精選寫景的作文7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的寫景的作文7篇，希望對大家有所幫助。
寫景的作文 篇1
早晨，我躺在床上睜開朦朧的雙眼，剛起身就望見窗外的房屋上積起了一層白雪。
因為路上有雨雪結(jié)凍了，所以行人都格外小心。行人們穿著雪地靴，披著防水的厚外套，戴著各式各樣的手套、五顏六色的大帽子、還有一部分人戴著口罩，把自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實實。
在嚴(yán)寒的冬天，早晨的馬路依然很熱鬧。就拿瑞金路的十字路口的一條斑馬線說吧：不管是男男女女，老老少少都爭先恐后的過馬路。老的說：“晨練的大伙兒都在廣場等我哪！”少的說：“你們干嘛我不管，不過得想想我們小輩的要上補習(xí)班，你們還想不想創(chuàng)造更美好的明天！”女的說：“看看，幾都點了，我上班要遲到了！”男的再也憋不住了：“我們還要養(yǎng)家糊口，過年這幾天要加班，開開道吧！”
后面的汽車車主們，都用喇叭釋放心情。一位濃眉大眼身強體壯的大漢坐在車?yán)镉崎e地抽著香煙，吐著氣說：“吵，有何用也！”這見鄰車的身穿黑西服，戴著副金邊的眼鏡，目視前方說：“這位先生真幽默�！痹谒麄兊能嚭笥幸晃换藵鈯y的女士使勁兒的按喇叭，并大喊：“開車呀！”過了十幾秒后紅變綠，一輛接著一輛的開走了，像清澈的小溪一樣暢通。
人行道變綠燈了，馬路上的人開始狂奔，相闖紅燈的`人都被這場面撒住了腳。每位先生女士都跑的跑，飛的飛早就過了馬路；而小孩已經(jīng)學(xué)會了過馬路，就跟著他們的前輩們跑了。只剩下老的了，他們在后面慢吞吞地走，真像一只只烏龜。
冬天的早上，尤其是下了雪的早上，男女老幼都格外忙碌，這種忙碌讓生活充滿生機。
寫景的作文 篇2
冬天過去了，春天悄悄地來了。在森林旁有一個小山村，住著一群可愛的小動物們——兔子。
有一天，這些小兔子們漫步在小路上，路上散發(fā)著泥土的芳香和花的清香，那些花兒好像在對小兔子們點頭微笑。小兔子們看看這朵、看看那朵，覺得哪朵都好愛不釋手。她們來到了一片草地上，草地綠油油，像農(nóng)民伯伯的麥田，在微風(fēng)的'吹拂下漂亮極了。他們在草地上打滾、捉迷藏，玩的可真高興呀！小兔子看到水塘里的鴨子在歡快的游來游去，有的在戲水、有的勇敢地潛在水里、有的欣賞自己在水里的影子。最后他們來到小河邊，看到小河里的水清輕的，小河里還有幾條小魚在游來游去。小兔子走上前去說：小魚兒，你這是要上哪去呀？小兔子說：春天來了，雪融化了我要在這里好好地游來游去，我們一起玩吧！小兔子和小魚在岸邊玩了好長時間。這時太陽慢慢地往下沉，它那圓圓的臉漲紅了，把身邊的云染成了黃色、綠色、紫色、小兔子們看看天色以晚都回家了，這時山村籠罩在蒙蒙朧朧之間更顯得安詳、平靜。
夕陽山村的景色真美呀！
寫景的作文 篇3
“哇，下雪了！”媽媽活生生的就把我從夢中給“拉”了出來。我揉揉眼，往窗外望去，哇，真的下雪了！
我激動的沖出屋門，只見可愛的小雪花從天而降，緩緩的飛下來，一片又一片，漫天飛舞，就像天上的精靈，紛紛揚揚的、活蹦亂跳的來到人間，翩翩起舞，自由自在。還像美麗的白蝴蝶在天空自在閑游，更像潔白的鵝毛漫天飛舞。雪花一朵又一朵的形狀，一朵有一朵的美麗，用手接住它，一個個六角形的“小精靈”落在了我手中，晶瑩剔透，美麗極了！在我心中，它就是圣誕老人送我的最美的禮物。
漸漸地，鵝毛般的大雪飛舞下來，慢慢的模糊了我的視野。雪花不時的落在我的頭上，肩上，書包上。偶爾，會有淘氣的雪花鉆進(jìn)我的脖子，和我親密接觸，涼絲絲的。我漫步在雪地里，雪地里時不時的發(fā)出“咯吱咯吱”的響聲，好像雪正在和我說著悄悄話呢！
慢慢地，天地間一片白茫茫，成了一個銀裝素裹的世界。彎彎曲曲的小路上，光禿禿的樹枝上，高高低低的屋頂上，都鋪上了一床厚厚的白白的絨被子似的雪。瞧，柳樹上掛滿了銀絲帶，楊樹上開滿了白梨花，松樹上掛滿了一小雪球，每一處景物都會帶給人源源不斷的喜悅。仿佛是一個童話的`世界！是啊，新年到了，白雪公主也許什么時候悄悄來到人間，地球媽媽提前給自己換上了潔白的新衣裳，用雪花裝點一下，準(zhǔn)備迎接春姑娘的到來吧。
“玩雪嘍！”“玩雪嘍！”一陣陣歡聲笑語打斷了我的思緒。放眼望去，操場上已經(jīng)成了歡樂的海洋了。一心一意堆雪人的，興致勃勃打雪仗的，撒開腿互相追逐的，真熱鬧！或許是經(jīng)不起誘惑，也或許是耐不住寂寞，看，老師們也跟孩子似的玩了起來！”
