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如何擁有快樂(lè)的婚姻
婚姻的質(zhì)量如何，是家庭成員幸福的關(guān)鍵。即使你們的婚姻擁有大量金錢(qián)，可如果失去快樂(lè)，那也只能算是物質(zhì)婚姻模式罷了。最幸福的婚姻，是婚姻中的男女感受到快樂(lè)、愉悅，只有這樣，你們才能擁有高質(zhì)量的婚姻，而家庭成員則一定會(huì)是陽(yáng)光、健康、幸福的， 那么，到底該如何擁有快樂(lè)的婚姻呢：
學(xué)會(huì)幽默
如果婚姻中的兩個(gè)人，永遠(yuǎn)的一本正經(jīng)，表現(xiàn)得就像是那種所謂的相敬如賓，那么這樣的婚姻模式一定會(huì)是很可怕的，完全違背了人的天性。
人是需要快樂(lè)的，而適當(dāng)?shù)挠哪瑫?huì)讓婚姻中的人感到輕松。
02
善意互嘲
比如在對(duì)方做錯(cuò)了一件事，或者忘記一件事情的時(shí)候，不要大聲斥責(zé)或者說(shuō)些難聽(tīng)的話，
直接善意的嘲笑一下，比如說(shuō)：呀，你原來(lái)步入老年癡呆狀態(tài)啦，等等。
這樣不但很好的化解對(duì)方的壞情緒，還能增進(jìn)夫妻感情。
03
自黑自己
演員鄧超和孫儷夫妻倆便是這種婚姻模式的典范，他們的婚姻中并不是充滿了無(wú)盡的贊美，
而是不定時(shí)的會(huì)自黑一下，然后通過(guò)這種方式讓對(duì)方趕到輕松，也能從另一面表現(xiàn)出對(duì)方的好。
04
多些孩子氣
不管年紀(jì)多大，婚姻中的兩個(gè)人永遠(yuǎn)不能缺乏孩子氣。
比如一起回憶小時(shí)候的趣事，比如一起重溫一下那些惡作劇。
兩個(gè)人像孩子般在永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的模式中生活，這邊是婚姻最快樂(lè)的樣子。
05
想對(duì)方所想
很多人說(shuō)，在婚姻里一定不能太投入，一旦被辜負(fù)了會(huì)很傷心的。
可是你如果都不投入自己，該如何獲取快樂(lè)婚姻?不管對(duì)方如何，先做好你自己，不管做什么事情，想對(duì)方所想急對(duì)方所急，自然會(huì)得到對(duì)方的回應(yīng)。
06
和長(zhǎng)輩融洽
不管是婆媳關(guān)系還是岳婿關(guān)系，在婚姻中這都是你必須好好維持的，因?yàn)檫@兩種關(guān)系一旦出現(xiàn)問(wèn)題，快樂(lè)婚姻是絕對(duì)不能擁有的。
都是彼此的父母，也不要厚此薄彼，要一視同仁的尊敬與孝敬，一家人關(guān)系融洽，婚姻自然快樂(lè)。
07
夫妻齊心
在一段婚姻中，說(shuō)到底，想要得到快樂(lè)與幸福，最最基本也是最重要的，就是夫妻齊心。
不管身家?guī)缀�，不管社�?huì)地位如何，如果夫妻分心，連最起碼的忠誠(chéng)都沒(méi)有，何來(lái)的快樂(lè)與幸福?
