關(guān)于草原教案模板集錦六篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，時常需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的草原教案6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
草原教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1、熟讀課文內(nèi)容，特別是重點段落，積累重點詞語句子；
2、分析理解作者對百草園和三味書屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會作者表達的思想感情；
3、學(xué)習(xí)文中對景物的描寫手法；
4、引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達的主題；
教學(xué)重點
1、分析理解作者最百草園和三味書屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會作者表達的思想感情；
2、學(xué)習(xí)文中對景物的描寫手法；
3、引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達的主題；
教學(xué)難點
1、學(xué)習(xí)文中對景物的描寫手法；
2、引導(dǎo)學(xué)生多角度理解作者要表達的主題
課時安排3課時
教學(xué)步驟
一、成長的話題導(dǎo)入：
同學(xué)們上小學(xué)之前在哪個地方待的時間最長？那個地方有沒有值得你回味的生活細節(jié)？請大聲地講出來告訴大家，比一比看看，誰是生活的有心人，誰是最有生活情趣的人？
二、解題：
1、從題目中你們知道了哪些信息？
2、單從題目上看，你們認為作者應(yīng)該如何安排課文的內(nèi)容？
三、熟讀課文，分析理解作者對百草園和三味書屋兩部分內(nèi)容的回憶，體會作者表達的思想感情。
1、請學(xué)生默讀課文，邊讀邊思考剛才你們認為作者應(yīng)該如何來安排課文的回答是否與課文吻合？（或者作者是如何安排兩部分的內(nèi)容的？）
2、抓住課文中兩個成長歷程中的重要段落，集體誦讀，再次思考作者如何安排自己成長過程中的兩個成長階段？
“百草園時期”重要段落：2、7、
“三味書屋時期”重要段落：11－12、16－18、20－21
3、學(xué)生回答作者寫作中如何處理兩個成長階段的內(nèi)容？（可以看作理清課文的寫作思路）
4、“百草園”“三味書屋”看似兩個時間先后上的生活歷程，作者寫這兩個部分究竟有沒有關(guān)系？請同學(xué)們討論并說說自己的看法。
�。�1）對比關(guān)系，用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥陳腐的生活相對比，一個是多么適合兒童的廣泛的生活樂趣，一個是多么妨礙兒童身心的發(fā)展，表現(xiàn)了兒童對它的厭惡。
�。�2）襯托關(guān)系，用自由歡樂的百草園生活襯托枯燥無味的三味書屋生活，以批判封建教育制度對兒童的束縛和損害。
�。�3）和諧統(tǒng)一關(guān)系，貫穿全文的是甜美的歡樂的回憶，是對自然的愛和對知識的追求，是一顆天真調(diào)皮的童心，這是這篇散文的意境美和韻味美之所在。
�。▽W(xué)生在闡明看法的過程中通過分析兩部分的內(nèi)容佐證自己的觀點）
“百草園時期”
1、作者對百草園的記憶是深刻還是模糊還是有些印象？找出文章是如何寫作的？
�。ā斑B那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草�！保按_鑿只有”斷定其中不會有什么動人之處；“似乎”又是對這種斷定有些躊躇，這表示對是否記得清楚還不敢說。但有一點是準(zhǔn)確無疑的，那就是百草園里只有些野草。用成人的眼光看，百草園不會有什么動人之處，但對只有幾歲的“我”來說，卻是樂園。
2、作者對百草園的感情，可以用了最簡單的幾個字概括，應(yīng)該是那幾個字？
�。ā拔业臉穲@”）
3、你認為對于作者來說，百草園是“樂園”嗎？作者是抓住哪些方面來體現(xiàn)這個“樂”字？
�。肪�、樂聞、樂事）
4、作者描繪百草園的景是從哪些角度來體現(xiàn)“樂”？
寫遍四季：春、夏、秋、冬
形聲色味俱全：高大肥胖——長吟低唱彈琴——碧綠紫紅——又酸又甜
物種豐富：不同季節(jié)的動植物——不同空間的動植物
情趣盎然：何首烏——冬天捕鳥
�。ā安槐卣f……也不必說……單是……”中哪個內(nèi)容是強調(diào)的重點？“單是”以后的內(nèi)容是作者強調(diào)的重點。）
5、從板書我們可以看出兩點：一是作者對百草園寄予的感情是喜愛、留戀向往的；而是為了表達這個“樂園”，作者采用了恰當(dāng)?shù)膶懢暗姆椒�，歸納如下：
�。�1）抓住了景物的特點；
�。�2）調(diào)動五感寫事物（尤其是動作描寫）；
（3）層次分明、條理清楚。（由低到高、由高到低、整體到局部、由靜到動、由遠到近）；
（4）善于聯(lián)想，融情于景。
6、作者在文中提到長媽媽講的美女蛇的故事，對文中表達思想感情有何作用？
�。�1）為百草園增添神秘色彩；
�。�2）看出魯迅對此故事感興趣，反映出對新事物的好奇的天真心理，也應(yīng)證了“我的樂園”的說法。
“三味書屋時期”
1、如果說百草園是作者童年游戲玩樂的時光，那么三味書屋就是作者長大讀書的成長階段。作者到底知道不知道被送到私塾去的原因呢？你是從哪些詞語看出來的？