我愛雪，愛這美麗的雪景，更愛雪中那無比歡樂的世界！
寫景的作文 篇4
炎熱的夏天悄悄地走了，把涼爽的秋天迎回來了。秋天來了，天空藍(lán)藍(lán)的，云兒白白的，像棉花一樣軟。風(fēng)兒輕輕的，拂過人的臉頰，有一絲輕輕涼涼的感覺。
秋天像一位神奇的魔術(shù)師，揮舞著手中的魔術(shù)棒把大自然的顏色變成了五顏六色的。
走在馬路上，我經(jīng)�？匆娿y杏樹的葉子像蝴蝶一樣飄落到地上，撿起幾片仔細(xì)端詳，銀杏樹的葉子是扇形的，有的綠色的扇面上鑲著金色的斑點，有的金色的扇面上鑲著綠色的小邊，還有的綠色的扇面上鑲著金色的小邊，還有那純金色的“小寶扇”，每一種都像鐵扇公主的'芭蕉扇。
我在立交橋上偶然看見了爬山虎，爬山虎多么像綠色的掛毯上繡上了一些紅色的大花，煞是美麗。
夏天葉子是綠的，它們?yōu)槿藗冋跊�，為樹媽媽吸收陽光，如今這黃紅相間的葉子被風(fēng)一吹，就像蝴蝶一樣飄落在地上。冬日它們?yōu)闃鋴寢屪龇柿�，睡夢中它變成了糕點，讓樹媽媽享用。它知道，它因樹媽媽而存在，樹媽媽因它而健康。這讓我想起了一句詩：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
我喜愛秋天，更喜愛五彩斑斕的樹葉。
寫景的作文 篇5
我的家鄉(xiāng)在諸暨，這里山清水秀、景色迷人、物產(chǎn)豐富、名人輩出······
去年夏天我又一次走進(jìn)了西施故里。一進(jìn)門就看到一座石橋，石橋左右有許多白的似雪、粉的似霞的荷花，它們有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬，有的'還是花骨朵兒，看起來飽脹得快要破裂似的。一片片荷葉就像一個個翠玉雕刻的圓盤，有的高出水面，有的貼在水面上。
我穿過石橋向右拐，來到“浣紗女群雕”前。群雕展現(xiàn)了越女浣紗的情景，她們老動的艱辛和歡樂，在此凝固成了青銅的交響樂。
我們朝前走到古越街上，有讓人垂涎三尺的臭豆腐，有栩栩如生的石雕，有博學(xué)多才的文寶齋······
出了古越街，我們向左拐，來到鄭旦路，一路上有范蠡祠、泰山廟、于任天紀(jì)念館、鄭氏宗祠、翰澤堂、名媛館，真讓人應(yīng)接不暇，流連忘返。
天漸漸暗下來了，我依依不舍地離開西施故里。我愿我的家鄉(xiāng)越來越美。
寫景的作文 篇6
我家住在西湖邊上，每當(dāng)我一出家門，就會被那美麗的西湖景色所吸引。
福州的西湖雖然不像杭州西湖那樣嫵媚多姿，也沒有揚州瘦西湖的清秀婉麗，但是也別有一番風(fēng)味。每天清晨，一副美麗的山水畫就
映入人們的眼簾：只見太陽慢慢地擠出湖面，霎時間，整個湖面到處都是紫紅色的了。偶爾落下的樹葉擴(kuò)散出一道道水紋，顯得一切都是那么和諧。
近看西湖的湖水，它是那樣的靜，靜得讓你感覺不到它在流動；它是那樣的清，清得似乎可以看到湖里嬉戲得魚蝦；它又是那樣的綠，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。暖暖的微風(fēng)輕輕地吹過湖面，又為寧靜的湖面增添了許多的色彩。
每當(dāng)?shù)搅舜禾斓臅r候，則又是另外一番景象呀！那湖水瘦了一冬，寂寞了一季，如今卻深深的，且綠的象是一塊碩大無比的碧玉，透著讓人銷魂的.溫潤。艷陽下，那閃動的波光，似有所希翼，有所渴望，帶著些嫵媚，帶著些嬌羞，讓人感到一種熠熠的神采，一種脈脈的溫情。
湖邊長滿青青的野草，那些草象柳樹的枝條一樣沿著湖面生長著，一直生長到湖面的邊緣才停止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎象是一個技術(shù)高超的裁縫剪出來的一樣，草的最底下一截慢慢地變白，使得西湖更加秀美。
在湖心的中央有一座小島，島上的花草沒有了限制，長得異常的蔥郁。每當(dāng)夜深人靜的時候，橋上的點點燈光倒映在水中，晚風(fēng)吹來，更讓人感覺到了一種意想不到的美。
這美麗的西湖給大家?guī)砹嗽S多歡笑，許多愉悅。
寫景的作文 篇7
寫景抒情，是中學(xué)生寫作訓(xùn)練的一項重要內(nèi)容。我們經(jīng)�？梢钥吹角榫跋嗌⑶槲牟⒚膬�(yōu)秀作文；但是，就總的情況來看，這類文體寫作訓(xùn)練的狀況不能令人滿意。原因何在呢？改善這種狀況的途徑在哪里呢？
