高中讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的高中讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高中讀書心得1
曾聽說過一句話："當(dāng)你埋頭前行時(shí)，不要忘記路旁的風(fēng)景。"是啊，我們?nèi)缃穸荚谄床�，都在為自己的未來打拼，但是，我們不能對自己身邊的事、自己的�?jīng)歷視而不見。它們，常常能夠給我們帶來久違的啟發(fā)。
就像這次遠(yuǎn)足活動(dòng)，對我們來講，這次第一次參加遠(yuǎn)足，也可能我們一生中也只有這次機(jī)會(huì)了。滿懷喜氣洋洋的心情出了校門，到處生機(jī)勃勃，全身也異常輕松。而回來的時(shí)候，卻是意想不到的痛苦。
每邁一步，疼痛的部份就會(huì)再疼痛一次。眺遠(yuǎn)前方，一看無邊，恍如沒有了盡頭。頓時(shí)全身無力，往路邊一坐，不想走了，一步也不想動(dòng)了，而大家雖然也顯得精疲力竭，但是他們?nèi)匀辉谝徊讲降刈�，他們也一定遠(yuǎn)望過遠(yuǎn)方，漸漸地，我與隊(duì)伍愈來愈遠(yuǎn)。
看著他們，我恍如明白了：你自己選擇的.路，沒有人會(huì)替你，只有靠你自己一步一步地走，你邁一步，就離目標(biāo)近一步，不要想著遠(yuǎn)方的目標(biāo)在哪里，不要想著間隔有多遠(yuǎn)，你要做的，就是邁好眼前的一步，不然，你就會(huì)落后。
這時(shí)候，我已快步追逐上往。
社會(huì)實(shí)踐報(bào)告：遠(yuǎn)足體會(huì)
一路走來，始終彌漫著的笑臉是我們青春的標(biāo)志，其實(shí)不是我們愛笑，而是我們曉得如何將疼痛與疲憊啞忍為笑，那笑是一份堅(jiān)持、一份動(dòng)力、一份推著我們勇往直前的毅力，它標(biāo)志著成功、標(biāo)志著陽光與自信，哪怕我們舉步難艱，哪怕我們雙腿疲軟，只要意志沒有動(dòng)搖，只要笑臉還在，那末夢與希看也就近了，那末成功也就不遠(yuǎn)了，惟有樂觀的心態(tài)與堅(jiān)持不懈的精神，我們在通往成功的路上才會(huì)走得平坦，走得瀟灑，走得自若。
固然我們的腳很痛，并且落在隊(duì)伍的最后頭，但是那個(gè)時(shí)候我們的心中顧不得其它只想著快點(diǎn)遇上本班的隊(duì)伍，別讓同學(xué)和老師著急。腳掌早已磨破皮，只感覺到辣辣的痛，再加上口渴，腳下的碎石子硬生生地咯在我們腳底，人感覺像是虛脫了一般，渾身無力，只感覺到炙熱的陽光和疼痛感，但是我們不能停，只有相互扶持著，用腳根支持著往前一拐一拐地半跑半走。當(dāng)我們看到班主任的那一刻，我感覺我像只離開巢的雛鳥，終究掙扎著回到了媽媽的懷抱。
高中讀書心得2
《草房子》是一本很厚的書，這本書是曹文軒寫的，人們都說：“看曹文軒的書，要靜下心來讀，不然，就別想讀懂這本書。”我也只好靜下心來，慢慢的讀，可是一這樣，我干什么也都能夠靜下心來弄了，比如說去畫畫，盡管教室里那么吵，我也只是畫我的畫，和沒聽見一樣。
這本書里的人物主要是桑桑、紙?jiān)�、溫幼菊、蔣一輪、桑橋。這一個(gè)故事里面就有很多章，并且里面的`故事都很生動(dòng)，讓人看了這些文字，就像真的見到了那幅畫面了一樣，我一口氣就看了書的一半，讓我不明白的是，為什么這本書是這樣的生動(dòng)，我以前也看過這本書，那一次我卻是什么也沒看進(jìn)去，這也太奇怪了吧，最終我最終找到到了原因，是因?yàn)槟且淮挝覜]有靜下心來看，我最終明白了，干什么都要靜下心來弄，這樣你才會(huì)越弄越好，要是不靜下心來弄，那么你只會(huì)越弄越差的，就像畫畫，你靜下心來，和不靜下心來的效果就不一樣，靜下心里的就很細(xì)致，也畫的栩栩如生，而不靜下心來畫的卻很粗糙。就這樣我懂得了這個(gè)道理，之后，我不管讀什么書，我都靜下來慢慢的品，讓自我把這一章的每一個(gè)句子，每一個(gè)字都弄懂，才開始讀第二章。
這本書還讓我學(xué)到了很多字，以及很多知識，我每讀一章，就有一章的收獲，有時(shí)，我在這章學(xué)到了做人要大方，有時(shí)我在那一章里學(xué)到了做人不能夠太自私了，這些很小的知識關(guān)系到了我們的一生，所以我們要記牢這一點(diǎn)，不能夠忘記。啊，真讓人驚嘆啊，在一本書里就學(xué)到了這么多的知識，真是讓人驚嘆啊，我真想再把這本是讀一遍，因?yàn)槲以僮x一遍的話，我也許能夠?qū)W到更多的知識，能夠?qū)W到更多的字，我也想學(xué)到很多知識，很多字呀，所以想把這本書再看一遍。
我也推薦你看一看這本書，我也期望你喜歡這本書，反正我很喜歡這本書。
高中讀書心得3
剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)?培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全。“對任何事情都要從不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融�！�
