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開題報告

旅游管理開題報告

時間:2024-07-14 02:22:24 開題報告 我要投稿

旅游管理開題報告范文

  開題報告包括綜述、關鍵技術、可行性分析和時間安排等四個方面 ,下面是小編搜集整理的旅游管理開題報告范文,歡迎閱讀參考。

旅游管理開題報告范文

  論文題目 少數民族文化遺址保護與旅游開發(fā)研究——以永順縣老司城為例

  一、選題的目的、意義及相關研究動態(tài)和自己的見解:

  (一)選題的目的

  將老司城獨特的文化遺址保護與旅游開發(fā)研究相結合,第一,提高國家、政府、企業(yè)及當地居民對老司城的了解和重視,加強對老司城文化遺址的保護與修復;第二,填補了土司學的空白,促進更深入和全面地研究土家族歷史文化和土司文化,以完善大湘西文化體系;第三,帶動當地經濟的發(fā)展,豐富當地居民的生活,改善居民的生活質量,促進新農村建設;第四,推動當地旅游業(yè)的發(fā)展,構建永順縣旅游的新格局,打造特色旅游線路和旅游產品。

  (二)選題的意義

  1.理論意義:

  (1)對老司城遺址文化的概括和總結,豐富了土司文化理論,完善了大湘西文化體系,填補了土司學空白,為研究國家制度、民族關系、民族文化提供了物化載體。

  (2)為老司城的民俗遺址文化旅游開發(fā)與保護提供前提和思路,以指導大湘西的民俗學、民族學及考古學等學科框架地重新建構,促進相關學科內容的發(fā)展和完善。

  (3)其中全域旅游、整體規(guī)模旅游等思想和觀點的提出,為永順縣旅游業(yè)的發(fā)展提供了相關理論指導,為旅游學和旅游規(guī)劃學等學科內容注入了新思想和新元素,為全面構建大湘西旅游發(fā)展體系理論添磚加瓦。

  2.實踐意義:

  (1)本作品中對于老司城文化遺址所蘊含價值的闡述,為當地的居民和政府對于其文化的內涵有更加深刻的認識,有利于增強當地居民的凝聚力,提高居民保護文化和發(fā)展旅游業(yè)的積極性。

  (2)對老司城旅游產品的設計,為其旅游開發(fā)提供基礎模式,加強了人們對老司城的了解與關注,一方面,提高了古城的知名度;另一方面,集思廣益,有利找到保護與發(fā)展的最優(yōu)方案。

  (3)對老司城的發(fā)掘、宣傳和旅游開發(fā),培育土司文化產業(yè),帶動了當地的經濟發(fā)展,提高了居民生活質量,為永順縣新農村建設提供建設性建議。

  (三)自己的見解

  老司城文化遺址個性差異明顯,文化底蘊深厚,吸附資源豐富,具有較高的科學、觀賞、文化和社會等價值,經濟、文化、生態(tài)及社會等效益。目前老司城應配合積極的政策,結合當地實際現狀,深挖文化內涵,進行科學、合理的規(guī)劃、開發(fā)與管理;將保護文化遺址與發(fā)展旅游業(yè)相結合,重視旅游開發(fā)的科學定位和特色旅游產品設計,以市場為導向,塑造古城旅游形象,提高知名度和游客滿意度,以帶動當地旅游業(yè)和經濟的發(fā)展,為老司城申遺工作奠定基礎。

  (四)相關研究動態(tài)

  1.國內研究綜述

  學術界對土司制度的研究由來已久,尤其是80年代以來,一度成為中國民族史研究領域的一個熱門課題,取得了豐碩的研究成果。但值得注意的是,以往的研究多重在制度研究方面,對土司本身、特別是對作為土司政治、經濟、軍事和文化中心的古城的專題研究,尚屬薄弱,而這本應成為土司制度研究的一項重要內容。

  2010年10月,永順縣老司城遺址被列入國家首批考古遺址公園立項名單后,聚焦在老司城的目光逐漸增多,特別是對于遺址構造和土司制度、文化的研究,國內很多學者和專家提出了各自的理解。

