小學(xué)教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會
小學(xué)教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會【1】
2月26—28日，我參加了學(xué)校組織的教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)收獲很多，結(jié)合多年的教學(xué)工作，我認(rèn)為愛心是師德的根本，博愛之心是師德之魂。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多�！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識到：愛是教師最美麗的語言。
要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏!隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。
因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。
今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。
因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。
在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。
則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。
這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。
倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。
不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。
要真正化解這些矛盾是不可能的。
有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。
因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。
他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。
老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。
教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教二十載，我是這樣熱愛學(xué)生的。
理智公正。
在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。
盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。
因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。
如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。
堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。
當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。
不體罰與變相體罰。
如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。
不心罰。
“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應(yīng)而言的。
比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。
”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。
大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。
所以，我們應(yīng)愛護學(xué)生。
維護其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害。
“老師的生命是一團火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩。”……有關(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。
但我們應(yīng)常常進行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
嚴(yán)愛結(jié)合。
現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。
我就 要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。
采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。
其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。
并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。
《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》切合實際、高瞻遠矚。
不錯，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。
唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
正如某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
教師禮儀學(xué)習(xí)心得【2】
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。
教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。
教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。
簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。
另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。
“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。
一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。
在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。
早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。
青年教師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。
這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。
總之，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。
這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師讀書心得體會【3】
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍而青于藍”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”;
還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。
每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
【小學(xué)教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會】相關(guān)文章：
小學(xué)教師素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會02-03
素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會03-31
小學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)提升培訓(xùn)心得體會01-22
職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會12-06
學(xué)生素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會12-07