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的'英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思?不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢?老師有沒有想到我的感受?后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑模苍S……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著�！吧秦S富的，但對每個(gè)人來說，都只能活在當(dāng)下�！�
高中讀書心得4
寒假期間，我讀了一本名為《星星·春水》的書。這本書的作者是著名的'現(xiàn)代女作家冰心奶奶。冰心奶奶的原名是謝婉瑩，她是福州長樂人。冰心奶奶學(xué)富五車，《星星·春水》是她平時(shí)寫的詩集。
冰心奶奶的詩主要以母愛、純真和自然而聞名。雖然內(nèi)容簡單精致，但字字千金；語言雖然樸實(shí)無華，但意義深遠(yuǎn)。從《星星》中:
“童年呵呵，是夢中的真，是真夢，是回憶中含淚的微笑�！�
可想而知，冰心的童年充滿了夢想，充滿了童真的幻想：
“小弟弟哈，…靈魂深處的孩子哈�！�
高中讀書心得5
說到童話作家，丹麥的安徒生是人們首先想到的。他一生寫了156個(gè)感人的童話故事，是世界著名的童話大師。
暑假期間，我讀了《安徒生童話》，這本書節(jié)選了19個(gè)優(yōu)秀的故事，包括《打火盒》、拇指姑娘、克勞斯的大小......這些故事非常生動(dòng)有趣。我每天都讀一個(gè)故事。我最喜歡的故事是《打火盒》。
故事大致講述了一個(gè)士兵在路上遇到了一個(gè)女巫，她說她可以從樹洞里得到銅、銀和金，她只需要里面的舊打火盒。士兵們聽到這件好事后，迅速爬上樹，突然溜進(jìn)樹洞，走進(jìn)第一扇門，按照女巫的指示，打開盒子，裝滿銅幣；走進(jìn)第二、三扇門，士兵扔銅幣，換成銀幣；然后，扔銀幣，裝滿金幣；最后，女巫帶著火箱把樹洞拉了出來。因?yàn)槲灼挪辉敢庹f出打火盒的秘密，所以士兵殺了巫婆。
士兵們帶著金幣和打火盒來到一個(gè)美麗的城市。他們的衣食住行都很高檔，生活也發(fā)生了很大的變化。他們慷慨大方，在社會(huì)上交了很多朋友。時(shí)光飛逝，日月飛逝，士兵們很快就用完了金幣。他以前的朋友再也不愿意忽視這個(gè)窮人了。他不得不搬出漂亮的豪宅，住在頂層的閣樓里。一次偶然的機(jī)會(huì)，無意中明白了打火盒的用途。后來，在三只特殊狗的'幫助下，士兵成了國王，娶了美麗的公主。
這本書的故事非常吸引人，內(nèi)容意義深刻。我們可以從故事中學(xué)習(xí)“從有到無，從無到有”的過程，學(xué)會(huì)珍惜，知道如何面對困難，知道如何努力工作。我希望所有的學(xué)生都能讀這本書，我相信你會(huì)像我一樣喜歡它。
高中讀書心得6
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上�！边@是偉大的作家高爾基的格言，細(xì)細(xì)品味一番后，覺得確實(shí)如此。讀書不僅是一種美妙的精神之旅，還是提供給我們的一種不可缺少的營養(yǎng)原料。既可以豐富我們的大腦，又給我們的生活增添了不少的歡聲笑語，所以說讀書時(shí)給予我們的一種精神養(yǎng)料。在學(xué)校里，我們讀書;是提供給了自己一份歡笑。在圖書館里，我們讀書;是提供給了自己一份知識。在家里，我們讀書;是提供給了自己一份精神之旅。讀書給予我們的精神享受是無窮無盡的。
在書的王國里，我們不再因?yàn)闊o知懵懂而失去自我思考。無數(shù)哲人的不朽著作，構(gòu)筑起人類博大精深的思想寶庫，成為我們?nèi)≈槐M、用之不竭的開啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會(huì)本質(zhì)，去體味人生的意味;同時(shí)學(xué)會(huì)如何識別千變?nèi)f化的社會(huì)，學(xué)會(huì)如何思考繽紛多姿的人生，學(xué)會(huì)如何識別真假、善惡、美丑，我們的人生境界就在閱讀中得到升華、超越。
讀書可以使你“思接千載，視通萬里”，營造一道至真至美的亮麗風(fēng)景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風(fēng)物，瀏覽名勝古跡，品味神州傳說，聆聽趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書如朋友圍爐夜話，古之圣人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書，可以和你的過去娓娓敘談。探視成長的痕跡，重溫生命的過程，更能與未來神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達(dá)你神往已久的樂園，甚至登臨你夢寐的巔峰。聆聽領(lǐng)袖哲人的對話，凈化你的心靈;躬聞作家、學(xué)者的講座，開啟你的心智，開掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰(zhàn)場的風(fēng)雨驟起，旌旗獵獵，風(fēng)煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鐘子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進(jìn)歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱咤風(fēng)云的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊、遺臭萬年的奸相佞臣;可以漫步自然科學(xué)的`沃野，采摘你喜歡的奇葩異卉;遨游文學(xué)的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動(dòng)不動(dòng)地坐在窗前。