【推薦】敬畏自然作文匯總7篇

　　在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的敬畏自然作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

敬畏自然作文 篇1

　　經(jīng)常會(huì)看到一些文章或者報(bào)道，某某探險(xiǎn)家又攀登上了某某山峰，成功的征服了大自然。每次看到都會(huì)覺(jué)得好笑。山好好的屹立在那兒，幾百上千甚至上億年，而我們不過(guò)借助一些工具千辛萬(wàn)苦爬上去，站在它的肩上欣賞了一下它守護(hù)了許多年的風(fēng)景就是征服了嗎？

　　何為征服？

　　征服在百度百科里面有兩個(gè)解釋?zhuān)阂皇侨祟?lèi)使用暴力、武力、強(qiáng)力或勞動(dòng)手段制服對(duì)象，使其接受、服從、順從。二是個(gè)人威望、影響等所及或者出眾的才華、寬闊的胸襟、高尚的道德或智慧使人信服、折服、心悅誠(chéng)服。

　　而我們對(duì)大自然如何能用“征服”呢，我們那么驕傲的所謂的“征服”不過(guò)是克服了困難去完成了一項(xiàng)我們覺(jué)得很難完成的事情而已，可這對(duì)大自然來(lái)說(shuō)并不算什么吧！別忘了，大地抖一抖就可能引發(fā)海嘯，火山爆發(fā)，地震，泥石流……每一個(gè)自然災(zāi)害都可能威脅到人類(lèi)的生命。我們的“征服”說(shuō)來(lái)實(shí)在讓人覺(jué)得可笑。

　　記得之前看過(guò)一個(gè)報(bào)道，一位女探險(xiǎn)家徒步穿越沙漠。在她走出沙漠的時(shí)候，迎接她的人無(wú)一不鼓掌祝賀她征服了大自然，而她卻痛哭流涕的`說(shuō)：“不，不是我征服了它，而是它的寬容讓我活了下來(lái)�！�

　　我想，對(duì)待大自然我們更應(yīng)該有的態(tài)度是：敬畏。帶著敬畏的心與大自然和平共處，不肆意破壞，不肆意掠奪。敬畏她的海納百川，敬畏她的巋然不動(dòng)，敬畏她的四季變化，敬畏她的海闊天空，敬畏她的包容大度。

敬畏自然作文 篇2

　　人是自然之子，無(wú)論人類(lèi)創(chuàng)造出怎樣偉大的文明，永遠(yuǎn)都是自然母親的兒子，兒子對(duì)于母親，是應(yīng)該永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心的，然而，我們真的做到了嗎?

　　為了滿(mǎn)足人們衣著華麗的需要，一只只野生動(dòng)物應(yīng)聲倒下，它們的皮毛被剝下來(lái)裁剪成裘皮大衣，它們的獸牙、獸角被割下來(lái)打磨成精美的首飾;為了滿(mǎn)足人們的口腹之欲，一只只野生動(dòng)物倒在了血泊中，它們的身軀被當(dāng)做美味佳肴端上了餐桌;為了滿(mǎn)足人們降低制造成本的貪念，一道道的令人窒息的濃煙遮蔽了藍(lán)天，一股股散發(fā)著惡臭的污水匯入了河流……人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的欲望，肆無(wú)忌憚地剝削著自然母親，卻從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)受到自然的.懲罰，而事實(shí)上，自然已經(jīng)在懲罰人類(lèi)了。

　　全世界每天有75個(gè)物種滅絕，每一小時(shí)就有3個(gè)物種被貼上死亡標(biāo)簽，很多物種還沒(méi)來(lái)得及被科學(xué)家描述和命名就永遠(yuǎn)地從地球上消失了;天空不再是透亮的藍(lán)色，潔白的云彩也不見(jiàn)了蹤影，整日陰沉沉的，籠罩在昏暗的霧霾中;參天大樹(shù)干枯了，榮榮青草枯萎了，再也看不到涓涓的小溪，再也聽(tīng)不到小鳥(niǎo)的歌聲，再也喝不到純凈甘甜的泉水……這一切是多么令人痛心呀!這就是自然母親對(duì)人類(lèi)的懲罰。

