教師素養(yǎng)的心得體會（精選20篇）
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，心得體會是很好的記錄方式，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的教師素養(yǎng)的心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教師素養(yǎng)的心得體會 1
子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！泵恳淮螌W習，都是一次認知的飛躍，7月17日，我有幸參加南譙區(qū)小學數(shù)學骨干教師教學素養(yǎng)提升研修班，非常感謝教研室為我們爭取來的這次機會。此次培訓是小數(shù)界的大咖羅鳴亮老師和他的團隊，以及另外幾位小數(shù)界的大咖。第一場講座是由黃為良教授給我們帶來的《圖形與幾何教學中若干具體問題辨析和思考》。講座圍繞“教學素養(yǎng)”和“教學悟性”展開。他幽默風趣的講解，讓我豁然開朗，澄清了我對數(shù)學問題上的一些模糊認識。第二場講座是浙江省的教育專家斯苗兒教授帶來的《教研如何助力教師成長》。教師的專業(yè)水平是一所學校的軟實力，學校是教師專業(yè)成長的搖籃，開展校本教研活動是全面促進教師專業(yè)化發(fā)展的助推器。斯苗兒老師用形象的圖片、生動的案例、富有哲理的小故事，給老師們上了一堂關(guān)于教師、教育和專業(yè)成長的'的課，讓與會老師在笑聲中，領略到斯老師的睿智，領悟到了教育教學真正的內(nèi)涵。
第三場講座是曹培英教授的《課改背景下小學數(shù)學教師本體性知識的缺失的對策》。課改從轟轟烈烈走向了深刻反思，我們的教學要注意哪些問題？關(guān)于這些問題，曹教授提出了解決問題的五個要素：
1.科學性與藝術(shù)性；
2.科學性與應用性；
3.問題情境與數(shù)學意義；
4.關(guān)注過程與關(guān)注結(jié)論；
5.追求形式與重視實質(zhì)。熟練掌握后，這些問題，便可迎刃而解了。
第四場講座是由教學名師羅鳴亮老師給我們帶來的《學生需要什么樣的課堂》。陶行知說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能�！绷_老師的理念啟發(fā)也是基于此。他觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學生普遍存在“不敢提問題，不喜歡提問題，不善于提問題”的情況，影響了學習效果和創(chuàng)新能力的發(fā)展。教師要走出來，在關(guān)鍵點、重點、難點、疑惑點、易混處，適時地“挑起事端”，攪動學生的思維，促進學生深度學習。我作為一名年輕教師，成長之路艱難，但是聽了羅老師講座，便有了學習的方向和成長的動力。
第五場講座是俞正強老師的《如何實現(xiàn)深度學習》。俞老師借助《用字母表示數(shù)》這節(jié)課，向我們介紹了學生的整個學習過程。從學生的表情上看出，他們由原來的不喜歡、不自信，到課結(jié)束時呈現(xiàn)出來的自信和傲嬌的神態(tài)，就是對這節(jié)課最好的詮釋。不得不贊嘆俞老師對教材、學生和課堂的深度研讀。好課不是模仿出來的，而是研磨出來的，好教師不是天生的，而是在教學實踐中摸爬滾打歷練出來的。要精心選材并按照一定的方法教給學生，才能達到想要的效果。
通過幾天的學習，學員們的進步都非常的大，能夠積極的參與其中。此次研修，除了感激還有感動。感動于講師們細心的指導，感動于學員們課上課下積極地思考。行明師之道，煉成長之師，短短幾天的培訓已結(jié)束，但是我們的學習，我們的思考仍在路上。
教師素養(yǎng)的心得體會 2
素養(yǎng)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動技能的一種教育，它是以個體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素養(yǎng)提高后天素養(yǎng)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，我學習了許多理論文章，深受啟發(fā)。進一步認識到兒童良好素養(yǎng)的基礎應包括：
1、健康的心理素養(yǎng)。
2、良好的體能素養(yǎng)。
3、良好的社會性發(fā)展與品德素養(yǎng)。
4、良好的才智素養(yǎng)。
5、會體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等。根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認為，在進行幼兒素養(yǎng)教育中，應把著重點放在讓幼兒“學會生存、學會學習、學會關(guān)心”。
學會生存：這是一個人能順利生存于社會的基本能力與條件。對學齡前兒童來說，主要是鍛煉他們獨立生活的能力，學習初步的自我保護，增強自理能力，即學習“自己的事化自己做”。
學會學習：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學習興趣、強烈的求知欲望和積極主動地探究精神，以及良好的學習習慣等等。同時還要重視加強培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅強毅力等。
學會關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會、國家的經(jīng)濟和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種(包括動物、植物)，關(guān)心知識、真理、學習以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀人才應具備的高度發(fā)展、適應性、創(chuàng)造性、社會性、堅韌性及全球觀念等方面的素養(yǎng)要求。
因此，作為幼兒教師，必須充分認識和尊重幼兒的人格尊嚴，合理的要求乃至細微的情感需要，尊重孩子的.年齡特點和個性差異，在教育教學過程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動作用。必須堅持“觀察在前，目標在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎上，改變過去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標，真正使每個孩子活潑、主動地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個兒童的教育”。我們進行素養(yǎng)教育，目的是為整個中華民族素養(yǎng)的提高立定基礎，因此，素養(yǎng)教育的目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，要求我們首先應當確立群體基本素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，但又要重視幼兒個體發(fā)展的需要，還要有在每一個孩子每一方面發(fā)展的原有基礎上確定的個體發(fā)展目標。
這樣，才能更好地落實“規(guī)程”中提出的促進每個孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認識到幼兒教育是一項涉及到幼兒園、家庭和社會的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒過好教育，才能全面、積極在促進幼兒的發(fā)展。
教師素養(yǎng)的心得體會 3
一、提高對小學數(shù)學教學目標的認識
教師對素質(zhì)教育提高思想認識，結(jié)合小學數(shù)學教學的培養(yǎng)目標、數(shù)學學科特點和學生的實際，在教學過程中不斷地對學生滲透思想品德、文化科學、勞動技能、身體心理及良好的行為習慣等方面的教育，使自己對素質(zhì)教育進小學數(shù)學課堂有正確認識，并付諸于自己的課堂教學中。
二、提高自身的文化業(yè)務素質(zhì)