做任何事都要明確目的，寫作訓(xùn)練也是如此。優(yōu)秀的寫景抒情文章，一般說來，總是用美的語言，描繪美的圖畫，表現(xiàn)美的感情。寫好寫景抒情文章，需要具備美好的情操，較強的審美能力。反過來，我們也可以說，寫景抒情的寫作訓(xùn)練，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和較強的審美能力為主要目的。
寫景抒情文的寫作，包括立意、謀篇、結(jié)構(gòu)、語言等多方面內(nèi)容，其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫。要能夠用語言描繪出一幅美的圖畫，首先要在腦子里形成一幅美的圖畫，這就要借助于觀察。(當(dāng)然也可以借助于想象，但歸根到底，想象還是建立在觀察基礎(chǔ)上的。)
觀察有兩種類型：一種是科學(xué)的觀察，一種是審美的觀察(觀照)。前者的目的，主要是在把握事物表面特征的基礎(chǔ)上探求事物的本質(zhì)，因而在觀察中往往伴隨著名理的思考，同時須盡可能地排斥主觀感情的干擾；而審美的觀察，則是為了“發(fā)現(xiàn)”適合于表達(dá)主觀感情的事物的美的形式，因而在觀察中往往滲透著強烈的主觀感情，同時會暫時中斷抽象的名理思考。寫景抒情文章，要求我們能夠準(zhǔn)確地把握景物的特征，主要是其形狀、色彩、運動狀態(tài)、空間位置方面的特征，因此需要我們借助于科學(xué)的觀察，這樣才能使景物描寫建立在真實可信的基礎(chǔ)上，才能改變學(xué)生作文中內(nèi)容空泛、套話連篇等毛病。但是在為描寫景物所進(jìn)行的觀察訓(xùn)練中，我們決不能停留在科學(xué)觀察之中。因為科學(xué)的觀察往往帶有較強的分析性、解釋性，這在科學(xué)研究中是必要的。但在景物描寫中，則可能使景物描寫失之瑣碎，缺乏統(tǒng)一的鮮明的意象。
按照格式塔心理學(xué)派的觀點，自然界的萬事萬物，不僅具有不同的形態(tài)、色彩、運動狀態(tài)和空間位置關(guān)系，而且具有各不相同的“力的模式”(這個“力的模式”是以上各種因素作用產(chǎn)生的“綜合效應(yīng)”)�！跋笊仙拖陆�，統(tǒng)治和服從，軟弱和堅強，和諧和混亂，前進(jìn)和退讓等基調(diào)，實際上是一切存在物的基本存在形式�！北热绯缟骄䦷X、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長風(fēng)這些具有“陽剛之美”的景物和清風(fēng)明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物，實際上就具有截然不同的“力的模式”，因而具有截然不同的表現(xiàn)性。在對自然景物的觀察中，引導(dǎo)學(xué)生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”，不同的表現(xiàn)性，培養(yǎng)他們對形式的敏銳的.感受能力，是培養(yǎng)審美觀察力的基礎(chǔ)．在此基礎(chǔ)上，學(xué)生就可能形成審美的構(gòu)成意識和構(gòu)成能力，也就是在感性形式上統(tǒng)一為一個有聯(lián)系、有意義的整體的意識和能力。這樣，面對紛繁復(fù)雜的自然景觀，他們才會發(fā)現(xiàn)由那些具有相同的“力的模式”的景物構(gòu)成的具有鮮明總體特征的完整、統(tǒng)一的畫面。人們的視知覺具有要求簡化的傾向，當(dāng)知覺對象符合這一要求時，才可能產(chǎn)生美感。因此在審美觀察的基礎(chǔ)上描繪出來的畫面，才是既真實，又美好的畫面。
以上說的是在對自然景物的觀察訓(xùn)練中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察力。審美觀察，是一個“物我交流”的雙向過程，人們又稱之為“審美觀照”，在這個過程中，始終滲透著情感的活動。首先，情感在審美觀照中發(fā)揮著動力功能。學(xué)生如果缺乏觀察、審美的興趣，就不可能開展任何審美活動。事實上，熱愛大自然是學(xué)生的天性，這是我們組織學(xué)生觀照自然的有利條件，在此基礎(chǔ)上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶、介紹與某處景物有關(guān)的往事、歷史傳說、故事，引發(fā)他們特定的情緒記憶，以積極的情感狀態(tài)投入審美觀照。