精選讀書(shū)心得作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)心得作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)心得作文 篇1
讀書(shū)是人類(lèi)特有的神圣權(quán)利，因?yàn)樽x書(shū)，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
我愛(ài)書(shū)，常常部在書(shū)架前，覺(jué)得面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)楫?dāng)你在讀書(shū)時(shí)，就是在和書(shū)中的作者談心、交流。讀書(shū)時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的書(shū)，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書(shū)，可以更輕松活力的吸取書(shū)中的精髓，而且更有興趣，吸取書(shū)中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書(shū)，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書(shū)可以享受和吸取人類(lèi)文化的成果。
我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)奇妙的過(guò)程：因?yàn)樗说闹腔�，通過(guò)你使它成為可見(jiàn)的，然后通過(guò)感覺(jué)的'門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時(shí)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書(shū)使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
讀書(shū)時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書(shū)前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看時(shí)才懂得；也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)開(kāi)卷有益，溫故知新！
讀書(shū)時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書(shū)，不用心讀那也就不能用心去了解書(shū)中的道理，也不可能把書(shū)真正讀進(jìn)去；如果真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有興趣，自然就會(huì)很輕松地獲得書(shū)中的知識(shí)和道理！
所以說(shuō)讀書(shū)首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書(shū)的態(tài)度！
讀書(shū)心得作文 篇2
書(shū)，是大家每一個(gè)人的精神力量。它不但能帶給大家身體上的享有，還能使我們內(nèi)心遭受熏陶。總而言之，它是一個(gè)始終帶給大家專(zhuān)業(yè)知識(shí)與聰慧的最好的朋友。
讀書(shū)喜若狂
我自小就十分愛(ài)讀書(shū)。記得我讀過(guò)的第一本書(shū)是印著很多繪畫(huà)的小宣傳畫(huà)冊(cè)，里邊的繪畫(huà)我看得津津樂(lè)道。有時(shí)候我都會(huì)續(xù)編這種短故事，編著編著，這種主人翁仿佛就在我身邊一樣，這是我第一次感覺(jué)來(lái)到書(shū)的美好，也讓我第一次感受來(lái)到文字的魅力是那麼的與眾不同。以后我便和書(shū)結(jié)上了深厚感情，很有可能我這一生就終究要和書(shū)變成最好的朋友吧！我只想要一天不讀書(shū)，便會(huì)感覺(jué)日常生活仿佛少了一點(diǎn)什么一樣。書(shū)帶給了我非常大成就感。
我與書(shū)
書(shū)就是我好朋友、愛(ài)人，它教會(huì)了我好多好多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
當(dāng)我們?cè)谧x《三國(guó)演義》時(shí)，會(huì)衷心的為這種雄霸九州中的英雄人物而歡呼；在我們?cè)谧x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，會(huì)禁不住為林黛玉那悲凄的感情而哀嘆；在我們?cè)谧x《西游記》時(shí)，會(huì)情不自禁的為那一個(gè)個(gè)惟妙惟肖的人物角色而驚嘆不已。不論是小說(shuō)集，還是名篇，寫(xiě)的全是那麼扣人心弦，給與了我們數(shù)不勝數(shù)的開(kāi)心和數(shù)不勝數(shù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
在我讀過(guò)的書(shū)籍中，幫我留有印像深刻的便是：曉玲叮當(dāng)?shù)摹抖．?dāng)?shù)腵魔法》系列產(chǎn)品書(shū)籍。創(chuàng)作者以風(fēng)趣、趣味的技巧敘述了身旁的小故事，使我們明白了“快樂(lè)是要自身勤奮才可以得到 �！薄ⅰ皩W(xué)好寬容他人，便是學(xué)好認(rèn)識(shí)自己�！钡却蟮览�
詩(shī)香留意頭
到現(xiàn)在，我看的書(shū)愈來(lái)愈多，愈來(lái)愈普遍了。自小畫(huà)冊(cè)到童話故事書(shū)，從童話故事書(shū)到兒童小說(shuō)，再?gòu)膬和≌f(shuō)到世界經(jīng)典名著，我每樣都讀過(guò)。我一直堅(jiān)持著那樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1。每日讀書(shū)三十分鐘，了解文章內(nèi)容，第二天想忘記也難！
2。累積好詞佳句，學(xué)會(huì)賞識(shí)他人的優(yōu)勢(shì)，糾正自身的缺點(diǎn)！
3。學(xué)好擴(kuò)展自身的知識(shí)層面，讓自身了解的大量，明白的大量！
讀書(shū)，猶如一扇窗戶，開(kāi)闊眼界；讀書(shū)，猶如一盞明燈，引導(dǎo)前途；讀書(shū)，猶如一根焟燭，點(diǎn)亮人生道路……
讀書(shū)，就是我對(duì)日常生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)滿懷信心。每日讀書(shū)三十分鐘，大家將會(huì)出現(xiàn)更為幸福的生活！
讀書(shū)心得作文 篇3
《西游記》既是我國(guó)四大名著之一，又是一部?jī)?yōu)秀的神話小說(shuō)，這本書(shū)主要講了唐僧和孫悟空、豬八戒和沙僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八一難，終于取得真經(jīng)的故事。故事離奇精彩，讓人記憶猶新。每次說(shuō)起《西游記》的片段，我就有身臨其境的感覺(jué)。
其中，讓我印象深刻的一個(gè)片段是第27回“三打白骨精”。說(shuō)的是唐僧師徒四人跋山涉水，路過(guò)一座荒涼的野山時(shí)，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，三次分別變成村姑.老婆婆.老丈人來(lái)蒙騙唐僧。唐僧分不清是人是妖，不分青紅皂白，反而責(zé)怪孫悟空濫殺無(wú)辜，還把孫悟空趕走。但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)時(shí)，他的師弟告訴他時(shí)，孫悟空不計(jì)前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出唐僧的故事。
