《石鐘山記》教案最新

時(shí)間：2026-04-13 15:15:02 教案

《石鐘山記》教案最新

　　作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《石鐘山記》教案最新，希望對(duì)大家有所幫助。

《石鐘山記》教案最新

《石鐘山記》教案最新1

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫(huà)。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。

　　2.明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。

　　3.厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫(xiě)作意圖。

　　2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　班級(jí)要舉行讀書(shū)會(huì)，交流：“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。

　　一、作者與作品簡(jiǎn)介：

　　1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書(shū)畫(huà)家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長(zhǎng)子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進(jìn)士。唐宋八大家之一。

　　2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的。由來(lái)，寫(xiě)了這篇文章

　　3、作品簡(jiǎn)介

　　《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。

　　文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。

　　二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)：

　　1、第1自然段：

　　2、第2自然段：

　　3、第3自然段：

　　三、畫(huà)出本課的思維導(dǎo)圖

　　探究案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會(huì)敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法。

　　2、讓學(xué)生理解文章“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、了解本文觀點(diǎn)得出的方法

　　2、畫(huà)出本文的思維導(dǎo)圖

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　通過(guò)讀書(shū)，了解“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的.道理。

　　【學(xué)習(xí)活動(dòng)】

　　活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？

　　活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？

　　活動(dòng)三：作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比？作用是什么？

　　活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？

　　訓(xùn)練案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、完成一篇讀后感

　　2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫(xiě)法

《石鐘山記》教案最新2

　　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。

　　提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)�，F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

　　提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎？（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)？

　　教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　　（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēng hóng）罅（xià）窾坎（kuǎn kǎn）莫（mù）鏜鞳（tāng tà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄈ﹦澐纸Y(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫(xiě)法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　1、主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2、結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

　　問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系？（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)？（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫(xiě)“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）

　　問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)？（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他？（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　　3、板書(shū)：

　　對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見(jiàn)——結(jié)論

　�。ㄌ岢⿲�(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷

　　說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫(xiě)出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫(xiě)。

　�。ㄋ模┱b讀第1段。

　　1、學(xué)生齊讀一遍。

　　2、教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　�、佟啊端�(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。，下文寫(xiě)作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層�！耙病弊肿饕活D，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞保髡哒涡砸�，恨無(wú)證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法�！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳�(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　�、荨翱鄱鲋囗嵭煨薄髡呷绱嗣鑼�(xiě)，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫(xiě)。

　�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　　（五）誦讀第2段。

　　1、學(xué)生齊讀這一段。

　　2、教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨恰＠钗恼`人之深，于此可見(jiàn)。“固”，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　　③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫(xiě)景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫(xiě)語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　　④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹保c(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

　�、荨爸廴舜罂帧！敝廴思取翱帧保髡哐傻貌弧翱帧�？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　　①“舟回至兩山間……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫(xiě)入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕保羔B元。

　　3、學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書(shū)行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書(shū)，再做檢查。板書(shū)形式如下（括號(hào)中的話可略而不書(shū)）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　4、檢查背誦。

　　（六）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

　　問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）

　　問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

　　問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫(xiě)小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫(xiě)聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）

　　小結(jié)：本段是為破疑案而寫(xiě)，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

　�。ㄆ撸┱b讀第3段。

　　1、學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。

　　2、教師提問(wèn)。

　�、佟笆虏荒恳�(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　　②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的.上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

　　補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　�、堋岸摺闷鋵�(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。

　　3、教師領(lǐng)誦。

　　4、檢查背誦。

　�。ò耍┍容^、辨析。

　　1、將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。

　　2、教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。

　　改寫(xiě)如下：

　　①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。

　　說(shuō)明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書(shū)上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。

　　從比較中可以得出如下的結(jié)論：

　　①蘇文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫(xiě)了景物，也寫(xiě)了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文文體應(yīng)定為考察記。

