【精選】文明演講稿集合五篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會一步步向前發(fā)展的今天，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的文明演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好!
很高興今天能站這里跟大家一同分享這段快樂的時光，我想引用一首詩的內(nèi)容，開始我的講話：“有一首歌，我們天天都在吟唱，有一首歌，就像花兒四季開放，這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠流長�！�
是啊，中華民族素有禮儀之邦，文明古國的美譽，從一個人文明習慣中，也可以馬上判斷出他的修養(yǎng)，素質(zhì)，以及他的性格特點中的側(cè)面。文明是社會進步的標志，人類進步的歷史對于一個國家來說，公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進步程度。文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的`無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來。
首先，我要在這里給大家講一個關(guān)于文明的小故事。
新加坡是一個通用英語的國家，在公共場合大多數(shù)的標語用英文書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標語卻用中文書寫，這是為什么呢?人家回答道：“因為這些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客�！睘榇说叫录悠乱暡斓囊晃唤淌谌f分感慨：“不文明也是國恥!”
從這則故事中，我們不難領(lǐng)會到文明行為對個人成功，集體發(fā)展，國家興衰的重大意義。文明是人類進取的風帆，五千年的中華歷史和傳統(tǒng)，文明是我們每個中華兒女的美德，而學校是播種文明的沃土，一所學校的文明程度是學校師生道德風尚，更是精神面貌的具體反映。
那么，在我們校園里，文明應如何做，首先要做到禮貌待人，真誠服務于他人，講文明，愛清潔，自覺維護公共秩序。恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)文明校園!
今天，我們養(yǎng)成良好習慣，明天，好的習慣就能造就我們，讓我們從現(xiàn)在做起，一起收獲文明，成就輝煌的明天!
文明演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學：
當你在大街上公園里看到有人亂扔果皮紙屑時，你是否應當上去制止說：“不要隨地亂扔，這是不文明的行為”，并把果皮紙屑撿起，扔到垃圾桶里是的，我們應當這樣做，因為這是文明的行為。
此刻社會上養(yǎng)寵物的人越來越多，每一天清晨或傍晚總會看到有人在大街上溜狗，令人遺憾的是有些狗狗在街上隨地大小便而它的主人卻漠然視之，絲毫認識不到這是一種不文明的行為;還有在公共汽車上不給老人小孩讓座的`現(xiàn)象更是時有發(fā)生;在學校有些同學說臟話，為一點小事而打架，這些都是不文明的行為。
如果我們認識到了這一點，就應當行動起來，告訴小狗的主人要注意環(huán)境衛(wèi)生;在汽車上主動給老人小孩讓座;看到過馬路的肓人要幫忙他過馬路;同學之間互相團結(jié)，友好相處，看到地板上有文具盒，要幫主人撿起來;同學之間打架，要進行勸阻。我們要想成為一個文明的人就應當從身邊的每一件小事做起，從自我做起。
同學們，為了我們的學習環(huán)境更加完美，人與人之間更加和諧，國家更加安定，讓我們每一天說文明話，做文明事，讓我們文明的言行去影響帶動身邊的每一個人，讓大家都成為文明的人，讓我們與文明牽手，讓文明伴我們成長。
文明演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
我叫xxx，是佳木斯市第一小學一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。
中國古代哲學思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐�！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況；周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度；山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
自秦漢以來，中國的GDP總值，一直占全球第一，占53%，最多時達到80%；到鴉片戰(zhàn)爭前依然是占32.9%，仍是世界第一；而20xx年，中國的GDP只占全球GDP的6%，美國占18%。中國當了幾千年的'世界第一強國，靠的是什么？就是靠我們的民族文化！
而且，21世紀，是中國的世紀，唯有5000年來中國悠久的歷史文明是世界上獨一無二的東西。我們國家本身有這么好的文化，為什么不去學習呢？我們國家有這么好的文明？為什么不去傳承呢？
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學生人格塑造、加強學生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。
正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習慣；自私自利，不太合群，集體觀念淡��；花錢大手大腳，不珍惜勞動成果；是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。
這樣將直接導致的結(jié)果就是新時代的學生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學習中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學習，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先！
我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家！
文明演講稿 篇4
親愛的老師，同學們：
大家好!我今天講話的題目是“做一個講文明懂禮儀的少先隊員"金風送爽，桂子飄香，我們迎來了新學年、新學期，我們更迎來了中國首屆“楊樹節(jié)”，迎來了處處洋溢著喜慶的新泗陽!同學們，少先隊友們，在這個激動人心的日子里，我想問大家：作為一個新世紀的少先隊員，在楊樹節(jié)中，你將如何展現(xiàn)我們的風采?如何讓我們的學校形象更美好?如何讓遠方的客人感受到我們泗陽的新面貌?我們的祖國是一個有著五千年燦爛文化的文明古國，文明的風尚源遠流長。從“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動”開始，我們的'祖先就一直走在追求文明的道路上。文明是尊重別人，更是尊重自己。文明是一種無與倫比的美!古人說，于細微之處觀察人。當我走在馬路上，看到我們同學輕聲問候的時候，我看到了文明;當我踏入校園，看到我們的同學向老師問候的時候，我看到了文明……我們每個人沒有辦法選擇外表的美和丑，但我們能選擇文明!同學們，我們期待著文明之花開遍我們的雙語校園，開遍我們的家鄉(xiāng)泗陽!一花獨秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠遠不夠的，讓我們共同努力，展現(xiàn)少先隊員的新風采，做好楊樹節(jié)的東道主，塑造出家鄉(xiāng)泗陽的新形象!在這里，我以少先隊員的名義呼吁：行動起來，少先隊員們!爭做一個講文明、懂禮儀的好學生!遇到師長、來賓，主動問好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿起;愛護公物，不亂寫亂劃;乘車時做到先下后上，主動讓座。同學們，行動起來吧!我們要從現(xiàn)在做起，當一名合格的學生，做一個講文明懂禮儀的少先隊員，為楊樹節(jié)獻上一份厚禮!
文明演講稿 篇5
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨，所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅。
它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔負著保護水源地水質(zhì)的重大責任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟社會的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵社會力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情，以水為靈，以水表情，游者有所依，情有所寄，使生態(tài)旅游成為主體。
倡導生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的'生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。
只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕��！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。
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