馬說教案

時(shí)間：2026-04-01 16:58:45 教案

馬說教案范文八篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的馬說教案8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

馬說教案范文八篇

馬說教案篇1

　　復(fù)習(xí)目標(biāo)：

　　1．理解短文所闡明的深刻道理。 2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　3．歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

　　1、韓愈，字，朝著名文學(xué)家，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首，唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱，《馬說》是其《》中的第四篇。我們曾學(xué)過他的詩<< >>,默寫此詩：

　　2．對照注釋鞏固重點(diǎn)詞釋義。

　�。�1）故雖有名馬（2）駢死于槽櫪之間（3）才美不外見

　�。�4）策之不以其道〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執(zhí)策而臨之

　�。�7）一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也

　　3．查找有關(guān)馬的成語：

　　二、合作探究

　　溫馨提示：作者寫這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：1.本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?

　　2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?

　　3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

　　4.本文的中心論點(diǎn)句是： ,全文的'主旨句是：

　　三、教師導(dǎo)學(xué)：

　　本文是對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是： 2.千里馬被埋沒的根本原因是： 3.千里馬被埋沒的直接原因是： 4.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是： 5.對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是： 6.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：

　　7.能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句是： 8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：

　　四、拓展延伸

　　比較閱讀：臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。

　�、� 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。（節(jié)選自岳飛《論馬》）

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

　　（1）且欲與常馬等不可得（）（2）比行百余里（）

　　2、翻譯下列句子。

　　（1）安求其能千里也？（2）介而馳，其初若不甚疾

　　3、本文中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是：

　　4、這兩文表面談馬，實(shí)則議論如何對待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？

　　四、課堂檢測

　　1．翻譯下列句子

　　且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　其真無馬邪?其真不知馬也。

　　2、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?

馬說教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．了解說這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。

　　2．理解千里馬、伯樂、奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。

　　2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解千里馬、伯樂奴隸人的深層含義。

　　教學(xué)過程

　　一．導(dǎo)入。通過講述伯樂與千里馬的故事導(dǎo)入本課。

　　二．介紹說這種文體及講解題目。

　　說是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的雜文相似。說為談?wù)勚猓R說即為談?wù)勄Ю锺R。

　　三．簡介作者及寫作背景

　　1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為唐宋八大家之首。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

　　2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血?dú)夥絼�，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他曾三次上書當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有伯樂不常有之嘆。

　　四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。

　　1．字：駢

　　pián

　　槽cáo櫪lì

　　才美不外見xiàn

　　邪yé

　　2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得

　　3．學(xué)生疏通課文。

　　五．翻譯課文

　　1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。

　　2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。

　　3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。

　　六．問題探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考千里馬、伯樂、奴隸人的比喻含義。

　　明確：千里馬比喻人才，伯樂比喻善于識(shí)別人才的人，奴隸人比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。

　　七．拓展延伸

　　電影《天下無賊》中小偷的'頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：21世紀(jì)什么最寶貴？人才！學(xué)了本文后，大家覺得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂，即善于識(shí)別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運(yùn)呢？

　�。ù祟}是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說、言之成理即可。）

　　參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì)充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板書設(shè)計(jì)

　　馬說

　　韓愈

　　（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬

　　命運(yùn)

　�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間

　　遭遇

　�。菏巢伙�，力不足，才美不外見

　　結(jié)論

　�。浩湔娌恢R也

　�。ǘ┎畼�、千里馬、奴隸人的深層含義

　　九．小結(jié)

　　韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出天生我材必有用的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學(xué)們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說；天下誰人不識(shí)我！

　　十．作業(yè)布置

　　1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語及其解釋各3遍。

　　2．假如你是文中的前里馬，你會(huì)對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。

馬說教案篇3

　　教學(xué)目的：

　�。保ㄟ^學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。

　�。玻诎盐瘴恼轮行牡幕A(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。

　�。常ㄟ^多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。保胁襟E的誦讀訓(xùn)練。

　�。玻形镌⒁獾膶懛ā�

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入。

　　講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　�。保處煼蹲x。

　�。玻畬W(xué)生對照課文注釋小聲讀。

　　３．指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　�。矗槍W(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