其次情感在審美觀照中發(fā)揮著定向和創(chuàng)造功能。當(dāng)我們帶著特定的情感進(jìn)入觀照時，這種情感對外界景物就會產(chǎn)生一種選擇作用，甚至變形作用：那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進(jìn)入知覺范圍；一些不具有相同的“力的模式”的景物，由于知覺的完形作用，在經(jīng)過變形作用后(變得具有相同的“力的模式”)，也得以進(jìn)入知覺范圍。而且，由于情感的激發(fā)、啟動，以往生活中積累的一些景物的意象，也可能加入其中，從而使得由這些意象組成的知覺形成具有鮮明的總體特征，具有鮮明的個性色彩，成為主觀感情的象征物。這樣的畫面，便是由情感定向、一創(chuàng)造如來的富有生機的完美的畫面。比如同一處荒園，用科學(xué)的眼光看，它確實是雜草叢生，斷瓦殘垣，不堪人目；但是如果它和學(xué)生們的童年趣事聯(lián)系在一起，他們就可能有意無意地不提那些不堪入目的景象，而大寫特寫蟋蟀在彈琴，小鳥在歌唱，甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛的荒園上，那破敗的老屋會顯得古色古香，那雜草叢中會散發(fā)出泥土的芬芳。這樣寫從科學(xué)的眼光看是不真實的，但是在他們的眼睛里，記憶中卻是真實的；它所表現(xiàn)的孩子們的那股熱愛童年生活的感情卻是真實的。
當(dāng)然，激發(fā)起學(xué)生的特定的情感進(jìn)入審美觀照，這情感首先就應(yīng)當(dāng)是積極的健康的。誠然，積極美好的情感決不是單純在寫作中能夠培養(yǎng)起來的，它需要通過多種途徑。但是指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，把它作為發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的一個過程，也不失為一條重要途徑。除了上面所說的在進(jìn)入觀照之前，激發(fā)學(xué)生的積極情感而外，學(xué)生的心靈、情感在觀照過程中也能夠得到凈化和升華。當(dāng)我們引導(dǎo)學(xué)生面對大自然的美景，在觀照中達(dá)到“物我兩忘”的境界時，當(dāng)我們沉浸在自己所創(chuàng)造的美妙境界之中，浮想聯(lián)翩、流連忘返時，“我們不再生活在事物的直接的實在之中，而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個世界中，我們所有的感情在其本質(zhì)和特征上都經(jīng)歷了某種質(zhì)變過程。情感本身解除了它們的物質(zhì)重負(fù)�！迸囵B(yǎng)這種脫俗的情感，超越精神，達(dá)到人生的審美化，如上文所說，是審美教育的又一個重要方面的內(nèi)容。
以上說的是，在對自然景物的審美觀照中，可以發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出一幅富有生機的完美圖畫，這圖畫，用美的語言描述出來，就可以構(gòu)成較為理想的寫景抒情文章。這個過程，同時就是培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力的過程。如何運用語言準(zhǔn)確地描繪形象，表達(dá)感情，這里面也包含著美育，這里就不多說了。下面簡單地談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)和藝術(shù)鑒賞中汲取有益的營養(yǎng)的問題。
中學(xué)語文教材中選有大量的寫景抒情散文。對于這些藝術(shù)精品單純作理性分
