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淺談國(guó)畫(huà)人物畫(huà)與現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)的傳承與發(fā)展
經(jīng)歷了黑色的六月，順利考入大學(xué)，轉(zhuǎn)眼間美好的四年大學(xué)生活就這么過(guò)去啦!又是一年的畢業(yè)季，畢業(yè)成績(jī)單：畢業(yè)論文，總是讓人頭疼。下面小編為大家?guī)?lái)了一篇美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文，供大家閱讀參考!
摘要：時(shí)至今日，我國(guó)服裝行業(yè)發(fā)展得相當(dāng)迅猛，有生產(chǎn)制作、廣告宣傳、藝術(shù)欣賞等功能的時(shí)裝畫(huà)藝術(shù)正面臨著挑戰(zhàn)。特別是隨著電腦時(shí)代的到來(lái)，如何將中國(guó)國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與現(xiàn)代電腦技術(shù)更好地結(jié)合，使中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧融入現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)中，是值得我們思考和研究的。
關(guān)鍵詞： 中國(guó)國(guó)畫(huà)技法;時(shí)裝畫(huà)藝術(shù);線條;色彩
在現(xiàn)代文化高度發(fā)展的今天，在當(dāng)今特定的社會(huì)大環(huán)境下，全球經(jīng)濟(jì)日趨一體化，文化向多元化方向發(fā)展，我們應(yīng)重視時(shí)裝畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的多面性，在時(shí)裝繪畫(huà)的領(lǐng)域借鑒其他畫(huà)種、流派是必要的，這也是為了使時(shí)裝繪畫(huà)有新的進(jìn)展而選擇的必然途徑。
中國(guó)畫(huà)一直在不斷地繼承創(chuàng)新，而時(shí)裝畫(huà)在溶入中國(guó)畫(huà)技法的同時(shí)，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，也不斷發(fā)展創(chuàng)新，更好地向世界展現(xiàn)“衣冠王國(guó)”的風(fēng)采，相信時(shí)裝畫(huà)一定會(huì)在藝術(shù)領(lǐng)域中增添色彩。
一、中國(guó)古代人物畫(huà)
中國(guó)人物畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中最為靚麗的藝術(shù)奇葩。服飾體現(xiàn)著文化，同時(shí)具體地以美術(shù)形式顯現(xiàn)出來(lái)以人物形象為主題的中國(guó)古代人物畫(huà)作品，是記錄和表現(xiàn)所處時(shí)代的服飾形制，穿著風(fēng)尚的最好藝術(shù)形式之一。
1.中國(guó)古代人物畫(huà)反映出時(shí)代衣服形制
唐宋以前，中國(guó)美術(shù)作品多以人物為主，由于中國(guó)傳統(tǒng)的“禮”教對(duì)歷代服制的影響，各朝都定有嚴(yán)密的冠冕制度，對(duì)服飾形制的準(zhǔn)確描繪成為評(píng)判畫(huà)家優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此有些畫(huà)家還直接參與到冠冕服飾的設(shè)計(jì)。如唐代畫(huà)家閻立德，閻立本兄弟。古代名作《女史箴圖》《歷代帝王圖》等畫(huà)中所描繪的都是有據(jù)可查的歷史人物形象。
風(fēng)俗畫(huà)是市民百姓生活的真實(shí)寫(xiě)照，在人物服飾道具和環(huán)境的描寫(xiě)上，充分表現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)尚，如《搗練圖》《清時(shí)上河圖》等。
中國(guó)奴隸社會(huì)盛行以人畜殉葬，后逐漸以物代人，從大量出土的文物中要以看到許多用陶、玉、木等材料雕塑而成的俑、器物用品，墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、棺物雕刻，繪畫(huà)等。也真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活狀況，特別是衣服形制，在這些不同題材的人物畫(huà)中，除了神仙鬼怪等現(xiàn)實(shí)題材作品的服飾造型是在對(duì)生活原型的基礎(chǔ)上進(jìn)行再加工創(chuàng)造外，其它題材的人物畫(huà)服飾基本上都是生活形象的客觀反映。
