九年級語文孟子兩章教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的九年級語文孟子兩章教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
九年級語文孟子兩章教案1
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識與目標(biāo)
1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；
2、體會在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
（二）過程與方法
導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法
（三）情感態(tài)度價值觀
（1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
（2）體會“人和”是克敵制勝的首要條件，認(rèn)識“人和”的歷史意義和今天借鑒的現(xiàn)實意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
教學(xué)重點
1、對“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
教學(xué)難點
1、對“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
教學(xué)過程
一．創(chuàng)設(shè)情境 ，導(dǎo)入新課
中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
二、題板書與目標(biāo)展示
1、課題板書
2、目標(biāo)展示（知識目標(biāo)）
解題
本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。
三．自主學(xué)習(xí)與探究
1．古今異義。
郭 古義：外城 七里之郭
今義：姓氏
池 古義：護(hù)城河 池非不深也
今義：池塘
去 古義：離開 委而去之
今義：到……去
親戚 古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委 古義：放棄 委而去之
今義：委任
域 古義：界限，限制 域民不以封疆之界
今義：地域
是 古義：這 是天時不如地利也
今義：判斷動詞
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3．虛詞�！�
代詞 他 親戚畔之
助詞 的 三里之城
動詞 到 寡助之至
而
表修飾 著、地 夫環(huán)而攻之
表轉(zhuǎn)折 卻、但是 攻之而不勝
4．詞類活用
環(huán)：名詞作狀語 圍
域：名詞用作動詞 限制
固：形容詞的使動用法，使……鞏固
威：形容詞用作動詞，震懾，征服
四、交流與合作學(xué)習(xí)
學(xué)生合作學(xué)習(xí)自學(xué)提綱與交流。
1、劃出文中的`排比句，說說其作用。
從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說服力
2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的實質(zhì)是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。
4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？ 對比論證
5、本段在全文中有何作用？ 總結(jié)全文，深化論點
提問：（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
（2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
�。�3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？
教師巡回指導(dǎo)。
五、 學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果
六 、課堂檢測
你認(rèn)為 “人和”在現(xiàn)代社會還有現(xiàn)實意義嗎?
誰能從歷史上或現(xiàn)實中舉個借助“天時”取得作戰(zhàn)勝利的例子？
草船借箭.諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。
赤壁之戰(zhàn)。諸葛亮借助東風(fēng)，讓熊熊燃燒著的很多小船沖向曹軍的戰(zhàn)船，把曹軍燒得潰不成軍，傷亡過半。
比較《孟子二章》在論證方面的不同。
《得道多助，失道寡助》將中心論點置于開頭，先用概括性很強(qiáng)的事例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)，最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)論，突出地說明了“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件�！渡趹n患，死于安樂》將中心論點置于最后，先論證“生于憂患”后論證“死于安樂”。論證“生于憂患”，是全文的重點，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。論證“死于安樂”，只有“入則無法家拂士……國恒亡”一句，這是歷史上大量亡國事實的高度概括。
七、課時小結(jié)
這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
八、課后作業(yè)
板書設(shè)計：
得道多助，失道寡助
論點 論據(jù) 結(jié)論
天時不如地利 → 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助
地利不如人和 → 城高池深，兵革堅利，米粟多，委而去之 → 失道寡助
教學(xué)反思：
九年級語文孟子兩章教案2
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R與目標(biāo)
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；
2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；
�。ǘ┻^程與方法
朗讀、自學(xué)、點撥、引導(dǎo)、練習(xí)相結(jié)合。
（三）情感態(tài)度價值觀
領(lǐng)會人處于困境才會奮發(fā)有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。
教學(xué)重點
積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)難點
了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)過程
一．創(chuàng)設(shè)情境 ，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中發(fā)憤圖強(qiáng)，矢志不渝，終于打敗了吳國，重振國威，然而自此之后，處于安樂中的越王， 。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。最后還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?今天就讓我們走進(jìn)孟子的散文《生于憂患，死于安樂》一起去探個究進(jìn)吧！
