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社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生兼職社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

時(shí)間:2024-08-03 05:06:24 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

關(guān)于大學(xué)生兼職社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  大學(xué)生兼職社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

關(guān)于大學(xué)生兼職社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

  關(guān)于大學(xué)生兼職的調(diào)查研究

  調(diào)查目的:最近幾年,大學(xué)生利用課余時(shí)間找兼職工作或在假期積極參加社會(huì)實(shí)踐,實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)出成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言,對于大多數(shù)學(xué)生而言,掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的唯一目的,不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生接觸社會(huì)了解社會(huì),一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去,提高各方面能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對以后的工作大有好處。通過這次調(diào)查分析可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會(huì)實(shí)踐的觀點(diǎn)以及透析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的情況,從而結(jié)合馬克思主意毛澤東思想分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及找到解決方案及方法,使大學(xué)生能夠正確看待社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。在以后的實(shí)踐中能更好的接觸社會(huì)實(shí)踐練習(xí)自己的專業(yè)技能,尋找發(fā)展創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

  調(diào)查對象:大學(xué)生成長成才,是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)成為培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的重要組成部分,也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此此次實(shí)踐調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名,其中青島農(nóng)業(yè)大學(xué)20名青島理工大學(xué)10名青島科技大學(xué)10名山東科技大學(xué)5名青島大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。

  調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查通過對大學(xué)生是否參加過假期工兼職或?qū)嵙?xí),最想?yún)⒓邮裁瓷鐣?huì)實(shí)踐,所參加的打工或?qū)嵙?xí)是否和所學(xué)專業(yè)有關(guān),能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中學(xué)到了什么知識(shí)等問題進(jìn)行展開。

  調(diào)查方法:通過發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效調(diào)查問卷50份。調(diào)查結(jié)果:從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn),許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二課堂,通過兼職可以學(xué)到很多寶貴的知識(shí)。存在就是合理,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取之處和不可取之處,就看自己的需要。不少大學(xué)生認(rèn)為只要是能夠賺錢的工作,就可以去試試,品牌代理促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作,現(xiàn)在都成了大學(xué)生可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)做過兼職,20%的同學(xué)打過寒假工,14%的同學(xué)參加過實(shí)習(xí),表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職打工,除做家教網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐外,越來越多的大學(xué)生在兼職或打工是從事發(fā)傳單商品促銷校園銷售當(dāng)餐廳服務(wù)員等簡單不需要特殊技能的工作,但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn),有76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作和自己所學(xué)專業(yè)不全相符或完全不符,僅有24%的人認(rèn)為完全相符或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中去的同學(xué)只占38%,在實(shí)習(xí)和和工作中有66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;有12%的同學(xué)認(rèn)為打工時(shí)今后求職的準(zhǔn)備,在選擇實(shí)習(xí)或打工有什么目的的時(shí)候,有32位同學(xué)選擇接觸社會(huì),積累工作經(jīng)驗(yàn),占總?cè)藬?shù)的64%,選擇賺取生活費(fèi)的同學(xué)占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)上顯示,大學(xué)生兼職把賺錢和充實(shí)自己為主要目的,F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工和兼職看的很重要,但希望通過打工獲取經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是大學(xué)生仔細(xì)考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的,還應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)時(shí)間有關(guān)系。56%的同學(xué)會(huì)選擇在

  假期實(shí)習(xí)或打工,30%會(huì)選擇任何任何沒有課的時(shí)間進(jìn)行打工或?qū)嵙?xí),有12%的同學(xué)會(huì)選擇在周末進(jìn)行打工或?qū)嵙?xí)。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí),19人很贊成兼職打工實(shí)習(xí),沒有人反對。54%的同學(xué)都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn),至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃各占12%

  調(diào)查結(jié)果分析:在這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參見社會(huì)實(shí)踐上選擇參加三下鄉(xiāng)活動(dòng)一項(xiàng),說明當(dāng)代大學(xué)生與以往大學(xué)生相比較,他們的求學(xué)經(jīng)歷生活條件所處社會(huì)大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折訓(xùn)練,因此他們的意志往往比較脆弱,克服困難的能力也

  較弱,常常是對社會(huì)的要求較高,對自我的要求較低。當(dāng)前,大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為是會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題責(zé)任意識(shí)和誠信意識(shí)成為很多采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作,引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措,是學(xué)生接觸社會(huì)了解社會(huì)服務(wù)社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與三下鄉(xiāng)實(shí)踐,其目的是為了幫助農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展,同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo),本著為人民服務(wù)的宗旨,同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的科學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合,并從群眾中學(xué)到做人做事的道理,用于指導(dǎo)自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作,F(xiàn)在的大學(xué)生,除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村外,還有很大一部分同學(xué)來自城市,往往這些同學(xué)家庭生活環(huán)境好,爸爸媽媽更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三峽項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)來達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。在馬克思主義哲學(xué)觀中,三觀指世界觀人生觀價(jià)值觀,而個(gè)人的世界觀人生觀價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)人價(jià)值觀體系中人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位,決定著總價(jià)值的取向,對價(jià)值系統(tǒng)中其他價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要圍繞自己出發(fā),致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足,更不用說參與三下鄉(xiāng)活動(dòng)服務(wù)人民了。

  另外,沒有人選擇反對大學(xué)生兼職打暑期工或?qū)嵙?xí),大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)生活的大圈子中,就只有短短幾年時(shí)間,誰不想在將來的社會(huì)中有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投入到校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng),有助于鍛煉品質(zhì),提高能力?梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué),看起來要比其他同學(xué)更成熟社會(huì)適應(yīng)能力更強(qiáng),但對于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo),大學(xué)期間的主要任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),結(jié)果是得不償失的。

  結(jié)論與建議:

  馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界,是外部世界發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng),而人是社會(huì)的人,處在一定的社會(huì)關(guān)系之中,因此,實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為而是社會(huì)的活動(dòng)。所以,實(shí)踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個(gè)階段,實(shí)在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的實(shí)踐的主體是人民群眾。三下鄉(xiāng)是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中在新時(shí)期的深化發(fā)展,是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)得有益補(bǔ)充,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部分,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神面貌,充分發(fā)揮實(shí)踐教育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái),也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯,更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì),

  走上工作崗位前的演練場地了解國情是年輕人的首要任務(wù),這就需要學(xué)生利用假期時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這樣可以使同學(xué)更好的認(rèn)識(shí)國情,貼近社會(huì),從而確定正確的人生方向。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí),應(yīng)該說不僅有助于他們適應(yīng)社會(huì),同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

  一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展,還不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的解決,于此同步人的認(rèn)識(shí)能力也不斷提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用,認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,但認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有獨(dú)立性,可以對實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的話,即使人類的社會(huì)交往以及組織管理和變革社會(huì)關(guān)系活動(dòng)。如政治活動(dòng)社會(huì)改革實(shí)踐階級斗爭等。因此,大學(xué)生應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐,使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實(shí)際情況,結(jié)合所學(xué)知識(shí)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事。二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會(huì)。三是參加

  各種公益活動(dòng),培養(yǎng)自身社會(huì)責(zé)任感,這是一種貫穿 于日常生活當(dāng)中的實(shí)踐形式,以小見大是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的長效機(jī)制,F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種普遍形式。很多大學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查,回校后進(jìn)行認(rèn)真討論總結(jié),用他們自己的視角來了解社會(huì),思考未來的人生道路。

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