隨著社會進步和科技的發(fā)展，數(shù)學知識更具有廣泛的應用性，現(xiàn)行小學數(shù)學教材更是滲透了現(xiàn)代教學的內(nèi)容和思想，在教學要求上也更趨向科學的思維方法和數(shù)學技能。
小學數(shù)學教師要搞好素質(zhì)教育，除在教學思想觀念上有一個大的轉(zhuǎn)變外，在自身的科學文化和業(yè)務素質(zhì)上也要隨之不斷更新。
具體是:
要認真學好教育理論(教育學、教育心理學、教育測量學)，要用科學的態(tài)度和工作方法搞好教學工作。
素質(zhì)教育不僅要求小學數(shù)學教師在數(shù)學方面有豐富的專業(yè)知識，還要懂得教好數(shù)學的教育規(guī)律，研究學生學好數(shù)學的心理狀況。
這些都要求教師認真學習和在教學中正確運用教育理論，這是用科學的方法指導教學，也是教育改革的基礎。
要努力提高教學基本功。
教學工作離不開師生的雙邊活動，教師的語言、行為對學生起著潛移默化的作用。
教師精煉的語言和高尚的行為，對學生的人生起著示范作用。
“教師是人類靈魂的工程師”，“嚴師出高徒”的道理也就在這里。
所以對教師教學基本功要求做到:
(1)語言準確、生動。
數(shù)學教師還要做到語言簡練富有邏輯性。
(2)要熟練地掌握和正確運用小學數(shù)學教材中的教具、學具。
能根據(jù)需要，自己設計制作教具，指導學生制作和運用學具，以提高教學效果。
(3)提高自身的書寫能力(粉筆字、鋼筆字、毛筆字)，做到板書工整、美觀、突出重點，作業(yè)批改認真規(guī)范，批語能起到激勵學生的作用。
(4)要具備使用作圖工具和徒手作圖的能力，能畫簡筆畫。
三、提高改革實驗和教育科研能力
隨著素質(zhì)教育教學的深入，我們有許多新的課題要進行改革實驗或?qū)ｎ}研究，如如何結(jié)合學科教學向?qū)W生進行素質(zhì)教育，怎樣改革傳統(tǒng)的考試方法去正確評價學生，怎樣培養(yǎng)學生的學習能力、養(yǎng)成良好的學習習慣，怎樣面向全體學生全面提高教學質(zhì)量，為此，教師要做到:
努力學習教育科研的`理論和方法。
克服教育科研中的盲目性和隨意性。
要善于根據(jù)教學中的重點和薄弱環(huán)節(jié)進行選題、實驗、評價，從本質(zhì)上搞清教育中存在的問題，采取正確的方法予以改進，提高實效。
開展多種形式的教學研究活動，以往的一些好的教研制度、教研形式、教研方法，要堅持下去并在此基礎上不斷提高教研的質(zhì)量。
認真總結(jié)經(jīng)驗。
素質(zhì)教育才開始起步，由于受“應試教育”的影響，教師要從教育思想、教學觀念、教學方法等方面加強學習并在實踐中進行探討，不斷總結(jié)經(jīng)驗，使小學數(shù)學的素質(zhì)教育不斷深化、完善。
教師素養(yǎng)的心得體會 4
通過這次的國培學習，不論是教育教學理論或業(yè)務水平都有一定的提高�；仡櫠畮啄甑慕虒W工作，不管別人怎么看，我只覺得自己做的問心無愧。在教育工作中，我深深體會到教師的工作是神圣的，也是艱苦的，需要付出大量的精力和情感。如黃XX專家的《用思想提教育品味》專題，使我更加認識到熱愛學生，致力于培養(yǎng)學生健全的人格和健康的心理，樹立他們的自尊心和自信心，以“愛”為核心，無論是優(yōu)秀學生，還是后進生，我都細心關(guān)愛，倍加呵護，從欣賞開始，從稱贊入手，欣賞、稱贊學生的每一個細微處，激發(fā)他們高尚的動機，而且自身對知識充滿熱情，不斷求新成長。我認為當今的教師應該具備以下素養(yǎng)：
一、能科學地施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論的最新研究成果引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、熟練掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)的操作和應用。積極參加現(xiàn)代教育信息技術(shù)的培訓，能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內(nèi)容， 使教學知識傳授與創(chuàng)新思維結(jié)合起來，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
三、有創(chuàng)新的精神。積極開展教育和科學研究，探索新的科學的教育模式，在耕耘中拓寬視野，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。形成自己獨特的教學風格：培養(yǎng)學生思維，善于啟發(fā)，重視創(chuàng)新能力。
四、有愛心。我始終認為：教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的.愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態(tài)和行為表現(xiàn)，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人，以他的全部自發(fā)性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為示范;熱愛學生，關(guān)心學生，建立平等的師生關(guān)系;儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育口號像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有部分學生不會學習呢。通過本次學習相關(guān)理論及老師們的指教，我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。
教育是一項繁瑣的工作，在日復一日的教學生活中，面對一些頑劣的學生，恨鐵不成鋼的心理會左右自己的情緒，另外過于看重學生成績，偏離了素質(zhì)教育的軌道，有時候會茫然不知所從，不能坦然面對學生的錯誤，影響了與學生感情上的溝通和交流，也是存在的問題。因此怎樣克服工作中的急躁情緒，尊重每一個孩子，真正做到蹲下來給學生說話，還需要在以后的工作中進行調(diào)整。
總之，XX師院國培的學習，對我今后的教育教學很重要，我會認真遵循“教書育人”的工作準則，把書教好，用新觀念育出不同的人才，以適應新世紀對教師的要求。
教師素養(yǎng)的心得體會 5
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的.試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調(diào)，也是教師教學生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關(guān)注“學科關(guān)鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。
教師素養(yǎng)的心得體會 6
通過學習教師人文素養(yǎng)我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現(xiàn)在我就談一談自己的學習感受：
隨著課改的不斷深入， “以人為本”的教學理念也漸漸被大家所接受，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。這就在客觀上要求，必須提高教師的人文素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，“人文”是指“人”處在人類活動的中心位置，“人”是行為的出發(fā)點和最終歸宿，也是基本的價值衡量標準�！艾F(xiàn)代教師的人文素養(yǎng)”是指教師在現(xiàn)代教育理念的指導下、在從事教育教學的過程中所體現(xiàn)出來的關(guān)心學生生存、促進學生發(fā)展的修養(yǎng)，教師的人文素養(yǎng)直接影響著學生。
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力雖然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成
教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
