關(guān)于心得體會(huì)作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的心得體會(huì)作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
心得體會(huì)作文 篇1
本校一年一度的校運(yùn)會(huì)再次光臨！哎�。”緛�(lái)心情無(wú)比激動(dòng)的！可是由于我報(bào)的項(xiàng)目是800米長(zhǎng)跑（本來(lái)說(shuō)是1500米的），我為了為班級(jí)爭(zhēng)光（順便為自己爭(zhēng)下面子），在開(kāi)會(huì)前的兩個(gè)星期的超負(fù)荷鍛煉，弄得腿部神經(jīng)肌肉拉傷，導(dǎo)致我不僅800米跑不了！！練100米都難�。∽詈笾荒芡麨橛^止了！心情一下子從珠穆朗瑪峰跌倒了死海，唉！真是聰明反被聰明誤��！暈…
無(wú)語(yǔ)無(wú)語(yǔ)··徹底無(wú)語(yǔ)，可能是因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)參加校運(yùn)會(huì)，所以也沒(méi)有激情看校運(yùn)會(huì)！導(dǎo)致本來(lái)激烈精彩的校運(yùn)會(huì)變得無(wú)聊兼郁悶！唉！再次嘆氣！
在校運(yùn)會(huì)期間，除了看到本班同學(xué)努力拼搏的精神外，還看到了一些問(wèn)題：我們參加校運(yùn)會(huì)外加三場(chǎng)籃球賽比賽的運(yùn)動(dòng)員只有十個(gè)左右，但僅僅三天的比賽就買了三箱礦泉水（約六十瓶），如果真是運(yùn)動(dòng)所需，那還說(shuō)得過(guò)去，但我看見(jiàn)的不是這樣，而是每一個(gè)運(yùn)動(dòng)員開(kāi)了水，喝了兩口，隨便一扔，不了了事，等再想喝的時(shí)候，一看，不知道那瓶水是哪個(gè)人時(shí)，又毫不猶豫的再開(kāi)一瓶，那本來(lái)開(kāi)的那瓶也只好扔掉，想想這是何等浪費(fèi)。我想，你們會(huì)說(shuō)：“不就一瓶水嗎？用得了這么小氣嗎？”但我想這不僅僅是一瓶水的問(wèn)題了，從這方面就能體現(xiàn)出一個(gè)人的品德，修養(yǎng)，錢沒(méi)有了可以去賺，但一個(gè)人的品德，教養(yǎng)是用錢買不回來(lái)的。如果一個(gè)對(duì)一件做錯(cuò)的小事莫不關(guān)心的人，那這個(gè)人始終會(huì)自食其果，釀成大錯(cuò)。
還有，我們班無(wú)論德智體都是全校最差的一個(gè)班，原本以為是我們的智力有問(wèn)題，但通過(guò)這一次校運(yùn)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，不是我們班的人笨，而是太過(guò)精了。因此，我們比別的班級(jí)缺少了一樣也是最重要的一樣?xùn)|西—團(tuán)結(jié)。
在藍(lán)球比賽之前，由于我們班籃球技術(shù)不算最差，而且第一場(chǎng)是對(duì)實(shí)力相當(dāng)且有時(shí)輸給我們的三班！所以，班長(zhǎng)吹牛說(shuō)保證贏。但是事實(shí)不如人愿，我們敗了，還是慘敗，輸了差不多一倍的分?jǐn)?shù)，雖然這次失敗士氣銳減，但好險(xiǎn)只是第一場(chǎng)，還有扳回的`機(jī)會(huì)，可是，在第二天與四班的比賽中，上半場(chǎng)還未打完！就有本班的人一直竊竊私語(yǔ)，議論我們班如何輸，有的唉聲嘆氣，有的甚至大喊：“四班加油，一班漏油”之類的話，這使我為之氣憤，在這個(gè)時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)別班那高昂的加油聲和鼓勵(lì)聲，在那一霎那，我突然感覺(jué)無(wú)比尷尬，慚愧，特別是聽(tīng)到別人說(shuō)：“你應(yīng)該為你在那一班感到恥辱�！钡臅r(shí)候，我的心情有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)，特難受。
