小議作文600字

時(shí)間：2026-04-25 11:09:58 寫作作文

小議作文600字七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的小議作文600字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小議作文600字七篇

小議作文600字篇1

　　惟孝順，可以解憂，無(wú)父之君，是禽獸也孟子，從孟子的這句話中可見(jiàn)孝順父母的重要性。

　　孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今有無(wú)數(shù)人因孝順而流芳百世，萬(wàn)人敬仰。

　　孔子的弟子曾參，每日出門砍柴賺錢養(yǎng)家，一日家里來(lái)客，母親咬指讓曾參回來(lái)，曾參立刻有了心痛反應(yīng)，馬上趕回家，接待了客人。曾子因?yàn)樾㈨槪阅缸舆B心，他能急母親之急，想母親之想。

　　漢文帝劉恒乃一國(guó)之君，明明有能力派人去照顧母親，卻自己親自嘗湯藥，喂湯藥。漢武帝以仁孝治天下，所以才有了后來(lái)的文景之治，一個(gè)帝王能如此孝順父母，作為凡夫俗子的我們更應(yīng)該孝順父母。

　　孝順父母古亦有之，今也不少。

　　潘長(zhǎng)江的父親在晚年常常嘆息錯(cuò)過(guò)了演戲的黃金時(shí)代，為了讓父親的晚年生活過(guò)得充實(shí)，潘長(zhǎng)江決定幫父親實(shí)現(xiàn)多年的銀屏之夢(mèng)。20xx年，潘長(zhǎng)江的父親出演電影《今年夏天我們?cè)谝黄稹�。為了支持父親，潘長(zhǎng)江加盟此片助陣。潘長(zhǎng)江為了圓父親的銀屏之夢(mèng)，讓父親出演了電影，使得父親如愿以償，他用感恩的心讓父母在晚年得以快樂(lè)，他用拳拳孝心圓了父親的一生之夢(mèng)，他更用言傳身教的方式傳播了孝道，他讓我們明白了孝的意義。

　　我們也要好好孝順父母，怎么孝順父母呢？趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的.一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣

　　在孝的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊�。〕媚愀改附≡诘墓怅�。

小議作文600字篇2

　　一篇好的文章，意象必不可少。

　　寫文章，往往面臨著這樣的困境：平鋪直敘顯得太單調(diào)了，直接抒情又過(guò)于空洞了；在接近結(jié)尾處才點(diǎn)明主旨，顯得太突兀了，而去掉這些內(nèi)容文章又太膚淺，格調(diào)又降低了一個(gè)檔次。所以，讓我們寫作水平更上一層樓的最佳方法之一，就是學(xué)會(huì)意象的理解和運(yùn)用。

　　意象，說(shuō)白了就是“托物言志”“借物抒情”，將一個(gè)事物賦予作者的思想，寄托作者的情感，使它在無(wú)形之中揭示文章的主旨。它使文章的表達(dá)更含蓄，使文章的內(nèi)容更豐富，使文章的感情更加飽滿。

　　“小學(xué)生作文”的特點(diǎn)，就是敘事歸敘事，議論歸議論，抒情歸抒情，三者分離，各自獨(dú)立存在。我們是非常厭棄這種風(fēng)格的。巧妙運(yùn)用意象，便完全可以避免這種失誤。而運(yùn)用意象，在敘事與描寫中暗含著作者強(qiáng)烈的情感，偶爾來(lái)上一兩句精妙的議論，三者有機(jī)結(jié)合，這樣的文章，才叫人看著舒服。

　　意象，就在我們身邊，每一個(gè)物體都有它們自己的故事。總有一件事物，打動(dòng)著你的心靈最深處，引發(fā)過(guò)你的慨嘆與深思。它就如你的`摯友，無(wú)時(shí)不刻總會(huì)出現(xiàn)在你心中，作無(wú)聲的對(duì)話。它讓你懂了太多——是生存還是生活，是逃避還是面對(duì)，是樂(lè)觀還是消沉，是思念還是忘記，是趕路還是賞景，是看淡還是追尋。當(dāng)它從筆下涌出時(shí)，你一定會(huì)深情而投入，這樣寫出的文字才有味道，有情感。

　　這樣看來(lái)，一篇好的文章，用好意象實(shí)在是必不可少。

　　當(dāng)然，運(yùn)用好意象必須要有深刻的理解和對(duì)文字的駕馭能力。我只是想讓你明白：不是用了意象文章就好——它只是必要條件之一。選好了意象，就等于將方向解決了，但是文章的高低等次還得看你的立意和表達(dá)。對(duì)同一事物的理解，往往是因人而異。比如“落葉”，那些只想到“葉落歸根”“無(wú)私與回報(bào)”的人，怎能聯(lián)系到對(duì)生命的思考與感悟呢？或許還可以想得更遠(yuǎn)吧？或者僅有主旨高高在上的做支撐，文章語(yǔ)言卻平淡乏味，這也是一些人失敗的原因。