因此人文素養(yǎng)處在現(xiàn)代教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價值。作為現(xiàn)代教師的我們要有以人為本的教育觀。
第一、正確認識教學基本目標。教學的基本目標是什么，長期以來，人們一般理解為，教學就是教師教學生學“知識”。教材是知識的載體，教師是知識的傳授者，學生是知識的接收者，學習成績是否良好標志著學生完成學習任務的質(zhì)量與水平。但從人文的角度看教學，其基本目標就是 另外一種樣子。人文主義的關(guān)注點是人，教學就是教師教學生學“做人”。教材是學生學習做人的平臺和中介，教師是學生學習做人的引導者和幫助者，學生就是“人”的成長主體，做人的核心要素是人生存的價值和對待事物的態(tài)度方法，“知識” 對于做人來講只是輔助條件.由此看來，學生的生存狀態(tài)和成長能力，才是學生完成學習任務質(zhì)量與水平的標志。目前在中小學推行的新課程，提出了三維教學目標，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀。這是對“知識”本位的超越，是對“人文”本位的回歸。
第二、尊重學生的人格和權(quán)利。我們的傳統(tǒng)文化中，教師有著十分重要的地位，所謂“師道尊嚴”，所謂“一日為師，終生為父”都是通俗形象的概括。這種傳統(tǒng)雖經(jīng)現(xiàn)代化觀念的.洗禮，依然沒有動搖其根基。學�！皬膰乐涡！�，教師“從嚴治教”，家長要孩子“聽話”的訓誡，都在強化著教師的專制權(quán)威，同時也培養(yǎng)著學生的奴性，造成師生關(guān)系的嚴重不平等。媒體已經(jīng)披露的教師給學生臉上刺字、逼迫學生相互打嘴巴，都是極端的例子.在這些極端的例子背后，還有大量的司空見慣的有損學生人格、剝奪學生權(quán)利的現(xiàn)象，比如罰站、罰做作業(yè)、停課之類的處罰，比如不允許學生在校園內(nèi)跑動和大聲講話的校規(guī)，比如逼迫學生在周六、周日上課的措施，這些現(xiàn)象還常常打著“教育”的幌子，似乎還是“為學生好”。
從人文的角度看，學生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性、習慣，他們有權(quán)利設計和規(guī)劃自我。誠然，學生處在成長階段，教師有責任幫助他們完成社會化進程，但實施這種責任的前提是尊重學生的人格和權(quán)利。學校的規(guī)章，班級的制度，是學生團體意志的具體體現(xiàn)，必須適合學生成長的需要，必須得到學生的認同，教師的工作方式和工作水平，要經(jīng)受學生的評判。學生組織要參與學校和班級的管理，即使學校教師認為有效的教育方式，目的也許是“為學生好”，但也必須獲得學生的“現(xiàn)場認同”，必須建立在學生自覺自愿的基礎上。要相信學生“向上”“向善”的天然本性�！耙磺袨榱藢W生，為了一切學生，為了學生一切”的時代流行用語，展示出了教師為學生服務，學生是主體的師生關(guān)系。
教師素養(yǎng)的心得體會 7
20xx年10月26日，我有幸參加了第四屆遼寧省語文教師素養(yǎng)大賽活動。在短短一天時間里，我一共聽了來自不同地區(qū)老師帶來的8節(jié)課并欣賞了那8位教師的粉筆字，朗讀，才藝展示，課堂教學展示及知識素養(yǎng)答題，讓我受益匪淺，感受很多。
一、出色的朗讀。選手們在10分鐘前抽簽選定篇目，每個人既要把握文章的感情基調(diào)，又要讀的正確、流利、有感情。沈陽師范大學教授張兆龍說：“朗讀首先要準確表達自己的意思，該突出的重音一定要抓住。朗讀是讀意思，不是讀句子，要把句子組織起來，讀出來的應是完整的畫面，并非一句話一句話的組合。準確是第一位，還要注意朗讀的起伏性和音樂性，朗讀應給人有種美感，他認為朗讀還要有故事性，因為每篇文章都是一個故事，要把課文準確、生動地傳遞給學生�！彼�強調(diào)：“文中的`人物不管是第一人稱還是其它人稱，其人物的情趣要充分通過朗讀表達出來�！�
二、過硬的寫字。我們常說“字乃人之衣冠”，它是人的第二門面。在寫字環(huán)節(jié)，要求在短短的5分鐘內(nèi)現(xiàn)場完成古詩《山居秋暝》粉筆字書寫。每位選手的字結(jié)構(gòu)合理，規(guī)范美觀，用筆頓挫分明，輕重適宜，速度適中。有的蒼勁有力，有的俊美清秀。
三、出眾的才藝。8位老師都表演了自己的拿手好戲，有器樂演奏、京劇、歌舞、影視配音、模擬新聞聯(lián)播現(xiàn)場播報等，他們的才藝不但讓人賞心悅目，更讓我深思：作為一名語文教師，興趣應是廣泛的，知識應是全面的。只有讓你平時積累的好東西和你內(nèi)心結(jié)合，產(chǎn)生共鳴，這樣帶給學生的才是多彩的。
四、深厚的文化底蘊。知識素養(yǎng)問答這一環(huán)節(jié)安排在課堂教學之后進行，分客觀題和主觀題，內(nèi)容涉及文學、歷史、課標、地理、電影、戲曲、案例評析等方方面面。選手們?nèi)绻麤]有一定的文化知識積淀和一定的理論支持是很難輕松過關(guān)�，F(xiàn)在強調(diào)學科知識的整合，作為老師，更應該做到知識的整合，只有像蜜蜂那樣“博采眾花”，釀出的蜜才能“又香又甜”。只有多讀多看，擁有深厚的知識素養(yǎng)，使知識源頭的活水源源不斷，方能使自己的課堂煥發(fā)“七色光彩”。
五、精湛的教學技藝。要求8位選手在30分鐘內(nèi)完成一堂課的教學。每位選手都展現(xiàn)出高超的教學藝術(shù)。他們設計靈活巧妙，訓練扎實有效，評價全面多元，他們激情四射，演繹了一堂堂生動的語文課。2號老師從與學生對話入手，問大家都學過或知道哪些故事，從而引出“寓言故事”，板書課題后，讓學生自讀故事，激發(fā)閱讀興趣。3號老師在教學《憶江南》時，通過具體的字、詞，引領學生進入到詞中所展示的優(yōu)美情境中，讓學生在優(yōu)美的情境中去揣摩、品味語言，讓我們充分感受到了古詩教學的韻味？這些選手用自己精湛的技藝向我們展示了一堂堂扎實、民主、靈動、和諧的語文教學。
教師素養(yǎng)的心得體會 8
第二次參加xx區(qū)小學語文教師素養(yǎng)大賽了，本次大賽雖然與上次大賽的形式有所不同，但同樣是教師展示智慧的舞臺，也是教師專業(yè)成長的平臺，更是讓我們比照優(yōu)秀小學語文教師的內(nèi)涵從而提升自己的契機。
回顧比賽的前前后后，從接到通知到參加比賽，這段時間全身心地準備比賽，潛心學習、刻苦訓練，雖然辛苦，但心知這是提升的過程，所以感到充實而快樂。
但讓我感懷更深的是看到了自身的不足，對自己在場上的表現(xiàn)感到不滿意。作為一名小學語文教師必須努力培養(yǎng)自己一專多能的本領，竭力提高自己的語文素養(yǎng)，讓自己更好地適應新形勢下的語文教學，讓學生喜愛母語的學習。
剛剛走下賽場，心情真的難以平靜。雖然屬于自己的參賽時間早已過去，但自己的頭腦還是忍不住去回憶，去思考，如果在比賽現(xiàn)場時，自己能這樣，或是那樣，也許會更完美。不去想太多的遺憾，只因參與就是勝利。不去看眼前的成敗，只因努力就是收獲。能參加這次素養(yǎng)大賽，對于我來說是一次難得的學習和提高的機會。參賽是最好的歷練！賽前的冥思苦想，賽中的竭盡全力，賽后的及時反思，這一系列的經(jīng)歷都將推動我更快更好地成長。作為一名小學語文教師，我將努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷錘煉內(nèi)功、豐富自我，保持積極向上的姿態(tài)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”
踏著初冬的腳步，我們又一次迎來了xx區(qū)第二屆語文素養(yǎng)大賽。在這里分享了一份獨特的盛宴，我們盡情沉浸、陶醉在小學語文別樣的天地里。
觀摩期間，我的心情無比激動，看到來自全區(qū)的優(yōu)秀選手們在舞臺上自信大方，展示著自己的風采，演繹著自己的`魅力，我深受觸動。選手們聲情并茂的朗誦與賞析，筆力遒勁的粉筆字和講解以及對課標深刻的解讀，無不讓人嘖嘖贊嘆。
本次觀摩活動，讓我有所得，有所思。當今的語文教師應該做到厚積薄發(fā)，不能只做單純的教學者，更要成為研究型、學習型教師，變因循守舊為生動鮮活、富有生機的創(chuàng)造者。做一名合格的語文老師很不易，做一名優(yōu)秀的語文老師更不易！希望自己能做好一名合格的語文老師，努力去做一名優(yōu)秀的語文老師！