薄薄的一本書，我竟看了一個(gè)通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽到，一江春水潺潺地流，流過小橋人家，流過春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以升華。它于樸實(shí)中見睿智，與清新中見啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實(shí)的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對路遙，心靈就會(huì)產(chǎn)生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮斗而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠(yuǎn)無休止的奮斗”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來字字都是血的《紅樓夢》，沒有大鬧天宮的熱鬧，沒有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤，需要時(shí)間舐犢。李耳的《道德經(jīng)》4500多字，卻描述了一個(gè)世界，開篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會(huì)生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來“問道”。
讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態(tài)平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。作家王開林曾在文章中寫到：“在高處，一個(gè)人最容易與歷史會(huì)合，也最容易與自己會(huì)合。”而品味書韻就如在高處。不僅如此，我們只有在仰望時(shí)，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙熏茶煮，暢談人生。
高中讀書心得7
最近，陳錦顏老師給我們推薦了一本《正面管教》，初看書名令我感覺這是一本讓家長、老師不要批評或者懲罰孩子的說教類書籍，說實(shí)話，在這種想法的驅(qū)使下，我當(dāng)初是挺抗拒讀這本書的。不過，當(dāng)我翻開這本書后，就再也停不下來了。
簡·尼爾森的這本《正面管教》里有很多觀點(diǎn)都刷新了我的教育觀念，如“懲罰并不符合有效管教的任何一條標(biāo)準(zhǔn)”“若想讓孩子做得好就要先讓他感覺糟是非�；恼Q的”“決定你要做什么，而不是讓孩子做什么”……在看《正面管教》這本書前，這些觀念我是很難理解、接受的，但當(dāng)我讀完整本書后，覺得尼爾森教育孩子的方法還真是有一套。就如尼爾森認(rèn)為犯錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，我們自己要學(xué)會(huì)、而且也要教孩子學(xué)會(huì)把犯錯(cuò)誤看做是一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在我們看來，犯了錯(cuò)誤就得改，首先就得讓犯錯(cuò)的人嚴(yán)肅認(rèn)真地認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。不可否認(rèn)在我們眼中，“犯錯(cuò)誤”就等于“壞事情”“很糟糕”，但尼爾森認(rèn)為“把犯錯(cuò)誤看作是一個(gè)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)”，這樣的想法是以前的我決不能接受的。
我?guī)У陌嗉壥悄昙o(jì)較小的孩子，每到下課休息時(shí)間，總有那么幾個(gè)活潑好動(dòng)的孩子在教室或走廊里追逐，把桌椅都撞亂了。有時(shí)候，孩子會(huì)不小心磕到桌子椅子上，腿上、手臂上會(huì)留下一道紅印子，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)把膝蓋磕破，作為老師，看著是既著急又生氣。此時(shí)的孩子，也知道自己犯錯(cuò)了，低著頭走到老師身邊，等著老師的發(fā)話。在以前，我會(huì)認(rèn)為“讓孩子害怕”才能讓孩子記住自己的行為是錯(cuò)的，是不能再犯的，所以總是嚴(yán)詞厲色地對他們說，“你要是再這樣，我可就要讓班長給你扣分了。”看著孩子們聽完我話后那緊張害怕的樣子，我會(huì)想，這次教育起效了，他應(yīng)該會(huì)記住了，如果孩子們笑嘻嘻的，我則會(huì)覺得，這孩子是不是一點(diǎn)都不覺得自己犯錯(cuò)了呢？要是這樣，我會(huì)繼續(xù)說教一番，直到我認(rèn)為他意識到自己犯錯(cuò)了為止。