End
特別提示
婚姻是自己的，要找到最適合自己的婚姻模式。
如何擁有快樂(lè)的婚姻
1、有健康的人格才會(huì)有健康的婚姻。
有許多婚姻專(zhuān)家、顧問(wèn)，建議婚前要找教育程度、身家背景，以及嗜好、興趣差不多的對(duì)象。
但是在我來(lái)看，結(jié)婚對(duì)象即使符合了那些條件，也不見(jiàn)得會(huì)幸福。
因?yàn)榉蚱奘莾蓚�(gè)人天天在一起，有健康的人格才會(huì)有健康的婚姻，才能面對(duì)婚姻漫長(zhǎng)的旅途。
然而，教育程度、家庭背景等條件，并不能保證有成熟的人格，而且興趣是可以培養(yǎng)的，
例如戀愛(ài)的時(shí)候，男追女或女追男，對(duì)方喜歡文學(xué)，他也去讀唐詩(shī)宋詞;對(duì)方喜歡科學(xué)，他就趕
快去研讀愛(ài)因斯坦的相對(duì)論;但談戀愛(ài)的時(shí)候，可以這樣，而婚姻生活卻沒(méi)辦法投機(jī)取巧，所以成熟的人格才是幸�；橐龅幕�。
人格成熟的人有幾個(gè)特征：
第一、 是獨(dú)處的能力。
他可以適意地跟很多人在一起，卻也有獨(dú)處的能力，也就是單獨(dú)自處的時(shí)候，不會(huì)無(wú)聊，不會(huì)靠吃東西或打電話找朋友聊天來(lái)排遣寂寞。
第二、 接納自己缺點(diǎn)的能力，沒(méi)有完美主義。
有人講“生平無(wú)大志，但求六十分”，這個(gè)人就活得很快樂(lè)，因?yàn)槿碎g哪有十全十美，大概不錯(cuò)就好了。
哪一個(gè)人沒(méi)有缺點(diǎn)?有缺點(diǎn)不可恥，只要慢慢的改，而且透過(guò)自己慢慢改進(jìn)，也能體諒出人要改進(jìn)很困難，所謂“江山易改，本性難移”。
雖然有心要改變，仍要一段時(shí)間。
第三、 體諒別人的能力。
自己脾氣不好很想改，卻改了好幾年都不容易改過(guò)來(lái)，我們又怎能輕易就要求人家改變?應(yīng)該體諒別人的缺點(diǎn)和苦衷。
一個(gè)成熟的人能接納、體諒別人的困難與苦衷，這些都是成熟人格具有的特征。
第四、 則是真正愛(ài)一個(gè)人的能力。
可是什么是愛(ài)?今天許多人都把愛(ài)誤解了，“愛(ài)是給予，不是需索”，這句話講得非常好。
如果你真正愛(ài)一個(gè)人，你只是給予，只希望他好而已。
可是一般人的愛(ài)是“占有”──因?yàn)槲倚枰�，所以我�?ài)你;如果我沒(méi)有你，我很痛苦，所以我要愛(ài)你、要好好抓住你。
這種愛(ài)帶有支配與操縱，所以口頭上都說(shuō)“我是為你好哪!”殊不知其實(shí)是你需要他。
為什么你需要他?因?yàn)槲覀兘?jīng)常需要被人家需要，如果被人家需要會(huì)感到很滿足，會(huì)自認(rèn)：
你看那么多人需要我，那么多人沒(méi)有我是不行的，我有能力使那么多人需要我。
乃至夫妻生活，也是時(shí)常從“需要被需要”的心理而引發(fā)不必要的欲望，總是希望我能制造快樂(lè)給你，讓你必須需要我，當(dāng)你必須需要我的時(shí)候，我很快樂(lè)。
我們?cè)谏鐣?huì)上常�？梢钥吹竭@種情形，在宗教界亦然。
其實(shí)這種心態(tài)，并不是成熟、真正的愛(ài)。
在當(dāng)今的社會(huì)，俯拾皆是男女之間畸形病態(tài)的占有例子：兩人情濃時(shí)，愛(ài)得你死我活;情逆時(shí)，恨不能親手宰殺以泄怨恨。
臺(tái)灣一位中年妻子，僅僅風(fēng)聞了丈夫在外與其他女人有染，便嗔心爆發(fā)，怒火中燒，