教師素養(yǎng)的心得體會 9
3月26日—3月29日，第四屆“七彩語文杯”全國小學語文教師素養(yǎng)大賽觀摩活動在六朝古都南京舉行。這是一次小語界隆重而熱烈的聚會，這是一場激情與智慧碰撞的饕餮盛宴！我有幸與七千多名來自全國各地的小語人一起，置身于火熱的比賽現(xiàn)場中，徜徉在美輪美奐的語文世界里，“七彩語文”杯全國小學語文教師素養(yǎng)大賽是由國家教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心主辦，南京市教育局承辦，大賽每年一次，今年已是第四屆。本屆大賽，一共有來自全國各個省、自治區(qū)、直轄市的30名選手參賽。比賽分兩組進行，設有金陵河西及南京林業(yè)大學兩個會場。我們（合肥代表團，合肥市教研室劉學山老師，六安路小學張主任，雙墩中心校董飛虹老師，）所觀摩的是金陵河西分會場比賽盛況。臺上，選手們八仙過海，各顯神通；臺下，專家妙語連珠，輕松點評，令人如沐春風，眼界大開。短短三天的觀摩活動，我看著、聽著、思考著、收獲著，感到精神十分富足，不虛此行！
序幕
活動伊始，教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心教學處處長付宜紅女士致開幕辭，她高度肯定了舉辦素養(yǎng)大賽的意義所在，即用實際行動詮釋和解讀素質(zhì)教育的精神，通過提升教師的素養(yǎng)實現(xiàn)對素質(zhì)教育的有力推進。南京市教育局副局長周文海致歡迎辭，向大賽表示熱烈祝賀，向到場來賓表示歡迎。原國家督學柳斌先生在開幕式上發(fā)表了熱情洋溢的講話，他說：“我認為，有了小學語文教師語文素養(yǎng)的提高，而后才有小學生語文素養(yǎng)的提高，有了小學生語文素養(yǎng)的提高，而后才有國民整體的語文素養(yǎng)的提高，而后才有健全的國民�！边@番話讓我們感受到語文教學所承載的不僅僅是單一的知識，更負載著豐富的人文內(nèi)涵，關(guān)系到我們中華民族的整體文化素質(zhì)。作為一名語文老師，我們肩上的擔子是沉甸甸的。他還呼吁：“語文教學應當重視誦讀，語文課要返璞歸真，要讓語文課回歸樸素，回歸樸實，回歸本真�！笔前�，語文課姓“語”，所有語文老師都應該記住這一點。我們必須在課堂上引導學生用語文的方法去觸摸語文，讓學生沉浸在字詞句篇的語文世界品味快樂，使聽說讀寫能力在積累中提高，在提高中積累，最終形成語文素養(yǎng)。
誦讀——生動悅耳
參賽選手的誦讀內(nèi)容選自現(xiàn)行小學語文各版本教材，選手依次展示了他們精湛的`朗讀技巧，《田忌賽馬》、《金子》、《新年的禮物》、《天安門廣場》、《寓言三則》、《推敲》、《晏子使楚》、《秘密》、《假如給我三天光明》、《匆匆》、《一路花香》、《放風箏》、《觀潮》、《師恩難忘》、《北京的春節(jié)》這十五篇作品題材不同，風格各異，但選手們用充沛的感情、悅耳的聲音、抑揚的語調(diào)，帶給聽眾美的享受。他們有的表情自然，儀態(tài)大方，動作協(xié)調(diào)舒展；有的吐詞清晰，字正腔圓，表達流暢，神采飛揚；有的從容自然，舒緩有致，娓娓道來；有的語音純正，聲音甜美，活潑俏皮......他們鮮活了人物，立體了景物，深刻了道理，濃厚了真情，感動著自己，也感染著他人。朗誦結(jié)束，中央人民廣播電臺《午間半小時》主持人虹云老師做了精彩點評 ，她著重強調(diào)了兩點:一是朗讀的音樂性，也就是聲音得有起有伏，有高有低；二是語言的形象性，也就是讀的時候帶著形象出來，面部要表情豐富些。而且就普通話朗讀過程中容易出現(xiàn)的共性錯誤進行了示范和現(xiàn)場練習，隨后，她為我們表演了中央電視臺大型專題節(jié)目《話說長江》的部分解說詞，激情澎湃，引得現(xiàn)場掌聲雷動。
書寫——功力深厚
書寫展示考驗了選手的粉筆字功底及心理素質(zhì)，現(xiàn)場抽題、現(xiàn)場展示，高低立現(xiàn)。伴著悠揚的樂聲，參賽選手在3分鐘之內(nèi)淋漓盡致地展現(xiàn)出了自己扎實的粉筆字功底。他們書寫時筆法靈動，有起有落，字形優(yōu)美舒展、工整有致，吸引了臺下觀眾的凝神翹首。 粉筆字展示要求選手在三分鐘內(nèi)完成四個成語的書寫，內(nèi)容現(xiàn)場抽定。書寫的四條成語是：“以身許國”、“ 碧血丹心”、“ 橫眉冷對”、“浩氣長存”。選手們都沉著鎮(zhèn)定，全神貫注，盡情揮灑手中的粉筆，一蹴而就。 江蘇省書法協(xié)會主席王惠松先生為選手的書寫點評，他們認為各位選手的書寫基本做到了正確、流利、美觀，但在章法上尚存在一些問題，還須繼續(xù)努力。雷實教授還就漢字書寫美觀的要訣，及漢字文化的傳承作了闡述，最近教育部將發(fā)一個中小學書法教育指導綱要。有技法的要求，也有文化的要求，到小學高年級要了解條幅，斗方，楹聯(lián)等基礎的書法作品，同時，了解五種書體，漢字的大致演變過程，熱愛漢字，喜歡書法，到初中、高中有更高的要求。我們每一個語文老師都要達到高中畢業(yè)生的要求，我們每個語文老師都要勝任書法課。并對中小學的寫字書法教育提出了美好的寄望。的確，一手漂亮的粉筆字就是一個老師，尤其是語文老師的底氣，是語文教師的驕傲，也是學生的福氣。每一個語文老師上課時都要有意識地規(guī)范自己的板書，日積月累，才能精益求精。
才藝——異彩紛呈
才藝表演全方位展示了選手的個人風采。激情的朗誦、靈動的舞姿、動聽的歌聲、精妙的書法、悠揚的笛聲將每一位聽課教師帶進一個個多彩的世界。令人贊嘆的是本次大賽的參賽選手多數(shù)都展示了自身多面的特長。有的將兒童廣播劇、電影配音和紀錄片解說結(jié)合起來展示自己的語言藝術(shù)；有的將演奏、演唱及書法串燒在一起，集中展示自己的綜合素質(zhì)；有的將話劇、演唱和書法結(jié)合在一起，展現(xiàn)自身的表演藝術(shù)...... 唱一首《中國心》激越起滿懷豪情，誦一篇《九曲黃河》感受到民族的血脈；撫古琴吟一曲李白的《將進酒》，舒玉臂跳一段曼妙的傣族舞蹈??最精彩的莫過于10號選手的書畫《詠梅》了，她雙手左右開弓，在黑板上再現(xiàn)了一株絕壁上的梅花，并附上柔潤含剛的書法，作品一完成，評委們紛紛打出了滿分，全場掌聲雷動！才藝表演環(huán)節(jié)全方位地展示了參賽教師的個人素質(zhì)。精彩紛呈的表演“比春晚還熱鬧”！讓全場觀眾不禁嘖嘖贊嘆！掌聲雷動！這哪里是小學老師的展示，說是藝術(shù)家們的表演也不為過！于是各自的才藝表演成為了之后各位選手的代名詞。當真是“藝多不壓身”啊！ 教學——各具特色課堂教學展示是本次大賽最精彩的環(huán)節(jié)，三十分鐘，三十個學生，每一位參賽教師都展示了自己的教育特色和教學風格。這一環(huán)節(jié)是選手的教學理念、教學方式、知識儲備、現(xiàn)場應對等綜合素養(yǎng)得到全面展示的一個部分。在這一環(huán)節(jié)中，各位選手傾力打造了各具魅力的課堂。盡管面對的是素昧平生、未經(jīng)磨合的學生，但是他們抓住教學切入點，設計匠心獨運，在執(zhí)教過程中詮釋的理念和迸發(fā)的智慧也可圈可點，從細微處彰顯了他們扎實的教學功底和良好的應變能力。在這最真實的課堂上以生為本、鼓勵探究等教學理念的實踐，讀寫結(jié)合、注重感悟的教學方法為學生們播種了一顆顆熱愛語文的種子。 課堂教學展示是比賽最重要的環(huán)節(jié)，當然也是占分比重最大的環(huán)節(jié)。15位選手都具備扎實的教學基本功，廣博的知識儲備，良好的課堂駕馭能力，對教材理解準確深刻。
課后，國家語文課程標準研制組核心成員、小語教育專家陸志平教授作總評。他認為我們的課堂教學必須要做到“六神有主、通則不痛、入境而不隔”，接著從解讀新課標入手，進行了課堂教學點評。通過陸教授的精彩點評，讓我們看到學習語文文字絕不等同于學習語言文字的應用；遵從新課標“統(tǒng)籌安排”的指導思想，我們的課堂將走出碎和亂的死胡同，堅持平等對話，才是引導學生學會質(zhì)疑、解疑的前提。
教師素養(yǎng)的心得體會 10