　�。担畬W(xué)生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　�。保處熖岢鲇懻擃}，學(xué)生分組討論。

　　(1)文章一開頭，作者是如何闡述"伯樂"和"千里馬" 之間的關(guān)系的？

　　－－世有伯樂，然后有千里馬，初中二年級(jí)語文教案《《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　(2)沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

　　－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　(3)千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　�。巢伙�，力不足，才美不外見。

　�。绸R者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

　�。矣c常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥"食馬者"的"不知馬"的？

　�。咧灰云涞�，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰："天下無馬！"

　　(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心？

　�。湔娌恢R也。

　�。玻畬W(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。

　　３．在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

　　(1)同桌間互相聽讀。

　　(2)指名學(xué)生朗讀。

　　(3)全班學(xué)生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　１．三段文字都用一個(gè)"也"字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？

　�。瓱o限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。

　　２．作者所說的`"食馬者"、"伯樂"、"千里馬"僅僅是指傳說中的人和物嗎？

　�。绸R者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　�。畼繁扔魃朴谧R(shí)別人才的統(tǒng)治者。

　�。Ю锺R比喻人才。

　�。常喗閷懽鞅尘�，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。

　�。矗沂�"托物寓意"的寫法。

　　５．學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學(xué)生背誦全文。

　　六、教師小結(jié)。

　　七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要"伯樂"嗎？

　　板書設(shè)計(jì)：

　　伯樂不常有不以千里稱也 (無限痛惜)

　　食馬者無知安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))

　　天下無馬其真不知馬也 (深刻嘲諷)

馬說教案篇4

　　知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1．掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1．訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力

　　2．訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力

　　3美育滲透點(diǎn)：討論對人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”

　　教學(xué)過程

　　一．導(dǎo)入。介紹作者、文體

　　1．以伯樂相馬導(dǎo)入。（幻燈片展示）同學(xué)們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

　　2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

　　韓愈:字退之……(幻燈片)

　　3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現(xiàn)代雜文大體相似

　　幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

　　二．正音（學(xué)生聽，注音劃出通假字）

　　學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

　　祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

　　聽錄音

　　三．學(xué)生初讀，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

　　四．疏通文意

　　學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學(xué)能幫助解決，若沒有，則老師講解

　　處理完字詞后，給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

　　翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負(fù)責(zé)第一段。二組，負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積

　　完成后，教師評(píng)價(jià)，再讀課文可能遇到的字詞障礙

　　馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標(biāo)志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質(zhì)）鳴之（之，語助詞，延長音節(jié)同《狼》久之）其

　　五．把握結(jié)構(gòu)，疏通文意

　　1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點(diǎn)，請同學(xué)們在結(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情？

　　其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

　　作者以開篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂，然后有千里馬”真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續(xù)往后讀

　　“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也�！� 第一段寫了千里馬和伯樂的關(guān)系，（展示幻燈――無伯樂則名馬不名）

　　看看第一段還有什么問題，自由讀

　�。常谝欢巫髡咛岢隽俗约旱挠^點(diǎn)，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進(jìn)一步闡述他的'觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”啊？因?yàn)?/p>

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的結(jié)果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　反問，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出憤慨的感情。

　　這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）

　　散讀

　�。矗詈笠欢问菍ι衔牡目偨Y(jié)，齊讀

　　第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式？（三個(gè)不連用構(gòu)成排比句）

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　還策而臨之，曰：“天下無馬�！� 把不識(shí)馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發(fā)出感慨。

　　最后寫并非沒有千里馬，而是“不知馬”

　　齊讀

　　六背景介紹

　　根據(jù)文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

　　韓愈當(dāng)時(shí)初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）

馬說教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。

　　2、體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒的可悲現(xiàn)實(shí)。

　　3、理解伯樂和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)１、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；體會(huì)作者的感情２、掌握“說”的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法