可是，沒隔多長時(shí)間，這種追逐現(xiàn)象又出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)我就很苦惱為什么會(huì)屢教不止？現(xiàn)在再想想，當(dāng)時(shí)的教育方法可能真的不好，我并沒有讓學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)到什么，有的只是學(xué)生犯錯(cuò)后對老師的害怕，一旦老師不在場，這種“害怕”就會(huì)降低，于是，學(xué)生又會(huì)繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤。讀后感·對此，尼爾森認(rèn)為，我們要學(xué)會(huì)怎樣把管教中所遭遇的挑戰(zhàn)作為學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。作為大人，我們首先需要改變自己對犯錯(cuò)誤的任何負(fù)面觀念，不要認(rèn)為孩子犯錯(cuò)了是一件多么令人頭疼的事情，而應(yīng)該把它看作是一次學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。我想，下次班上再出現(xiàn)學(xué)生追逐的情況，我得嘗試笑著跟我的`學(xué)生說，“你犯了一個(gè)錯(cuò)誤，太好了！我們從中可以學(xué)到什么？”這樣也許會(huì)有不一樣的收獲。
《正面管教》的確是一本好書，值得我們再三品讀。當(dāng)然“沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，沒有實(shí)踐的理論是空洞的理論”，把書中的方法運(yùn)用到我們的教育過程中，并不斷思考，積累經(jīng)驗(yàn)才是最有意義的。
高中讀書心得8
讀了《生命的一部分》這篇文章之后，我想到了我自己讀書的畫面，我是一個(gè)十分愛讀書的孩子，和作者一樣，我每天離不開書。每天用心讀書。
我喜歡讀書，就算一天中沒有時(shí)間看書，我也要擠時(shí)間來，抓起書就看。這樣愛讀書的我，便在班級里得了一個(gè)“書呆子”的綽號。我非但把這個(gè)綽號看做了一種時(shí)尚，還讓同學(xué)把這個(gè)綽號告訴別的班級的同學(xué)，畢竟愛讀書是一件很好的事情。書中作者說：“仔細(xì)想來，馬背上何等顛簸，古人卻仍要讀書，我們今天的條件無論如何要比馬背上好，怎能荒廢時(shí)間，整天不讀一頁書呢？”是呀，現(xiàn)在有了汽車，火車，飛機(jī)，比在馬背上平穩(wěn)多了，完全可以把書拿來讀一讀，看一看，讀完之后，思考一下書中的一些錯(cuò)誤或是問題，有時(shí)間拿出來改一改。我雖然不像古人讀書那樣用功，可也經(jīng)常地看，像在睡覺之前，起床之后，下課的時(shí)候，在這些時(shí)間段里我都會(huì)拿出書來讀一讀。
以前，不管我遇到什么書，我讀起來就沒完沒了�？墒�，世界上有那么多的書，我就一直有個(gè)疑問：書這么多，我到底應(yīng)該看那些書呢？在《生命的一部分》這篇文章里，我找到了答案：要讀講真理的書，讀傳知識的書，讀陶冶性靈的書，讀賞心悅目的書，讀老人們篩選出來的名著，經(jīng)典的書，讀一讀熱門的書，讀一讀自己覺得好的書，自己感興趣的書。以前我覺得書十分可愛，而現(xiàn)在，讀了這篇文章，我覺得書更加有趣了，我更加的愛書了。
當(dāng)我們讀書讀得久了之后，書就會(huì)不知不覺的成為我們生命中不可缺少的'一部分，我們的生活會(huì)變得充實(shí)而豐富，我們的眼睛就會(huì)變得明亮，我們的行為也會(huì)變得理智而富有創(chuàng)造性。
慢慢去讀吧，慢慢去做吧，不要讓閱讀。消化不良，讓書中的內(nèi)容成為我們生命中的精華！
成語無論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結(jié)果始終不變。如：魯迅《書信集·致宋崇義》：“要之，中國一切舊物，無論如何，定必崩潰�！庇秩纾嚎墒撬烙心阍冢阃仆猩碜硬缓�，無論如何不肯來了�！┒�
成語書呆子：指只知讀書而缺乏實(shí)際知識的人。如：清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“老夫素日常聽人說，讀書人每每讀到后來入了魔境，要變成‘書呆子’�！庇秩纾嚎萍壮錾淼�，總不免書呆子的味道�！哧枴逗⿴r全傳·平步青云》上冊
高中讀書心得9
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個(gè)世紀(jì)歷史過程中廣闊的社會(huì)生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級的家庭，大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的.滑鐵盧戰(zhàn)場，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個(gè)場景，無不栩栩如生，其細(xì)部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
高中讀書心得10