�。ā耙苍S是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧，……”因為說到原因時是用表示猜測語氣的“也許”。）
2、完形填空：三味書屋（形容詞）的'讀書生活，說明原因。
學(xué)生：1、敬慕老師的淵博，喜歡提問，愿意了解新知；
2、一有機會就跑出去玩，尋找讀書以外的樂趣；
3、趁老師讀書入神，在座位上做各種游戲畫畫兒等第二職業(yè)；
老師：1、教學(xué)認真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書很投入。
2、不太束縛也基本捕體罰學(xué)生，嚴而不厲（人物描寫）
5、“百草園”“三味書屋”看似兩個時間先后上的生活歷程，作者寫這兩個部分究竟有沒有關(guān)系？請同學(xué)們討論并說說自己的看法。
�。ㄟ@三種說法都有一定道理，學(xué)生無論贊成哪種說法，都要給予適當(dāng)肯定。第一種說法，根據(jù)是魯迅在不止一篇文章中批判過封建私塾教育的陳腐，扼殺兒童天性。即使在本文中，也寫到私塾生活的呆板、枯燥。第二種說法，是對第一種說法的修正，比第一種說法合理些。第三種說法，最易為現(xiàn)在的人們接受，似乎最為合理。）
教師補充：
一、《朝花夕拾》小引（魯迅）
我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。中國的做文章有軌范，世事也仍然是螺旋。前幾天我離開中山大學(xué)的時候，便想起四個月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機。我那時還做了一篇短文，叫做《一覺》�，F(xiàn)在是，連這“一覺”也沒有了。
廣州的天氣熱得真早，夕陽從西窗射入，逼得人只能勉強穿一件單衣。書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘撸昭隹戳髟茣r，會在我的眼前一閃爍罷。
我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣。文體大概很雜亂，因為是或作或輟，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；后五篇卻在廈門大學(xué)的圖書館的樓上，已經(jīng)是被學(xué)者們擠出集團之后了。
二、關(guān)于三味書屋
三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學(xué)。第二年秋后，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村──皇甫莊、小皋埠避難，故學(xué)業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學(xué)堂學(xué)習(xí)前半年才離開，首尾竟達六年……
這里的一切都保存得十分完好，仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下�！边@匾和畫，解放前曾散失，解放后，黨派干部想盡辦法才找回來。當(dāng)年和魯迅一道念書的同學(xué)，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學(xué)的回憶，三味書屋恢復(fù)了原來的布置。屋子里，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學(xué)生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子后面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的“早”字，刀法簡樸挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至于它的來歷，據(jù)說是這樣的：有一天，魯迅上學(xué)遲到了，受到塾師的責(zé)備，他就用小刀刻下了這個方方正正的“早”字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。
三、關(guān)于私塾
私塾乃我國古代私人所設(shè)立的教學(xué)場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使學(xué)童在讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學(xué)生多六歲啟蒙。學(xué)生入學(xué)不必經(jīng)過入學(xué)考試，一般只需征得先生同意，并在孔老夫子的牌位或圣像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即可取得入學(xué)的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學(xué)生多者二十余人，少者數(shù)人。私塾對學(xué)生的入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容及教學(xué)水平等，均無統(tǒng)一的要求和規(guī)定。
就私塾的教材而言，有我國古代通行的蒙養(yǎng)教本“三、百、千、千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經(jīng)》《教兒經(jīng)》《童蒙須知》等等，學(xué)生進一步則讀四書五經(jīng)、《古文觀止》等。其教學(xué)內(nèi)容以識字習(xí)字為主，還十分重視學(xué)詩作對。