　　教學(xué)課時(shí)：２課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、新課導(dǎo)入1、請學(xué)生說說有關(guān)“馬”的成語。2、今天，我們學(xué)習(xí)《馬說》，一定會(huì)讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。《馬說》是通篇借物寓意的雜文，屬議論文體。“說”是“談?wù)摗钡囊馑�。二、自主學(xué)習(xí)，預(yù)習(xí)成果展示１、聽課文錄音或老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏。２、字詞學(xué)習(xí)：祗（zhī）駢（pián）食（sì）３、作家作品：

　　關(guān)于韓愈：字退之，河南河陽人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號(hào)昌黎先生，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。三、初讀課文，補(bǔ)充理解詞語１、學(xué)生自學(xué)，劃出疑難點(diǎn)；２、全班交流：

　�。�1）、重點(diǎn)詞：祗：只是。辱：受到屈辱。駢：并列，一同。是：這。能：才能。見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。且：尚且。等：相等。安：怎么能臨：面對。

　�。�2）、一詞多義：雖：Ａ、故雖有名馬：即使。Ｂ、雖有千里之能：雖然。以：Ａ、不以千里稱也：用。Ｂ、策之不以其道：按照。食：Ａ、食之不能盡其材：通“飼”，喂。Ｂ、食不飽：吃。其：Ａ、其真無馬邪：難道。Ｂ、其真不知馬也：指代他們。Ｃ、食之不能盡其材：指代千里馬。策：Ａ、策之不以其道：鞭打。Ｂ、執(zhí)策而臨之：馬鞭。能：Ａ、安求其能千里也：能夠。Ｂ、雖有千里之能：才能。

　　（3）、通假字：

　　(1)、食馬者不只其能千里而食也食 sì 同飼喂養(yǎng)

　�。�2）、才美不外見見 xiàn 同現(xiàn) 表現(xiàn)出來

　�。�3）、其真無馬邪邪 yé 同耶表示疑問，嗎

　　3、翻譯課文，要做到字字落實(shí)，大聲朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領(lǐng)會(huì)文章的要旨。

　　四、探討質(zhì)疑

　�。薄⑶Ю锺R指什么？伯樂又指什么？“千里馬”比喻人才�！安畼贰北扔髂馨l(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

　�。�、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發(fā)現(xiàn)，原因是什么？而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么？前者因?yàn)椤笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”。后者因?yàn)椤扒Ю锺R常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意�！�

　�。场⑽恼录耐辛俗髡咴鯓拥乃枷敫星�？寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。

　　五、拓展探究

　�。�、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題？如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運(yùn)，其價(jià)值就無從體現(xiàn)。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才、任用人才的重要性。

　�。病⒇灤┤牡闹行木涫鞘裁�？“其真不知馬也！”

　�。�、古代的人才是要等待“伯樂”的出現(xiàn)，被人發(fā)掘了才真正成為人才，那么，我們當(dāng)今社會(huì)又應(yīng)該具有怎樣的人才觀呢？是不是仍像古代那樣等待別人去發(fā)現(xiàn)，抑或是怎樣呢？（學(xué)生自主發(fā)言，言之有理即可）

　　六、總結(jié)全文本文運(yùn)用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

　　七、布置作業(yè)

　　１、背誦全文；

　�。�、完成課堂練習(xí)：

　　1）、選擇注音和解釋都有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

　　A、一食或盡粟一石（石：dàn 十斗為一石）

　　B、不以千里稱（稱： chēn稱號(hào)）

　　C、祗辱于奴隸人之手（祗：zhǐ同“只”）

　　D、一食或盡粟一石（或：huò，有時(shí)）

　　2）、解釋加點(diǎn)的詞。

　　①且欲與常馬等不可得等:

　�、诓咧灰云涞� 道:

　　③安求其能千里也安:

　　3）、寫出下列句子中的通假字并解釋。

　�、俨琶啦煌庖姡�

　�、谑绸R者不知其能千里而食也

　�、凼持荒鼙M其材

　�、芷湔鏌o馬耶

　　4）、本文選自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱他和、、、、

　　、、一起稱為“唐宋八大家”。

　　5）、“說”是一種文體，可以也可以但都是為了說明。比如、等作品。

　　6）、選擇下列句子中解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、①駢死于槽櫪之間（并列而死。） ②不以千里稱也（著稱。）