全劇中我最愛的人物是周沖。他受過新式教育，思想進(jìn)步，有著遠(yuǎn)大的理想，不同于他自私的父母，他有著火熱的心腸，愿意將自己學(xué)費(fèi)分出一半給四鳳，但又懼怕頑固的父親。他天生有著浪漫的思想，但正是這浪漫為他奏出了一曲烏托邦挽歌。他幻想和四鳳在冬日的明媚早晨，在無邊的海上乘著小帆船向天邊飛。他的夢想恰似五彩的氣球，現(xiàn)實(shí)卻是一根鋼針，最終留下的只有氣球爆破的余嘆。
除此之外，劇中的魯大海也給我留下了很深的印象。這是個(gè)性鮮明，決不向黑暗的上層勢力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛憎分明，對于一切不平，敢于斗爭，他不屑甚至鄙視那種“啞巴吃黃連——有苦說不出”的底層百姓的一貫作風(fēng)，更厭煩魯貴奉承拍馬，狐假虎威的做法，他愿意為自己和所有礦工的公平，和周樸園談判，他要為自己、為大家贏得他們應(yīng)有的回報(bào)，這樣的年輕人正是舊中國、舊社會(huì)富有斗爭精神的.青年的代表。他們大公無私、英勇頑強(qiáng)，在所有人都在無際的黑暗中迷失了方向，朝更黑暗的深淵走去的時(shí)候，只有他們在黑暗中摸索前進(jìn)，找尋光明。
而周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點(diǎn)，無疑是情感沖突最激烈的存在。他也是我最厭惡痛恨的人物。年輕時(shí)愛上侍萍的周樸園，或許仍有一絲純凈殘留�？勺阅莻�(gè)年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時(shí)起，他已徹徹底底變成利益至上的人了。在三十年后，他重新認(rèn)出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是無窮無盡的猜忌、懷疑與恐懼。他想到的只是侍萍對他的地位、利益所造成的威脅，亦或是真相被揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲說他一直保留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因?yàn)閻�，而是為了彰顯他那早就不存在的良心——“看！我是個(gè)有情有義的君子！”其實(shí)哪里有什么情呢?即使曾經(jīng)有過，也早在三十年的歲月中被消耗殆盡。他如今所做的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，只要她們永遠(yuǎn)不再踏入周家的大門，這些全都是為了他自己。對他而言，愛情可有可無，個(gè)人的尊嚴(yán)、家族的聲譽(yù)至關(guān)重要。這個(gè)資本家的代表，早已在利益的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形了。
再讀《雷雨》，在序幕和尾聲中，周公館成了教會(huì)醫(yī)院，蘩漪和侍萍瘋了，周樸園成了教徒……伴著那聲驚雷，四鳳、周沖觸電身亡，魯大海憤然離去，周萍開槍自殺，周樸園主宰的“最圓滿，最有秩序的家庭”徹底瓦解，這場人間悲劇落下了帷幕。掩卷深思，為何悲劇的始作俑者周樸園卻沒有得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)？或許，這就是當(dāng)時(shí)那個(gè)不健全社會(huì)的產(chǎn)物吧！
后人評價(jià)《雷雨》是一首人性的詩，一出偉大的戲。我想，那場雷雨，不僅是劇中人物死亡的導(dǎo)火索，還是一場人生的雷雨，一場社會(huì)的雷雨！在當(dāng)時(shí)，撼動(dòng)了多少觀眾的心，又驚醒了多少沉睡的中國人！
一場雷雨，沖刷世間萬物，拂去了塵埃，抑或是罪惡？雨過了，天該放晴了……
高中讀書心得11
古人最看重三件事，乃德行、言語、政事。其中，德行第一、言語第二、政事第三也。在《世說新語》中，故事之精巧，難用言語表達(dá)，鮮活人像，躍然紙上，智慧且精簡。若想知其中緣由，且讓我們細(xì)細(xì)品味之。
不同的歷史時(shí)期，道德觀念往往決定著人們的言行。它們非但能感動(dòng)冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼神，于冥冥之中散播道德的`種子。一眼望去，似乎古人各有不同，而那些以德為重的，卻往往驚人的相似：謙虛謹(jǐn)慎者，喜怒不形于色。生活儉樸者，為官清廉，不汲汲于名利。人際關(guān)系上，提倡慎于待人接物，不輕易褒貶者。亦比比皆是。
周乗，字子居，汝南安城人。天資聰穎，高峙岳立，非陳仲舉、黃叔度之儔，則不交也。而其智者，卻曰：“吾時(shí)月不見黃叔度，則鄙吝之心已復(fù)生矣！”其人謙虛有禮，對貧寒且睿智之人敬仰且尊重，可見修養(yǎng)之高。
孝乃人之常情，卻常難以做到，即便如今，做到之人亦是寥寥，反而古人之孝諸在心中。時(shí)時(shí)警醒自身。
孔仆射為孝武侍中，豫蒙眷接。烈宗山陵，孔時(shí)為太常，形素贏瘦，著重服，竟涕泗流連，見者以為真孝子。其人可謂心善之，孝到也，令人佩服。
魏晉時(shí)代，提倡清談之風(fēng)，不僅寓意深刻，還要言辭簡潔，舉止灑脫，令人佩服。
言語之高深，欲掌控之，非常人所及，它們非常簡潔，論說雙方都很巧妙�；蛘芾砩钏迹蚝宦�，或意境高遠(yuǎn)，或機(jī)警高鋒，或氣勢磅礴，或抓住要害、一語中的。在交談、辯論中，在侃侃而談中，顯示時(shí)人之聰慧。
嵇中散語趙景真：“卿瞳子黑白分明，有白起之風(fēng)，恨量小狹。”趙云：“尺表能審璣衡之度，寸管能測往復(fù)之氣。何必在大，但問識如何耳�！贝嗽捳芾砩钏迹潭處鬃�，便能引人深思，精煉的古文，讓我們自愧不如�？梢娗逭勚L(fēng)下人們對精妙言辭的注重。