　�、谧髡叩目疾炷康氖茄a(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。

　�、畚闹械挠洈⒊煞种挥小霸酒吣辍^石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫(xiě)成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。

《石鐘山記》教案最新3

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1.了解蘇軾在我國(guó)文學(xué)史上的地位及其代表作；

　　2.掌握文中出現(xiàn)的基本文言知識(shí)；

　　3.了解和體會(huì)本文將議論、記敘、描寫(xiě)、抒情恰當(dāng)結(jié)合及將情、景、理渾然融合的寫(xiě)法；

　　4.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張。

　　重點(diǎn)講解

　　課文簡(jiǎn)析

　　課文共三段。第一段，主要敘述關(guān)于“石鐘山”命名由來(lái)的兩種說(shuō)法，然后分別提出質(zhì)疑，為下文作者親臨其境進(jìn)行探究提供了依據(jù)。第二段，寫(xiě)作者親臨石鐘山和探究石鐘山得名原因的經(jīng)過(guò)，作者在這段里生動(dòng)細(xì)致地?cái)?xiě)了親自探究過(guò)程中的所見(jiàn)所聞，對(duì)“石鐘山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，寫(xiě)作者探訪得實(shí)后的感想：凡事須親歷而不可主觀臆斷，點(diǎn)明了作者寫(xiě)作本文的目的。

　　本文以石鐘山得名由來(lái)作為線索。先“疑”，后“探”，再“斷”，最后是“嘆”。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈胳清楚，記敘、寫(xiě)景、議論緊密結(jié)合，是宋人游記常用的寫(xiě)作方法。本文的特點(diǎn)是記敘內(nèi)容容量大而條理分明，寫(xiě)景奇特，真切動(dòng)人，而通過(guò)對(duì)石鐘山命名的探索，闡明了“臆斷”有害于人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，“臆斷”的方式又是多么謬誤和淺陋可笑。

　　寫(xiě)作特色簡(jiǎn)析

　　《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。

　　作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。

　　全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是因事說(shuō)理的千古名篇。

　　反饋練習(xí)

　　閱讀唐代李渤《辨石鐘山記》，完成文后各題。

　　《水經(jīng)》云：“彭貂之口，有石鐘山�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者（隱居的人，即李渤自稱），尋綸（釣魚(yú)）東湖，沿瀾窮此。遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次（臨時(shí)住宿）于南隅，忽遇雙石，漱（傾斜）枕潭際，影淪（倒映）波中。詢諸水濱，乃曰：“石鐘也，有銅鐵之異焉�！笨鄱鲋�，南聲函胡，北音清越，枹止響騰徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然，則安能產(chǎn)茲奇石子？乃知山仍石名，舊矣。如善長(zhǎng)（酈道元字善長(zhǎng)）之論，則瀕（瀕臨）流（水流）庶峰，皆可以斯名貫之。聊刊前謬，留遺將來(lái)。貞元戊寅歲七月八日白鹿先生（李渤的號(hào)）記。

　　1.解釋加橫線的詞。

　�。�1）山涵其英涵：

　　（2）山仍石名仍：

　�。�3）安能產(chǎn)茲奇石乎茲；

　�。�4）瀕流庶峰庶：

　　2.寫(xiě)出《石鐘山記》中與本段中下列語(yǔ)句意思相應(yīng)的句子。

　�。�1）枹止響騰余歇：（2）如善長(zhǎng)論：

　　3.與“乃知山仍石名”中“名”的`含義相同的一項(xiàng)（）。

　　a.有仙則名b.后世之謬其傳而莫能名者

　　c.名微而眾寡d.而此獨(dú)以鐘名

　　4.理解下面句子的意思。

　�。�1）詢諸水濱

　　（2）聊刊前謬，留遺將來(lái)

