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演講稿

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿

時(shí)間:2023-04-07 11:36:52 演講稿 我要投稿
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿范文

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿范文

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿范文1

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說(shuō),“不受曰廉,不污曰潔”。廉潔,是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語(yǔ)有云:正心,修身,齊家,治國(guó),平天下。廉潔修身乃齊家之始,治國(guó)之源,平天下之基。“廉”與“禮”、“義”、“恥”并列為治國(guó)的四大方略,是國(guó)家管理的四大支柱!傲畡t國(guó)昌,腐則國(guó)滅”,歷朝歷代,多少鮮活的例子,真實(shí)的故事,都說(shuō)明了這樣的一個(gè)道理:廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。 廉潔,不僅是國(guó)家的價(jià)值取向,也是個(gè)人的價(jià)值取向!俺鲇倌喽蝗,濯清漣而不妖”是說(shuō)蓮的高潔,“問(wèn)渠那得清如許,唯有源頭活水來(lái)”描述的是清泉的潔凈;“大雪壓青松,青松挺且直,要知松高潔,帶到雪化時(shí)”是青松的品質(zhì)。以物喻人,我們做人要做有骨氣,一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,流淌在華夏兒女的血液里,在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中,依舊有許多出淤泥而不染,嚴(yán)于律己,剛正不阿的清官廉吏!耙诲X(qián)太守”劉寵任后漢會(huì)稽太守,為官廉明,給老百姓做了不少好事。離任時(shí),當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢(qián)相贈(zèng),劉太守再三推辭不受,見(jiàn)百姓長(zhǎng)跪不起,盛情難卻,劉寵只好收下幾位老人各一文錢(qián)。他出了山陰縣界,就把錢(qián)投到了江里。故世人譽(yù)稱他為“一錢(qián)太守”;“二不公明”范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書(shū),內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門(mén)上寫(xiě)“不受賄,不受饋”;“三湯道臺(tái)”清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過(guò)昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見(jiàn),悄悄說(shuō)道:“天黑,無(wú)人知曉”,楊震答道:“天知、地知、你知、我知,何謂無(wú)知”。他們恪守人生信條,抵擋住各種誘惑。清清白白做人,明明白白做官,影響著一代又一代的后人,無(wú)論歷史如何變遷,時(shí)代怎么發(fā)展,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,時(shí)代的呼喚。 “終日奔波只為饑,方才一飽便思衣,衣食兩全借具足,又想美貌嬌容妻,取得美妻生下子,恨無(wú)田地?zé)o根基,買(mǎi)到田地多廣闊,出入無(wú)船少馬騎,若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是永無(wú)止境的,到生命的最后一刻都沒(méi)有休止。所以,有人說(shuō),廉潔是一棵松,在萬(wàn)木凋零的冬日,為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō),作為新時(shí)代的青年黨員,廉潔更是一面鏡子,它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞!“廉”,是一種思想上的意識(shí),自我約束的意識(shí),堅(jiān)持正直的意識(shí),這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西,是帶有自我強(qiáng)制性的,而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制,這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來(lái)做基石。

  陳毅同志說(shuō):“豈不愛(ài)權(quán)位,權(quán)位高高如山岳,豈不愛(ài)擁戴,頌歌盈耳神仙樂(lè),豈無(wú)人民豈能活?”。所以當(dāng)好公仆,應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上,認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀,常懷律己之心,保持高尚的情操和追求,作到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,不法之事不干。

  只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中,做到廉潔自律,才會(huì)擁有更多的快樂(lè)、更少的煩惱,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng),做好人,做好事,做好官。人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì)。孟子曰:“路雖邇(耳),不行不至;事雖小,不為不成!本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑⒆阕约旱谋韭殟徫,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中,共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天! 廉潔演講稿

  中華民族幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中,依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏,他們恪守“不貪為寶”的人生信條,清清白白做人,明明白白做官。他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。是的,無(wú)論歷史如何變遷,無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