從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時代變了，教師的身份，工作的條件，社會的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀“師德”標準是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國今后發(fā)展的重大問題困擾著許多教師。實際上，教師確實關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結(jié)合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等。都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導論》一書，邊讀邊思考，逐漸對現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認識有了許多的體會，這也算是暑假的讀書心得吧！
首先，要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。運用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡資源備課來為學生提供大量的背景資料。要在化解難點、突破重點的同時留給學生思維的時空。要促進學生的實踐能力而不是取代學生的實踐活動。我們應盡量讓學生親自操作、親自觀察，讓學生獲取第一手資料，享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗。不要讓網(wǎng)絡取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導者的地位，我們反對教師一位地對學生進行灌輸，但也不能讓學生脫離教師而單純與機器交互學習。該出手時才出手，不可濫用網(wǎng)絡。教學手段是由教學內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡。
其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的`呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智，育人心德的過程。我想古今中外對教育的評說都是如此。 教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學生的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，這就要求新時期必須加強師德建設，使祖國的未來更加美好。
教師素養(yǎng)的心得體會 11
芳菲三月，繁花滿樹，溫暖的春日陽光傾透過窗戶灑在面前的桌子上。今天是3月6日，一個與往常不一樣的星期天。我們在學校的階梯教室迎來了教師專業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓活動。
上午，特級教師、教育部名師工作室主持人張睿老師給我們分享了精彩的講座《做有思維力的語文——以小學語文句群訓練為例》。張老師首先指出，當今的語文教學課堂上師生之間的問答大多是碎片式的，大部分學生基本上只是一句話一句話地說，表達能力好一點的學生可以流暢地說上三兩句話。學生的語言表達缺乏邏輯性、豐富性，使得作文也常出現(xiàn)思維紊亂、言不達意，沒有中心的情況。接著她解釋了什么是句群訓練，并借助生動的教學課例，闡述了如何通過“讀——歸——移”“三步教學法”來實現(xiàn)句群訓練，鍛煉學生的語言表達能力，提升語文思維力，提高語文核心素養(yǎng)。
下午，來自馬鞍山當涂縣太白中心學校的張文娟老師充滿激情的講座《敢問路在何方——教師專業(yè)成長》，讓我深受觸動，感動、還有一點心動。張老師的講座沒有花哨的PPT、沒有刻意打造新名詞，只是以她自身的專業(yè)成長為例，分享了作為一名普通的教師如何通過閱讀、培訓以及寫作等途徑來實現(xiàn)自我成長。
兩位專家老師，一個引導我們該“如何教”，一個反思我們要“如何學”，她們的講座，正是當下的我最需要的“雪中碳”。
以前在教學時，我常依賴教師參考用書和教學設計用書，上課也多是在此基礎上“照葫蘆畫瓢”�！叭绾谓獭边@個問題在我甚至沒有真正思考過。直到統(tǒng)編教材使用后，教材的`難度更大，加上“雙減”政策的落實，班級學生的語文成績不進反退，我才真正地開始思索“如何教才能更有效”。正在我一籌莫展之時，張睿老師的講座讓我明白：我課堂上那“吐哺式”的交流，對學生的語言訓練是無效的，句群訓練才能更有效地提高語言表達的能力。今后在閱讀教學時，我明確了要注意以下幾個方面：課前要仔細研讀教材，結(jié)合課后習題；課堂上拋出問題后為學生搭建支架，引導、鼓勵學生以句群的方式回答問題。同時，認真分析課文中的句群特點，鼓勵學生進行模仿練筆。在教學過程中，如果能始終堅持說和寫的句群訓練，學生的語言表達能力怎能不提高呢？
“如何學”這個問題，其實我心中也有答案，只是我怕，怕讀那晦澀難懂的教育專著，怕絞盡腦汁地寫論文，怕在各種培訓中忽略對孩子的陪伴……于是，就在這各種各樣的“怕”中繼續(xù)碌碌無為。反觀張文娟老師，她在燈下不知道“啃”了多少本教育教學專著，她要求自己三天必須寫出一篇文章投稿，她為了準備比賽，幾個晚上可以不睡覺……她就這樣，像一顆種子積極主動地生長，正如她所說的“只要你愿意，沒人能阻擋你成長的步伐！”對比之下，我是何等慚愧！但，我又是何等地幸運，能親耳聆聽她的成長經(jīng)歷，激發(fā)我生長的動力。
春天，是生長的季節(jié)。讓我們像張云娟老師一樣做一顆種子，安靜地生長，主動地生長，勇敢地生長，快樂地生長，持續(xù)地生長！
教師素養(yǎng)的心得體會 12
在20xx年11月22日下午，我校全體教師在學校品正樓會議室認真聆聽了來自貴州師范大學謝萍教授的《教師的人文素養(yǎng)》的講座，在兩個多小時的培訓時間里，現(xiàn)場所有的老師聽得比較認真還作了筆記，謝教授所舉得例子和培訓的內(nèi)容使我頗有體會。我們深知“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
通過培訓后我覺得作為一名教師，我們擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的榜樣。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人”、“文明人”，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的`、獨立的人。謝教授還說道現(xiàn)在的教師要使學生有一碗水，自己必須要有源源不斷的泉水。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到——對工作中。
俗話說“書到用時方恨少”�，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師，在培訓中謝教授也舉了《司馬光砸缸》的故事說明當今的學生知識面相當廣泛，教師應不斷學習給自己充電，才能適應社會的發(fā)展，學生的需求，也舉了很多師德出現(xiàn)問題的例子，使我深感教育，我認為那些師德嚴重敗壞的教師應該嚴懲那些禽獸更不能容忍。在培訓的最后由于時間的關(guān)系謝教授并沒有講完，用幾組圖片讓我們輕松一下，作了結(jié)束語培訓就結(jié)束了，本次培訓時間雖然短，但收獲頗豐，不僅學到了教師的人文素養(yǎng)方面知識，更懂得了生命的可貴和如何在生活中找幸福，以及怎樣做一名合格的中學教師。
總之，通過培訓后我覺得要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關(guān)鍵。
教師素養(yǎng)的心得體會 13
7月17日上午，我有幸參與了楊陵區(qū)省級教學能手專業(yè)成長的報告會。三位老師將自己的參賽經(jīng)受和成長故事為我們進行了精彩共享。有思索、有感動、有感悟。沒有人能夠隨任憑便勝利，傾聽這三位優(yōu)秀老師的扎實經(jīng)受，深知自己的不足與差距，還需要努力努力再努力。
張倩妮老師的“逐夢，從心開頭”。從三個主題為我們共享了自己在參賽之路的心路歷程，從細心備課鉆研教材，到賽前磨課促進提升，再到示范引領助力成長為在座的全部老師共享了閱歷，這樣珍貴的閱歷能讓我們少走彎路，對自身專業(yè)成長增加了有效地動力。正如她所說：“上好一堂課是一位老師專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是老師安家立命的根本”。上好一節(jié)課就是老師要做的事情，做好當下，從常態(tài)課做起，從每一節(jié)課做起，腳步踏實，由于勝利更需要毅力。