　�。�3）有銅鐵之異焉

　　5.用上文中的有關(guān)語(yǔ)句回答問(wèn)題

　�。�1）李渤探訪石鐘山遺蹤所得的結(jié)論是什么？

　�。�2）李渤對(duì)酈道元的觀點(diǎn)持什么態(tài)度？文中是怎樣說(shuō)的？

　　6.蘇軾在《石鐘山記》中對(duì)李渤的觀點(diǎn)是怎樣評(píng)價(jià)的？（用原文語(yǔ)句回答）

　　參考答案：

　　1.（1）蘊(yùn)含（2）沿襲（3）這（4）眾多

　　2.“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”

　　3.d

　　4.（1）向住在水濱的人詢問(wèn)原因

　�。�2）姑且修訂前人的錯(cuò)誤說(shuō)法，以留給將來(lái)的人

　�。�3）有銅鐵那樣的特異聲音

　　5.（1）“潭滋其山，山涵其英，聯(lián)氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈”“山仍石名，舊矣。”

　�。�2）否定�！叭缟崎L(zhǎng)之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名貫之”

　　6.“然是說(shuō)也，余尤疑之……何哉？”“笑李渤之陋”。

《石鐘山記》教案最新4

　　[教學(xué)目標(biāo)］

　　1、認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　2、了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程]

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課。

　　提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎？（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)？

　�。ǘ┙處熓痉侗痴b全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）枹（fú）鏗（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（chēng hóng）罅（xià）窾坎（kuǎn kǎn）莫（mù）鏜鞳（tāng tà）識(shí)（zhì）無(wú)射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　　（三）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　1．主旨的分析。

　　2．結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）

　　3．板書(shū)：

　　對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見(jiàn)——結(jié)論

　�。ㄌ岢⿲�(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷

　　說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫(xiě)出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫(xiě)。

　�。ㄋ模┱b讀第1段。

　　1．學(xué)生齊讀一遍。

　　2．教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　　①“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋，筆法何等簡(jiǎn)潔。

　　②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味。，下文寫(xiě)作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞保髡哒涡砸�，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎��！耙伞敝缮玻唷安欢勀恳�(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　　⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫(xiě)，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫(xiě)。

　�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　�。ㄎ澹┱b讀第2段。

　　1．學(xué)生齊讀這一段。

　　2．教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　　①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨恰＠钗恼`人之深，于此可見(jiàn)�！肮獭�，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　�、邸爸聊乖旅鳌他X鶴也”——此數(shù)句寫(xiě)景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫(xiě)語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　�、堋坝喾叫膭�(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

　　⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　　③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫(xiě)入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖恕�，指酈元。

　�。常畬W(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　�。矗畽z查背誦。

　�。┯懻撟髡邔�(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

　　問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

　�。ㄆ撸┱b讀第３段。

　�。保畬W(xué)生練習(xí)誦讀２～４遍。

　�。玻處熖釂�(wèn)。

　　②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　　④“而陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　�、荨坝嗍且杂浿畈持病薄湔嘛@志。

　�。常處燁I(lǐng)誦。

　�。矗畽z查背誦。

　�。ò耍┍容^、辨析。

　　１．將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　�。玻處煂⒈疚母某梢黄f(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。

　　改寫(xiě)如下：

　�、倥眢恢谟惺娚窖�。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。

　　說(shuō)明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書(shū)上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。

　　從比較中可以得出如下的結(jié)論：

　�、偬K文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫(xiě)了景物，也寫(xiě)了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文文體應(yīng)定為考察記。

　�、谧髡叩目疾炷康氖茄a(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。

《石鐘山記》教案最新5

　　【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

　　獨(dú)立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫(huà)。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1．強(qiáng)化重點(diǎn)字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識(shí)。

　　2．明確的中心論點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實(shí)踐考察事實(shí)論證方法。

　　3．厘清史實(shí)，把握作者親身實(shí)踐以理服人的論辯技巧，積累一點(diǎn)名言警句。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、理清作者親臨實(shí)地考察，依事實(shí)為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫(xiě)作意圖。