　　遠(yuǎn)古人類(lèi)得以繁衍生息，是因?yàn)樗麄儗?duì)自然母親懷著一顆敬畏之心，如今的我們，同樣需要懷揣敬畏之心，才能繼續(xù)生存發(fā)展，否則，終有一天，我們也會(huì)像野生動(dòng)物一樣，永遠(yuǎn)地消失。

　　敬畏自然就是要拒絕野生動(dòng)物制品的買(mǎi)賣(mài)，只有這樣，野生動(dòng)物才不用東躲西藏，才能安穩(wěn)的生活下來(lái)，繁育出身體健康的后代。

　　敬畏自然就是加大對(duì)污染企業(yè)的懲治力度，只有這樣，才能減少對(duì)環(huán)境的污染，才能讓藍(lán)天、白云、鳥(niǎo)鳴、清泉……這些美好的事務(wù)回到我們身邊。

　　敬畏自然，就是積極發(fā)展新能源和再生能源的利用，只有這樣，溫室效應(yīng)才能減緩，海平面上升的速度才能放慢，第六次物種大滅絕的那一天才能晚點(diǎn)兒到來(lái)。

　　敬畏自然就是減少對(duì)雨林的砍伐，只有這樣，才能保住眾多野生動(dòng)物的家園，讓他們可可以過(guò)上與世無(wú)爭(zhēng)，悠閑快樂(lè)的生活。

　　自然是人類(lèi)的母親，我們要永遠(yuǎn)敬畏她。

敬畏自然作文 篇3

　　今天，小雨淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，突然勾起了我無(wú)限的遐思，或許，自然并不討厭人類(lèi)。

　　——題記

　　自古以來(lái)，人們都十分敬畏自然，生怕它一不高興就來(lái)一場(chǎng)洪災(zāi)又或者是干旱；生怕它一不高興就摧毀大地，用數(shù)萬(wàn)人民的生命開(kāi)玩笑；生怕它一不高興就刮起狂風(fēng)，下起驟雨，落起冰雹，害得人人自危。

　　可是，自然真有這么可怕嗎？也許，自然并不討厭人類(lèi)呢。

　　如果沒(méi)有人類(lèi)，誰(shuí)來(lái)欣賞自然的萬(wàn)物變遷；如果沒(méi)有人類(lèi)，誰(shuí)會(huì)在意自然的'春去冬來(lái)；如果沒(méi)有人類(lèi)，誰(shuí)去見(jiàn)證自然的神奇秀麗。也許自然并不厭惡人類(lèi)，從古時(shí)候起，不少的文人墨士都在各行各業(yè)贊美自然，有詩(shī)人用豪情萬(wàn)丈的字眼來(lái)夸獎(jiǎng)自然，有畫(huà)家用心靈手巧的畫(huà)姿來(lái)復(fù)制自然，有歌手用抑揚(yáng)頓挫的樂(lè)聲來(lái)歌唱自然，讓自然充滿(mǎn)了自信。

　　也許，沒(méi)有人類(lèi)就沒(méi)有如此自信的自然，因?yàn)橛辛巳祟?lèi)，自然才會(huì)施展如此豐富多彩的奇觀讓人類(lèi)欣賞。明明人類(lèi)與自然好過(guò)知心知己，為什么要讓人覺(jué)得人類(lèi)與自然必須是爭(zhēng)鋒相對(duì)的敵人呢？

　　或許，人類(lèi)才是自然的知己，或許，自然并不厭惡人類(lèi)。

敬畏自然作文 篇4

　　新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)全國(guó)人民的心，在各方全力防控、救治患者的同時(shí)，對(duì)新型病毒源頭的追查也在緊鑼密鼓地進(jìn)行。根據(jù)國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)的信息，新型冠狀病毒的來(lái)源已被鎖定，罪魁禍?zhǔn)缀芸赡芫蛠?lái)自武漢一家海鮮市場(chǎng)非法銷(xiāo)售的野生動(dòng)物。最終真相還有待進(jìn)一步調(diào)查研究，但這足以引起我們的警惕和反思。

