有關也談愛情的經濟基礎新聞稿

　　在物質高度文明的今天，人們抱怨更多的是：“唉！愛情，這可惡的愛情哪兒去了呢？”其實，在人們不斷抱怨的時候，往往忽視了作為愛情基礎的諸多因素，比如愛情的經濟基礎，愛情雙方的心理素質與相容程度，愛情的真誠與排他性，愛情的保守與開放觀等等。本文應某友友之約，淺析愛情的經濟基礎。

　　在談及本話題時，也許會有友友投以鄙夷的目光，認為我世俗了，甚至玷污了愛情的純潔性。盡管如此，我仍然會明確我的觀點：愛情是需要經濟作基礎的，而且，經濟基礎是一切基礎之首，任何拋離經濟基礎的愛情，都是空中樓閣，或者曇花一現(xiàn)，絕對長久不了。

　　其實，我也只是說出了一般男人都想去爭取但卻不愿說出來，而一般女人都想說出卻又羞于啟齒的觀點罷了。試想，作為男人，哪個不愿讓自己的女人過上富裕的生活？只是在還沒有條件的前提下，才會無奈地說一句：“不就是幾個臭錢嗎？哼！”而哪個女人又不愿自己的老公有能力有錢呢？（當然不一定要家財萬貫）同樣在還沒有條件的時候，又不忍棄這份愛，興許也會說一句：“老公，我愛你，就算你去要飯我也跟定了你！”不否定說話者的誠懇，但卻顯得多么噴青！如果真的去要飯了，還能一直跟到海枯石爛嗎？

　　當然，說話者還會引出很多旁證來，比如梁祝啦，牛郎織女啦，甚至還有泊來的夢斷藍橋……外國的也許離我們生活太遠，暫不說它。且說說中國的愛情經典吧。先說梁祝，那可是流傳千古的愛情杰作，死了都要化蝶的！但看過梁祝的人，請回憶一下：梁祝是在什么情況下相識的？那可是相公呀，封建社會的讀書人－－“太學生”啦，試想，如果沒有家產，能去讀“太學”嗎？不說是世代官爵，至少也是員外吧？有多厚的經濟作基礎！他們把愛情只當修閑，所以才會想到死了都要去化蝶。當然，還有牛郎，那確實是一地道的放牛娃，真正的無產階級。但是，織女又是什么呢？那可是天仙，當然不需要經濟基礎，因為她本就不食人間煙火呢。但是，我們討論的是人呀，誰敢說自己不食人間煙火！反過來，假如織女是人間的大家閨秀，她還愿意站在西風中，高喊“牛哥，我愛你…”嗎？真佩服作者對人物安排的良苦用心。

　　再回到現(xiàn)實中來吧。人們司空見慣了當今的高離婚率。但不能否定，其中原因之一就是經濟在作怪。象大部分已婚女性農民工進城，或城市已婚女性走出家門出外務工，據(jù)某消息報道，其中百分之九十都有外遇，百分之三十造成家庭破裂，其原因歸根結蒂還是經濟因素。女性都是去傍大款了（至少比原來老公有錢吧）。當然，人非草木，熟能無情？不排除有些是因為感情走到一起的，但也只是暫時的呀。在物質利誘下，愛情往往顯得弱不禁風。也許這也是一種進步，至少讓人類再現(xiàn)了他對本真的回歸，而拂去了一些虛偽的面紗。人類追求物質就象花草追求陽光一樣自然，無可厚非。所以花草有出墻的時候－－那是因為圍墻外的陽光充沛，讓它自然伸長脖子往外探。而社會，可悲的現(xiàn)代社會，婚姻已經夠開放了，哪里還有圍墻呢？更可甚者，還有諸多因素給你牽著婚外線，紅杏出墻也就勢不可擋了。

　　當然，維系愛情天長地久的因素，遠非經濟基礎這一項，但要想愛到�？菔癄�，經濟基礎卻是絕對不可缺少的。寫到這里，也許有人會想到了，那就是不要讓自己的女人離家半步，困在僻遠的農村，但這也得有前提，那就是你必須有足夠的經濟基礎，否則，困住的也只是一份僵死的婚姻，而愛情早已在單調的生活中窒息了。

　　其實，在很早以前我寫過《也談女性貞操》，從內心說，我是向往那種純潔的愛情的，甚至郁悶死了那種把愛情物欲化的“媚俗”行為！我多么希望有一份純真的愛情，多么希望攜手在雪地尋梅，擁抱在月下吟詩，躲在幽靜的小木屋為你畫眉……但是，這也需要經濟基礎呀。在狂瀾的經濟面前，我不得不重新反思。為了心愛的女人與那份愛情，我象拼命三郎一樣努力工作，努力爭錢，只為讓她過好，只求那些款爺們不要在大庭廣眾之下，憑借幾個“臭錢”竟敢把我的女人活生生地搶去了……嗚呼！

　　寫罷此文，難免會挨磚頭，不過沒關系，如果能因此文字，而讓友友們有所醒悟，幾個磚頭算什么？如果磚頭多了，我正閑著，不如叫幾個手下，把它壘成圍墻，壘得越高越好，也好讓天下的女人們有個愛情紅線，免得隨便出墻了，呵呵！

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