2.中國(guó)畫(huà)技法的表現(xiàn)
(1)用不同的線條表現(xiàn)人物的衣紋
線條，是中國(guó)畫(huà)完成造型必不可少的重要手段，同時(shí)也是獨(dú)立的藝術(shù)要素。如果堅(jiān)持中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)特點(diǎn)，線條就是每一個(gè)中國(guó)畫(huà)家必須重視的。
線描是中國(guó)民族繪畫(huà)的主要造型手段也是構(gòu)成中國(guó)畫(huà)民族風(fēng)格的一個(gè)要素。線描是運(yùn)用線的輕重、濃淡、粗細(xì)、方圓、轉(zhuǎn)折、頓挫、虛實(shí)、長(zhǎng)短、干濕、剛?cè)�、疾徐等不同的筆法來(lái)表現(xiàn)物象的體積、形態(tài)、質(zhì)感、量感和運(yùn)動(dòng)感的一種方法。它不著顏色，有時(shí)可有一些淡墨來(lái)略加渲染，具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式和造型規(guī)律，并富有韻味。其線或剛健、或婀娜、或輕靈、或凝重，由于用筆多變遂產(chǎn)生極為豐富的感覺(jué)。中國(guó)畫(huà)用線造型的歷史悠久，通過(guò)歷代畫(huà)家的長(zhǎng)期實(shí)踐和不斷地創(chuàng)造，積累了大量的、極為豐富的線描技法經(jīng)驗(yàn)，僅畫(huà)人物衣褶的描法就有“十八描”。用線描來(lái)造型的特點(diǎn)是清晰、簡(jiǎn)練、富有裝飾性，可以完美地刻劃各種現(xiàn)象，表現(xiàn)出千變?nèi)f化的各種物象的新的生命。
用不同的線條表現(xiàn)人物的衣紋，中國(guó)古人的服裝形象是相當(dāng)優(yōu)美的，它曾激起無(wú)數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
中國(guó)畫(huà)家根據(jù)不同的面料質(zhì)感創(chuàng)造了“十八描”，“十八描”是中國(guó)畫(huà)用來(lái)表現(xiàn)人物服飾畫(huà)法的線描方法。其名稱(chēng)也頗形象，多可望文生義，有什么“高古游絲描”，“琴弦描”，“鐵線描”，“行云流水描”，“蘭葉描”，“釘頭鼠尾描”，“混描”，“橛頭苗”，“曹衣描”，“折蘆描”，“橄欖描”，“棗核描”，“柳葉描”，“竹葉描”，“戰(zhàn)筆水紋描”，“簡(jiǎn)筆描”，“柴筆描”，“蚯蚓描”等。中國(guó)絲綢面料又垂又柔，在無(wú)風(fēng)時(shí)衣服自然下垂，有風(fēng)時(shí)飄舞舒展，中國(guó)的傳統(tǒng)人物繪畫(huà)的“曹衣出水”即強(qiáng)調(diào)衣紋的垂直，纖細(xì)、流暢的靜態(tài)美感。唐代畫(huà)家吳道子，擅用道釋人物，他以道釋內(nèi)容為主的壁畫(huà)“寬袖大袍飄動(dòng)，裙衣帛帶飛揚(yáng)”、“滿(mǎn)壁飛動(dòng)”形成了“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格，“曹衣出水”表現(xiàn)出服裝的懸垂感，而“吳帶當(dāng)風(fēng)”又表現(xiàn)出服裝的飄逸感。
國(guó)畫(huà)用筆講究六要： 一要自然有力，切忌呆滯。二要變化而有聯(lián)系，要將粗、細(xì)、濃、淡、長(zhǎng)、短、橫、直、干、濕、輕、重根據(jù)物象參差需用，既有變化，還要互相聯(lián)系。三要蒼老而滋潤(rùn)，蒼老就顯出含蓄的筆力，用筆光滑就顯得雅嫩，過(guò)于蒼老亦易枯燥，故須在蒼老中滋潤(rùn)，也就是干濕并用。四要松靈而凝煉，松靈比自然更進(jìn)一步，要活潑輕松有生趣，切忌油滑、輕浮，輕松之中要有重厚，凝練是一筆畫(huà)去到盡端有回鋒。五要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，即在輕柔中有骨力。所謂“線棉裹鐵”才能穩(wěn)厚，剛健的鋒中要參以巧運(yùn)，“扛鼎中有嫵媚。”故一筆中要能剛健婀娜兼有之。六要巧拙互用，用筆樸質(zhì)顯得老實(shí)，故要在巧筆中夾幾筆拙，在拙筆中夾幾筆巧，應(yīng)巧拙互用，方為得法。
(2)用不同技法表現(xiàn)服飾色彩
畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)受服飾的影響，除了懸垂和飄逸的服飾風(fēng)格，許多作品人物或含蓄質(zhì)樸、或簡(jiǎn)約雄渾、或豐腴濃艷、或嫻靜雍容表現(xiàn)出以麻、布、皮等為主的袍服的質(zhì)感。
國(guó)畫(huà)中常用的色彩技法如下：