　　B、③一食或盡粟一石（吃一頓） ④是馬也，雖有千里之能（這）

　　C、⑤且欲與常馬等不可得（并且） ⑥策之不以其道（鞭打）（道理）

　　D、⑦執(zhí)策而臨之（面對） ⑧鳴之而不能通其意（通曉）

　　7）、對下列句子的意思，解釋不當(dāng)?shù)囊痪涫?( )

　　A.食馬者不知其能千里而食也

　　喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它

　　B.才美不外見

　　它的才能和美好品質(zhì)不被外人看見

　　C.安求其能千里也？

　　又怎么能要求它日行千里呢？

　　D.食不飽，力不足

　　吃得不飽，力氣不充足

　　8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一項(xiàng)。（）

　　A.祇辱于奴隸人之手 B.駢死于槽櫪之間

　　C.馬之千里者 D.雖有千里之能

　　9）、“以”字的`意思和用法與“不以千里稱也”一句相同的一項(xiàng)是（）

　　A、策之不以其道 B、以叢草為林

　　C、以至鳥獸木石 D、不以善小而不為

　　10）、本文中有五個(gè)“也”字，請對其所表達(dá)的語氣分別作出解說。①食馬者不知其能千里而食也 ②是馬也，雖有千里之能 ③安求其能千里也 ④其真無馬邪?其真不知馬也 ⑤不以千里稱也

　　11）、“千里馬”是一種比喻，文中把“人才”比作“千里馬”。讀完本文，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)際思考：現(xiàn)在最需要什么樣的人才，真正人才的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　《馬說》課堂練習(xí)答案：

　　1.B中④不以千里稱（稱： chēng 稱號(hào)）2.①等:等同，一樣② 道:方法③安:怎么 3. ①“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)，出現(xiàn)。②“食”通“飼” 喂養(yǎng)。 ③“材”通“才” 才能，才華。

　　④“邪”通“耶” 嗎。4.《昌黎先生集》唐文學(xué)家哲學(xué)家韓愈退之韓昌黎柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。5.記敘議論講明一個(gè)道理�！稅凵徴f》、《師說》6.C，⑤且欲與常馬等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正確的方法）。7.B 8.C中的之是主謂之間取消句子獨(dú)立性，其余都是“的”之意。9.A 10. ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知；②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情；④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷；⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。11.提示：德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

馬說教案篇6

　　《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一�！恶R說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的`形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。

　　教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　學(xué)情分析

　　1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。

　　2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)和技能：

　　1、理解短文所闡明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。

　　過程和方法：

　　1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高

　　文言文閱讀能力。

　　2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀課文，背誦課文。

　　2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　2、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。

馬說教案篇7

　　一、作家研究

　　韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎,世稱“韓昌黎”。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。)韓愈是唐代散文巨匠，同時(shí)也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”(把詩歌寫得散文化)談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點(diǎn)。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了(但這并不等于從西方引進(jìn)的新文體“散文詩”)。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M(jìn)行典型塑造和對事態(tài)進(jìn)行藝術(shù)描繪;而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評(píng)論文。韓愈的散文特點(diǎn)之一就在這里。

　　韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫下了《馬說》。

　　二、課文研究

　　“大凡物不得其平則鳴”(韓愈《送孟東野序》)。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一�！罢f”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。

　　作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強(qiáng)烈的不平和悲憤。

　　本文在結(jié)構(gòu)上特點(diǎn): 本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

　　文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬�！笨蛇@個(gè)命題本身就不合邏輯。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí)，伯樂善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，必須從社會(huì)上(或說自然界)存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認(rèn)為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認(rèn)，從唯物主義原則來看，他這句話是錯(cuò)誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因?yàn)槭郎嫌胁畼愤@種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點(diǎn)明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當(dāng)然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價(jià)值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了�！安灰郧Ю锓Q也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當(dāng)透徹;而實(shí)際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實(shí)倒是含蓄不盡的(說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實(shí)沒有把話說盡)。這真是抒情詩的寫法了。