管理者首必重法度、維護(hù)法制，重視制度的建立。而封建社會(huì)的政治舉措少能寬厚待民，即使給百姓以實(shí)惠，所謂德政，常常只是亦表面功夫。但總有些人，視金錢為糞土，把百姓利益放在第一位。
聽事前陶公。作荊州時(shí)，令船官悉收集木屑，不限多少，人皆不解此意。后，值積雪始晴，聽事前除雪后猶濕，于是悉用木屑覆之，都無所妨。官用竹，皆令錄厚頭，積之如山。后桓宣武伐蜀，裝船，悉以作釘。又云：嘗發(fā)所在竹篙，有一官長連根取之，仍當(dāng)足，乃超兩階用之。為了百姓利益，他也是物盡其用了。
小小古文蘊(yùn)藏大大智慧，本著作真乃奇書，讓我們透過文字知古人會(huì)談。筆觸貌似清淺，卻又入木三分。其中的道理，回味不止！
高中讀書心得12
逝者如斯夫而未嘗往也，生命勞動(dòng)和鄉(xiāng)土結(jié)合在一起，就不怕時(shí)間的沖洗了�！}記
漫漫五千年，中國的社會(huì)發(fā)展曲折，戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局巨變，中國正在崛起，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，而在上個(gè)世紀(jì)三四十年代，費(fèi)孝通先生著手于研究中國本土的鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)，并在《鄉(xiāng)土中國》一書中寫下了他的見解。
中國人自古以來就與土地有著特殊的情緣，中國人對土地是敬畏的，人們都鐘情于土地，而土地也就可以算得上是中國鄉(xiāng)土文化的命根。
正如書中所言，在我們這片遠(yuǎn)東大陸上，大多數(shù)人們都是拖泥帶水下田討生活的。如今城鎮(zhèn)繁華，發(fā)展迅速，生活在城里的人們或許并沒能發(fā)覺土地的重要性，然而不論是中國延續(xù)至今的農(nóng)耕文化，還是現(xiàn)在離鄉(xiāng)帶土的習(xí)俗都與這土地離不開關(guān)系。
或是歷史的原因又或是社會(huì)生存發(fā)展的需要，“以農(nóng)為本”的生活方式已經(jīng)深入中國人的命脈，一方水土養(yǎng)一方人，是土地養(yǎng)活了中國的鄉(xiāng)土社會(huì)
在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)格局和西方的團(tuán)體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局里，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。這就有些像一片雨點(diǎn)落在湖水里激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時(shí)又互相交錯(cuò)，構(gòu)成整片湖的聯(lián)系。而在西方社會(huì)中的團(tuán)體格局里，人與人的關(guān)系主要依靠各種形式的團(tuán)體構(gòu)成。所以，我們今天大學(xué)里會(huì)存在著形形色色的社團(tuán)組織大概就是受到這一思想的影響吧。
另外，據(jù)費(fèi)先生所說，在差序格局的社會(huì)里人們總會(huì)存在著私的念頭，一個(gè)人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。并且除了為了個(gè)人那一塊，我們都可以說是為了一個(gè)公去犧牲其他的利益。似乎都是大公無私的，但實(shí)際上我們總會(huì)披著公的外衣去實(shí)現(xiàn)最終的私欲。
其實(shí)，當(dāng)我在看關(guān)于這一些內(nèi)容時(shí)，我總會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法：那就是西方社會(huì)似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關(guān)系網(wǎng)更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的'親屬關(guān)系，地緣關(guān)系等�；蛘呖梢哉f是這種靠關(guān)系的現(xiàn)象并不是只存在于中國社會(huì)，只是中國社會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的影響更為的突出罷了。至于文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實(shí)這在哪兒都有這個(gè)壞毛病，只是說西方因?yàn)橛袌F(tuán)體的傳統(tǒng)要好一點(diǎn)，還有就是西方的社會(huì)制度更趨于完善，能更好的指導(dǎo)人們的行為。
現(xiàn)代化的過程中，中國已逐步脫離了鄉(xiāng)土社會(huì)，現(xiàn)在的人們難以體會(huì)到那個(gè)帶有“土性”的中國，而正因如此，我們更應(yīng)該注重對鄉(xiāng)土文化的了解認(rèn)知和傳承，將鄉(xiāng)土文化融合于現(xiàn)代，不讓它隨著時(shí)間的更迭，時(shí)代的發(fā)展而淡去。