設(shè)色：即六法中的“隨類(lèi)賦彩”。不同的色彩賦不同的感情，畫(huà)家往往用色彩來(lái)表達(dá)他的感情。中國(guó)畫(huà)常用的顏色有墨、藤黃、石黃、土黃、胭脂、洋紅、朱砂、朱膘、赭石、花青、石青(可分頭青、二青、三青等三種)、石綠(也分頭綠、二綠、三綠等三種)，白粉等。但基本顏色只有紅、黃、藍(lán)三種，即洋紅、藤黃和花青。把上面的顏色加以配合，可以調(diào)出許多種顏色來(lái)。
墨彩：即對(duì)形象勾線或不勾線，完全用墨的濃淡來(lái)表現(xiàn)的叫墨彩。墨彩以淡雅為佳，因它用濃墨的面積不宜過(guò)大、過(guò)多，因?yàn)橹啬嘁资巩?huà)面產(chǎn)生沉濁之感，但亦不能淡而失神，要使?jié)獾嘁�，才具有清新神韻的效果�?/p>
淡彩：即先墨彩的方法把對(duì)象畫(huà)到八九分，然后用淡薄的色彩稍作渲染的叫淡彩。淡彩要做到色不礙墨、墨不離色，既能融合一體，又能顯示墨的韻味，才能產(chǎn)生一種淡雅、樸素的效果。
粉彩：在表現(xiàn)方法上多用于勾染和沒(méi)骨。在顏色運(yùn)用上以植物顏色和白粉為主，以水彩和淡薄的礦物質(zhì)色為輔。粉彩勾線切忌用一色的濃墨，而要施淡墨為主。因?yàn)槟z過(guò)濃和粉彩相并，則容易顯得枯僵，缺乏妍麗。調(diào)粉的色彩不宜過(guò)厚，但也不能太淡薄，過(guò)淡則無(wú)神，要做到薄中見(jiàn)厚。粉彩用粉是重要關(guān)鍵。粉和色要用到暈化自然，不露粉痕，不顯料氣，干凈滋潤(rùn)，才能發(fā)揮粉彩鮮明嬌麗的特點(diǎn)。
重彩：重彩勾勒勾染的方法，因用色比較厚重，所以色感較富麗帶有裝飾性稱(chēng)為重彩。重彩渲染要作到薄中見(jiàn)厚，厚中生津，染不露痕，深淺自然。切忌臟、花、斑、枯、火、膩等。這些毛病多出于順序不對(duì)，用筆不輕順，用色過(guò)厚或厚薄不勻。清王石谷自謂“學(xué)習(xí)青綠三十年，方得青綠之法”這雖然有些夸張，但其經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明了渲染設(shè)色并非易事。
二、現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)
1.現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生
時(shí)裝畫(huà)自古就是人類(lèi)藝術(shù)活動(dòng)的重要表現(xiàn)素材，由于歐洲大規(guī)模的工業(yè)革命促使服裝工業(yè)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代意義上的時(shí)裝畫(huà)隨之應(yīng)運(yùn)而生。在當(dāng)時(shí)大量發(fā)行的時(shí)裝雜志中穿插了許多時(shí)裝版畫(huà)，得到大眾普遍推崇，本世紀(jì)初的二三十年，可以說(shuō)是時(shí)裝畫(huà)的全盛時(shí)期，一大批有才華的服裝畫(huà)家用大膽、自由充滿(mǎn)激情的筆，嘗試著跨越繪畫(huà)所固有的界限，可是,隨著攝影業(yè)、電視業(yè)的迅速發(fā)展、服裝 藝術(shù)到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：80年代后，時(shí)裝業(yè)再度風(fēng)靡世界。
時(shí)裝繪畫(huà)最初的目的是反映人著衣后的效果，即服裝效果圖，它的作用是記錄和再現(xiàn)服裝款式、結(jié)構(gòu)、色彩等最基本的東西。這時(shí)服裝效果圖的意義就是幫助設(shè)計(jì)師用最簡(jiǎn)單的、最直接的方法，檢驗(yàn)服裝設(shè)計(jì)是否可取。所謂簡(jiǎn)單、直接、有效，是因?yàn)樵诩埫嫔蟿?chuàng)作總比表的舞刀弄剪，拼裝縫連要省時(shí)省力得多。然而隨著服裝發(fā)展成為一種藝術(shù)、一門(mén)學(xué)科時(shí)，服裝繪畫(huà)變成簡(jiǎn)單得效果圖發(fā)展到時(shí)裝繪畫(huà)，水平得到較大提高。時(shí)裝繪畫(huà)的作用，以逐漸轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)著裝后的人，以及這個(gè)人所處于的時(shí)代特征。那么它的作用就不全為記錄服裝本體的現(xiàn)象，而是去表現(xiàn)時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚了。
由于藝術(shù)的魅力在于它的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，作為藝術(shù)仰取俯拾者，能夠反自我的創(chuàng)新之筆和理論的審美原則完美結(jié)合，才見(jiàn)作者的高明。所謂畫(huà)的作用之一是解釋審美，其意義所在應(yīng)該是推動(dòng)提高的基礎(chǔ)上進(jìn)行剖析。