　　2、把握文章的論證特點(diǎn)（結(jié)構(gòu)與方法）

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　班級(jí)要舉行讀書(shū)會(huì)，交流：“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。

　　一、作者與作品簡(jiǎn)介：

　　2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（公元1084年）六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州（現(xiàn)河南臨汝）團(tuán)練副使時(shí)，順便送他的長(zhǎng)子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進(jìn)行實(shí)地考察，為辨明石鐘山命名的由來(lái)，寫(xiě)了這篇文章

　　3、作品簡(jiǎn)介

　　《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫(xiě)的一篇考察性的游記。

　　文章通過(guò)記敘對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，強(qiáng)調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。

　　二、通讀全文，完成文言知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)：

　　1、第1自然段：

　　2、第2自然段：

　　3、第3自然段：

　　三、畫(huà)出本課的思維導(dǎo)圖

　　探究案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會(huì)敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法。

　　2、讓學(xué)生理解文章“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的中心論點(diǎn)的歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、了解本文觀點(diǎn)得出的'方法

　　2、畫(huà)出本文的思維導(dǎo)圖

　　【情景導(dǎo)學(xué)】

　　通過(guò)讀書(shū)，了解“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)，可乎”的道理。

　　【學(xué)習(xí)活動(dòng)】

　　活動(dòng)一：這一篇文章的中心論點(diǎn)是什么？

　　活動(dòng)二：分析蘇軾是怎么得出這個(gè)論點(diǎn)的？

　　活動(dòng)三：作者運(yùn)用了哪幾方面的對(duì)比？作用是什么？

　　活動(dòng)四：最后一段的作用是什么？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？

　　訓(xùn)練案

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、完成一篇讀后感

　　2、在評(píng)點(diǎn)中明確讀后感的寫(xiě)法

《石鐘山記》教案最新6

　　授課時(shí)間：

　　20xx年5月16日星期五上午第2節(jié)

　　授課時(shí)間：

　　高一（13）班

　　教學(xué)目的：

　　1、掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義及用法。

　　2、辨析特殊句式的現(xiàn)象并掌握其規(guī)律。

　　3、學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解課文大意，辨析詞類活用現(xiàn)象及一些特殊句式。

　　2、學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷、存疑必察的求實(shí)精神。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　運(yùn)用朗讀、提問(wèn)及討論等方式讓學(xué)正確理解課文內(nèi)容，利用所學(xué)的文言知識(shí)解決詞類活用現(xiàn)象及特殊句式，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、善學(xué)善問(wèn)的能力，力爭(zhēng)達(dá)到師生互動(dòng)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：

　　通過(guò)同學(xué)們的分析得出文章結(jié)構(gòu)：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論（針對(duì)此結(jié)構(gòu)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析）論證了一個(gè)道理：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？（中心句）

　　二、分析第一段（學(xué)生朗讀并提出問(wèn)題）

　　可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

　　1、至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。（狀語(yǔ)后置；承接連詞）

　　2、石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（定語(yǔ)后置；名詞活用為動(dòng)詞，命名）

　　3、文章一開(kāi)始講“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來(lái)，而要引用《水經(jīng)》中的話？是不是多余？（討論后回答）

　　明確：作者引用書(shū)中的話比自己的話有力，同時(shí)說(shuō)明石鐘出確有其山；通過(guò)《水經(jīng)》提出酈道元的觀點(diǎn)，后面提出李渤的觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)提出來(lái)，有了比較，就為作者的質(zhì)疑提供了基礎(chǔ)，也為下文作者實(shí)地去考察提供了依據(jù)。（大家各抒已見(jiàn)，從各個(gè)方面回答了這個(gè)問(wèn)題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好！下面，我們就跟隨作者一起去探疑）

