雅言雅行演講稿黑板報內(nèi)容
導語：作為一名新時代的學生，我們不僅要有好的學習成績，更要成為有理想、有智慧、有修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。以下是為大家整理的雅言雅行演講稿黑板報，希望能夠幫助大家！
同學們：你們知道什么是雅言雅行嗎？雅言雅行就是優(yōu)雅的談吐、文雅的舉止和高雅的品味，“雅”，是一種修養(yǎng)，一種內(nèi)涵，是一個人內(nèi)在素質的體現(xiàn)。
中華民族向來是以禮儀之邦而聞名中外，而禮則是雅的重要體現(xiàn)。當中華民族的歷史掀開第一頁時,禮儀就融入了人們的生活中.自古代就有五禮之說:吉禮、喜禮、賓禮、兇禮.相傳在3000多年前的殷周之際,周公制禮作樂,就提出了禮制的綱領.西漢后,有關禮儀的書就出現(xiàn)了.這對中國文化和歷史的影響之深遠,自不待言.換句話說,要了解中國傳統(tǒng)文化,就必須了解中國禮儀文化.
作為一名新時代的學生，我們不僅要有好的學習成績，更要成為有理想、有智慧、有修養(yǎng)的全面發(fā)展的人。這就要求我們從生活的點滴做起，從身邊的小事做起，去凝煉我們的心靈、升華我們的人格。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，
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