這是其次次傾聽陳亞妮老師的精彩共享，陳老師談吐自如，瀟灑干練的人格魅力吸引了我，可能是理科老師的緣由，語言精簡、思路清楚、自信從容的共享透露出她的自身專業(yè)素養(yǎng)。她在預備競賽過程中的說課部分讓我印象頗深，說課也是我自己的弱項，生怕語言不精煉，說的不夠完善。陳老師通過把自己的說課稿錄成音頻，找生活工作中的碎片時間反復傾聽、修改、找問題、找差距。這樣的方法對我來說很值得我學習，也是檢驗自己說課的方式。勝利不是說出來的，是做出來的，陳老師守著自己的初心，完成自己的幻想，讓我非常鄙視。
陳敏娜校長是我最熟識的老師了，她為我們共享了“我和我的老師”、“我和我的同學”、“我和我的學�！钡某砷L之路。最讓我感到觸動的.是，陳敏娜老師把工作與生活的平衡點兼顧的非常完善，在完成一天繁忙且瑣碎的工作之余，還特別地喜愛生活，細心預備的精致早餐和賞心悅目的花花草草，還有可能被人們忽視的紅薯苗和白菜根，都能很好的培育開花。細節(jié)打算成敗，一個把細節(jié)能做到極致的人，很讓我敬重和鄙視，做一個有心人，日日專心才會必有回響。
回到開頭的這句話：沒有人能夠隨任憑便勝利。把握生命中的每一分鐘，從現(xiàn)在做起，從眼前的事做起，付出不肯定有收獲。但是，不付出，是確定沒有收獲。一份耕耘，一份收獲。作為青年老師的我，我要學習的地方還有許多許多，我要向這三位老師學習，腳踏實地的工作，努力提升自身的專業(yè)力量，不斷學習，挑戰(zhàn)自我，熟悉新的自己。勝利的途徑只有一個“王道”，那就是腳踏實地的做好每一件小事。
教師素養(yǎng)的心得體會 14
在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、開展，傳統(tǒng)人文精神開展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的根本特征和西方人文的根本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，根底教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。興旺國家的根底教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐�，比照鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生〞作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進，而最終到達學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心開展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的根底教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的.優(yōu)勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終表達在人文素養(yǎng)的底蘊中,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更根底,因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐,這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物開展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師素養(yǎng)的心得體會 15
經(jīng)過11月10號周一下午的學習，頗有感觸，讓我認識到教育工作并不是以前所想的那么簡單，更清楚地知道需要怎樣的外在形象以及內(nèi)在品質(zhì)，因此在這一方面我或許還有一段很長的路要走。為了縮短這一段差距，必須在以后的工作中抽點時間加強自身的學習。通過本次講座不僅使我開闊了視野，增長了知識，更理解了一名優(yōu)秀教師的本質(zhì)含義，因此我個人認為要成為一名有職業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師應該具備以下幾點：
一、更新教育觀念，提升個人素質(zhì)。
通過培訓，本人的教育理念得到了更新，拓寬了教學思路，對新課程的認識與實踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動作用。通過短短這次培訓學習，我最大的收獲就是真正地認識了新課程改革，認識到這場課改所具有的深遠意義。為了響應新課程改革的要求，我們教師的當務之急是提高自身素質(zhì)，以適應新時期學生的發(fā)展變化。只有教師的素質(zhì)提高了，教學水平才會提高，課堂才會豐富多彩，才會有的放矢的面向全體學生，從而促進學生的個性發(fā)展。提升素質(zhì)的一條捷徑就是及時進行教學反思。通過反思提升實踐智慧。反思能力增強了，實踐能力也就會提升。
二、踐行師德規(guī)范，展現(xiàn)人格魅力。
通過培訓我體驗到，教師只有在促進學生全面發(fā)展上下功夫，當好人師，為學生樹立楷模，才能實現(xiàn)真正意義上的“一切為了學生”。教師的人格魅力對學生具有潛移默化的作用。而教師的'人格魅力來源于淵博的學識、精彩的課堂，上課要有激情，幽默生動，教學設計要精巧別致，語言要形象感人、抑揚頓挫、有沖擊力、震撼力。作為教師在課堂上注意與學生的交流碰撞，老師不僅要講授知識，還要啟迪學生智慧，展開互動研討，開發(fā)創(chuàng)新思維。學高為師、身正為范，人格是教師的最高學位，“無德何以為師”真是至理名言。
很感謝學校組織的這次培訓，給我們一個難得的學習機會。通過這次學習讓我懂得了愛是教師愛崗敬業(yè)不可缺少的一部分。愛事業(yè)才能成就事業(yè)，愛學生才能獲得學生的尊重和愛戴，因此我們必須提高自己，要獲得優(yōu)秀教師的職業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠塑造出優(yōu)秀的教師形象。
教師素養(yǎng)的心得體會 16
在閱讀教師人文讀本的過程當中，可以從中充分的學習到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。
從我國學校的課程安排來看，基礎教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學課時少，而且教學要求低。發(fā)達國家的基礎教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學校教育從小學低年級就開始訓練學生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學研究的程序?qū)懻撐�，對比鮮明的。
教師要始終把“一切為了學生”作為標準，要把自己想象成學生，才能明白學生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學生的學習興趣，不斷提高教學水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學生負擔，給予學生一定的自由空間來發(fā)揮學生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程當中更好地使其知難而進，而最終達到學生的求知欲，使教學以全新的面貌運用到學生的身上，得到最有效的教學效果。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進學生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發(fā)揮學生在學習過程當中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養(yǎng)學生的學習能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學過程當中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的`培養(yǎng)更基礎，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。