　　三、分析第二、三段（指名朗讀）

　　學(xué)生可能提出的問(wèn)題：

　　1、大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼。（名詞活用作狀語(yǔ)，從旁邊）

　　2、而大聲發(fā)于水上，噌宏如鐘鼓不絕。（狀語(yǔ)后置）

　　3、有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。（當(dāng)：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的）

　　4、士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。（像李渤那樣不肯實(shí)地考察的人，養(yǎng)尊處優(yōu)）

　　5、因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌宏者，周景王之無(wú)射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”（通志，知道；否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置句）

　　問(wèn)：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？

　　明確：“水石相搏”的聲音，兩個(gè)象聲詞。

　　問(wèn)：這些聲音曾經(jīng)給作者什么樣的感覺(jué)？試從書(shū)上找出有關(guān)句子來(lái)。

　　明確：“舟人大恐”、“余方心動(dòng)欲還”，這聲音曾經(jīng)讓作者十分恐懼，問(wèn)：無(wú)射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂(lè)器，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂(lè)一般美妙的`聲音呢？（討論）

　　明確：①聲音相似（為什么不干脆說(shuō)像“鐘”而非比成那么有名的樂(lè)器呢？）

　�、谶@與作者的心情有關(guān)，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了那么艱險(xiǎn)的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽(tīng)這個(gè)水石相搏的聲音就像樂(lè)器奏出的音樂(lè)一樣美妙了

　�、圻@種高興的心情表現(xiàn)在這一句的哪一個(gè)字上？

　　明確：笑

　　問(wèn)：（大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？）

　　明確：四處“笑”

　�、儆喙绦Χ恍乓�。（懷疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點(diǎn)一樣）

　�、谟钟腥衾先丝惹倚τ谏焦戎姓�。（擬人）

　�、垡蛐χ^邁曰。（高興、欣慰、開(kāi)心的笑，作者經(jīng)過(guò)艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因）

　�、芏畈持�。（嘲諷的笑）

　　問(wèn)：蘇軾為什么要嘲笑李渤？

　　明確：笑李渤沒(méi)有深入實(shí)地去考察，“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其無(wú)”。對(duì)，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實(shí)踐的思想。

　　伸發(fā)問(wèn)：李渤真的可笑嗎？（學(xué)生討論）

　　明確：我認(rèn)為李渤不應(yīng)該被嘲笑，因?yàn)樗軌驅(qū)︶B道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證它，得出新的結(jié)論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對(duì)的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因?yàn)樵诤笕丝磥?lái)，蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的（運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去思考）。

　　總結(jié)：學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)石鐘山記》的目的并不在于評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說(shuō)，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通過(guò)實(shí)踐得出結(jié)論的精神。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，所以，對(duì)于書(shū)本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。

　　問(wèn)：大師質(zhì)疑的精神在現(xiàn)實(shí)生活中難能可貴，大愛(ài)能不能舉出一些敢于質(zhì)疑的例子？

　　舉例：哥白尼提出“日心說(shuō)”，布魯諾誓死捍衛(wèi)“日心說(shuō)”；鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開(kāi)放。無(wú)論是科學(xué)家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中同樣要培養(yǎng)這種質(zhì)疑精神，用胡適先生的話說(shuō)就是要“大膽假設(shè)，小心求證”，并且運(yùn)用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。

　　三、布置課后練習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論

　　笑寺僧、小童的行為—————懷疑的笑

　　笑疑問(wèn)的破解—————高興的笑

　　笑李渤的不切實(shí)際—————嘲諷的笑

《石鐘山記》教案最新7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法�？偨Y(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。

　　教材分析

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、文言詞語(yǔ)的用法和句式

　　2、蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神

　　教學(xué)課型

　　多媒體輔助教學(xué)課

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

　　二、關(guān)于“石鐘山”

　　關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘�！妒娚街尽酚涊d：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！谏乡潯暗し俊倍�，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)�！薄靶№耆瞬蛔R(shí)，桃花春漲洞門關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