從故事里，我不僅體會(huì)到孫悟空的寬容，還感覺(jué)到孫悟空是一個(gè)忠心耿耿，懂得感恩的人，不然的話，它怎么會(huì)在師傅遇到危險(xiǎn)時(shí)，不計(jì)前嫌，勇敢地戰(zhàn)勝妖魔，救出自己的師傅呢？孫悟空這種寬容待人，不斤斤計(jì)較，懂得感恩的品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？說(shuō)完了孫悟空，想想現(xiàn)在的`我，別說(shuō)不斤斤計(jì)較，連感恩都不知道是什么。自從我上小學(xué)以來(lái)，每次放學(xué)回到家，媽媽都做了許多可口的飯菜等著我，生怕餓著我，而我動(dòng)不動(dòng)，就“雞蛋里挑骨頭”，說(shuō)這說(shuō)那，埋怨媽媽做的飯菜不好吃，一點(diǎn)都不體諒媽媽的辛勞。而我每次做作業(yè)，媽媽也總是陪伴在我身邊，除了讓我獨(dú)立思考外，真的遇到難題，媽媽還會(huì)耐心啟發(fā)我，教導(dǎo)我，直到我弄懂為止。我做錯(cuò)事時(shí)，媽媽還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地教我如何做人，如何敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，做一個(gè)寬容、善良 、敢于認(rèn)錯(cuò)的人。無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，媽媽都對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)懷，而我卻還很少感恩媽媽為我所做的一切，認(rèn)為那是理所當(dāng)然，想想真是慚愧。
讀了《西游記》后，我學(xué)會(huì)了要多一份感恩，要多一份關(guān)懷，少一份埋怨，少一份不滿。讓我們從現(xiàn)在做起，懷著一顆誠(chéng)摯的感恩之心，好好報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩吧！
讀書(shū)心得作文 篇4
書(shū)是全人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是全人類(lèi)的精神寄托。
在同學(xué)們的感染下，我也漸漸地喜歡上了看書(shū)。我常常到圖書(shū)館去借書(shū)，媽媽希望我多看作文書(shū)、名著等，提高自己的寫(xiě)作水平，而我卻對(duì)童話書(shū)情有獨(dú)鐘。《安徒生童話》、《格林童話》等童話書(shū)，都令我愛(ài)不釋手。
有一次，阿姨送我一本《大象巴巴》，足以讓我陶醉。這本書(shū)主要講述了在一個(gè)獵人的槍下，作文巴巴失去了母親，只身逃到城市。他穿上了人類(lèi)的衣服，進(jìn)入了上流社會(huì)，還娶了自己的'表妹莎莉絲（在大象的社會(huì)中這是被許可的），而且它還被加冕為大象國(guó)王，進(jìn)行了一系列的冒險(xiǎn)，并帶領(lǐng)著大象臣民們幸福而快樂(lè)地生活。
閱讀時(shí)，我在圖畫(huà)中感受童話，在童話中品味圖畫(huà)，就像欣賞一部生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)片一樣，隨巴巴一起進(jìn)入神奇美妙的冒險(xiǎn)世界。
后來(lái)，我就養(yǎng)成了習(xí)慣，每天晚上睡覺(jué)前都要看一會(huì)兒書(shū)。我的床頭，總會(huì)有幾本童話書(shū)或者別的書(shū)。
書(shū)，它給我知識(shí)，給我力量，給我快樂(lè)。要問(wèn)我為什么喜歡看書(shū)，我會(huì)說(shuō)，因?yàn)闀?shū)讓我明白了許多道理，讓我懂得了孝順父母、友愛(ài)兄弟，并且豐富了自己的知識(shí)。
讀書(shū)心得作文 篇5
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
一直以來(lái)，我滿足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候?yàn)g覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)常看了別人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
說(shuō)實(shí)話，我一直有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。
我經(jīng)常有一個(gè)疑惑：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少�。 痹瓉�(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？
一直以來(lái)，我滿足于做好教師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫(xiě)呀，寫(xiě)什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候?yàn)g覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)�？戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué)，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢？原來(lái)自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起，所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
書(shū)中還有許許多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書(shū)是不可缺少的。
閱讀《給教師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。
教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵， 蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的'職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在。”因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性
教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最佳效益的語(yǔ)言；教師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢!
再一個(gè)問(wèn)題，那就是熱愛(ài)學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對(duì)學(xué)生的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何容易，那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛(ài)學(xué)生，一旦目的達(dá)到便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想，愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品格、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)學(xué)生我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)�，F(xiàn)在看來(lái)，原因是我對(duì)他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到學(xué)生熱愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是知識(shí)要有現(xiàn)實(shí)性和積極性，對(duì)于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。
讀完這本書(shū)后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒�(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的教師。
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