私塾的教學(xué)時數(shù)，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：“短學(xué)”與“長學(xué)”。教學(xué)時間短的稱為“短學(xué)”，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學(xué)生日后能識些字、能記賬、能寫對聯(lián)即可。而“長學(xué)”每年農(nóng)歷正月半開館，到冬月才散館，其“長”的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學(xué)生學(xué)習(xí)的時間長，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也多。
至于私塾的教學(xué)原則和方法，在蒙養(yǎng)教育階段，十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習(xí)慣。如對蒙童的行為禮節(jié)，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規(guī)定，為我國教育的傳統(tǒng)。在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定朗讀之書，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。
四、“美女蛇”的故事
從前，有一個讀書人準(zhǔn)備上京赴考。走著走著，走到荒山野林，可是還沒走出荒山野林時就天黑了，書生四面看時，發(fā)現(xiàn)有一個舊古廟，就住在古廟里用功。到了晚間，書生讀累了，就在院子里乘涼時，突然聽到有人在教他。他答應(yīng)著，就到處張望，突然就看到一個美女的頭印在墻上，向他微笑著，慢慢的隱去了。書生很高興，似乎深深的被美女蛇迷住了；但是突然進來了一個想和他夜談的老和尚說破了機關(guān)。說他臉色有妖氣，必定遇到了“美女蛇”了。書生不知道什么是美女蛇，就把剛剛看到的事情說給了老和尚聽。老和尚告訴他，剛剛他看到的人頭就是“美女蛇”，美女蛇是一個人首蛇身的怪物，能呼喚人名，倘若一答應(yīng)，夜間便要來吃這個人的肉的。書生嚇得半死，而那個老和尚卻道無妨，給了他一個小小的盒子，說只要放在枕頭旁邊，便可高枕無憂。他雖然照著辦，但是怎么也睡不著。到了半夜，果然來了，沙沙沙�。￠T外象是風(fēng)雨聲。他嚇的抖做一團時，突然聽到豁的一聲，盒子里發(fā)出一道金光從枕頭那飛出去，外面便什么聲音也沒有了。那到金光也飛了回來，斂在盒子里。后來呢？后來，書生去問老和尚，老和尚告訴他說，那是飛蜈蚣他能吸蛇的腦髓，美女蛇就這樣被他給治死了。
建議作業(yè)：
1、發(fā)揮想象聯(lián)想，自己創(chuàng)作一個美女蛇的故事；
2、回憶自己成長過程中的某一個地方，描寫此處的景物，并體現(xiàn)回憶者的心態(tài)；
3、尋找已學(xué)的魯迅先生文章中的“病句”和“別字”；
4、話題式仿寫句式：不必說……也不必說……單是……
（以“成長”為話題；以“一支紅杏出墻來”為寫作對象）
草原教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，體會作者筆下草原之美，感受其對草原的深切情感。
2、理解文中蘊含深義的語句，學(xué)習(xí)并掌握“對比”的修辭手法。
教學(xué)理念：
提倡教師、學(xué)生和文本的平等對話，在學(xué)習(xí)文本的過程中體驗美的語言，美的形象，美的情感，在體驗中促進學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。
教學(xué)重點、難點：
體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理。
教學(xué)方法：探究、綜合學(xué)習(xí)法。
教具：草原掛圖
教學(xué)時數(shù)：1課時
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入：
《草原夜色美》：“……草原夜色美，未舉金杯人已醉；晚風(fēng)唱著甜蜜的歌啊，輕騎踏月不忍歸……”這是草原女兒德德瑪獻給那塊美麗土地的崇高敬禮！蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱譽，馬和詩歌是蒙古人的兩只翅膀。當(dāng)我們想到蒙古人，第一感覺也許是豪放、爽朗、粗獷…，此文卻讓我們感覺到了他們的心靈的另一寫照：細膩柔情�！安菰齽汀崩镏孽U爾吉原野情系故鄉(xiāng)，本色質(zhì)樸，個性謙遜低調(diào)。讓我們懷著一顆寧靜的心，走進原野，走進《靜默草原》。
二、作者簡介：
1、學(xué)生回憶：《雪地賀卡》
2、師補充：鮑爾吉原野面對種種環(huán)境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這些感受洋溢著詩意的光輝，便如草原上的輕煙一般搖蕩在他的字里行間，形成了他作品的種種特點：優(yōu)美、雅潔、細膩、豪放、睿智等。
三、整體感知：
“風(fēng)格即人”。風(fēng)格是作家創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，時代是培植其創(chuàng)作個性的氣候和土壤。鮑爾吉原野來自蒼茫遼闊的北方，是成吉思汗的子孫，他的筆下有靜默的草原和蜜色的黃昏，文字如野馬破陣，云過山峰。沒有鮑爾吉·原野高度的人，挖不著草原的底蘊，自然著不出草原的生命。沒有鮑爾吉·原野寬度的人，合不攏草原的精神，自然著不出草原的風(fēng)范。沒有鮑爾吉·原野維度的人，張不開草原的思緒，自然著不出草原的靈魂。