　　這樣的消息和情境何其熟悉，17年前的SARS病毒就源自野生動(dòng)物市場(chǎng)上的果子貍體內(nèi)。時(shí)至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒(méi)能喚起所有人的重視。在一些地方，食用野生動(dòng)物仍然被奉為餐桌上的“禮遇”。一些食客或是為了嘗鮮，或是為了所謂滋補(bǔ)，不惜花大價(jià)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)野生動(dòng)物食用。然而舌尖的一時(shí)“任性”，卻潛藏巨大風(fēng)險(xiǎn)。從SARS病毒到這次新型冠狀病毒，從大家比較熟悉的鼠疫、H7N9禽流感到曾經(jīng)肆虐一時(shí)的埃博拉病毒、MERS病毒，都與動(dòng)物有關(guān)。專(zhuān)家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。面對(duì)這些血與淚的教訓(xùn)，我們絕不能掉以輕心、更不能置若罔聞。倡導(dǎo)科學(xué)健康的飲食習(xí)慣已經(jīng)刻不容緩!

　　飲食習(xí)慣以及由此形成的飲食文化，并不簡(jiǎn)單是私人的事情，也是關(guān)系大眾健康的'公共問(wèn)題。一些地方長(zhǎng)期以來(lái)形成了食用野生動(dòng)物的飲食文化，有的人認(rèn)為吃什么是自己的事情，別人管不著。但必須看到，在一個(gè)快速流動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)中，一旦有一個(gè)人或者一小部分人因?yàn)槭秤貌话踩�、不衛(wèi)生的食物而致病，就可能迅速在人群中傳播，引起更大范圍的恐慌。近年來(lái)，許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后，很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國(guó)家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)人的衛(wèi)生和健康問(wèn)題放在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行審視。從公共利益的角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們尊重甚至鼓勵(lì)不同地區(qū)形成自己獨(dú)特的飲食文化、美食文化，但任何一種文化都應(yīng)建立在對(duì)公共衛(wèi)生和生命健康權(quán)利的保障基礎(chǔ)之上。

　　拒絕食用野生動(dòng)物，在更深層次上反映著我們敬畏自然、尊重自然規(guī)律的價(jià)值理念和態(tài)度。如何才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，是我們一直以來(lái)思考和實(shí)踐的課題。來(lái)自中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所的石正麗研究員及其團(tuán)隊(duì)，曾證實(shí)了蝙蝠是SARS病毒的自然宿主，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)蝙蝠身上攜帶一系列對(duì)人類(lèi)有害的病毒。即便如此，在研究者看來(lái)，一方面這些病毒傳染給人類(lèi)的可能性微乎其微;另一方面，蝙蝠在生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)著極為重要的地位，對(duì)生態(tài)平衡的維護(hù)功不可沒(méi)，決不能因?yàn)閿y帶病毒就消滅它們，否則會(huì)帶來(lái)更嚴(yán)重的生態(tài)破壞。因此，研究團(tuán)隊(duì)在研究過(guò)程中對(duì)蝙蝠進(jìn)行無(wú)侵害采樣:采集樣品以糞便粒和拭子為主，采樣完成后將蝙蝠放歸自然。這樣的例子生動(dòng)說(shuō)明，與大自然相處的方式就是順應(yīng)自然規(guī)律。在利用自然資源方面須秉持科學(xué)、合理、可持續(xù)的態(tài)度，不能肆意破壞自然，更不應(yīng)把野生動(dòng)物端上餐桌，否則最終受懲罰還是人類(lèi)自己。