這場(chǎng)球雖然我們班輸了，但我心情很平淡，因?yàn)槲抑肋@個(gè)結(jié)果在未開(kāi)始的時(shí)候已經(jīng)有勝負(fù)了，在這個(gè)豪不團(tuán)結(jié)的班級(jí)體永遠(yuǎn)都不會(huì)有出色的表現(xiàn)。
如果你想問(wèn)為什么，那么，試問(wèn)：在一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)但不團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)中，到最后會(huì)是怎樣的結(jié)果？在一個(gè)能為誰(shuí)倒垃圾而爭(zhēng)論不休，甚至懷恨在心，反目為仇的班級(jí)，會(huì)有什么出色的表現(xiàn)呢？唇亡齒寒的道理又有誰(shuí)不懂呢？
心得體會(huì)作文 篇2
6月_日是今年的父親節(jié)，在父親節(jié)來(lái)臨之際，讓我想起了支撐我成長(zhǎng)的父親。其實(shí)，父親節(jié)和母親節(jié)一樣，是一個(gè)溫馨、純美的節(jié)日。父親節(jié)的倡導(dǎo)者布魯斯？多德夫人告訴我們：她的母親在生育第六個(gè)孩子時(shí)，因難產(chǎn)而死；她的父親斯馬特先生在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為承擔(dān)起撫養(yǎng)、教育六個(gè)孩子的重任，獨(dú)自一人去了華盛頓州東部的一個(gè)鄉(xiāng)下農(nóng)場(chǎng)，白天辛勞地工作，晚上回家還要照料每一個(gè)孩子的生活。經(jīng)過(guò)幾十年的辛苦，兒女們終于長(zhǎng)大成人。當(dāng)子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際，斯馬特先生卻因多年的過(guò)度勞累而辭世。1909年斯馬特先生辭世之年，當(dāng)多德夫人參加完教會(huì)的母親節(jié)感恩禮拜后，她特別想念父親；多德夫人心中明白，她的父親在養(yǎng)育兒女過(guò)程中所付出的愛(ài)與艱辛，并不亞于任何一個(gè)母親。
父親，和母親一樣，對(duì)我們地成長(zhǎng)同樣影響深遠(yuǎn)。但在許多時(shí)候歌頌父親并不是很多，一般都是歌頌?zāi)赣H。隨著年齡的增長(zhǎng)，特別是當(dāng)自己也為人父親以后，才逐漸意識(shí)到父親的重要性。其實(shí)，我們掌心里留存父親的溫暖，血管里流淌著父親的激情，臉龐在再現(xiàn)父親的青春，眼神中繼承了父親的剛毅。
在我國(guó)，抒發(fā)中華民族的父子形象和人性里的自然光輝的名篇當(dāng)中，吳健的《父愛(ài)無(wú)言》里有一段精彩描繪：父親不善表達(dá)，他沉默得近乎冷漠，但他一直是健壯的。直到有一天，在我不經(jīng)意的一瞥間，忽然發(fā)現(xiàn)父親老了。父親躬著身體，臉上卻始終洋溢著快樂(lè)的笑，很虔誠(chéng)、很溫馨。他那稀疏的頭發(fā)有些白了，發(fā)白的胡須直挺挺的同樣很刺眼。那一刻，兒子手中一蹦一跳的金龜子，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)撞痛了我的心。
20xx年在國(guó)外上映的電影《何日能再見(jiàn)父親》，也講述了一個(gè)40歲中年男人布萊克的故事。布萊克剛剛辭去工作，準(zhǔn)備創(chuàng)作一部小說(shuō)，但父親阿瑟身患絕癥的消息，讓他陷入了對(duì)過(guò)去的回憶：父親對(duì)他專制的愛(ài)，不僅剝奪了他童年短暫的快樂(lè)，也讓父子倆的感情漸漸疏遠(yuǎn)，當(dāng)他慢慢走入成年、不斷和父親對(duì)抗時(shí)，父親也在不斷與病魔做斗爭(zhēng)，但他一直無(wú)法忘記、釋懷女人貝蒂跟父親的那種關(guān)系。眼看著父親就要離開(kāi)人世，已身為人父的布萊克終于明白：多年纏繞在他心頭的、他對(duì)父親的`疑問(wèn)，是時(shí)候要找到答案了……看過(guò)影片的很多觀眾說(shuō)，他們重溫了一次久違的心靈之旅。這部電影的導(dǎo)演布雷克？莫里森說(shuō)，很多人可能對(duì)父親有意見(jiàn)，在某個(gè)時(shí)刻甚至仇視父親。但是，這種人遲早都會(huì)遺憾和后悔，如果到了父親病重或者離世，再去反省不該像以前那樣對(duì)父親，那就太遲了。