小議作文600字篇3

　　愛(ài)情是什么？我曾思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但總會(huì)指責(zé)自己胡思亂想，不能勇敢的去面對(duì)。今天學(xué)習(xí)了《至女兒的信》這篇課文后，才真正意識(shí)到作為青少年，在一個(gè)充滿活力，對(duì)一切都充滿好奇的階段，正確的認(rèn)識(shí)愛(ài)情有什么羞澀的呢？

　　從文中的神話以及《梁山伯與祝英臺(tái)》，《白蛇傳》、牛郎織女》等經(jīng)典的愛(ài)情故事中都深深的感受到愛(ài)情力量的偉大，愛(ài)情是多么神圣美好，又多么可敬�；蛘邥�(huì)在一些青春偶像劇中看到了電視劇里人物的愛(ài)情，也許這些愛(ài)情故事更受我們歡迎，因?yàn)榇蠖喱F(xiàn)代愛(ài)情劇中的主人公比我們大不了多少。這些電視劇的目的最終是證明了愛(ài)情的美好。雖然這里面多少夾雜著虛構(gòu)，但我們不能因此讓愛(ài)情蒙受“冤屈”，說(shuō)愛(ài)情是虛假的，愛(ài)情會(huì)拖累積極進(jìn)取的人，甚至說(shuō)我們不需要愛(ài)情。在我看來(lái)恰恰相反，愛(ài)情依然是美的化身，它真誠(chéng)的本質(zhì)不會(huì)改變。只要把握慎重，就能獲得快樂(lè)。

　　既然愛(ài)情這么美好，那么我們現(xiàn)在就要接受這份情感嗎？答案當(dāng)然是“不”。因?yàn)闇?zhǔn)確的說(shuō)我們的思想還沒(méi)有完全成熟，在戀愛(ài)的開(kāi)端，我們都無(wú)法正確面對(duì)一個(gè)問(wèn)題：作為初中生的我們離開(kāi)父母進(jìn)入社會(huì)該如何生存？不用想問(wèn)題的答案一定是殘酷的。

　　許許多多的愛(ài)情故事不得不讓善良的'人們感動(dòng)，但我們要回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這些經(jīng)歷都還太遙遠(yuǎn)，我們可以評(píng)論，可以見(jiàn)識(shí)，但我們要保持一顆純潔的心靈，要明白我們身上背負(fù)著更大的職責(zé)那就是努力學(xué)習(xí)。

　　也許作為青少年已經(jīng)開(kāi)始向往愛(ài)情，那么就更應(yīng)該尊重愛(ài)情，讓愛(ài)情的得到幸福的美名，而不是痛苦的罵名。所以，現(xiàn)在的我對(duì)愛(ài)情只能是敬畏，相信蘇霍姆林斯基所說(shuō)：做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。

小議作文600字篇4

　　一個(gè)天真、可愛(ài)而純真的孩子，是從“游戲”中鍛煉出來(lái)的—一位JL童教育家說(shuō)。

　　一個(gè)不會(huì).‘游戲”的孩子，他不算一個(gè)真正的孩子—一位心理學(xué)家說(shuō)。

　　一個(gè)孩子最初的品質(zhì)形成和知識(shí)都是從“游戲”中來(lái)的—一個(gè)幼JL園教師說(shuō)。

　　愛(ài)游戲是孩子的天性。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查表明:一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，大多是愛(ài)游戲的。但是，到現(xiàn)階段，應(yīng)試教育和出國(guó)留學(xué)之風(fēng)刮遍祖國(guó)大江南北，許多家長(zhǎng)一味地追求孩子的成績(jī)，以便將來(lái)考一所名牌大學(xué)。從小就讓孩子參加什么補(bǔ)習(xí)班、速成班、強(qiáng)化班之類，但是孩子的成績(jī)并未有所提高;相反，有些開(kāi)明的家長(zhǎng)對(duì)孩子的`成長(zhǎng)順其自然，不讓“這些”去“扼殺”掉一個(gè)孩子的天性，這些有充裕時(shí)間游戲的孩子，大多成績(jī)好，課外知識(shí)豐富。

　　當(dāng)然，我們現(xiàn)在所說(shuō)的游戲時(shí)間是課外的，并不是讓孩子沒(méi)有限度地玩。有些家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)，孩子的控制能力弱，如果我們不控制，那他會(huì)是什么樣?現(xiàn)在沒(méi)知識(shí)是不行的。孩子的控制能力是弱，但我們是否可以在孩子游戲時(shí)給予啟發(fā)呢?

