削弱，因而儒家的師道觀念也淡化，人們以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞?dòng)袔煟挥休m嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是狂名。”韓愈倡言師道，勇為人師�！稁熣f》是中國(guó)古代第一篇集中論述教師問題的著作。
（三）識(shí)體：
許多文言文從標(biāo)題中的某一個(gè)詞就可以判斷文章的體裁，如《小石潭記》中的“記”、《出師表》中的“表”、《廉頗藺相如列傳》中“傳”、《馬說》、《捕蛇者說》、《愛蓮說》、《黃生借書說》、《少年中國(guó)說》、本文的“說”�！罢f”——是一種有敘有議，以議為主的文體，議論文體�！皫熣f”——即“說師”，動(dòng)賓倒置的現(xiàn)象多見于書籍、文章標(biāo)題，如《實(shí)踐論》、《黃生借書說》。解釋為“說說（議論）有關(guān)老師的問題”。
（四）分段朗讀，解釋重點(diǎn)詞句
�。ㄎ澹┲饘臃治觥稁熣f》的論證方法
1.分析第一段：開門見山，提出中心
�、倮蠋煹穆氊�(zé)②為什么從師③以什么人為師。
第一層：開門見山提出中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。
“古”指兩漢以前，“學(xué)者”指學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說有專門學(xué)問的人。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚(yáng)師道，所以文章一開始就把它提了出來�！氨赜袔煛保褜W(xué)者之所以有成就、有專長(zhǎng)歸結(jié)為從師的結(jié)果。這句不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩了全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，成為本文的中心論點(diǎn)。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點(diǎn)；“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”；“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn)：凡先聞道者，都可以為師。
第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存。這里作者表達(dá)了不恥下問，能者為師的進(jìn)步思想。
2.分析第二段：
(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的？
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣；通過針砭時(shí)弊，又從反面論證第一段所提出的觀點(diǎn)，說明從師的必要。
(2)這段文字運(yùn)用怎樣的論證方法？
這段文字運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法：
第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！
第二層：針對(duì)時(shí)弊，從三方面對(duì)比，剖析“不從師”的癥結(jié)。
對(duì)比論證：古之圣人與今之眾人比——縱比
其子擇師與其身恥學(xué)于師比——自比
巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族比——橫比
a．縱比：古之圣人：從師而問。
今之眾人：恥學(xué)于師。
作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b．自比：對(duì)其子：擇師而教。
對(duì)其身：恥學(xué)于師。
作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
c．橫比：百工之人：不恥相師。
士大夫：群聚而笑之。
作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
通過三比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤言行，從反面論證了“學(xué)必有師”。這是對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的門第觀念的有力批判、公開挑戰(zhàn)。
3、分析第三段：
第三段與第一段關(guān)系怎樣？
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點(diǎn)。
第一層：提出分論點(diǎn)：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例�？鬃友哉撝械�.“三”，應(yīng)理解實(shí)指三人：一個(gè)自己，一個(gè)善者，一個(gè)不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。
4.分析第四段：
作者為什么稱贊李蟠？
作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。
這段點(diǎn)明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時(shí)”“能行古道”的榜樣，總結(jié)全文。同時(shí)“不拘于時(shí)”照應(yīng)第二段，“能行古道”照應(yīng)第三段。
引用典型事例運(yùn)用對(duì)比方法，正反論證，突出中心意思
這篇說理文引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從正面肯定從師的好處，從反面批判恥于從師的不良風(fēng)氣，反復(fù)論證，以突出中心意思。本文的中心論點(diǎn)是，學(xué)必有師，道之所存，師之所存。作者在第一段里，先提出“古之學(xué)者必有師”這一論點(diǎn)，并加以論證。第二段里又提出“師道之不傳也久矣”這一論點(diǎn)，并分三層，引用典型事例，運(yùn)用對(duì)比方法，從批判當(dāng)時(shí)不重視從師的不良風(fēng)尚，論證了中心論點(diǎn)。第三段里又提出“圣人無常師”這一論點(diǎn)，引用了孔子的事例和言論得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論，進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)。最后簡(jiǎn)短地贊揚(yáng)了李蟠不拘于時(shí)的作法，以表明自己重視從師的態(tài)度。文筆簡(jiǎn)潔流利，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，把從師的道理和師的作用在于傳道受業(yè)解惑等方面，論述得很精當(dāng)透徹，富有啟發(fā)性，令人信服。
本文里有些精煉的含意深刻的語(yǔ)句，常被后人運(yùn)用。例如：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，“道之所存，師之所存也”，“圣人無常師”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”；等等。
（1）師
課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下：
①作名詞，有兩種情況：
作“老師”講古之學(xué)者必有師
作"專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人
②作動(dòng)詞，有三種情況：
作“學(xué)習(xí)、效法”講
吾師道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師
作“從師”講
或師焉，或不焉
師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系）
作“以……為師”講意動(dòng)用法（下面專講）
�。�2）之
課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下：
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物擇師而教之
連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”
郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
③作助詞，有四種情況：
放在定語(yǔ)與中心詞之間古之學(xué)者
放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性師道之不復(fù)，可知矣
表示賓語(yǔ)前置句讀之不知
在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之
�、垡郧皩W(xué)過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己君將哀而生之乎
作助詞表示定語(yǔ)后置蚓無爪牙之利
作動(dòng)詞，“到”、“往”吾欲之南海
（3）其
課文中出現(xiàn)17次，用法如下：
�、僮鞔~，有四種情況：
在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復(fù)指，作主語(yǔ)古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（他們）
作兼語(yǔ)余嘉其能行古道（他）
作定語(yǔ)夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z(yǔ)氣副詞，有兩種情況：
表猜測(cè)圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么
法是指名詞或形容詞活用作動(dòng)詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示
心理活動(dòng)的動(dòng)詞。意動(dòng)用法翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，基本格式是：
名、形（動(dòng)）＋賓＝以十賓十為十名、形（動(dòng)），例如：
吾從而師之名詞以……為師
漁人甚異之形容詞以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師動(dòng)詞以……為恥
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