正如“草原不可看，只可感”一樣，《靜默草原》對初二學(xué)生而言，也會誕生一個“陌生化”的世界，產(chǎn)生許多審美錯位。因而學(xué)習(xí)此文重在朗讀和品味，張開學(xué)生想象的翅膀，在書香的芬芳中領(lǐng)略一腔細膩深沉的赤子情懷和一方靈光四現(xiàn)的草原風(fēng)光。
1、教師范讀。
2、找出重點字詞：鮑（bao）簇（cu）立迥（jiong）然咆哮（paoxiao）鬃（zong）頰（jia）摩挲（suo）處境（chu）
3、學(xué)生展開想象，并思考：
“文章描寫草原特點和人（包括牧人、城里人）對草原感受的句子？”
明確：（1）特點：遼遠而蒼茫/草原不可看，只可感受。/看不到與看不盡/在單一中呈現(xiàn)豐富/草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。/可以接觸/善忘者，只在靜默中觀望未來。
（2）感受：人難免為這種遼遠而驚慌。/因而困惑。/遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以說局促。/而人竟然如此渺小與微不足道。/人的處境感最強烈。/人在這里揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。
四、探究本文：
1、自由談：與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：共同點都寫出了草原壯闊雄渾的美。不同點《靜》景物描寫少了，以敘述、議論為主，內(nèi)容和寫法都比較單純、集中，用筆凝練干脆，主要寫感受，給人深刻的印象；全篇而言是遼闊蒼茫感，側(cè)重而言是不自由感和單一感。原野在對草原的一種獨特的情感基礎(chǔ)上，抒發(fā)了對生命的富有哲理性的感悟。
2、作者對草原的情感層層遞進，在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？
（此文的感受獨特而深邃，
教案《北師大版八年級語文上冊《靜默草原》教案一》
其文思有著“三重樓臺”的意境，因而經(jīng)得起反復(fù)閱讀，耐人尋味。驚慌、困惑、自由、不自由等。對比手法。
3、討論回答：對比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？
�。�1）學(xué)生從文中找出四種和草原進行對比的景色：都市、名山、園林、大海。
（2）師補充：牧人與城市人的比較。城市人是在“尋找”草原；牧人，卻是在“享受”草原，如“總是瞇著眼睛”。所以說，城里人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿了“蒼�！�。
�。�3）憶讀，找出課內(nèi)外運用對比手法的例子。如《有的人》、《從百草原到三味書屋》、《筏子》、《黃生借書說》等。
�。�4）討論《靜》本文運用對比手法的好處。
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
（1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的遼闊。實際上，這是作者的心靈寫照，他覺得自己在這里沒有依*，好象被世界遺忘了似的，沒有安全感，甚至是迷茫的感覺。自由的抒懷者諸如——————）
4、思考：草原具體給作者怎樣的感受？（11段）
（1）“自由”與“不自由”矛盾嗎？（兩者都緣于草原的.遼闊。實際上，這是作者的心靈寫照，他覺得自己在這里沒有依*，好象被世界遺忘了似的，沒有安全感，甚至是迷茫的感覺。自由的抒懷者諸如——————）
�。�2）“拐杖”“人文背景”指什么？
明確：人背負的種種世俗之事，榮譽、地位、權(quán)利、金錢……也就是文中所說的“拐杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……。
�。�3）如何理解“人竟然如此渺小與微不足道”？
…然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑。與草原相比，人是“微不足道”的。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自由”“局促”。
5、作者對草原的感受是“自由”而又“不自由的”，那么他對草原又有著怎樣的情感呢？如何理解作者將自己比為“母�！薄傲荫R”？
分析：母牛、烈馬都是食草動物，在草原上生于斯長于斯，草原是它們的故鄉(xiāng)。母牛溫順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉(xiāng)時，卻表現(xiàn)出了類似的行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。這正是作者內(nèi)心的情感折射，一種綠葉對根的情誼。
5、引申討論：作者情感的源頭是什么？映射出的人生態(tài)度是什么？
明確：（肯定同學(xué)們的回答。）作者情感的源頭是對草原的無比熱愛，其人生態(tài)度是一種“善忘”的豁達。由于作者是沉穩(wěn)的，不喜張揚的。所以，在他的眼里，草原也必然是“靜默”的，不是通常所說的“喧鬧”的。
五、師生共寫共賞：
以《靜默草原》為話題，展開聯(lián)想和想象，寫寫你心目中的草原或作者印象，六百字左右。參考題目：《夢中，我來到草原》、《假如我是草原人》、《原野先生，您好》等。