教師素養(yǎng)的心得體會 17
在20xx年x月xx日，xx市進修學校對全市幼教工作者進行了“幼兒教師心理素養(yǎng)專題講座”，xx老師的語言詼諧幽默、生動有趣，讓聽者感到輕松愉快，美不勝收，學習之后，我的感受頗深，她用一些實例為我們詮釋了一位幼兒教師所要具備的心理素養(yǎng)和工作素養(yǎng)。
在講座中她有這樣一個實例：一對普通工人夫婦，在生下兒子之后，為了改變生活狀況，而奮發(fā)圖強的學習，經(jīng)過幾年堅持不懈的努力，最后丈夫成為了一名律師，愛人成為一名會計師，在他們學習的過程中，無形的就影響了孩子，兒子在他們的熏陶下養(yǎng)成了愛學習，堅忍不拔、永不服輸?shù)男愿�，兒子高中畢業(yè)后免試入了清華大學，大學畢業(yè)后又免試成為了一名清華的研究生，當研究生畢業(yè)后又考上了清華的博士，這對我們來說是天大的好事，可兒子對父母說：“爸爸、媽媽我有一個非常不合理的請求，我在清華大學已經(jīng)學不到什么了，我要到外國流學�！备改附�(jīng)過一天的思考之后，給她了一個結(jié)果：“兒子，你去吧，我們給你充分的自由，需要多少錢，我們來籌�！眱鹤诱f：“爸爸，我不需要你們的一分錢，我要自己掙錢上學�！痹趦赡曛畠�(nèi)他報考美國、英國很多著名的大學，都以優(yōu)異的成績被入取，還都是公費的。最后他選擇了一個最喜歡的學校。在這個例子中，我深深的體會到，父母、老師的行動，無時無刻的不在影響著孩子，也就是我們所說的“嚴教不如身教”確實如此，在班級里，我經(jīng)常強調(diào)在早晨幼兒到校時，都要跟老師問好，可有的幼兒經(jīng)常忘記，跟據(jù)這一情況，我想出了一個辦法，那就是他們不跟我說，我就主動的跟他們說，這樣經(jīng)過兩個星期的訓練，幼兒把早晨問好，當成了自己必須做的事，也就成了習慣，習慣成自然，所以在孩子每天早晨來校時都會主動向我問好，我感到了一種成功的喜悅。
在講座中還有這樣一個例子：在某所幼兒園里，一位母親與老師聊天，說：“老師，你看你們的工作多好啊，就是哄哄孩子，也沒有工作壓力�！苯處熉牭竭@句話沒有說什么，在一次家園共建活動中，老師在黑板上寫了一個5的分解，然后請這位家長上講臺，教給孩子們，這位家長興致勃勃的上臺了，可怎么講幼兒都說不會，這位家長最后說了一句：“老師，我真的'沒辦法了，我真的不會教，您教吧。”教師拿出一些糖分給幼兒每人5塊，然后說：“小朋友們，你要給爸爸幾塊，你自己留幾塊，但自己不能不留，你可以怎么分呢？”幼兒經(jīng)過自己動手分一分活動，得出了5的分解。家長心服口服的說：“老師，您太厲害了�！痹谌粘９ぷ髦校覀円矔龅胶芏噙@樣的情況，遇到一些同行、家長、社會上的不理解，說我們一天吃兩頓飯，睡一覺，輕輕松松過一天。為什么會給別人這種印相，我分析有以下幾點：
1、幼兒教師隊伍不完善，沒有受過專業(yè)的培訓就可以上崗。例如在一些農(nóng)村幼兒園都是顧一些年齡稍小一些，中學畢業(yè)生教幼兒，給人造成一種，幼兒園教師只要有點文化就能教幼兒，無非也就是教點1、2、3，a、o、e等。其實不然，在美國研究生畢業(yè)之后可以直接到大學任教，但要教幼兒，必須在專門的幼兒園培訓學校，培訓三年，才可以當一名幼兒教師，原因是幼兒的發(fā)展情況與小學生、中學生、大學生不同。在教小學生時，我們所用的成人語言，而在教幼兒園時，我們用的是兒童語言，在教小學生時，我們可以拿出一道例題，對他們說出解答的方法。而教幼兒園時我們要教幼兒插上想象的翅膀，讓他們?nèi)プ杂蓡�，自由想，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與思維能力。在教小學時，我們告訴學生一遍什么不能做，他可能就會改正。可教幼兒園時，我們要經(jīng)過常時間培養(yǎng)，讓他們成為習慣。所以幼兒教師想提高自己的地位，就必須打造一個研究型、專業(yè)型的教師隊伍，成為一個別人不可替代的人。就像廖老師所說：“別人不重視我們，我們要自己重視自己，我們要用自己的行動讓他們認可我們�！�
2、國家對我們不重視，這個“重視”就是指國家沒有專項的資金投入到幼兒園，在教師侍遇，園所建設上沒有專項資金，現(xiàn)在國家對我們重視了，最其碼國家加強了幼兒園硬件建設了，近兩年也在向社會招收一些高學歷的幼兒園教師。
總而言之，我該做的就是：放平心態(tài)，樂觀工作，這幾年我也正是這樣做的，我從一位轉(zhuǎn)崗教師通過進修老師、園長的指導，自學、參加各種活動，積累一些教學經(jīng)驗，我愛幼兒教育事業(yè)，正是因為愛，我才不斷的努力，奮進，并在其中得到了快樂與滿足。在以后的日子里我還要繼續(xù)不斷的為幼兒教育事業(yè)貢獻力量。
教師素養(yǎng)的心得體會 18
3月6日，有幸參加學校安排的專家講座，聆聽到了張睿老師和張文娟老師的精彩分享，深感受益匪淺。更是讓我明白了“授人以魚不如授人以漁”，教學有法、教無定法。接下來，我將從以下幾個方面淺談一下我的心得體會。
語文思維力是兒童語文核心素養(yǎng)的最重要標識。小學語文課程標準要求教師培養(yǎng)學生的語感，發(fā)展學生的創(chuàng)新思維。張睿老師《做有思維力的語文》給我印象最深刻的就是其“讀、歸、移”的三步教學法。日常課堂上的填充式補充、吐哺式交流對于學生的語言訓練是毫無意義的。要盡可能的去發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)句群，不斷地聚焦、研磨、解構(gòu)，給予孩子充分的信心、耐心，永遠不要“我覺得”，而是學生覺得，遵循孩子的內(nèi)心，讓孩子們敢想、敢講。
張睿老師提到的句群教學策略對我來說無疑是醍醐灌頂，多點串聯(lián)法、解構(gòu)復述法、資料整合法一個又一個實用、經(jīng)典的方法更是有助于我的每一節(jié)課堂教學，有助于我與學生們的每一次心與心的交流。教學有法、教無定法，日后的教學中我將認真研磨教材、研磨學生，做孩子們學習成長路上的幫助者和引導者，充分發(fā)揮孩子們的主動性，培養(yǎng)學生的思維力，讓孩子愛上語文，樂于學習語文。
下午的講座來自馬鞍山市太白中心小學的張文娟老師，“敢問路在何方”的課題一下子就抓住了我。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。張老師的話讓我感慨萬千，作為一名小語人，一名合格的人民教師，必須要秉持終身學習的理念，懷有對教育事業(yè)、對孩子們深忱的熱愛之情，才能在教師成長的道路上扎實前行。
張老師從學什么、怎么學、主動積極的培訓、勇敢的磨煉、研究性教學、寫作幾大方面指引我們專業(yè)成長。張老師為我們推薦了很多優(yōu)秀書目及專業(yè)書籍，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，相信堅持閱讀、堅持學習一定可以充實我們的內(nèi)心，也可以更好的運用到我們的教學之中。學習如登山，不怕慢，就怕站！今后，我將珍惜每一次的寶貴培訓機會，自覺自愿的學習、成長，拼盡全力，不讓自己留有遺憾。
張老師充滿活力的精彩演講，不正是她熱愛教育事業(yè)、熱愛這一群天真孩子的表現(xiàn)嗎？每一位學生都有其自己的獨特性，有自己的`思維，倘若你愿意空出時間，滿懷愛心的陪伴、鼓勵他們，與他們攜手并肩，那你一定會收獲很多的驚喜與感動。對于自己的每一節(jié)課堂應該像對待自己喜歡的花兒一樣耐心地去呵護，一天一個小創(chuàng)意，讓課堂不再死氣沉沉，讓課堂真正成為教師和孩子平等溝通的圣殿。
最讓我震撼的還是張老師的寫作能力，她不僅有才華而且有毅力。我覺得她是一個有故事的人，當然，我也想成為一個有故事的人，不是不想寫，而是寫不完的人。
我思故我在！動腦、動心、動手才能真正的提升自己。自覺自愿是成長的本色，接下來的日子，我將努力讓自己成為一名主動生長、積極生長、勇敢生長的小語人！
教師素養(yǎng)的心得體會 19
周日，有幸參加了以“落實雙減提升賦能”為主題的職業(yè)素養(yǎng)提升專題培訓，夏永立老師先進的教育理念、對教材的深入理解、課的構(gòu)思和設計、課堂的把握與調(diào)控能力都讓我受益匪淺。