在家中歇斯底里大發(fā)，瘋狂之余，將兩個(gè)未成年子女拋出窗外，自己也跳摟自殺。
下面的幾則大陸社會(huì)新聞，僅看標(biāo)題即能窺見(jiàn)現(xiàn)代人的人性中瘋狂的一面：
《男友收到女同事愛(ài)情短信，少女吃醋竟吞藥割腕》
《天津：老公看“選美”入神，吃醋妻子怒砸電視》
《好色男為新歡逼舊愛(ài)，簽“不吃醋協(xié)議”引發(fā)血案》
《因?yàn)槠拮优c恩人相擁而泣，丈夫吃醋竟一怒咬傷人》
2、學(xué)會(huì)寬容、仁愛(ài)、博愛(ài)。
要想擁有健康祥和的家庭，必須要學(xué)會(huì)寬容、仁愛(ài)、博愛(ài)。
孔子云：“仁者愛(ài)人。”佛法也說(shuō)：眾生是平等的，眾生是一體的;愛(ài)人即愛(ài)己，不可傷人利己。
一個(gè)有能力愛(ài)你的人，會(huì)體諒你的心情，給予、幫助、鼓勵(lì)，而不是支配;此外，他還有另一個(gè)特性，即普遍地愛(ài)一切人、事、地、物。
相對(duì)于這種普遍性的愛(ài)，則是占有的愛(ài)，愛(ài)某個(gè)人就愛(ài)得要命，可是卻只愛(ài)這個(gè)人;對(duì)身旁的人、事、地、物冷漠，無(wú)法生起關(guān)懷的感情。
占有的愛(ài)不僅是自私的，而且極易傷害他人：如中國(guó)大城市的一位母親，對(duì)自己的兒子的愛(ài)，非常執(zhí)著，
一舉一動(dòng)都必須在她的控制之下，不得越雷池一步，令十六歲的兒子，整天如處地獄，苦不堪言，最后竟不辭而別，逃離家庭。
從此，渺無(wú)音訊，令母親痛不欲生，以淚洗面，整天失魂落魄，如祥林嫂般無(wú)目地游走街頭，
企盼能與兒子相逢，……八年過(guò)去了，終于有一天，早已成年的兒子返家了，母子抱頭痛哭，長(zhǎng)期的煎熬，
使兩人都成熟了許多，使這出真實(shí)的故事，慶幸沒(méi)有以悲劇結(jié)束。
自私的愛(ài)，不是成熟的愛(ài)，不是奉獻(xiàn)給予的愛(ài)。
一個(gè)有能力愛(ài)人的人，必然平常的個(gè)性是能夠欣賞真、善、美，能夠?qū)λ岁P(guān)懷的人;同時(shí)也因?yàn)樗麑?duì)人、
地、事、物經(jīng)常存有愛(ài)心，所以他才有能力，并且知道怎么去愛(ài)一個(gè)人。
現(xiàn)代人如果希望有一個(gè)幸福的婚姻，要選有自制力不會(huì)亂發(fā)脾氣，并且能夠體諒別人、肯定自己的人當(dāng)對(duì)象才好。
這里的肯定是說(shuō)，他的價(jià)值是自己給予肯定，不需要?jiǎng)e人稱贊他之后，他才對(duì)自己肯定，即使別人不需要他，他仍然對(duì)自己充滿信心。
找這樣的人做終身伴侶，會(huì)有比較幸福的婚姻。
夫妻之間希望擁有幸福的家庭生活，最起碼兩個(gè)人之中，要有一個(gè)人的人格比較成熟。
因?yàn)橹挥幸粋�(gè)人格成熟的丈夫(妻子)，才有辦法帶動(dòng)他的妻子(丈夫)慢慢成熟;也只有一個(gè)人格成
熟的丈夫，才知道怎么去愛(ài)護(hù)他的妻子，慢慢提升他妻子的真、善、美。
人生的真善美，不是與生俱來(lái)，需要通過(guò)學(xué)習(xí)與磨練，才能逐漸成熟、圓滿。
因此，我們要給對(duì)方時(shí)間，并以愛(ài)心、耐心慢慢引導(dǎo)他。
而如果你已經(jīng)擁有一個(gè)成熟的丈夫或成熟的妻子，非常值得向你恭喜，因?yàn)槟悴耪媸怯懈獾娜恕?/p>
尤其夫妻倘能在紛亂不安的社會(huì)里，彼此給予對(duì)方溫暖和安慰，閑暇之余，一起探索人性的光明與
黑暗，共同品味各種不同的眾生相，并肩齊步朝向真善美的境界邁去，則更是菩提眷屬、神仙家庭!