草原教案 篇3
一，教學(xué)目標(biāo)：
1、通過這篇文章培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，充分發(fā)揮其審美體驗的能動性。
2、引導(dǎo)學(xué)生進行合理的發(fā)散思維和聚合思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
3、在對草原景色的獨特感知中豐富學(xué)生的情感體驗，陶冶學(xué)生的性情。
4、鼓勵學(xué)生養(yǎng)成觀察，分析，思考客觀世界的良好習(xí)慣，培養(yǎng)一定的景色寫作能力。
二，教學(xué)重點、難點：
1、一些難字的讀音和難詞組的意思
2、草原的特點，魅力的具體表現(xiàn)在那些方面。
3、對作者蘊藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。
4、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的靈感，應(yīng)用到日后的作文教學(xué)中。
三，教學(xué)方法：
以課文為文本，通過“講授法”的方式，學(xué)生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學(xué)方式。讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的真正內(nèi)蘊。
四，教學(xué)時數(shù)：1課時。
五，預(yù)習(xí)要求：
1、了解有關(guān)草原方面的知識。
2、掌握一些字的音和一些詞的意思，
3、熟讀全文，并能背誦第十一自然段。
六，教學(xué)過程和內(nèi)容：
1、導(dǎo)入新課：
引入：先一塊來再背誦一下《敕勒歌》……
肯定：同學(xué)們都背的很不錯！請同學(xué)們觀關(guān)于看草原風(fēng)光的小電影（一段五分鐘左右的草原風(fēng)光），請一些同學(xué)來告訴我，自己所了解的草原又是怎樣的？
明確：（同學(xué)都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的.層面加以理解……
引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼里的草原，以及從草原所獲得的一些深層的蘊義。（并略帶介紹作者和寫作的背景，說明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當(dāng)今中國文藝界的“草原三劍客”）
七、講授新課：
檢查預(yù)習(xí)情況：
�、耪垖W(xué)生上臺給生字詞注音：
前瞻 簇立 迥然 穹廬 長鬃披散 摩挲
⑵正音、正字：
前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）
�、墙忉屔~：
①前瞻：向前方的遠處看；引申：向?qū)砜础?/p>
②簇立：聚集成堆地挺立著，一般是用于花草等體型較小的植物。
③迥然：形容差得很遠。
�、荞窂]：借指天空。
�、菽﹃河檬謸崮�。
明確：念完生字和了解了一些的意思。回歸文本。從標(biāo)題，說明作者筆下的草原側(cè)重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關(guān)鍵在于個人的感受體會。
引入：“靜默”在文中體現(xiàn)在那些方面，為何說草原是靜默的，讓同學(xué)們回答。
總結(jié)：肯定，總結(jié)一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的草原是靜的，也就是作者所說“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？
明確：本文景物描寫較少了，更側(cè)重于抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎(chǔ)上，抒發(fā)了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發(fā)的？用了什么手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。
引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現(xiàn)在哪里？有哪幾組？讓同學(xué)討論回答。
草原教案 篇4
教材分析：藝術(shù)課《草原贊歌》為小學(xué)一年級下學(xué)期藝術(shù)課本第十單元《民族大家庭》中的教學(xué)內(nèi)容。教材注重學(xué)生的藝術(shù)與生活，藝術(shù)與情感的融合。通過各種藝術(shù)活動使學(xué)生樂于投入到藝術(shù)活動中，提高其對藝術(shù)的認識，使學(xué)生熱愛生活，熱愛藝術(shù)。
學(xué)生分析：一年級學(xué)生以形象思維為主，好奇、好動、模仿能力強，形體靈巧，比較適合采用歌曲與形體舞蹈相結(jié)合的教學(xué)手段進行直觀的教學(xué)，通過演唱、律動、舞蹈、表演等藝術(shù)實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生用心感悟藝術(shù)，用心表現(xiàn)藝術(shù)。與我合作的是一年六班的學(xué)生，這個班的特點是學(xué)習(xí)氣氛相對良好，有部分同學(xué)能夠提出自己獨到的見解，對這些學(xué)生應(yīng)給予及時的鼓勵與表揚。大多數(shù)同學(xué)需要教師的積極引導(dǎo)，應(yīng)給予他們恰當(dāng)?shù)脑u價。