母親的愛(ài)是叮嚀，父親的愛(ài)是注目；想母親是白發(fā)，想父親是背影；母親的愛(ài)是有聲，父親的愛(ài)是無(wú)聲！由于溝通方式的性別特點(diǎn)，我們總是不能和自己的父親暢快地溝通，我們一直尊重甚至依賴父親，可是卻沒(méi)有辦法好好理解父親的想法。在今天這個(gè)歌頌父親偉大的節(jié)日，讓我們暫時(shí)拋棄忙碌、暫停手頭的工作，靜靜地回想父親跟我們?cè)谝黄鸬拿恳惶�，靜靜地回想我們跟父親在一起的每一個(gè)快樂(lè)和不快樂(lè)。我們之間的很多人，今天可能也成為了一位父親，也就更能感受到父親把我們養(yǎng)育成人的辛苦。
或許，在那個(gè)年代，多數(shù)人的父親并不是很富裕，他們沒(méi)有能力給我們富足或奢侈的生活。但是，我們應(yīng)該知道，富足的物質(zhì)生活并不是父親給予我們的最偉大的禮物。我們應(yīng)該記住和珍愛(ài)父親的辛勞與付出，哪怕只是很小的一個(gè)付出。我們是否依然記得，不管是晴天還是雨天，父親步行或騎自行車到學(xué)校接送我們。當(dāng)父親沒(méi)有能力給我們想要的東西時(shí)，他的臉上露出的那種難言的感傷；當(dāng)我們經(jīng)過(guò)努力在學(xué)校獲得好成績(jī)時(shí)，父親的臉上露出的那種欣慰的微笑；當(dāng)我們遠(yuǎn)離家門去外地深造或工作時(shí)，父親的臉上露出的那種離別的憂傷；當(dāng)我們從外地趕回家團(tuán)聚時(shí)，父親的臉上露出的那種熱切的期盼……
我們的父親也許老了，也許有些顫抖甚至站都站不穩(wěn)了，也許他們活在世上的時(shí)間已經(jīng)不多了。我們之中的一些人，可能會(huì)把父親送入老人院，他們可能有各種各樣的理由。但無(wú)論如何，讓我們好好地善待我們的父親，最起碼不要讓自己將來(lái)覺(jué)得后悔。
我們今天怎么對(duì)待父親，也就是我們的孩子未來(lái)如何對(duì)待我們。父親節(jié)提醒我們，也反思我們?nèi)绾螌?duì)待父親的日子。我們對(duì)父親為我們所做的事情心存感激了嗎？就算今天我們?cè)谏鐣?huì)中已經(jīng)有尊貴顯赫的地位，我們?cè)趦?nèi)心里是不是還把父親當(dāng)成值得尊敬的一家之主？我們?cè)谧龀鲋卮鬀Q定時(shí)，是不是也會(huì)找父親商量并聽(tīng)取他的建議？
父親節(jié)，一個(gè)溫情的日子，我們想對(duì)父親說(shuō)些什么呢？如果說(shuō)子女是一棵“小樹(shù)”，母愛(ài)就是提供它茁壯成長(zhǎng)的土壤，父愛(ài)就是提供它健康成長(zhǎng)的養(yǎng)分。如果說(shuō)孩子是一個(gè)“巨人”，父愛(ài)就是他腳下得以站立的肩膀。父愛(ài)的深沉、父愛(ài)的偉岸、父愛(ài)的弘遠(yuǎn)，如同生命的鏡子，永遠(yuǎn)給子女于啟迪和教誨。父親永遠(yuǎn)是擋箭牌，是人生道路上的那盞燈。父親是一堵墻，遮風(fēng)擋雨。父親是一座山，頂天立地。父親是一片海，胸懷寬廣。不管如何，讓我們珍愛(ài)父親的辛勞與付出。
今天是父親節(jié)，是一年中我們要特別感謝父親的節(jié)日。為生活忙碌的日子里，每個(gè)月都盡自己微小的力量，為自己的父母做一件事，哪怕很小很小，但卻滿是我們最誠(chéng)摯、真切的愛(ài)，讓我們共同說(shuō)一聲，父親節(jié)快樂(lè)！愿天下父親幸福安康！
心得體會(huì)作文 篇3
國(guó)學(xué)作為學(xué)術(shù)名詞而存在源于20世紀(jì)初，也就是“西學(xué)東漸”之風(fēng)盛行之時(shí)，早期的國(guó)學(xué)研究者（如梁?jiǎn)⒊�、章太炎）等為相�?duì)與西學(xué)而稱我國(guó)古典學(xué)術(shù)為國(guó)學(xué)，是為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