　　作者著力刻畫“食(飼)馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識(shí)真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時(shí)，英雄無用武之地;或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實(shí)現(xiàn)它日行千里的特異功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會(huì)引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會(huì)受到極度的責(zé)難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓(“策之不以其道”，打得它不合理)，當(dāng)然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能盡其材”)。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語;骨子里卻蘊(yùn)涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。

　　文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動(dòng)深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責(zé)這種不識(shí)馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬!”意思說，這樣的“人”在主觀動(dòng)機(jī)方面還是自以為不錯(cuò)的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認(rèn)為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴(yán)峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點(diǎn)題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾(“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪)尖銳地?cái)[出來形成一個(gè)高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。

　　韓愈的《馬說》是一篇說理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說穿，更沒有把個(gè)人意見強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的.遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞(語助詞、感嘆詞和連接詞)，體現(xiàn)出抒情詩應(yīng)有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細(xì)品評(píng)，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷(誰也不曾承認(rèn)過司馬遷是詩人)，到了韓愈、柳宗元，乃得到進(jìn)一步的發(fā)展;至宋代的歐陽修、蘇軾(尤其是歐陽修)而達(dá)到一個(gè)新的高度。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　3.理解文章中作者的寫作意圖與所抒發(fā)的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　(一)重點(diǎn)

　　1.有感情的朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　2.理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系，體會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　(二)難點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

　　五、教學(xué)過程

　　(一)知識(shí)積累

　　1.導(dǎo)入：

　　(屏幕顯示《伯樂識(shí)馬》的故事幻燈片)

　　相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　2.作者及文體簡介：(屏幕顯示)。

　　3.檢查預(yù)習(xí)，下列字詞語會(huì)注音?

　　祗( ) 駢( ) 一石( ) 食馬者( ) 邪( )

　　(二)誦讀感知

　　1.聽讀——朗讀，讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。

　　[正音正字]

　　祇(zhǐ) 駢(pián) 盡粟一石(dàn) 食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　[朗讀提示：讀準(zhǔn)節(jié)奏]

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。

　　2.點(diǎn)撥疑難，積累字詞。

　　(1)用現(xiàn)代漢語解釋重點(diǎn)文言詞語。

　　[一詞多義]

　　雖

　　故雖有名馬( )

　　雖有千里之能( )

　　食

　　一食( )

　　食馬者( )

　　食不飽( )

　　策

　　策之不以其道( )

　　執(zhí)策而臨之( )

　　其

　　其真無馬邪( )

　　其真不知馬( )

　　食馬者不知其能千里( )

　　[通假字]

　　食馬者：食——

　　才美不外見：見——

　　食之不能盡其材：材——

　　其真無馬邪：邪——

　　(2 )翻譯課文

　　(結(jié)合注釋疏通文義，獨(dú)自無法理解的標(biāo)劃出來，最后進(jìn)行課堂交流)

　　3.自讀課文，結(jié)合課文意思,感知以下問題。(用原文回答下列問題)

　　(1)千里馬的處境是怎樣的?

　　(2)千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　(3)食馬者的愚蠢無知都表現(xiàn)在哪些方面?

　　(4)文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

　　(三)研讀賞析

　　(把握課文作者情感，理解文章寫法。學(xué)生閱讀、思考、探究下列問題)

　　1.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎?那么“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

　　2.從伯樂和千里馬的寓意看出其二者之間的關(guān)系是什么?

　　3.文章寄托了怎樣的思想感情?