3、現(xiàn)代夫妻和諧之道
現(xiàn)代人如何擁有幸福的婚姻?
首先，夫妻要有共識(shí)，愛(ài)與慈悲是幸福的能源。
耕云先生言：“什么是幸福的能源?就是愛(ài)與慈悲。
……愛(ài)也是道德的源泉。
《中庸》上說(shuō)：“君子之道，造端乎夫婦。
什么叫做君子?就是有自尊、有尊嚴(yán)的人，他的道德是從夫婦開(kāi)始。
而人類(lèi)的進(jìn)化，由草昧進(jìn)入文明，由渾渾噩噩進(jìn)入大清明的人類(lèi)社會(huì)，也是從夫妻開(kāi)始。
因?yàn)闆](méi)有夫妻以前，只知有母不知有父，這樣的社會(huì)談不到父慈子孝、兄友弟恭。
是有了夫妻之愛(ài)以后，才有父慈子孝、兄友弟恭、父子有親、夫婦有義，所以愛(ài)也是道德的根源。
其次，生活中要始終相敬如賓。
要認(rèn)識(shí)男女的地位是平等的：妻子不是丈夫的寄生蟲(chóng);丈夫也不是妻子的牛馬。
家庭的組織，是雙方分工合作的。
一對(duì)夫婦，由戀愛(ài)而結(jié)婚，在戀愛(ài)時(shí)期，倘使互相不用真誠(chéng)坦白的態(tài)度，專(zhuān)以隱己之惡，揚(yáng)己之善的技巧來(lái)博
取對(duì)方的歡心，這樣的戀愛(ài)假使成熟，就要結(jié)成不良的后果。
往往到了結(jié)婚以后，以為雙方的名分已經(jīng)確定了，夫婦的關(guān)系已有保障了;于是彼此過(guò)去抑制自己，博取對(duì)方歡心的觀念就改變了。
一切行為就處處隨便，以為夫婦間不需要客氣，反以為客氣是虛偽的假面具。
而不知夫婦間最需要的是客氣。
倘不體諒對(duì)方的關(guān)心，反怪他為麻煩，不贊美對(duì)方的謙遜，而說(shuō)她卑下;再不客氣的還企圖屈抑對(duì)方，以遷就自己。
逐漸的，彼此把所有的劣點(diǎn)毫無(wú)顧忌的暴露出來(lái)了，結(jié)果日久生厭，只覺(jué)得對(duì)方的討厭可憎了，戀愛(ài)時(shí)的可愛(ài)也變得蕩然無(wú)存。
誠(chéng)如佛在《無(wú)量壽經(jīng)》里說(shuō)：“自妻厭憎”，和《玉耶女經(jīng)》里說(shuō)：“見(jiàn)夫不歡’。
彼此厭憎不歡，于是雙方感情轉(zhuǎn)趨破裂，甚至造成不幸的悲劇。
“做丈夫的如何才能博得妻子的歡心與信任?有四句話送給各位參考：
1、吃飯要回家：最近社會(huì)流行一句話說(shuō)：“爸爸回家吃晚飯，”男人在外奔波了一天，不僅晚
飯要回家里吃，平常也要盡量回家吃飯，制造和家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，增進(jìn)和樂(lè)融融的氣氛。
回家和妻兒吃飯，就不會(huì)涉足歡樂(lè)場(chǎng)所，花天酒地，家庭自然不會(huì)鬧風(fēng)波。
2、身邊少帶錢(qián)：金錢(qián)能夠成就大事業(yè)，金錢(qián)也能毀滅好前程，先生身邊不帶很多錢(qián)，就無(wú)法打牌聚賭、金屋藏嬌，一切偷雞摸狗的壞事自然不可能發(fā)生。
3、出門(mén)說(shuō)去處：有些太太抱怨先生一出門(mén)，就好象迷失于大海一樣，不知去向行蹤，朋友打一通電
話來(lái)相找：“你先生在嗎?”“他一大早就出去了，我也不知道他到那里去了!”如果夫妻到了這種去來(lái)不
聞不問(wèn)、互相關(guān)懷的地步，表示彼此的家庭生活已經(jīng)亮起了紅燈。
4、應(yīng)酬成雙對(duì)：有許多的先生以事業(yè)需要交際、應(yīng)酬為借口，瞞著妻子在外面胡作非為，最后家庭革命、感情絕裂。
