波利亞解題讀書心得

　　我們得到了一些心得體會(huì)以后，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的波利亞解題讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　每個(gè)同學(xué)差不多都有過這樣的經(jīng)歷:一道題，自己總也想不出解法，而老師卻給出了一個(gè)絕妙的解法，這時(shí)你最希望知道的是"老師是怎么想出這個(gè)解法的?"如果這個(gè)解法不是很難時(shí)，"我自己完全可以想出，但為什么我沒有想到呢?"

　　美籍匈牙利數(shù)學(xué)家喬治·波利亞(George Polya,1887~1985)對回答上述問題非常感興趣，他先后寫出了《怎樣解題》、《數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)》和《數(shù)學(xué)與猜想》。喬治.波利亞(George Polya) 1887年出生在匈牙利，青年時(shí)期曾在布達(dá)佩斯、維也納、哥廷根，巴黎等地攻讀數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)，獲博士學(xué)位。1920年在蘇黎世著名的瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院任教。1940年移居美國，1942年起任美國斯坦福大學(xué)教授。他一生發(fā)表達(dá)200多篇論文和許多專著，他在數(shù)學(xué)的廣闊領(lǐng)域內(nèi)有精深的造詣，對實(shí)變函數(shù)、復(fù)變函數(shù)、概率論、數(shù)論、幾何和微分方程等若干分支領(lǐng)域都做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，留下了以他的名字命名的術(shù)語和定理。他是法國科學(xué)院、美國全國科學(xué)院和匈牙利科學(xué)院的院士。他不愧為一位杰出的數(shù)學(xué)家。

　　波利亞致力于解題的研究，為了回答"一個(gè)好的解法是如何想出來的"這個(gè)令人困惑的問題，他專門研究了解題的思維過程，并把研究所得寫成《怎樣解題》一書。這本書的核心是他分解解題的思維過程得到的一張《怎樣解題》表。在這張包括"弄清問題"、"擬定計(jì)劃"、"實(shí)現(xiàn)計(jì)劃"和"回顧"四大步驟的解題全過程的解題表中，對第二步即"擬定計(jì)劃"的分析是最為引人入勝的。他指出尋找解法實(shí)際上就是"找出已知數(shù)與未知數(shù)之間的聯(lián)系，如果找不出直接聯(lián)系，你可能不得不考慮輔助問題。最終得出一個(gè)求解計(jì)劃。"他把尋找并發(fā)現(xiàn)解法的思維過程分解為五條建議和23個(gè)具有啟發(fā)性的提示語，它們就好比是尋找和發(fā)現(xiàn)解法的思維過程的"慢動(dòng)作鏡頭"，使我們對解題的思維過程看得見，摸得著。波利亞的《怎樣解題》表的精髓是啟發(fā)你去聯(lián)想。聯(lián)想什么?怎樣聯(lián)想?讓我們看一看他在表中所提出的建議和提示性的問題吧。"你以前見過它嗎?你是否見過相同的問題而形式稍有不同?你是否知道與此有關(guān)的問題?你是否知道一個(gè)可能用得上的定理?看著未知數(shù)!試指出一個(gè)具有相同未知數(shù)或相似未知數(shù)的熟悉的問題。這里有一個(gè)與你現(xiàn)在的問題有聯(lián)系且早已解決的問題。你能不能利用它?你能利用它的結(jié)果嗎?你能利用它的方法嗎?為了能利用它，你是否應(yīng)該引入某些輔助元素?你能不能重新敘述這個(gè)問題?你能不能用不同的方式重新敘述它?┅ ┅"這些大量提示性的問題，不是問別人，而是問自己，實(shí)際是解題者的自我詰問，自我反省。問題中有一部分其對象是針對問題具體的內(nèi)容的，也就是"客體水平"的，屬于認(rèn)知性的;問題中的還有一部分是以解題者身軀為對象，針對主體內(nèi)部心理抽象認(rèn)知過程的，屬于元認(rèn)知性的。這些問題并沒有直接涉及問題的具體內(nèi)容，完全是針對主體自身思維，是對自身解題思維活動(dòng)的反詰，是自我監(jiān)察，自我意識，自我預(yù)測，自我調(diào)節(jié)，自我監(jiān)控。因此在地理解題過程中我們應(yīng)該:

　　一、加強(qiáng)對解題過程的監(jiān)控

　　在解題過程中，自己應(yīng)該對以下幾個(gè)主要要素進(jìn)行監(jiān)控:控制、監(jiān)察、預(yù)見、調(diào)節(jié)和評價(jià)。

　　1.控制，即在解題過程中，對如何入手，如何策劃，如何構(gòu)思，如何選擇，如何組織，如何猜想，如何修正等做出基本計(jì)劃和安排。對學(xué)習(xí)情境中的各種信息做出準(zhǔn)確的知覺和分類，調(diào)動(dòng)頭腦中已有的相關(guān)知識，對有效信息做出迅速選擇，以恰當(dāng)?shù)姆绞浇M織信息，選擇解決問題的策略，安排學(xué)習(xí)步驟，控制自己的思維方向。關(guān)注解題的過程性和層次性，有意識地控制自己的解題節(jié)奏，對整個(gè)解題過程做到"心中有數(shù)"，明確地意識到自己所采取的每一個(gè)解題步驟的意圖。

　　2.監(jiān)察，即臨視和考察。在解題過程中，密切關(guān)注解題進(jìn)程，保持良好的批判性，以高度的警覺審視解題每一歷程問題的認(rèn)識、策略的選取、前景的設(shè)想、概念的理解、定理的運(yùn)用、形式的把握，用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒�檢查自己的猜想、推理、運(yùn)算和結(jié)論。