　　三、課文聽(tīng)讀、美讀正音

　　1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。

　　2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

　　8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　四、探究主旨，深入理解文意

　　說(shuō)明：

　　本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫(xiě)法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　1.主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？

　�。á傥恼麻_(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義？

　�。ㄡB元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)？

　　反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。

　　五、課文整體把握（歸納各節(jié)要點(diǎn)）

　　結(jié)構(gòu)小結(jié)：

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)?布局的。

　　第1段大意：

　　對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑。

　　作者疑而后察。作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，這是為下文寫(xiě)“察”作鋪墊的。

　　第2段大意：

　　通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。

　　對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。

　　第3段大意：

　　到此可以指出全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　　第2課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：課文字詞句分析

　�。ㄒ唬┱b讀第1段。

　　1.學(xué)生齊讀一遍。

　　2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　　③“是說(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟小笔恰俺Ｈ恕钡念惐戎ā！耙伞敝缮�，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　�、蕖白砸詾榈弥印薄宋幢匦�，一句話寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　�。ǘ┱b讀第2段。

　　1.學(xué)生齊讀這一段。

　　2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律剐⊥Χ恍乓病薄思蠢畈持讨恰＠钗恼`人之深，于此可見(jiàn)�！肮獭保@里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　�、荨爸廴舜罂帧！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於熘鵀榇艘病薄唧w道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　　3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　相關(guān)字詞：

　　舟：名作狀，適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）

　　因：因此

　　元封：年號(hào)，六月丁丑，陰歷六月初九日古人用干支紀(jì)日

　　固：通“姑”，姑且

　　莫：“暮”的本字

　　獨(dú)：副，僅搏：擊

　　且……且……：也……也……

　　有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　察：細(xì)看

　　淺深：同義復(fù)詞，偏在深

　　涵澹：形容水波蕩漾

　　澎湃：形容波浪沖刷

　　與風(fēng)水相吞吐：相，指示性副詞，代風(fēng)水。

　　汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　因笑謂：因，副，于是

　　古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語(yǔ)前置。條件：一是否定句或疑問(wèn)句，二是代詞作賓語(yǔ)。

　�。ㄈ┱b讀第3段。

　　1.學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。

　　2.教師提問(wèn)。

　�、凇按c余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　相關(guān)字詞：

　　臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　事不目見(jiàn)：事，名詞狀語(yǔ)

　　殆與余同：殆，副詞，差不多

　　終不肯：副，始終

　　此世所以不傳也：所以，……的原因

　　陋者：不會(huì)思考的人

　　乃：竟

　　實(shí)：真實(shí)的原因

　　是以：因此

　�。ㄋ模┍容^、辨析。

　　1.將本文跟《游褒禪山記》作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫(xiě)法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　五、總結(jié)：

　　沒(méi)有一成不變的真理，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，還要尊重事實(shí)。大家能不能舉出一些科學(xué)家大膽質(zhì)疑的例子？哥白尼勇敢地提出“日心說(shuō)”。還有布魯諾捍衛(wèi)哥白尼的學(xué)說(shuō)。伽利略提出空氣阻力學(xué)說(shuō)。毛澤東不迷信陳獨(dú)秀，在革命關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)持真理。鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開(kāi)放。無(wú)論是科學(xué)家還是革命家，他們這種敢于質(zhì)疑的思想都是一種科學(xué)思想，以為科學(xué)家提出一個(gè)觀點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比證明一個(gè)觀點(diǎn)更難，所以，質(zhì)疑是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要培養(yǎng)這種精神。

　　六、教后感

《石鐘山記》教案最新8

　　楊軍

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　3、翻譯全文。

　　4、學(xué)習(xí)作者不輕信前人學(xué)說(shuō)，有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)時(shí)間、反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、了解與蘇軾相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