國(guó)學(xué)之中，其主流為儒家學(xué)說(shuō)，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，中國(guó)古代歷史、思想、地理、數(shù)算、醫(yī)學(xué)等均在其范圍內(nèi)。國(guó)學(xué)在某種程度上可以和中國(guó)傳統(tǒng)文化劃等號(hào)，但又不完全是。在更大范圍上講，國(guó)學(xué)不僅是漢學(xué)，還包括中國(guó)所有少數(shù)民族的文化。但也正因?yàn)槠浒_萬(wàn)象，所以內(nèi)容就有精華與糟粕之分，和對(duì)待傳統(tǒng)文化一樣，對(duì)待國(guó)學(xué)也要取其精華，去其糟粕。
近年來(lái)，國(guó)學(xué)大熱，整個(gè)國(guó)內(nèi)刮起一股學(xué)國(guó)學(xué)之風(fēng)，一些所謂的“國(guó)學(xué)大師”也就“應(yīng)運(yùn)而生”。試想，連季羨林老先生都堅(jiān)辭“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學(xué)校已經(jīng)把三字經(jīng)、弟子規(guī)等列入課本，甚至要求學(xué)生全文背誦。
在我看來(lái)，國(guó)學(xué)大熱是好事，說(shuō)明國(guó)人增強(qiáng)了對(duì)文化的歸屬感。但對(duì)于這股熱潮卻不能盲目跟風(fēng)。國(guó)學(xué)內(nèi)容廣博，就其中經(jīng)典來(lái)看，也卷帙浩繁。我們?cè)撟x什么？怎樣去讀？是一個(gè)需要思考的問(wèn)題。在21世紀(jì)這個(gè)世界高速發(fā)展、我國(guó)向社會(huì)主義更高階段邁進(jìn)的時(shí)代，國(guó)學(xué)之中已經(jīng)有很多內(nèi)容不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。比如“二十四孝圖”宣揚(yáng)孝道，但內(nèi)容多為愚孝，是不應(yīng)該借鑒的。
梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》里寫道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。所以，國(guó)學(xué)教育應(yīng)從小抓起。為什么我國(guó)近幾十年沒(méi)有大師級(jí)人物？為什么沒(méi)有產(chǎn)生世界級(jí)著作？一個(gè)重要的原因就是傳統(tǒng)文化的底子太薄。中國(guó)古人的發(fā)明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的'活字印刷、郭守敬的《授時(shí)歷》、張衡的地動(dòng)儀等）都在當(dāng)時(shí)世界上遙遙領(lǐng)先，可見(jiàn)古人之智慧，如能多加學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)之中經(jīng)典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國(guó)在現(xiàn)今施行的是九年義務(wù)教育，所以，課本就是孩子們接觸國(guó)學(xué)的最佳平臺(tái)。但現(xiàn)在的學(xué)生，從小開(kāi)始就背負(fù)了沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，如果在課本之中增加國(guó)學(xué)經(jīng)典名段恐怕會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更大的負(fù)擔(dān)。在我個(gè)人的小學(xué)、中學(xué)生涯中，我記得中小學(xué)生除語(yǔ)文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國(guó)學(xué)經(jīng)典，如能用國(guó)學(xué)經(jīng)典替換其中一些篇目，應(yīng)該是可行的。但從目前情況以及我親身經(jīng)歷來(lái)看，學(xué)校學(xué)生都未對(duì)讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學(xué)生抓起，我認(rèn)為在除讀本在一途徑外，還應(yīng)該減少學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間用以學(xué)國(guó)學(xué)。