　　被哈佛大學(xué)提前錄取，而且被授予“總統(tǒng)獎(jiǎng)”的華裔學(xué)生王淵，可謂是眾所周知，是不是她小時(shí)候就進(jìn)過(guò)強(qiáng)化班、速成班呢?據(jù)有關(guān)雜志的介紹，王淵小時(shí)候也很愛(ài)游戲。在《少男少女》的一篇文章中王淵回憶小時(shí)候說(shuō):’‘其實(shí)一個(gè)人的追求、目標(biāo)和理想，是在小時(shí)候與朋友、父母、自然的游戲中產(chǎn)生的，我感謝父母沒(méi)有讓我不去玩，不然或許，今天的王淵會(huì)是另一個(gè)模樣。我的理想志氣是在小時(shí)候游戲時(shí)受父母啟發(fā)而來(lái)的。我感謝游戲，感謝父母，感謝自然�！�

　　一位名人曾說(shuō)，讓孩子自由地嬉戲，自然上蒼會(huì)賦予他智慧和力量，不會(huì)壓制他們的天性。讓我們高呼:讓孩子成長(zhǎng)在“游戲”中。

小議作文600字篇5

　　人生像一個(gè)舞臺(tái)，智慧便是上面的演員；人生是否精彩，取決于智慧是否完美。

　　智慧，顧名思義便是指一個(gè)人對(duì)事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現(xiàn)在生活的方方面面，并簡(jiǎn)明扼要的概括了一個(gè)人的人生高度。

　　智慧源于幫助和分享，并能使自己和他人的'生活更具有效率和溫暖。從前，有個(gè)天使詢問(wèn)上帝天堂和地獄的區(qū)別。上帝微微一笑，帶著天使去了地獄，只見(jiàn)地獄的正中有一鍋湯，鍋的四周圍著一群饑餓的人，他們都有一柄長(zhǎng)勺能盛湯但不能把湯送進(jìn)自己的嘴中。這些人無(wú)計(jì)可施，只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂，只見(jiàn)天堂的情景與地獄一模一樣，不同的是那兒的人并沒(méi)有束手無(wú)策，而是用長(zhǎng)勺盛起湯送到別人口中。于是每個(gè)人都吃飽了。上帝輕聲對(duì)天使說(shuō)：“天堂和地域最大的區(qū)別，便是人有沒(méi)有智慧——能夠合理地取舍，而不因自私錯(cuò)失良機(jī)。

　　智慧源于自信和自強(qiáng)，并有利于自己能夠更加輕松的進(jìn)步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前，有一個(gè)飽受苦難的年輕人去尋找一個(gè)能開(kāi)其他內(nèi)心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不發(fā)，領(lǐng)著這個(gè)年輕人到了河邊，他用手指了指靠在河邊的小船，對(duì)年輕人說(shuō)：“請(qǐng)你把這船扛到對(duì)岸去。”年輕人聽(tīng)了很驚詫：“這船那麼重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者說(shuō)：“對(duì)呀，生活就像這條河，如果你不把內(nèi)心的痛苦，煩悶，憂愁統(tǒng)統(tǒng)卸掉，你又如何趟得過(guò)去呢？所以說(shuō)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄一些東西，只有這樣，生活才會(huì)有樂(lè)趣。”年輕人恍然大悟，拜謝而歸。詩(shī)云：世上本無(wú)事，庸人自擾之。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我解放。

　　愛(ài)·揚(yáng)格告訴我們：高官厚祿也許會(huì)從天而降，金銀財(cái)富也許會(huì)不求而來(lái)，可是智慧必須靠我們自己去追求。從現(xiàn)在開(kāi)始，擦亮自己的雙眼，解放自己的大腦，做個(gè)智慧的人吧！

小議作文600字篇6

　　在如嘩嘩流水般逝去的日子里，歷史的車輪一刻也不曾停歇地向前走著，它走了多久，它還要走多久，我們都不清楚�；厥祝覀兛梢钥吹街T多有價(jià)值的片斷：我們?nèi)祟惖淖嫦仁侨绾尾蹲将C物的;是如何抵御狂風(fēng)暴雨嚴(yán)寒酷暑的;是如何給病魔以最有力的還擊的……通過(guò)對(duì)比，我們看到了發(fā)展。而使我們不斷進(jìn)步的，正是科學(xué)技術(shù)。

　　科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是鐵錚錚的事實(shí)�？v觀歷史，我們有足夠的證據(jù)向世人展現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　在遼闊的海面上，鄭和率船隊(duì)出航。那樣壯大的商隊(duì)能順利地抵達(dá)目的地，得益于我國(guó)先進(jìn)的造船技術(shù)及四大發(fā)明之一的“指南針”。茫茫的海域，沒(méi)有任何固定的事物作為路標(biāo)。晴朗的天空，平靜的水面并不昭示路途的安全，稍不留神，或許就撞上了礁石，要是遇上暴雨天氣，海上波濤洶涌，險(xiǎn)象環(huán)生。這些因素都制約著商隊(duì)的前行。幸而我們有先進(jìn)的`科學(xué)技術(shù)，有效地克服了前進(jìn)過(guò)程中所遇到的這些困難。