如果真的需要應(yīng)酬，應(yīng)該帶著妻子出雙入對(duì)去參加，既可培養(yǎng)夫妻對(duì)家庭的共識(shí)，讓妻子也參與你的事業(yè)，做一個(gè)賢內(nèi)助，并且可以免除不必要的家庭糾紛。
“如何做人家的妻子?也提供四點(diǎn)給大家作為借鏡：
1、溫柔慰辛勞。
先生辛辛苦苦在外面忙碌了一天，嘗盡了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼，受夠了委屈排擠，回到家來(lái)，
為人妻子的應(yīng)給予溫柔慰問(wèn)，幫忙他從困境中走出來(lái)，協(xié)助他從沮喪中站起來(lái)，而不是一進(jìn)門(mén)就數(shù)落他：“你到那里去了?這么遲才記得回來(lái)。
你看!隔壁人家陳先生為他太太買(mǎi)了名貴的手飾、衣料，就我嫁給你這個(gè)窮鬼，一個(gè)月賺不了幾個(gè)錢(qián)，真倒霉!”讓丈夫永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)。
有時(shí)候女人埋怨丈夫在外拈花惹草、另結(jié)新歡，主要是什么原因呢?因?yàn)樗搅肆硪粋�(gè)女人那里，
看到的是盈盈笑眸，聽(tīng)到的是輕聲軟語(yǔ)，受到種種的溫柔體貼;而回到家里是一張冰寒的臉孔，粗惡的謾罵，
好象地獄冰窖，他自然無(wú)心回家，一心向往外面的樂(lè)園了。
女人不能只用美貌來(lái)贏取男人的歡心，唯有以甜美的愛(ài)語(yǔ)、體貼的關(guān)懷，才能獲得男人永久的感情。
2、飲食有妙味。
有人說(shuō)要控制男人先要控制他的腸胃。
丈夫好不容易回家吃飯，做出來(lái)的飯菜老是清一色，無(wú)法合乎他的胃口，他當(dāng)然有借口在外不回。
如果飲食有妙味，餐餐色香味俱佳，他在外面飲食不習(xí)慣，自然就會(huì)按時(shí)知?dú)w，何況良好的飲食是維護(hù)丈夫健康的要方。
3、家庭是樂(lè)園。
現(xiàn)在社會(huì)推行美化人生運(yùn)動(dòng)，美化人生不僅要美化容貌、美化身體、美化環(huán)境，也要美化我們的語(yǔ)言、心靈、家庭。
客廳里打掃得窗明幾凈、纖塵不染，窗旁擺設(shè)一盆花，墻上懸掛一幅畫(huà)，賞心悅目、淡雅素凈，
先生回到家來(lái)，一杯溫?zé)岬能�，一份喜�?ài)的書(shū)報(bào)，好比活在樂(lè)園，焉有不回家的道理?
有的人不重視環(huán)境的整潔，家庭骯臟凌亂，報(bào)紙散失一地，衣服堆積滿床，簡(jiǎn)直無(wú)立足之地，怎么能怪先生過(guò)門(mén)不入、逃之夭夭呢?
太太們應(yīng)該把自己美化起來(lái)，每日云鬢光鮮;把家庭美化起來(lái)，時(shí)時(shí)潔凈整齊，使丈夫歡喜回到快樂(lè)的家園，卸下他一日的疲憊辛勞。
4、凡事應(yīng)報(bào)告。
女性總喜歡保留那么么一點(diǎn)點(diǎn)秘密，有幾個(gè)錢(qián)，不能讓先生知道，這個(gè)私房錢(qián)準(zhǔn)備將來(lái)不備之用;做一件事，也要瞞著丈夫偷偷去進(jìn)行。
夫妻是一體的同林鳥(niǎo)，關(guān)系最為親蜜，彼此應(yīng)該互相信賴、諒解，凡事應(yīng)該坦誠(chéng)相告、商議，沒(méi)有一絲隱瞞，家庭生活自然幸福美滿。
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