　　3.預(yù)見，即在解題的整個(gè)過程，隨時(shí)估計(jì)自己的處境，判斷問題的性質(zhì)，展望問題的前景。對問題的性質(zhì)、特點(diǎn)和難度以及解題的基本策略和基本思維做出大致的估計(jì)、判斷和選擇;猜想問題的可能答案和可能采取的方法，并估計(jì)各方法的前景和成功的可能性等等，要設(shè)法使自己置易于抓住問題的位置上。

　　4.調(diào)節(jié)，即根據(jù)監(jiān)察的結(jié)果，根據(jù)對解題各方面的預(yù)見，及時(shí)調(diào)整解題進(jìn)程，轉(zhuǎn)換思考的策略，重新考慮已知條件、未知數(shù)或條件、假設(shè)和結(jié)論;對問題重新表述，以使其變得更加熟悉，更易于接近目標(biāo)。如，"盡可能畫一張圖"，"引入適當(dāng)?shù)姆��?，"回到定義中去"。

　　5.評價(jià)，即以"理解性"和"發(fā)展性"標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)識自己解題的收獲，自覺對問題的本質(zhì)進(jìn)行重新解剖，反思自己發(fā)現(xiàn)解題念頭的經(jīng)歷，抽取解決問題的關(guān)鍵，總結(jié)解題過程的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，反思解題過程的成敗得失及其原因;從思維策略的高度對解題過程進(jìn)行總結(jié)，從中概括出一般性規(guī)律，概括出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的新經(jīng)驗(yàn)、新見解、新體會(huì)，以及對問題進(jìn)行推廣、深化，尋找新的解法、更好的解法，對解題過程或表述予以簡化。評價(jià)應(yīng)該貫穿于解題的始終，隨時(shí)進(jìn)行評價(jià)，而不僅僅是在解題后。

　　二、提高解題的自我意識

　　意識是人對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它包括自我意識和對外界事物的意識。自我意識是人的意識的最高形式，由于自我意識以主體及其內(nèi)部活動(dòng)為意識對象，因而它能對人的認(rèn)識活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)，它是自我監(jiān)控的最高水平。在地理解題學(xué)習(xí)中，人的自我意識是對自己在問題感知、表征、思考、記憶和體驗(yàn)的意識，對自己的目的、計(jì)劃、行動(dòng)以及行動(dòng)效果的意識。

　　提高解題能力，就是要使解題的監(jiān)控上升到自我意識的水平。只在當(dāng)各種監(jiān)控達(dá)到不假思索，油然而生的境界，也就是上升到"意識"的層次，才能使主體的地理解題能力達(dá)到自己的最高水平。地理解題的自我意識包括:問題意識、審題意識、聯(lián)想意識、目標(biāo)意識、接近度意識、猜想意識、反思意識、概括意識等等，也就是波利亞的提示語所要達(dá)到的期望。

　　三、運(yùn)用波利亞的"提示語"

　　波利亞在他的解題理論著作中給出了很多的提示語。因而在解題時(shí)經(jīng)常自覺地運(yùn)用這些提示語，是提高解題能力的有效途徑。正如波利亞指出，"表中的問題除了普遍性以外，它們也是自然的、簡單的、顯而易見的，來自于普通常識。這些問題總是勸告你去做此時(shí)你該去做的合乎情理的事，而對你正要解決的特定問題并沒有提出特定的勸告。""如果問得是地方，是時(shí)候，就可能引出好的答案，引出正確的想法，或一個(gè)能夠推動(dòng)解題進(jìn)程的合宜的步子。"

　　波利亞提示語的常識性、普遍性，使得這些問題對學(xué)生的幫助并非是強(qiáng)加于人的，學(xué)生自己也可以很自然地提出類似的問題。在各種不同的問題情境下，如果學(xué)生以各種不同的方式反復(fù)用同一個(gè)提示語詰問自己，就很容易引起同樣的思維活動(dòng)，從而利于形成一種思維習(xí)慣。如果表中的同一個(gè)提示語反復(fù)的對學(xué)生有所幫助，那么他就更會(huì)注意到這個(gè)提示語，從而在類似的情況下，不斷地運(yùn)用這個(gè)提示語。這些提示語只不過是指出了一般的方向，而留給學(xué)生去做的還很多。通過反復(fù)地提出這些提示語，總會(huì)獲得一次誘導(dǎo)出正確念頭的成功。通過這樣的成功，就會(huì)逐漸真正領(lǐng)會(huì)它。

　　在解題教學(xué)中，教師為學(xué)生所能做的最大的好事是通過比較自然的幫助，特別應(yīng)當(dāng)反復(fù)經(jīng)常地提出這些提示語，促使他自已想出一個(gè)好念頭。這樣的指導(dǎo)，可以使學(xué)生找到使用各種提示語的正確方法。因?yàn)檫@些知識超越了具體的對象而實(shí)用于任何問題，從而學(xué)生就學(xué)到比任何具體地理知識更重要的東西。

　　四、提煉自己的"提示語"

　　對于善于解決問題而已經(jīng)擁有這些常識的人來說，這些常識性提示似乎很自然、很平凡、很不起眼，但是他們往往不注意用明確的語言來表達(dá)他們的行動(dòng)，而波利亞則以自己的明確意識，清晰地表達(dá)出這些觀點(diǎn)。

　　因此，一方面需要學(xué)習(xí)運(yùn)用波利亞的解題監(jiān)控的提示語，培養(yǎng)良好的解題習(xí)慣，另一方面解題者還應(yīng)當(dāng)從自己的體驗(yàn)中提煉和總結(jié)自己在解題監(jiān)控中的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，形成有自己風(fēng)格的解題監(jiān)控的提示語。

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