我國(guó)現(xiàn)行的英語(yǔ)教育不得不說(shuō)很是失敗，學(xué)生只是一味地背單詞、學(xué)語(yǔ)法，而日�？谡Z(yǔ)卻不能流利說(shuō)出，英語(yǔ)學(xué)習(xí)僅僅停留在書(shū)面上。為什么現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，那正是因?yàn)閷W(xué)校教育的失敗，學(xué)生才不得不花費(fèi)額外的時(shí)間與金錢去那些英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。眾所周知，孔子學(xué)院近年來(lái)在海外盛行，孔子學(xué)院正是向外國(guó)人講授以儒家為中心的國(guó)學(xué)經(jīng)典�？粗絹�(lái)越多的老外能說(shuō)一口流利的漢語(yǔ)，能背誦唐詩(shī)宋詞，而有的中國(guó)人尚且不能達(dá)到，我不禁為之感嘆。而中國(guó)的孩子，卻深陷英語(yǔ)學(xué)習(xí)的迷茫之中。文化開(kāi)放不是一味地學(xué)習(xí)外來(lái)文化，學(xué)習(xí)外來(lái)文化的基礎(chǔ)是先鞏固民族文化之基石。近來(lái)韓國(guó)人大肆叫囂“端午節(jié)”、“清明節(jié)”是韓國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，并向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)。國(guó)人聞之為其憤怒，但從另一個(gè)角度來(lái)看，也反映中國(guó)人對(duì)文化的保護(hù)意識(shí)不夠，韓國(guó)才會(huì)有機(jī)可乘。
心得體會(huì)作文 篇4
“毒品”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)漢字，可是，它卻用妖媚的外表，成功誘引了多少無(wú)知的人們，從此踏上了一條不歸路，這是一條充滿了精神和肉體的痛苦，充滿了妻離子散的'痛苦，充滿了“堅(jiān)強(qiáng)的生存還是懦弱的滅亡?”的不歸路。遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命。
心得體會(huì)作文 篇5
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”，可見(jiàn)“有信”是做人的根本。我們需要讓誠(chéng)信的種子，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中生根發(fā)芽，在實(shí)踐中茁壯成長(zhǎng)�，F(xiàn)在，誠(chéng)實(shí)守信，已被人們廣泛地實(shí)踐到修身立業(yè)之中，“一諾千金”、“一言九鼎”，正是人們講究誠(chéng)信的高度概括和真實(shí)體現(xiàn)。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的`體現(xiàn)；誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)。當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。
考試，不僅僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的一種檢驗(yàn)手段，也是考驗(yàn)我們做人品格、心理素質(zhì)的基本途徑。作為一名小學(xué)生，誠(chéng)信是我們必須的基本品質(zhì)，而誠(chéng)信考試更是培養(yǎng)誠(chéng)信的重要途徑。考試作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，不要讓寶貴的誠(chéng)信遺失在考場(chǎng)上。那一紙成績(jī)只是對(duì)我們學(xué)習(xí)狀況的檢驗(yàn)，我們更需要一個(gè)健康的人格，一個(gè)端正的人生態(tài)度。
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