二、題板書與目標(biāo)展示
1、課題板書
題解：憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，安逸享樂會讓人委靡死亡。
2、目標(biāo)展示（知識目標(biāo)）
孟子。戰(zhàn)國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。
希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。
孟子生活在社會 動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當(dāng)時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；統(tǒng)治者是“庖有肥肉，廄有肥馬”；人民是“仰不足事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣一個社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用；提出殘暴之君是“獨夫”，人民可以推翻他；強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往著歷史上堯舜的功績，他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”，并把這一希望寄托在封建統(tǒng)治者發(fā)“仁心”上，力圖維護(hù)原始的井田制度，從而使天下歸順，達(dá)到成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”的目的。這些都反映著孟子繼承并發(fā)展了前代政治家提出的民本思想，對于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民得以休養(yǎng)生息，有一定的作用。
孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭�！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
三．自主學(xué)習(xí)與探究
請每小組的最后一位同學(xué)上臺來各寫一個，分別 計入兩大組的.比賽成績。
畎（quan ）畝 ：田間水溝 付說（yue ）
曾（zeng）益：增加 膠鬲（ge ）
拂（bi ）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu ）亂：違反、阻撓
2、寫出文中三個通假字的本字和意思。
曾：同“增”，增加 衡：同“橫”，梗塞，不順
拂：同“弼”，輔佐，輔弼
3、詞類活用。
勞（形容詞活用為使動詞，使......勞累)其筋骨 餓(使......饑餓)
空乏(使.... 窮困缺乏) 所以動(使......驚動)心
忍(使.......堅韌)性 行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失）
入則、出則（動詞活用為名詞，國內(nèi)、國外）
4、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路 古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵 古義：獄官 ）
5、多義詞。
于： 舜發(fā)于畎畝之中（從） 而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給） 而死于安樂也（并列連詞 ）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用） 是 ：于是人也（這樣的）
發(fā)于聲（表現(xiàn)） 今義，判斷動詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
6、特殊句式。
A、狀語后置 B、被動句
a、舜發(fā)于畎畝之中（被任用） b、付說舉于版筑之間（被選用）
c、膠鬲舉于魚鹽之中（被選用） d、舉于士（被錄用）
e、孫叔敖舉于海（被起用） f、百里奚舉于士（被起用）
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？（都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）
2、作者舉例想說明什么？（說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為）
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實驗發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實驗中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開創(chuàng)了新中國的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語.........）
4、這篇散文也是一篇典型的議論文，文章的第二、三節(jié)分別從哪兩方面（正、反）道理，論述了什么道理（個人成才與國家存亡）？
5、齊讀寫個人成才的主觀條件的句子（征于色，發(fā)于聲），寫成才的客觀條件的句子（思想、生活、行為）。從國家存亡的反面來論述受磨礪的好處的句子是（入則無法家拂士,出則無敵國外患者)你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子
（商紂王、隋煬帝等事例）
6、得出的結(jié)論句是（然后知生于憂患，而死于安樂也）
7、這篇議論文的中心論點位置在（標(biāo)題，也是結(jié)論）
8、文章運(yùn)用的論證方法有（例證法、道理論證法）
四、交流與合作學(xué)習(xí)
1、學(xué)生合作學(xué)習(xí)自學(xué)提綱與交流。
2、教師巡回指導(dǎo)。
五、 學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果
六 、課堂檢測
1、學(xué)了課文，你打算怎樣面對生活或?qū)W習(xí)中的困難、挫折，使自己的人生之花開得更燦爛、美好，使自己的未來日子更幸福？（培養(yǎng)不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增長才干，有所作為）提示：其實同學(xué)們不畏嚴(yán)寒，不怕酷暑，每天堅持來上學(xué)，這種恒心與毅力讓人佩服，你們在老師眼里就是最優(yōu)秀的。
2、辯論。
今天我們以“只有逆境才能出人才”這個觀點為辯論題目，贊成和反對的雙方都要求說出各自的理由。（認(rèn)識到不管順境還是逆境都能出人才，關(guān)鍵在于人自身的主觀愿望和努力）
七、課時小結(jié)
小結(jié)：這篇議論文通過舉例、講道理來論證了要成才必先經(jīng)受磨練的觀點 ，激發(fā)人們克服困難，銳意進(jìn)取。
八、課后作業(yè)
背誦課文
板書設(shè)計：
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