時(shí)裝繪畫(huà)是特殊的繪畫(huà)作品。它的特點(diǎn)在于題材非常明確，不是一般的人物畫(huà)，而是著衣的，穿著有時(shí)尚設(shè)計(jì)的時(shí)裝人物畫(huà)。由于題材和內(nèi)容的局限，時(shí)裝繪畫(huà)往往不能像一般人物繪畫(huà)那樣，只選一種繪畫(huà)方式去表達(dá)，需要利用現(xiàn)有各種繪畫(huà)技法去豐富畫(huà)面，創(chuàng)新特殊的文化氛圍，這是時(shí)裝繪畫(huà)的最終目的。
繪畫(huà)的種類(lèi)繁多，著實(shí)為服裝繪畫(huà)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，服裝繪畫(huà)是藝術(shù)思想升華后的結(jié)果。
2. 現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)的表現(xiàn)技法
隨著科技的發(fā)展和繪畫(huà)材料的日新月異，時(shí)裝畫(huà)的繪制手段也日趨繁多，學(xué)習(xí)時(shí)裝畫(huà)應(yīng)該加強(qiáng)自己的人物造型能力、線描的能力和速寫(xiě)的訓(xùn)練。現(xiàn)代時(shí)裝畫(huà)最基本的技法是線條的表現(xiàn)，常用線條有勻線、粗細(xì)線、不規(guī)則線。
線條是造型的一種藝術(shù)手段，首先它反映了繪制者對(duì)人物造型的理解及服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思，也就是說(shuō)，線條是建立在造型合理的基礎(chǔ)上的。一幅造型不成熟的時(shí)裝畫(huà)，即使線條再漂亮也沒(méi)有什么藝術(shù)和欣賞的價(jià)值�？偟脕�(lái)說(shuō)，時(shí)裝畫(huà)的線條要求整體、簡(jiǎn)潔，藝術(shù)上高度概括。
三、中國(guó)古代人物畫(huà)的技法在服裝畫(huà)中的應(yīng)用
服裝畫(huà)隨著服裝的潮流悄悄地傳到中國(guó)，很自然就被服裝設(shè)計(jì)師觀賞接受，逐漸認(rèn)識(shí)到它的存在價(jià)值。所以二者在許多方面可以互相借鑒，本人就線條和上色技法上提出一些探討。
1.國(guó)畫(huà)線條在時(shí)裝畫(huà)的應(yīng)用
線描畫(huà)是屬于中國(guó)畫(huà)的畫(huà)種，其意義類(lèi)似西洋繪畫(huà)中的素描。中國(guó)畫(huà)慣以利用線條的方式表現(xiàn)所繪景物的造型、結(jié)構(gòu)，不過(guò)多的描述光影對(duì)景物影響后的變化，只是把這些因素含蓄、精練地融入線條，只寥寥改變線條的粗細(xì)、剛?cè)�，就能在描繪輪廓型線中巧妙地帶入明暗關(guān)系，又在處理線條的疏密之中，產(chǎn)生與西洋繪畫(huà)素描異曲同工的效果。線描畫(huà)是時(shí)裝畫(huà)必備的手段，它能最簡(jiǎn)潔、最直接地表現(xiàn)服裝的內(nèi)容。
2.國(guó)畫(huà)上色技法在時(shí)裝畫(huà)中的應(yīng)用
國(guó)畫(huà)上色技法在上文中已提到，將這幾種上色技法運(yùn)用到時(shí)裝畫(huà)中可以起到有別于現(xiàn)代畫(huà)表現(xiàn)形式所不同的效果，這種效果也是現(xiàn)代繪畫(huà)技法或電腦繪畫(huà)不能代替的。
四、結(jié)論
在現(xiàn)代文化高度發(fā)展的今天，在當(dāng)今特定的社會(huì)大環(huán)境下，全球經(jīng)濟(jì)日趨一體化，文化多元化方向發(fā)展，我們應(yīng)重視時(shí)裝畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)形式的多面性，在時(shí)裝繪畫(huà)的領(lǐng)域借鑒其他畫(huà)種、流派是必要的，這也是為了使時(shí)裝繪畫(huà)有新的進(jìn)展而選擇的必然途徑。
中國(guó)畫(huà)一直在不斷地繼承創(chuàng)新，時(shí)裝畫(huà)在溶入中國(guó)畫(huà)技法的同時(shí)，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，更好地向世界展現(xiàn)“衣冠王國(guó)”的風(fēng)采，相信時(shí)裝畫(huà)一定會(huì)在藝術(shù)領(lǐng)域中增添色彩。
參考文獻(xiàn)：
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