  如今,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌,各種利益和誘惑不斷交織,人們的思想意識(shí)更趨多元化,各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。于是一個(gè)個(gè)腐敗大案浮出水面,一個(gè)個(gè)貪官在“糖衣炮彈”面前紛紛倒下,難道這些還不足以警示我們每一個(gè)人嗎?難道真要等到失去人身自由的時(shí)候,才會(huì)想起什么才是人生最寶貴的嗎? 在我們安監(jiān)工作中,每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者打交道,我們的手中也擁有一定的權(quán)力,但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍,一面可以為民造福,為國(guó)家造福;一面也可以為私謀利,為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過(guò)程中,當(dāng)我們面對(duì)各種矛盾時(shí);當(dāng)我們面對(duì)各種利益沖突時(shí);當(dāng)我們面對(duì)種.種誘惑時(shí),我們務(wù)必要保持清醒的頭腦,堅(jiān)守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng),正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范,不講原則,以權(quán)謀私,徇私枉法,輕則會(huì)受到黨紀(jì)、政紀(jì)的.處分,重則會(huì)受到法律的制裁。到那個(gè)時(shí)候,不僅個(gè)人名譽(yù)和尊嚴(yán)無(wú)存,還會(huì)失去人身的自由和家庭幸福,這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人,我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神,以昂揚(yáng)的斗志、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,履行著一個(gè)安監(jiān)人“為民服務(wù),為民奉獻(xiàn)”的職責(zé),幾年甚至幾十年如一日踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜,多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解,我們無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)有驚天地泣鬼神的豪言壯語(yǔ),沒(méi)有孤膽英雄的舍生取義。有的,只是作為一個(gè)安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的,只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個(gè)永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上,用自己的辛勤勞動(dòng),換來(lái)千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福,換來(lái)生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行,換來(lái)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實(shí)際行動(dòng),詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!

  蓮花,出污泥而不染,重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”,“潤(rùn)物無(wú)聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們,讓我們攜起手來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,在公正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、安監(jiān)為民的具體實(shí)踐中,讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān),鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂(lè)吧!最后,讓我們用另一種行動(dòng)和語(yǔ)言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓:我的工作無(wú)差錯(cuò),我的崗位請(qǐng)放心!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿范文2

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  廉潔是中華民族精神的傳承,是一種政治文明的理念;是一個(gè)人為人處世的原則,是人民傳頌的美德。在我看來(lái),不貪污錢(qián)財(cái),做事公正,嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個(gè)人的輝煌事業(yè),讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。

  在滾滾的歷史長(zhǎng)河中,許多人通過(guò)十年寒窗苦讀考取了功名,但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利,徇私枉法。南宋時(shí)的奸臣秦檜為了自己的利益,貪污受賄,謀害忠臣,結(jié)果遺臭萬(wàn)年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤,兩袖清風(fēng),受到百姓的愛(ài)戴。北宋時(shí)的包拯鐵面無(wú)私,不畏權(quán)貴。當(dāng)時(shí)有一個(gè)叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬,他無(wú)視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下,同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間,由于他斷案公正嚴(yán)明,被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。

  廉潔的人不僅公正嚴(yán)明,還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代,一個(gè)叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外,見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水,便會(huì)貪婪成性。他不信這些,照飲不誤,飲后還寫(xiě)了一首詩(shī):“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當(dāng)不易心!彼谌纹陂g,果然廉潔自律,堅(jiān)持自己的操守。

  通過(guò)上面的故事,我們更應(yīng)該明白廉潔的`重要性。我們青少年是初升的太陽(yáng),孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望,祖國(guó)的未來(lái)在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人,我們應(yīng)該知榮即行,知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中,我們要謙虛禮讓,寬厚待人,與人和諧相處,幫助他人,團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠(chéng)實(shí)守信,認(rèn)真學(xué)習(xí),不弄虛作假。

  要遵紀(jì)守法,不做違反法律法規(guī)的事情,自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化強(qiáng)化廉潔意識(shí)演講稿范文3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評(píng)委,朋友們:大家好!

  我是來(lái)自部門(mén)的,我今天演講的題目是:眾手筑起“廉潔墻” “千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒只等閑;粉身碎骨全不怕,要留清白在人間!碑(dāng)我們吟誦這首著名的《石灰吟》時(shí),無(wú)不被明代民族英雄于謙的一身正氣、滿腔忠誠(chéng)所震撼和感動(dòng)。干干凈凈干事,清清白白做人,是一個(gè)人一輩子要維護(hù)的尊嚴(yán)和骨氣,也是一個(gè)企業(yè)健康和諧發(fā)展的精神基礎(chǔ)。在我們公司,向來(lái)將廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)、以人為本、跨越發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù),同時(shí)也作為全體員工的行為準(zhǔn)則。無(wú)論走在公司的哪個(gè)部門(mén)、哪個(gè)崗位,我們都不難發(fā)現(xiàn)“文明守法,誠(chéng)信務(wù)實(shí);高效有序,科學(xué)規(guī)范;敬業(yè)愛(ài)崗,團(tuán)結(jié)拼搏;自律自強(qiáng),廉潔公正”的三十二字《員工守則》。這三十二個(gè)字,既是醒目的“提示牌”,更是銘記在每位員工心中的“防火墻”。