讀完了《鄉(xiāng)土中國》我更加忠于中國的過去，我也更加忠于中國的未來，在幾十年的過去，就有人能夠清醒地面對中國的過去，中國的崛起也必將會(huì)是指日可待。
高中讀書心得13
作為一名高中英語教師，我深知自己的責(zé)任和使命。為了提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平，我不斷努力學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。而閱讀成為我循序漸進(jìn)地提升自己的一個(gè)重要途徑。通過閱讀，我不僅能夠更新自己的知識和理論，還能夠拓展自己的思路和視野。下面，我將分享我在高中英語讀書中的一些心得體會(huì)。
第二段：拓展視野與知識。
作為教師，我們需要擁有廣闊的視野和豐富的知識儲備。閱讀幫助我擴(kuò)大了我的視野，了解到世界各地不同文化和習(xí)俗。通過不同領(lǐng)域的書籍，我了解到了各個(gè)時(shí)期的歷史與風(fēng)云人物。同時(shí)，我也通過大量的閱讀融入了更多的知識和信息，從而讓我在教學(xué)中更加具有深度和廣度。當(dāng)我能夠把自己的見解和經(jīng)驗(yàn)結(jié)合豐富的知識傳授給學(xué)生時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們對我的教學(xué)更加感興趣，也更愿意接受我的知識輸出。
第三段：探究教學(xué)方法與技巧。
教學(xué)方法與技巧是影響教學(xué)效果的重要因素。通過閱讀與學(xué)習(xí)英語教材，我發(fā)現(xiàn)了許多有趣且實(shí)用的教學(xué)方法與技巧。例如，我學(xué)到了以故事講解語法規(guī)則的方法，通過引導(dǎo)學(xué)生講故事的方式，巧妙地將語法融入其中，讓學(xué)生在不知不覺中掌握語法知識。另外，我還從閱讀中學(xué)到了鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)的技巧，通過充分自由的討論和表達(dá)，讓學(xué)生不再害怕犯錯(cuò)誤，勇于展示自己的觀點(diǎn)和想法。這些方法和技巧不僅提高了我的教學(xué)有效性，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。
第四段：培養(yǎng)綜合能力和素養(yǎng)。
高中英語教育不僅僅是教授語法和詞匯，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)。通過閱讀各種題材的.書籍，學(xué)生能夠拓寬自己的思維方式和邏輯思維能力。同時(shí)，閱讀還能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力和寫作能力，通過模仿優(yōu)秀的文章，學(xué)生能夠提高自己的寫作水平。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，并通過課堂講解和分析讓學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識。通過閱讀的過程，學(xué)生的思維將變得更加開放和豐富，也能夠更好地運(yùn)用英語進(jìn)行交流和表達(dá)。
第五段：落實(shí)學(xué)生成果。
閱讀只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證和應(yīng)用。我鼓勵(lì)學(xué)生通過課外閱讀來鞏固和拓展所學(xué)的知識。同時(shí)，我也會(huì)根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)需求，推薦適合他們的英語讀物，讓他們在閱讀中感受到學(xué)習(xí)的愉悅。在日常教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的口語和寫作訓(xùn)練，讓他們將閱讀中的精彩內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際的交流和寫作中。通過學(xué)生的積極參與和分享，我發(fā)現(xiàn)我所進(jìn)行的閱讀教學(xué)真正起到了激發(fā)學(xué)生興趣、增強(qiáng)學(xué)生自信的積極作用。
最后總結(jié)。
通過閱讀，我不僅僅是積累了大量的知識和理論，更是鍛煉了自己的思維方式和教學(xué)方法。我更深刻地意識到了閱讀對于教師的重要性，并將持續(xù)不斷地將閱讀融入到我的教學(xué)實(shí)踐中，讓我的教學(xué)變得更加有效、有趣和豐富。希望在今后的教學(xué)中，我能夠不斷提升自己的閱讀水平，并將這種積極的閱讀態(tài)度傳遞給我的學(xué)生，共同成長，共同進(jìn)步。
高中讀書心得14
雙水村的日子一天比一天好了起來，而二十二歲的孫少平卻越來越煩悶不安。包產(chǎn)到戶帶來的直接結(jié)果是孩子們都不念書了，村小學(xué)也解散了，他也就重新恢復(fù)了真正的農(nóng)民身份。當(dāng)然，少平并不是簡單的“怕苦怕累怕當(dāng)農(nóng)民”，事實(shí)上他也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)村后生，甚至更出色。只是我們的少平到了意識覺醒的年齡，“不幸”的是他比身邊的小伙伴們又多讀了一些書，但又沒有多到足以徹悟的程度。另外，單純的讀書，而缺少社會(huì)的歷練乃至挫折，我們的少平自然也只是懵懵懂懂地感覺需要改變，卻不知如何入手改變，更不知自己需要的是什么。