教學(xué)理念：本課的教學(xué)理念是“以審美為核心，以興趣為動力，鼓勵創(chuàng)造，弘揚民族藝術(shù)，提倡學(xué)科綜合�！蓖瑫r，以音樂為主線，通過演唱、律動、舞蹈等藝術(shù)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好藝術(shù)的情趣，發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。
教學(xué)設(shè)計：
1、知識目標(biāo)：
（1）初步了解蒙古族的生活地域、服飾、風(fēng)俗等特點。學(xué)習(xí)騎馬、擠奶、摔跤等律動，感愛蒙古族的藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系。
（2）欣賞具有蒙古族風(fēng)格的兒童歌曲《草原贊歌》，體會歌曲中的歡快、活潑的音樂情緒，了解草原英雄小姐妹的故事，體會生活在草原上的人們熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的深厚情感。
2、能力目標(biāo)：通過表演和演唱，培養(yǎng)學(xué)生豐富的生活情感及想象力，引導(dǎo)學(xué)生觀察和體驗藝術(shù)與生活的密切聯(lián)系。
教學(xué)重點：通過音像資料的欣賞，感受草原特有的風(fēng)光和遼闊。初步了解蒙古族的生活地域、風(fēng)俗、服飾等特點，豐富學(xué)生對民族文化的認識。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件，VCD光盤，草原風(fēng)光的圖片，歌曲《火車開啦》的磁帶。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入部分
師：同學(xué)們，和老師一起坐上火車，開始我們今天的旋行吧！
�。úシ鸥枨痘疖囬_啦》師生共同表演律動。容易調(diào)動學(xué)生的`積極性，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣）
師：大家想不想知道我們要去哪兒呀？
生：想！
師：讓我們一起來看屏幕，一會兒你們就知道啦！（觀看課件）
�。蹖W(xué)生在欣賞中，感受大草原特有的風(fēng)光和遼闊，激發(fā)學(xué)生對蒙古族的了解的愿望］
師：誰來說說你都看到了什么？或者聽到了什么？
生A：藍藍的天空，白白的云朵，成群的牛羊。
生B：我聽到了好聽的歌曲，是唱草原的。
生C：我看見了大草原。
師：優(yōu)美的音樂，迷人的景色，把我們帶進了美麗的草原，那里住著許多可愛的小朋友，他們要邀請我們一起去草原，你們想去嗎？
生：想去！
師：可是他們有問題要考考大家，如果你們都能答對了，才可以去呢！同學(xué)們有信心答對嗎？
生：有！
師：好，我們來看第一個問題。（課件顯示：在遼闊的草原上，居住著許多勇敢、熱情的人們，你們知道他們是什么民族。
A、回族B、漢族C、蒙古族）
生：蒙古族！
師：大家要知道蒙古族是生活在草原上的民族！我們接著來看第二個問題。（課件顯示：蒙古人經(jīng)常在草原上放馬、放羊，所以又稱他們?yōu)锳、農(nóng)民B、牧民）
生：牧民。
師：對，牧民放馬，放羊也可以叫放牧！來看第三個問題是什么？
�。ㄕn件顯示：蒙古人居住的房子叫什么？A、竹樓B、蒙古包）
生：蒙古包。
師：讓我們一起來看看蒙古包是什么樣的？（黑板上展示：蒙古包）
師：蒙古包是圓形的，墻壁用木頭做成的，大家看看包頂是什么形狀？像什么？
生A：三角形
生B：橢圓形
生C：像鍋蓋
師：大家說的都不錯，但蒙古包頂大多都是傘形的！好，我們一起來看第四個問題。（課件顯示：蒙古人喜歡穿的衣服叫什么？A、長袍B、蒙古袍）
生：蒙古袍。
�。ㄕn件顯示：蒙古袍的圖片。）師：蒙古人一年四季都有喜歡穿蒙古袍，因為很實用，在騎馬時，可以防寒，夜晚在野外住宿時還可以當(dāng)被子蓋。
師：好，讓我們來看最后一個問題。
�。ㄕn件顯示：蒙古族有一個傳統(tǒng)的節(jié)日，叫什么？A草原盛會B那達慕盛會）
生A：草原盛會。
師：有不同意見嗎？
生B：那達慕盛會。
師：那達慕盛會是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的7?8月份舉行，那達慕盛會上有許多比賽，讓我們一起來看看都有什么？
�。ㄓ^看課件）
生A：有賽馬，摔跤。
生B：還有射箭、賽駱駝。
師：同學(xué)們觀察得很認真，那誰能用動作模仿一下這些比賽？（幾名學(xué)生分別到講臺前模仿騎馬、摔跤、射箭，找學(xué)生評價誰模仿的最好。
師：所有的問題都被大家答對了，表現(xiàn)的真棒。你們聽草原上的小牧民正在用蒙語向大家問好呢�。ń處熡妹烧Z向?qū)W生問好）
師：我們一起來學(xué)一下好嗎？請同學(xué)們互相說說！
師：小牧民說草原上有很多好聽的聲音，同學(xué)們一起來聽一聽。
�。ㄕn件播放：流水聲，馬的嘶鳴，牛羊的叫聲，馬奔跑的聲音。讓學(xué)生模仿各種聲音，并用節(jié)奏聽辨聲音的強弱。）
師：老師也聽到了聲音，是來自草原的歌聲，你們想不想聽？好，讓我們一起欣賞《草原贊歌》（板書課題，學(xué)生聆聽歌曲）
師：誰來說說聽完這首歌，心情怎樣？
生A：高興、快樂。
生B：舒服。
師：對，因為這首歌的情緒是歡快、活潑的，下面就讓我們有表情的跟唱歌遍歌曲，看看哪位同學(xué)最高興。（學(xué)生有表情的演唱歌曲）
