《教育的本質》教學教案

時間：2022-10-08 03:45:19 教案

《教育的本質》教學教案

　　第二章教育的本質

《教育的本質》教學教案

　　學習要點：

　　一、教育的涵義二、教育的產生三、教育的發(fā)展四、構成教育的基本要素

　　教學重點：教育的內涵教育的發(fā)展

　　教學難點：對各種不同教育起源論的分析和評價

　　一、教育概念的界定

　�。ㄒ唬〇|西方文化對的“教育”理解

　　12、西方辭源理解:P28

　　孟子——最早將“教”和“育”二字合在一起作為一個詞使用。“得天下英才而教育之，三樂也�！苯逃鼸ducation，起源于拉丁文“Educare”。表示“引出”“導出”。即采用一定的手段，把人身上潛藏著的某種東西引導、挖掘出來，轉變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　思考：中文的”教育”與英文”Education”有什么不同?不同的教育理解會產生什么樣的教育行為?P27-28

　　中文：1、重視對學生系統(tǒng)的文化知識教授，強調書本學習；2、重視教師的教和教師主導作用的發(fā)揮；3、強調師道尊，突出教師的權威。

　　英文：1、注重對學生引導；2、重視學生的學和學生的主體性；3、突出學生的主動性、能動性。

　　請看中西方教師關于《蚯蚓》的教學所引發(fā)的教育行為：

　　中國教師：上課時教師向學生出示蚯蚓的掛圖，再系統(tǒng)向學生講述蚯蚓的生活環(huán)境、形態(tài)結構、功能和價值，然后要求學生記住這些知識點以備考試之用。

　　美國教師：首先要求學生捕捉蚯蚓、感知蚯蚓的習性；課堂引導學生觀察蚯蚓，學生在觀察中提出蚯蚓是軟體動物、無足環(huán)節(jié)動物（如此學生獲得了感性認識），教師及時表揚學生觀察很仔細；這時有學生提出把蚯蚓進行解剖看看里面有些什么？教師給予成分肯定；還有的同學提出蚯蚓是什么味道？于是有學生用線拴住蚯蚓吞咽下去又拉出來，發(fā)表結論：蚯蚓是咸的。教師為其科學獻身精神鼓掌、喝彩；又有學生把蚯蚓弄成兩段，對被切斷的身體都在活動的現(xiàn)象表示驚訝、疑慮，教師乘機發(fā)問：切開的兩段能成活嗎？如果切成三段、四段呢？請同學們拿下去繼續(xù)觀察，然后發(fā)表結論，這就是今天的作業(yè)。

　　(二)現(xiàn)代“教育”的含義

　　綜合定義：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

　　社會的個性化：社會的各種觀念、制度、行為方式內化到個體身上并形成個體獨特的個性。個體的社會化是根據一定社會要求，把個體培養(yǎng)成符合社會發(fā)展需要的具有一定態(tài)度、知識技能的人。

　　(三)教育本質p29

　　1教育本質的幾種學說：

　　上層建筑說生產力說雙重屬性學說多重屬性說

　　復合現(xiàn)象說社會實踐說特殊范疇說社會化說

　　文化說

　　2、教育本質的理解p31

　　教育本質：培養(yǎng)人的活動

　　具體表現(xiàn)：(1)教育是人類社會獨有的活動

　　(2)教育是促使個體社會化和社會個性化的實踐活動

　　(3)教育是一種專門培養(yǎng)人的活動。

　　教育活動與其他物質生產活動區(qū)別：資料p12

　　活動對象不同；活動目的不同；產品效用不同；遵循的行為準則不同；投資目的不同。

　　二、教育的起源P15

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　　代表人物：[法]利托爾諾《各人種的教育演化》

　　[英]沛西.能《教育原理》

　　主要觀點：教育起源于動物的生存競爭本能活動�！盀醴床�，羊跪乳”

　　評價:是教育學史上第一個正式提出的有關教育起源的學說，看到了人類教育與動物界類似教育行為之間的相似性，從類本能這個角度對教育起源做出了生物學解釋，否定了教育的神話起源說。但犯了其根本性錯誤：在于沒有把握人類教育的目的性和社會性，沒能區(qū)分出人類教育行為與動物類教育行為之間的差別。

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　　主要觀點：兒童對成人的無意識的模仿。

　　代表人：美國教育家孟祿。

　　著作：《教育史教科書》

　　評價：這種觀點把全部教育都歸結無意識狀態(tài)下產生的模仿行為，把有意識和在意識支配下有目的行為排斥在教育之外,是錯誤的。

　　優(yōu)點：成功避免了生物起源論的錯誤，提出模仿是教育起源的新說。

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　　主要觀點：認為教育起源于人類特有的生產勞動。恩格斯《勞動在從猿到人的轉變過程中的作用》

　　代表人：前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫等教育史學家和教育學家勞動為教育的產生提供：

　　可能性：人類所特有的思維器官人腦和交往工具語言。

　　必然性：一方面教育是在勞動和勞動過程中的實際需要產生的。另一方面社會生產的延續(xù)和發(fā)展需要依靠人類經驗和自身的發(fā)展。

　　評價：認識到人類教育起源的直接動因，充分肯定了教育起源問題的社會屬性。

　　三、教育的發(fā)展

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　　原始社會的教育特征：

　　第一，教育內容、手段具有原始性

　　第二，教育具有宗教性

　　第三，教育具有平等性

　�。ǘ┕糯鐣慕逃齈20（奴隸社會和封建社會）

　　古代社會的教育特征:P20-21

　　古代學校的出現(xiàn)；教育階級性的出現(xiàn)；

　　教育目的:培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的人才（官吏、牧師或騎士）

　　教育內容以倫理道德、宗教、軍事技能等為主

　　教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律

　　師生關系是對立的、不平等的。

　　教育體系比較系統(tǒng)（鄉(xiāng)學、國學），積累和提出了比較豐富的教育經驗與思想。

　�。ㄈ┙鐣慕逃W洲產業(yè)革命開始）

　　1、義務教育的普及

　　義務教育的含義：國家通過法律的形式規(guī)定的每個人都必須接受一定程度的教育。具有免費性和平等性、強制性。

　　最早的義務教育：1763年法國普魯士王國頒布了”強迫教育令“，規(guī)定3—13兒童必必須接受義務教育。

　　義務教育產生的原因：機器大工業(yè)生產、工人階級長期斗爭的結果、科技進步、經濟實力增強、教育理論實踐等因素

　　2、我國義務教育簡介：

　　歷史回顧：清末—民國—新中國（1986年4月《義務教育法》）

　　老問題：學費太高、書包太沉、安全難保、好學校難進。

　　新問題：師資成農村義務教育的新問題。

　　措施：績效工資、培訓。

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