為了權(quán)利嗎？一家之主自然是父親與哥哥，事實(shí)上哥哥的事業(yè)漸有起色也證明了少安更適合做一家之主。
為了金錢嗎？在家至少一日三餐不愁，而身無一技之長的少平如果離開家庭，只會(huì)更加顛沛流離，況且他的出身與生存環(huán)境也讓他還無法真正領(lǐng)悟金錢的魅力。
為了愛情嗎？紅梅、曉霞，甚至玉英，這些在少平的生活中掀起過或深或淺的漣漪的人，都開始依照各自命運(yùn)的'安排，融入了各自的新生活中。時(shí)間會(huì)沖淡一切，這些人都會(huì)忘記了曾經(jīng)的過往，他孫少平自然也概莫能免。
為了證明自己嗎？作為一個(gè)只有高中學(xué)歷，生活在平凡的世界里的孫少平，與他在書本中讀到的那些不平凡的世界中的人物相比，不啻是天地之別，命運(yùn)注定了這個(gè)雖然精神世界還算豐富的農(nóng)家少年，也不敢有非分之想。
是的，少平并不知道自己需要什么，只是朦朧地感覺世界并不是只是自己眼里所見到的那樣。人的生命只有一次，說到底，這是一次單程的旅行，所有所有的體驗(yàn)都是自己才能感受得到的，而世俗的安排卻是一眼望得到終點(diǎn)的：每日勞作、娶妻生子、攢錢箍窯、撫養(yǎng)孩子、循環(huán)往復(fù)……如此下來，個(gè)人的生命注定只是一條性命而已，而非獨(dú)一無二的生活。
是的，作為自然界的一份子，每個(gè)人的生命的長度基本都是差不多的。但是，作為受到老天爺唯一特殊眷顧給了我們思考能力的人類，每個(gè)人的生活的寬度卻可以有天壤之別。視野、格局、品位，財(cái)富、事業(yè)、愛情，思考、歌唱、奉獻(xiàn)，忠誠、友誼、信念，一切一切都是我們每個(gè)人呈現(xiàn)各自獨(dú)一無二的精彩人生的方法與路徑。從自然法則看，我們每個(gè)人的結(jié)局都是一樣的，但過程是否精彩則全靠個(gè)人的緣分了。天堂地獄，悉在我心。
我們之所以欣賞少平，并不是簡單的佩服他的毅力，更與神馬金錢啊權(quán)利啊成功啊沒有半毛錢的關(guān)系。我們只是被他掙扎著，以求在死水中得以微瀾的努力所感動(dòng)。少平的所思所為，實(shí)際上激發(fā)了我們每個(gè)人與生俱來的不甘與追求。
好吧，弱弱地問一句：那些每天高唱著“平平淡淡才是真”的人們，你們真的甘心了嗎？你們是在掩飾你們的懶惰與懦弱嗎？？你們真的活過嗎？？？
come on，真正的活一場吧，無關(guān)結(jié)局是喜是悲，走過千山萬水，你永遠(yuǎn)是那么美……
高中讀書心得15
在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。()而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動(dòng)更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月-飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說:天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對社會(huì)不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的`摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練，六月-飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以種種不可思議的跡象向全世界證明了她多么無辜。
最終，竇娥的冤屈被平-反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會(huì)不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會(huì)投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平-反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會(huì)底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會(huì)的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會(huì)加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹(jǐn)遵封建社會(huì)的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會(huì)所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會(huì)底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會(huì)對人的毒害以及作家對現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p。
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