　　避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。當(dāng)年因非典疫情，廣東省宣布取締野生動(dòng)物交易，關(guān)閉野生動(dòng)物市場(chǎng)，對(duì)于后續(xù)疫情的控制起到了非常關(guān)鍵的作用。近日，國(guó)家市場(chǎng)監(jiān)管總局等三部門(mén)下發(fā)緊急通知，要求加強(qiáng)隱患排查，嚴(yán)厲打擊野生動(dòng)物違法違規(guī)交易，涉嫌犯罪的，及時(shí)移送司法機(jī)關(guān)。相信這樣的舉措會(huì)進(jìn)一步降低潛在的疫病風(fēng)險(xiǎn)。但對(duì)市場(chǎng)的規(guī)范和管理不能只是打補(bǔ)丁，更重要的是形成長(zhǎng)效機(jī)制，從源頭上堵住漏洞，才能確保老百姓餐桌上的安全。

　　舌尖的味蕾能夠辨別萬(wàn)千滋味，但對(duì)于“危險(xiǎn)”同樣十分敏感。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。無(wú)論我們是一家人在家中圍坐一桌，還是外出到飯店品嘗珍饈美饌，都切莫忘記做好自己和親友間的疫病防護(hù)，更要堅(jiān)定地拒絕食用野生動(dòng)物，避免“病從口入”。俗話(huà)講新年新氣象，無(wú)論你來(lái)自哪里、無(wú)論你的家鄉(xiāng)是否有食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，何不從今天起、從下一餐開(kāi)始，共同涵養(yǎng)更加科學(xué)的飲食習(xí)慣、倡導(dǎo)健康的飲食文明，過(guò)個(gè)安全、祥和、快樂(lè)的新年!

敬畏自然作文 篇5

　　生活中，無(wú)處不是大自然的影子。它給予人類(lèi)很多的美妙，讓人類(lèi)在探索中享受這種奇妙的感覺(jué)。但是，它們不是一直溫柔地對(duì)待人類(lèi)，有時(shí)候也會(huì)勃然大怒。

　　古時(shí)候，中國(guó)一直糧食緊缺，當(dāng)時(shí)的人們追求“能填飽肚皮就好”這樣簡(jiǎn)單得想法，而不像現(xiàn)在的人們要吃美食、要穿新衣。人們?yōu)榱松�存，大面積地砍伐山上的樹(shù)木，原本生機(jī)勃勃的山被壓在了烏云身下。他們?cè)诤�泊、河水里建一個(gè)個(gè)堤壩，用于開(kāi)墾種田，把水匯集在一起，才得已解決他們的生存問(wèn)題，也就勉強(qiáng)填飽肚子而已。

　　但他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，大自然像點(diǎn)了把火一般，怒氣沖沖地報(bào)復(fù)人類(lèi)。它落下千萬(wàn)滴眼淚，山?jīng)]有樹(shù)木的遮擋變得脆弱無(wú)比，河、湖泊更不能承受這泰山壓頂?shù)闹亓�，水沖刷了山，導(dǎo)致了泥沙滑下，山腳下的.屋子一下就被沖垮，越來(lái)越大的洪水不知害死了多少人的性命，人類(lèi)遭到了大自然的報(bào)復(fù)，人們?cè)诖笞匀坏膱?bào)復(fù)面前不堪一擊。

　　其實(shí)，大自然需要每一個(gè)人敬畏�，F(xiàn)在條件雖然變好了，大自然卻在受傷害，世界上每天有上萬(wàn)種動(dòng)物在滅絕，人類(lèi)的行為讓全球變暖，冰川的融化就像在人類(lèi)的面前架著一把大刀，隨時(shí)就向人類(lèi)砍來(lái)

　　每一個(gè)人需要自然，因?yàn)樗�的的確確給人類(lèi)帶來(lái)了美好。它是一顆圣潔的水晶球，但一摔就碎了；它是人類(lèi)崇拜的畫(huà)像，但時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)積上厚厚的灰塵；它是高掛的太陽(yáng)，總有一天它會(huì)落下山去。因此，敬畏大自然，讓它成為永遠(yuǎn)的神話(huà)吧。