師：大家表現(xiàn)的不錯，這首歌描寫的是草原上的小牧民在向我們贊美他的家鄉(xiāng)，誰來說說他為什么要贊美家鄉(xiāng)？
生A：因為他的家鄉(xiāng)很美麗。
生B；他想讓小朋友們一起去他的家鄉(xiāng)做客。
生C：因為他很熱愛自己的家鄉(xiāng)。
師：同學(xué)們說的太好了，那你們熱愛自己的家鄉(xiāng)嗎？
生：熱愛。
師：那就請大家把熱愛家鄉(xiāng)的情感表達在演唱歌曲中，好嗎？讓我們邊拍手邊來演唱一遍。（學(xué)生表現(xiàn)：注意集中，積極主動，樂于表現(xiàn)）
師：大家說這首歌曲好聽嗎？老師還給大家?guī)砹艘粋�動聽的故事，和這首歌曲有關(guān)叫《草原英雄小姐妹》
�。ń處熃Y(jié)合課件講故事，學(xué)生注意集中，認真聆聽）
師：大家聽了這個故事，誰來談?wù)勀銓W(xué)習(xí)到了什么？
生A：學(xué)習(xí)小姐妹的勇敢、堅強。
生B：學(xué)習(xí)她們保護小羊。
師：老師希望大家能像草原英雄小姐妹一樣勇敢、堅強、舍已為公！而我們剛才唱的《草原贊歌》就是專門為《草原英雄小姐妹》這個故事創(chuàng)作的。好，下面，我們一起來表演一下歌曲。好嗎？
�。▽W(xué)生表現(xiàn)：積極熱情、興趣極大、樂于學(xué)習(xí)表演）
師：老師找同學(xué)來到前面來表演一下，其它同學(xué)仔細看看哪位同學(xué)表演的好。為什么？（學(xué)生表現(xiàn)：有的躍躍欲試，有的拍手欣賞，有的就在座位上表演，學(xué)習(xí)興趣很大）
生A：我認為XX同學(xué)表演的好，因為他的表情很好。
生B：我認為XX演的好，因為他的動作很到位。
師：下面請同學(xué)們自編動作來表演一下。
�。ㄐ〗M內(nèi)討論用什么動作來表演）
師：找?guī)酌瑢W(xué)表演自編的動作，其它同學(xué)唱歌。（學(xué)生表現(xiàn)：興高采烈，個個都想表演，有的記著唱忘了跳，有的能邊跳邊唱，上面的學(xué)生在表演，下面的學(xué)生或幫忙伴唱，或者情不自禁的跟著上面的同學(xué)又唱又跳，課堂氣氛十分活躍。學(xué)生在愉快的舞蹈歌唱表演中提高了藝術(shù)感受能力，表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力）
師：好，這節(jié)課我們就上到這兒，最后老師教大家用蒙語說“再見”（師生用蒙語說再見，結(jié)束本課）
教學(xué)反思：
通過本課的教學(xué)，帶給我的收獲很大，我認為課堂的實效性在教學(xué)中是非常重要的，因為這樣能使學(xué)生在課堂上真正受益。以前我出公開課時，備課時總是對學(xué)生不放心，擔(dān)心他們答非所問，可是通過這次課，使我感覺到自己的擔(dān)心是沒有必要的，我相信在課堂上，如果老師能正確的引導(dǎo)，孩子的思維是很活躍的，課堂上的生成資源會帶來意想不到的課堂效果。
這次出課讓我感到欣慰的就是與我合作的一年六班的孩子，他們帶給我很大的觸動，他們在課堂上的表現(xiàn)讓我感到很滿意。在剛開始導(dǎo)課時，由于準(zhǔn)備的不夠充分，我還有點緊張，突然間大腦一片空白，可是看到孩子們都在積極的配合著我，就好像給了我一種動力，使我很快放松了心情，后面的教學(xué)思路就很清晰了，也許是我的親和力感染了他們，孩子們在課堂上都非常的投入，認真，積極�？赡苁俏覀冎g的這種默契，使得課堂氛圍很輕松、很活躍。
由于這節(jié)課準(zhǔn)備的時間很倉促，在課堂上很多語言不夠簡單，不夠到位，說的有點兒羅嗦，還有就是整個的課堂節(jié)奏掌握的不夠好，有點前緊后松，講解蒙古袍時，再添加一個內(nèi)容，讓孩子欣賞蒙古袍的圖片，說說蒙古袍的特點，這樣課堂就完整了。還有在講《草原英雄小姐妹》的故事時，讓孩子們邊看畫面邊聽故事，效果會更好，我在備課時是這們設(shè)計的，可是找不到相關(guān)的音像資料，這部分感覺挺遺憾的。
草原教案 篇5
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文；
2、學(xué)會本課9個生字，認識8個二會字、4個新偏旁，理解部分詞語；
3、感受草原早晨的美麗風(fēng)光和牧民們的勤勞、快樂，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、自制的幻燈片；2、生字卡片；3、板書卡片。
教學(xué)時間：兩課時
第一課時（詳）
一、欣賞草原美景，導(dǎo)入揭題。
小朋友們，你們知道嗎？在我國的內(nèi)蒙古及西部的黃土高原上，有雜草叢生的大片土地，還有許多耐干旱的樹木。成群的牛羊、成批的牧民都生活在那兒。
王老師很想到那兒去看一看，所以搜集了許多那兒的圖畫�，F(xiàn)在，我們一起來飽飽眼福。（出示“草原美景”幻燈。）
你們知道我想去哪兒了嗎？對！是草原。（出示生字卡片“原”，指導(dǎo)記憶字音、字形。）
今天我們就來學(xué)習(xí)一片描寫草原早晨景色的文章。（邊述邊板書：草原的早晨，齊讀課題。）
二、初步感知課文，識讀新詞。
1、自由輕聲獨獨課文，把字讀準(zhǔn)，把句子讀通，再標(biāo)好小節(jié)號。
2、文中有許多新詞，找你的好朋友一起來讀讀屏幕上的詞語，不會的可以看看書上的拼音。
�。ǔ鍪驹~語） 響亮打破黎明寧靜涌出圈門無邊蹦跳牧民追趕跨上駿馬遠處飄動回蕩鋪滿新綠
（變化方式檢查詞語掌握情況，再齊讀。）
3、認識了這些詞語后，你們能把課文讀得更好。再讀讀課文，待會兒把你喜歡的句子，或已經(jīng)讀懂的句子，或還沒有讀懂的句子讀給大家聽聽。