　　2、讀準(zhǔn)句讀。

　　3、翻譯全文

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、讀出語(yǔ)氣

　　2、翻譯全文

　　課時(shí)安排：3

　　教學(xué)方法：自學(xué)、誦讀

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們要來(lái)讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書(shū)課題）

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、了解蘇軾其人

　　2、熟讀課文，初步理解課文大意。

　　三、了解作家和寫(xiě)作背景

　　蘇軾是我國(guó)文學(xué)史上文豪級(jí)的作家，我們有必要先來(lái)了解一下蘇軾其人。

　　1、蘇軾簡(jiǎn)介：（閱讀《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》①第143頁(yè)的內(nèi)容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的'基本資料；②蘇軾文學(xué)成就的具體表現(xiàn)。讀完進(jìn)行交流、明確）

　�、倩举Y料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，我國(guó)文學(xué)史上杰出的文學(xué)家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂(lè)府》傳世。

　�、谖膶W(xué)成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；

　　詩(shī)歌——開(kāi)宋代詩(shī)歌新風(fēng)，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；

　　詞——豪放詞派創(chuàng)始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；

　　書(shū)法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。

　　2、寫(xiě)作背景：

　　本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團(tuán)練副使移任汝州團(tuán)練副使時(shí)，送他的長(zhǎng)子蘇邁赴任經(jīng)過(guò)九江湖口，游覽石鐘山后寫(xiě)的一篇游記。

　　四、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文（一讀）

　　1、提出要求：

　�、沤柚鷷�(shū)下注釋及工具書(shū)，了解課文大意。遇到疑問(wèn)可同座交流、討論。

　�、戚p聲朗讀課文，注意句內(nèi)停頓。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時(shí)正音、指導(dǎo)句內(nèi)停頓。

　　下列句中的停頓必須注意：

　�、胖撂�/李渤始訪其遺蹤⑵然/是說(shuō)也

　　⑶余自齊安/舟行/適臨汝⑷舟回/至兩山間

　　五、再讀課文（二讀）

　　1、提出要求：

　�、沤Y(jié)合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。

　　⑵輕聲朗讀課文，讀準(zhǔn)句內(nèi)停頓，爭(zhēng)取讀出語(yǔ)氣。

　　2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時(shí)指出缺點(diǎn)。

　　3、討論問(wèn)題，檢查學(xué)生理解課文大意的情況。

　　⑴本文的主旨句是什么？它告訴我們什么道理？

　　（“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？”）

　�、普l(shuí)在探究石鐘山得名由來(lái)的時(shí)候，犯了臆斷的錯(cuò)誤？（李渤）

　�、亲髡邔�(duì)他是什么態(tài)度？（嘲笑）

　�、葘�(duì)酈道元是什么態(tài)度？（惋惜）

　　⑸作者對(duì)于自己找到了石鐘山得名由來(lái)有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）

　　⑹他為什么有這種得意與驕傲？（1、眾人皆錯(cuò)我獨(dú)對(duì)2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨(dú)于月夜絕壁之下探尋原因。）

　　注意：所有提問(wèn)均要鼓勵(lì)學(xué)生自抒己見(jiàn)，提供的答案只做參考。

　　六、齊聲朗讀課文。（三讀）

　　七、教師小結(jié)，布置作業(yè)。

　　熟讀課文1、2兩段，試著進(jìn)行翻譯，標(biāo)注出有疑難的地方。

　　注：①《創(chuàng)新課時(shí)訓(xùn)練》：江蘇教育出版社20xx年第二版教師用書(shū)。

　　②“課文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學(xué)用書(shū)》本課“內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”中對(duì)學(xué)生閱讀有啟發(fā)性的部分，打印后分發(fā)給學(xué)生。

　　第二、第三兩課時(shí)以督促學(xué)生逐字逐句翻譯為要?jiǎng)?wù)，要點(diǎn)在于啟發(fā)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境去猜譯有疑問(wèn)的地方，要不要兩課時(shí)可根據(jù)具體情形而定。

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