敬畏自然作文 篇6

　　宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬(wàn)物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道的一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬(wàn)物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟?lèi)看一只螞蟻一般，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的`蔑視之情。

　　我們?nèi)祟?lèi)也不過(guò)如此。

　　對(duì)于宇宙而言，大自然是它地組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟?lèi)也只不過(guò)是它地產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等地生物，我們?nèi)祟?lèi)有著會(huì)思維、理解、想象地大腦，它使我們有了喜怒哀樂(lè)，因此我們看起來(lái)才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧地一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過(guò)爾爾。

　　如果說(shuō)自然是一片天空，那么人類(lèi)就是這天空中游離飄蕩地一朵白云；如果說(shuō)自然是一畝農(nóng)田，那么人類(lèi)就是這農(nóng)田間無(wú)聲無(wú)息地一撮泥土；如果說(shuō)自然是一座大山，那么人類(lèi)就是這大山里毫不起眼地一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝這大山——人類(lèi)想要征服自然！多么荒謬地想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲與些許地可憐——人類(lèi)到現(xiàn)在為止還沒(méi)有認(rèn)清自己與大自然地本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然地產(chǎn)物，我們地智慧是大自然賦予地，是大自然智慧地一部分，我們智慧地體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧地資本！

　　面對(duì)這狂妄地人類(lèi)，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無(wú)知、天真地孩子地笑一樣。而人類(lèi)總是一味地沉浸在自己地美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來(lái)安慰自己，以“只有想不到地，沒(méi)有做不到地”來(lái)激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類(lèi)跨出地一小步而已，對(duì)于大自然來(lái)講，一切都是“小兒科”。

　　誠(chéng)然，人類(lèi)現(xiàn)在地科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們地祖先相比，人類(lèi)地確有了很大地進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來(lái)，當(dāng)洪水襲來(lái)……我們依然會(huì)像我們地祖先那樣無(wú)助，這就足以說(shuō)明我們依然無(wú)以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺小！

　　大自然創(chuàng)造了世間萬(wàn)物，我們?nèi)祟?lèi)便是其中的一種�！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬(wàn)物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

敬畏自然作文 篇7

　　敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線(xiàn)規(guī)范自己、引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o、滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋得一面。

　　在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。

　　常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。

　　在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到了人與自然的和諧�？墒�，如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求更多，排放更多時(shí)我們可有想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而減弱了自然對(duì)人們的保護(hù)作用而使蘇門(mén)答臘的大海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？

　　因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)、生活的行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。

　　常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。

　　特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是處于她對(duì)生命的尊重，哪怕這個(gè)生命如此卑微。她曾把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說(shuō)：我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族、財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的.沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行

　　這個(gè)準(zhǔn)則，用“用偉大的愛(ài)做小小的事”的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己、關(guān)愛(ài)他人。

　　常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)文化有一種敬畏的態(tài)度。

　　季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時(shí)，說(shuō)他雖然年過(guò)八十，但仍然認(rèn)真地指導(dǎo)他唯一的學(xué)生，并把傳承自己畢生之學(xué)給一個(gè)異國(guó)學(xué)生看作他余生神圣的使命。我想，這就是一個(gè)真正學(xué)者的態(tài)度：負(fù)責(zé)任地研究、謹(jǐn)慎地傳承。這與當(dāng)今一些對(duì)傳統(tǒng)文化毫不懷抱敬畏態(tài)度，戲說(shuō)歷史的“學(xué)者”形成鮮明的對(duì)比。

　　因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識(shí)與學(xué)問(wèn)、文化與傳統(tǒng)，這也是學(xué)問(wèn)的生命所在。 無(wú)論是對(duì)自然、對(duì)生命，還是對(duì)知識(shí)，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德準(zhǔn)線(xiàn)，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。

　　人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內(nèi)在與外在和諧，使人與人之間達(dá)到和諧！

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