析，講清它們是從什么角度描寫的，哪些詞語用得恰到好處，顯然是不夠的；一味地讓學(xué)生誦讀，或者籠而統(tǒng)之地稱贊它們是如何美妙，學(xué)生也聽得有限。我們覺得比較好的方法，是先要求學(xué)生體味作者所描繪的境界，給我們怎樣一個總體印象。優(yōu)秀的寫景文章或片斷，用筆可能有繁簡之分，但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對烈日和暴雨景象的描寫和魯迅先生《故鄉(xiāng)》中關(guān)于月下西瓜的景物描寫，前者有如繁筆畫，后者有如簡筆畫，但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步分析作者是如何通過多角度描寫以突出這一印象的，這樣似乎更符合觀察、感受的順序，更有利于學(xué)生掌握寫景作文的正確途徑。然后，我們可以通過表情朗讀，最好借助于電化教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作者的描繪的境界，從中體味作者的感情。我們還可以要求學(xué)生展開創(chuàng)造性想象，補充畫面中所沒有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界，并且體會到這樣的境界，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者因懷才不遇而產(chǎn)生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭，尋訪古人遺蹤，當(dāng)會是怎樣的心情？帶著這樣的心情去觀賞今日小石潭，又該是怎樣一番景象？這樣便把閱讀和寫作緊密地結(jié)合起來了。
繪畫、攝影等藝術(shù)都極講究構(gòu)圖之美，講究通過經(jīng)營構(gòu)造更好地表現(xiàn)作者的
主觀感情。比如同樣是為樹人堂拍照，站在它的腳上，采用仰視角度，讓它處在藍(lán)天白云的映襯之下，讓它沐浴在燦爛的霞光之中，它將顯得更加宏偉壯麗；而站在遠(yuǎn)處，采用平視角度，那就取決于作者所要表現(xiàn)的情感，這就要求我們，不但要教給學(xué)生觀察方法，最好還得“親臨現(xiàn)場”，和學(xué)生一同“下水觀察”。中國古代繪畫，很講究所謂“以實帶虛”、“以虛補實”，以收到以少勝多，深化意境的作用。南宋畫家馬遠(yuǎn)，人稱“馬一角”，他的繪畫總喜歡在畫幅上留下大片空白。但是在觀賞者眼里，這一片空白卻不是一無所有，它可能是云霧環(huán)繞的遠(yuǎn)山，也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影，但是讓我們看到的，卻不是一個簡單的輪廊，而是一個神態(tài)畢現(xiàn)的人。所以能夠如此，就是因為作者以有限的筆墨，描繪出了對象的主要特征�！瓣P(guān)于事物特征的記憶表象，是與整個事物的記憶表象相結(jié)合，并且作為這一結(jié)合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當(dāng)人們有機會被喚起這特征的記憶時，也就必然聯(lián)想起整個事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實景”，才可能引起觀賞者豐富的聯(lián)想，補充作品中留下的空白和沒有表現(xiàn)出的部分。而這樣的作品，更易于引發(fā)觀賞者的審美創(chuàng)造欲望，因而也更具有美感。課文中的寫景抒情散文，也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無一字寫水，但是我們在閱讀、想象中卻能夠感受到那游魚、細(xì)石，無一不是處在清澈見底的潭水之中。當(dāng)然，閱讀教學(xué)和藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)精品，出自名家之手，不是學(xué)生們一朝一夕的功夫便能模仿到的，但是在閱讀欣賞中可以培養(yǎng)起審美情感和審美能力，激發(fā)出審美創(chuàng)造的欲望，這已經(jīng)不是僅僅有利于寫作的事了�？偠灾�，美的事物要美的心靈去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，而發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程，又將創(chuàng)造美的心靈。我們認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生寫好寫景抒情文章，便是在實踐著這一真理。
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