（以自薦的方式了解學(xué)生郎讀的情況。）
4、篇文章這么美，我都忍不住想讀一讀。你們閉上眼睛，邊聽邊想象一下草原的景象。（教師范讀，學(xué)生想象。）
5、聽完課文，你的腦海里出現(xiàn)了什么？你來描述一下。
�。▽W(xué)生自由發(fā)言，引導(dǎo)揭示草原顯現(xiàn)的美。）
三、體會理解文意，朗讀內(nèi)化。
過渡：讓我們一起來感受一下草原早晨的美。
1、學(xué)習(xí)第一段。
剛剛讀第一段的時候，我想到了以前學(xué)過的.一些句子。
�。�1）（出示句子）
* 一聲春雷，喚醒了春筍。
* 春風(fēng)姐姐輕輕吹了一口氣，小池塘就醒來了。
指讀，齊讀，引導(dǎo)用不同的句式練習(xí)說話，如“（）喚醒了（）�！�
“（）把（）喚醒了。”“（）被（）喚醒了�！薄�
（2）（出示第一段話）
“啪！啪！”響亮的鞭聲打破了黎明的寧靜。鋪滿新綠的草原醒來了。
自由讀，指讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生了解寫法。
�。�3）這段話里，有個展現(xiàn)草原美麗的詞，你來找一找。（板書：鋪滿新綠，練讀詞語，引導(dǎo)學(xué)生想象此番景象，引導(dǎo)背誦相關(guān)的詩詞。）
�。�4）鋪滿新綠的草原是被——（生齊：響亮的鞭聲）喚醒的。鞭聲什么樣？（指導(dǎo)朗讀好“啪！啪！”感受到聲音傳得遠。）
鞭聲是牧民們在——（生齊：黎明）時候敲響的，看來，生活在草原上的人們起得還真早，他們真勤勞呀！
�。�5） 讀第一段。
2、學(xué)習(xí)第二段。
過渡：醒來的草原不再寧靜，變成了什么樣？
�。�1）（出示第二段話）自由讀第二段，看看你知道了些什么？
�。�2）指讀，討論交流：“一只只”、“涌出”、“羊群”說明羊兒多；“蹦跳”、“奔向”說明羊兒的歡樂。
�。�3）歡樂的羊兒奔向無邊的草原，它們在想什么？它們要干什么？（學(xué)生想象說話。）
�。�4）羊兒在盡情玩耍，盡情奔跑，怪不得牧民們要——（生齊：跨上駿馬，追趕那歡樂的羊群。）（出示板書:歡樂的羊群）
（5）讓我們聽著歡樂的樂曲，一起來朗讀第二段話。
四、自主學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書寫。
過渡：生字寶寶等極了，讓我們來和它們交朋友。
1、認讀生字：“原、打、寧、門、無”。
2、自主記憶字形，書空記憶筆順。
3、教師范寫“原”“打”，在演示中指導(dǎo)學(xué)生看清書寫注意點。
4、學(xué)生習(xí)字，教師巡視指導(dǎo)。
第二課時（略）
一、欣賞優(yōu)美樂曲，回顧舊知。（第一、二段話）
課文第一、第二段話我們已經(jīng)學(xué)過了，讓我們一邊欣賞優(yōu)美的樂曲，一邊來想象草原早晨美麗的景象。（播放草原歌曲。）
我們來把草原的景象說一說。（學(xué)生回顧所學(xué)知識，自由說話。）
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，嘗試背誦。
1、學(xué)習(xí)第三段。
羊兒越跑越遠，越跑越遠，好像跑到了天邊。
�。ǔ鍪揪渥樱┻h處，一群群羊兒像朵朵白云在飄動，藍天下回蕩著牧羊人的歌聲。
自由讀，指讀，齊讀，討論：牧羊人的歌聲是什么樣的？
這么響亮動聽的歌聲被風(fēng)吹著，傳到很遠很遠的地方，連天上的白云都能聽得到呢！書上用了一個詞，是——（生齊：回蕩）。
2、看著美麗的景色，聽著悠揚的歌聲，你能用自己最喜歡的方式表達自己的感受嗎？(學(xué)生讀、畫、唱、演……盡情表現(xiàn)后，讓部分學(xué)生上臺表達感受。)（板書:美麗）
3、看來，大家的確被草原的美麗深深吸引住了。看著畫面，我們來加上動作贊美一下美麗的草原。（學(xué)生自由表演，感情朗讀，嘗試背誦。）
三、拓展學(xué)習(xí)空間，自由暢談。
1、網(wǎng)上點擊，資料查閱：風(fēng)俗習(xí)慣、美麗風(fēng)光、特色歌曲……
2、自由暢談感受。
板書設(shè)計：
草原的早晨
鋪滿新綠
歡樂的羊群飄動的白云
美麗
草原教案 篇6
教學(xué)準(zhǔn)備：CD音樂、CD機、練功服
教學(xué)目的：了解蒙古族人的性格，習(xí)俗，生活環(huán)境，以及蒙族舞蹈的風(fēng)格、特點，通過學(xué)習(xí)進而掌握該民族舞蹈，達到自如展示
教學(xué)難點：民族感覺，重點動作的掌握
教學(xué)過程：
1、說明本節(jié)課將要接觸的.民族
2、對該民族舞蹈進行賞析并提問學(xué)生該民族的動作特點
3、介紹該民族的歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣，生活環(huán)境，動作特點等基本知識
4、教師展示完整舞蹈，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
5、分析音樂，單一介紹舞蹈動作中的重點、難點
6、強調(diào)基本位置
7、示范、講解單一動作
8、串連動作并提問動作所屬名稱
9、帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合音樂串連完整舞蹈
10、 學(xué)生單獨展示
教學(xué)內(nèi)容：硬肩、提壓肩、蹉步、硬手、移重心步伐、勒馬手、小馬步、吸跳步、騎馬步
作業(yè)：總結(jié)本次課的優(yōu)劣之處，課后進行舞蹈復(fù)習(xí)
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