上午活動第一項是觀摩夏永立老師示范課《加減乘除是一家》。這節(jié)課夏老師提了三個問，“我是誰？”“我從哪里來”“要往哪里去？”吸引著孩子們操作，激勵著孩子們交流，引發(fā)起孩子們思考，就這樣加減乘除的意義從中凸顯，加減乘除的關(guān)系在玩中建構(gòu)。當一個完整的板書隨著學習的推進清晰展現(xiàn)在孩子們眼前時，加、減、乘、除這四個基本運算彼此之間的關(guān)系已經(jīng)成功架構(gòu)。將原本散落的加法、減法、乘法、除法無痕銜接，變成一條彼此關(guān)聯(lián)的'線，這不正是我們所追尋的深度學習嗎？這不正是我們所致力的結(jié)構(gòu)化學習嗎？
作業(yè)是學校教育日常管理中的重要環(huán)節(jié)。上午活動的第二項，夏老師給我們帶來的是“學校要給作業(yè)‘賦能’”這一學術(shù)報告，提出優(yōu)化作業(yè)設計、加強作業(yè)督導、實施作業(yè)評價是學校常規(guī)管理中的重要抓手。我們要高度重視這些問題，切實減輕學生過重的作業(yè)負擔，真正實現(xiàn)減負增效。學校要給作業(yè)“賦能”，尋找新的作業(yè)改革出路。
總之，學校要加強作業(yè)的研究和管理，不斷提高教師作業(yè)的設計和實施能力，真正優(yōu)化作業(yè)功能。切實減輕學生負擔，提高教育質(zhì)量，不斷提高學校教學水平。
當許多老師還在關(guān)注將知識更加有趣、更加巧妙地傳授給學生時，夏永立老師已經(jīng)將課堂變成了學生思維能力提升和綜合素養(yǎng)形成的演練場。下午活動的第一節(jié)是夏老師執(zhí)教的《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習》一課。上課的時候，學生們興致勃勃，踴躍發(fā)言。老師們獲益良多，感觸深刻。開篇，夏老師就提出了三個問題。
�。�1）我真的會了嗎？
�。�2）我是怎么學會的？
�。�3）我還想學會什么？在上課前提出了這三個問題，讓夏老師掌握了學情。課堂上我們看到了夏老師不滿足于學生只會列豎式計算，這樣只能將學生培養(yǎng)成刷題的機器。隨著時代的進步和科學技術(shù)的發(fā)展，能夠計算出結(jié)果早就變得非常容易了。在高科技如此發(fā)達的新時代，我們的計算課應該有新的價值追求。我們看到了：計算課上，夏老師更關(guān)注的是學生視野的開闊、數(shù)學思想與方法的培養(yǎng)、思維能力的提升以及學生的可持續(xù)發(fā)展。我真的會了嗎？這是對自己學習結(jié)果的反思；我是怎么學會的？這是對學習過程的反思；我還想學會什么？這是對知識遷移的思考。每一個問題，無不嵌入了夏老師對數(shù)學教學的深刻思考，真正實現(xiàn)“為學生的深度理解而教”。
下午活動第二項是由夏永立老師帶來的專題講座《向深度教學研究更“深”處漫溯》。分別闡述了自己的觀點和教學建議。同時，夏老師結(jié)合自己的課例和教學實踐，向老師們介紹了如何把教學研究做得更深入，讓老師們受益匪淺。
夏老師一直致力于“深度課堂”的教學研究，并不斷地進行有效的探索，提出了“簡約而不簡單，深刻而不深奧”的教學主張。值得致敬的是，他從《周易》的哲學思想中得到啟發(fā)，在數(shù)學課堂中融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓數(shù)學課因哲學思辨而靈動。這無疑是為數(shù)學這門課的教育研究打開了新的“天窗”。
教師素養(yǎng)的心得體會 20
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適合的道德觀點、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但很多教師并沒有把道德規(guī)范、準則內(nèi)化，所以，他們在實際教學中表現(xiàn)出言行不一致性。因為教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，所以，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的`化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的很多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀點、行為習慣、世界觀等;幼兒教師起了決定性的作用。即使社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，教師師德建設體會。但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學性，兒童的很多行為習慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地實行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀點、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。
師愛是師德的靈魂。教師對學生的愛，簡稱為"師愛"，是師德的核心，即"師魂"。在一定水準上，熱愛幼兒就是熱愛幼兒教育事業(yè)。熱愛幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時常體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為："疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!"因為教師對幼兒的愛，是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛;在原則上是一種嚴慈相濟的愛;這種愛是神圣的;這種愛是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會到這種感情;就會"親其師、視師為母、信其道";也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能，師愛就是師魂!
正師風。所謂師風，即教師從教的道德作風。幼兒教師的師德作風要堅持以熱愛幼兒、教書育人為核心;以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準則;以職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線;以愛心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來關(guān)愛呵護每一個幼兒，好的師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績，不要去借幼兒的"光"抬高自己;三是當幼兒犯了錯，應主動承擔起教師的責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這個切都基于教師的楷模形象。所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹立以"德"立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應提升文明水準，特別要培養(yǎng)對幼兒的愛心，教師還要轉(zhuǎn)變教育觀點，樹立以幼兒為主體的服務意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
作為一名幼兒教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提升自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提升自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風。
增強師德師風建設，持續(xù)提升教師的綜合素質(zhì)和整體水平，樹立幼兒園的良好形象。增強家園聯(lián)系，開創(chuàng)師德師風建設新局面：幼兒園通過家長委員會即時交流情況，使幼兒園，家庭和社會相互配合，相互促動，形成教育等等整體效果，促動幼兒園全面發(fā)展。
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