　　4.千里馬被埋沒的根本原因是什么?(用原文回答)

　　(四)感受評(píng)價(jià)

　　(學(xué)了這篇課文，有什么認(rèn)識(shí)?看看課后練習(xí)第三)

　　當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　(五)作業(yè)布置：

　　背誦課文

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　揭露統(tǒng)治者摧殘人才的愚妄淺薄。

　　抒發(fā)作者懷才不遇的憤懣之情。

　　伯樂不常有善于識(shí)別人才的人

　　馬

　　說

　　千里馬常有人才

　　食馬者不知馬愚妄淺薄的統(tǒng)治者

馬說教案篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　了解“說”這種文體的特點(diǎn)。

　　反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。

　　理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義，體會(huì)托物寓意的寫法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　翻譯并背誦課文

　　體會(huì)本文托物寓意的寫法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解文章表達(dá)的情感。

　　【教學(xué)過程】

　　一、圖片導(dǎo)入：

　�。ㄒ唬㏄PT上展示徐悲鴻《六駿圖》

　　師：在上課之前我們先來欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫家徐悲鴻先生所畫的《六駿圖》。畫面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡要的介紹下你所了解的韓愈呢？

　　生：韓愈，字退之。

　　師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學(xué)們請看一下標(biāo)題《馬說》，在我們以前的學(xué)習(xí)過程中有沒有和這篇文章類似的標(biāo)題？

　　生：有。師：有哪些？

　　生：《愛蓮說》

　　師：那這些標(biāo)題中都有“說”，說是一種文體，有哪位同學(xué)能來說一說這種文體的特點(diǎn)？

　　生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　師：好那我們來看一下“說”這種文體有什么特點(diǎn)？（PPT展示，大家來看一下。）接下來我們就進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請同學(xué)們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進(jìn)行討論，每組組長上來抽簽。（在最開始的時(shí)候進(jìn)行任務(wù)分配）

　　二、朗讀課文，實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)、讀對停頓

　�。ㄒ唬┳寣W(xué)生拿出導(dǎo)學(xué)案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。

　�。ǘ┱埳x課文，并讓同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）

　�。ㄈ┮纛l范讀。

　　師：同學(xué)們都讀的很正確，現(xiàn)在請同學(xué)們聽一聽音頻。（有些同學(xué)聽的很認(rèn)真并未能做好注釋這樣的學(xué)習(xí)方法是十分值得學(xué)習(xí)的。）

　　三、掌握字詞及全文翻譯

　　（一）請生將導(dǎo)學(xué)案中的重點(diǎn)字詞答案寫在黑板上，并生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應(yīng)該注意？

　�。ǘ┱垖W(xué)生翻譯，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

　　之后挑出重點(diǎn)句，開火車形式下來進(jìn)行翻譯。

　　四、分析文章內(nèi)容

　�。ㄒ唬⿴煟航酉聛砦覀冞M(jìn)一步去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。

　　請大家看這幾個(gè)小問題：（1）千里馬與伯樂的關(guān)系？（請用課文原句回答）

　　答案：世有伯樂，然后有千里馬。

　�。�2）千里馬和伯樂是客觀存在的`，為什么作者要說世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？答案：伯樂對千里馬有重要作用。

　　師：但是這篇文章中的千里馬并沒能遇到伯樂而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）

　�。�3）食馬者是怎樣對待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。

　�。�4）食馬者這樣對待千里馬造成了什么后果？（原文）

　　答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　�。�5）這樣對待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對待千里馬？（原文）

　　答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。

　　師：課文中“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也�！鼻楦羞_(dá)到了高潮，這兩句話大聲斥責(zé)了那些食馬者。課文圍繞一個(gè)中心即千里馬的才能被埋沒被摧殘進(jìn)行分析。這是伯樂不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫千里馬真的只是在寫千里馬嗎？請生回答導(dǎo)學(xué)案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂的比喻義）

　　這種寫法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達(dá)什么樣的情感？

　　懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對統(tǒng)治者埋沒人才的抨擊

　　五、拓展延伸

　　在韓愈所處的社會(huì)存在這種現(xiàn)象，那么在我們的社會(huì)有沒有這樣的現(xiàn)象？如果你是“千里馬”，如果沒有遇到“伯樂”你會(huì)怎么對待？

　　生：各抒己見。

　　總結(jié)：1.相信是金子總會(huì)發(fā)光。2.不斷的完善自己。3.抓住機(jī)會(huì)去展示自己。

　　六、作業(yè)布置

　　1.背誦課文

　　2.拓展延伸寫一寫

　　3.相關(guān)練習(xí)朱靜思

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《馬說》教案02-21