　　夜晚，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，除了感慨宇宙的偉大，還聯(lián)想到了人類的勇敢與智慧。那一顆顆運(yùn)轉(zhuǎn)的衛(wèi)星，那遠(yuǎn)航的探測(cè)器，無(wú)不充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。我們能有今天的成就，除了擁有先進(jìn)的制造技術(shù)外，還依靠牛頓的萬(wàn)有引力定律。若不是牛頓潛心鉆研，反復(fù)論證，我們無(wú)從破解蘋果為什么往下掉的問(wèn)題。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，二者的有機(jī)結(jié)合，我們給地球添加了“伙伴”。同時(shí)，擁有這項(xiàng)技術(shù)的國(guó)家也讓大家不再輕視，因?yàn)樗袠O大的潛能。

　　而今，科技發(fā)達(dá)給人們帶來(lái)的諸多便利俯拾皆是：交通工具、聯(lián)系方式、生活設(shè)備……我們可以無(wú)視路途的艱險(xiǎn)，可以不屑萬(wàn)丈高樓，可以自在地聯(lián)系遠(yuǎn)方的知己，可以輕松處理繁瑣的家務(wù)�？萍嫉倪M(jìn)步，為我們節(jié)省了寶貴的時(shí)間，給我們的競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了有利條件。

　　誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)對(duì)我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展是有利的。它促進(jìn)了人與人，地區(qū)與地區(qū)之間的交流，促進(jìn)了我們對(duì)宇宙的探索�？茖W(xué)技術(shù)若能一直被正確地運(yùn)用，定能產(chǎn)生可喜的成果。

小議作文600字篇7

　　現(xiàn)代社會(huì)的商品推銷中，最快捷、最方便的媒體就屬?gòu)V告了。

　　在琳瑯滿目的廣告世界中，有一些優(yōu)秀的廣告，令人賞心悅目，對(duì)某些商品確實(shí)起到了積極的推銷作用�？梢灿幸恍⿵V告花樣繁多，千奇百怪，只要你稍稍松懈，就會(huì)陷入詐騙的泥潭中。難道類似這樣的廣告不應(yīng)受到圍殲嗎？

　　對(duì)，必須要圍殲，使之無(wú)立錐之地。比如某推銷酒的廣告，硬把成語(yǔ)“有口皆碑”中的“碑”字改為“有口皆杯”，大家一眼就能看出蛛絲馬跡，其中“杯”字錯(cuò)了。商家為了渲染他們的產(chǎn)品，不擇手段夸大其詞，另我們的成語(yǔ)、漢字，扭曲變形。毫不夸大地說(shuō)，這些人都是在褻瀆我們的文化，是在“犯罪”。

　　還有“一明驚人”。老板為了金錢和利益，毫不顧忌文化的正確性，對(duì)幾千年來(lái)形成的成語(yǔ)典故，亂改七八改，千方百計(jì)的為他們的產(chǎn)品傳播服務(wù)。讓小一點(diǎn)的孩子或更多的.人陷入泥潭中。朋友們，你說(shuō)類似這樣的虛假?gòu)V告的危害有多大？

　　類似這樣的虛假?gòu)V告還有“騎樂(lè)無(wú)窮”，這不同樣是在“犯罪”嗎？

　　為了推銷他們的產(chǎn)品摩托車，隨隨便便地糟蹋成語(yǔ)，騎上你的摩托車，可以樂(lè)趣無(wú)窮，可那邊老祖宗留給我們的文明，卻在流血。痛心啊！痛心！久而久之，是“其樂(lè)無(wú)窮”，還是“騎樂(lè)無(wú)窮”，又有誰(shuí)能說(shuō)得清楚呢？

　　更有甚者是在廣告詞中亂用“粉墨登場(chǎng)”。這個(gè)成語(yǔ)當(dāng)貶意詞用是指邪惡勢(shì)力登上歷史舞臺(tái)。他們不知從哪里弄來(lái)幾個(gè)腐臭不堪的車模，在光天化日之下，大庭廣眾睽睽之中，搔首弄姿，袒胸露乳，賣弄風(fēng)騷。

　　這些冒牌“文人”弄來(lái)弄去，連自己都弄糊涂了。這不是明明白白的不打自招嗎？邪惡！邪惡！真是邪惡！

　　朋友們醒醒吧！我們要提高警惕，不能束手待斃。對(duì)于類似這樣的廣告，我們要群起而攻之，群起而殲之。對(duì)于這種褻瀆中華文明的“犯罪”行為，要形成老鼠過(guò)街，人人喊打的局面。正本清源，還中華文明以本來(lái)面目。

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