  上至領(lǐng)導(dǎo),下至員工,每一天,每一時(shí),每一刻,廉潔自律的“弦”都繃得緊緊的。唯其如此,公司的發(fā)展才如此的大氣和強(qiáng)勢(shì);唯其如此,各個(gè)部門(mén)才充滿了朝氣和活力;唯其如此,每一位員工都如此的堅(jiān)定和燦爛。為了教育和培養(yǎng)員工的“廉潔、忠誠(chéng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)”意識(shí),公司未雨綢繆、運(yùn)籌帷幄,做出了一系列有力的舉措,使廉潔教育滲透進(jìn)公司管理的方方面面。無(wú)論是《公司員工行為規(guī)范》,還是《公司員工作紀(jì)律》,都將廉潔自律建設(shè)作為重要內(nèi)容加以規(guī)范;無(wú)論是公司每年專門(mén)召開(kāi)的廉政工作會(huì),還是在其他公開(kāi)舉行的會(huì)議上,公司領(lǐng)導(dǎo)總是親自出席、諄諄教誨,大力倡導(dǎo)廉政建設(shè),形成自上而下抓“廉建”的管理格局。為了落實(shí)管理責(zé)任,公司黨委每年都要與各項(xiàng)目部簽訂《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書(shū)》,將任務(wù)分解到位,將責(zé)任落實(shí)到人,將監(jiān)管貫徹始終。

  如今,公司廉政建設(shè)形成了網(wǎng)格狀格局,縱向到底,橫向到邊,人人都處于廉政建設(shè)的管理體系之中,為建設(shè)忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)的員工隊(duì)伍奠定了堅(jiān)強(qiáng)基礎(chǔ)。正所謂“千里之行,始于足下”,作為每一名有責(zé)任心、有使命感、有進(jìn)取心的員工,都面臨著不容回避的選擇:是選擇崗位建功、無(wú)私奉獻(xiàn);還是選擇得過(guò)且過(guò)、沾沾自喜;是選擇主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、勇挑大梁,還是選擇左右觀望、得過(guò)且過(guò);是選擇高風(fēng)亮節(jié)、一身正氣,還是選擇火中取栗、沆瀣一氣。正如沙翁筆下的哈姆萊特曾說(shuō),“生存還是死亡,這是一個(gè)問(wèn)題”。

  作為公司員工,我們必須清楚地回答:“我們應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè)、潔身自好,而不是爭(zhēng)名奪利、營(yíng)蠅茍狗!”我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,廉政建設(shè),人人有責(zé)!我們只有時(shí)時(shí)清理自己的思想,使自己的一言一行、一舉一動(dòng),都是為著公司的利益、為著客戶的需求、為著發(fā)展的大局,才能夠在任何時(shí)候,都堅(jiān)持“廉潔自律”、“忠誠(chéng)無(wú)私”,也才能夠在任何時(shí)候,把“反腐倡廉”進(jìn)行到底!大家知道,一個(gè)人的力量是有限的,但當(dāng)所有人都行動(dòng)起來(lái)的時(shí)候,力量卻是無(wú)窮的!

  公司的發(fā)展需要每一個(gè)員工的參與和努力,“誠(chéng)實(shí)守約、廉潔從業(yè)”建設(shè),亦需要所有員工的參與和努力!耙坏嗡,折射的是太陽(yáng)的光輝”,當(dāng)許多水滴匯集起來(lái)的時(shí)候,就是滔滔洪流,浩浩蕩蕩。在我們身邊,不乏為了公司發(fā)展而鞠躬盡瘁、竭盡心力的`老員工,也不乏為了公司的發(fā)展而奉獻(xiàn)青春、開(kāi)拓創(chuàng)新的新員工,無(wú)論在哪個(gè)崗位上,大家都是在為了同一個(gè)目標(biāo)而努力,那就是使公司在未來(lái)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中始終處于不敗之地,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

  南宋詩(shī)人朱熹有詩(shī)云:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊;問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”!在公司銳意創(chuàng)新、務(wù)求發(fā)展的新階段,我們每一位員工只有全面而準(zhǔn)確地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,嚴(yán)格而堅(jiān)決地執(zhí)行公司的規(guī)章制度,從我做起,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴小事做起,才能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo),在平凡而又不平凡的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只要人人行動(dòng)起來(lái),眾志成城,公司的廉政建設(shè)一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。 我的演講結(jié)束,謝謝大家。

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