  對于老司城地位的論述。新華社長沙記者明星和帥才(2010)指出永順老司城遺址,堪稱“中國的馬丘比丘”和“東方龐貝城”,其觀賞性、真誠性、完整性為中國現存城市遺址所罕見[1]。中國新聞網記者劉明、覃遵奎等(2011)指出湖南省永順老司城遺址被評為中國“十大考古發(fā)現”[2]。

  對于老司城遺址的論述。徐家登(1997)以老司城祖師殿為例,對其建筑基本構件特色、外觀特征、結構特色及裝飾和色彩特色等方面進行了詳細的論述[3]。朱澤云(2004)以自身的經歷對故鄉(xiāng)老司城的文化遺址、地理環(huán)境及古城的發(fā)展史進行了簡單介紹[4]。向勝福(2007)論述了土司王朝的發(fā)展史,對土司王朝時代的政治、經濟和文化分別進行了詳細論述,同時搜集了土司王朝時代主要建筑物、人文景觀及民間流傳故事等,構建了一部濃厚文學意味的鄉(xiāng)土歷史作品[5]。此外,柴煥波(2011)通過對老司城的調查、勘探與發(fā)掘,對老司城城址各個功能分區(qū)的分布情況及特色的遺址、遺物進行了較為詳細的論述,指出了老司城遺址的獨特性[6]。

  對于老司城開發(fā)的論述。尹寧、曹景文、陳亮等(2009)分析了老司城遺址保護投入、開發(fā)利用現狀以及老司城開發(fā)存在的問題,提出開發(fā)老司城歷史文化資源的建議[7]。龍玲(2009)老司城內現存土家族民居的選址與環(huán)境格局、建筑平面布局、空間形態(tài)及構造等進行測繪,提出老司城應以新的思路走“開發(fā)與保護”的可持續(xù)發(fā)展之路,在政府的大力支持下,引入“社區(qū)旅游”模式,促進古城可持續(xù)發(fā)展[8]。

  對于土司制度、文化的論述。吳永章(1983)對明代廣西土司制度進行了論述[9]。賈霄鋒(2004)對元明清時期西北與西南土司制度進行了比較研究[10]。李世愉(2010)認為“土司問題是中國邊疆史研究中的重要課題”[11]。成臻銘(2010)指出“土司學”不是一門學科,它像紅學、科舉學、敦煌學、甲骨學、徽學等一樣,是社會學中的一門專門學,是研究土司現象以及發(fā)展規(guī)律的專門學[12]。

  2.國外研究綜述

  國外對于土司制度的研究很少。上世紀末,日本學者谷口房先生開始留意土家族土司問題的研究。但是對于老司城文化遺址、文化的調查及研究幾乎沒有。

  二、課題的主要內容:

  2010年,隨著湖南永順老司城進入世人的眼球,“土司學”已經逐漸發(fā)展成為一門專門學。但是作為土家族歷史文化的見證,作為八百年民族變遷和國家盛衰的實物載體,老司城卻已損壞嚴重,保護和修復工作迫在眉睫。老司城文化底蘊深厚,個性差異鮮明,吸附資源豐富,有著內外部環(huán)境的優(yōu)勢和政策、時機優(yōu)勢,同時集科學、觀賞、文化和社會等價值,經濟、文化、生態(tài)及社會等效益于一身,說明古城發(fā)展旅游業(yè)的可行性和必須性。但是在保護與開發(fā)過程中受到了經濟落后、資金短缺、破壞嚴重、人才稀缺、可進入性低等因素的制約。根據對當地存在的問題和旅游市場地分析,對老司城的開發(fā)戰(zhàn)略和空間布局進行了研究,對產品形象進行定位,提出了慢城旅游、鄉(xiāng)村旅游、區(qū)域旅游、公益旅游及文化等特色旅游產品設計。通過政府開發(fā)、經營權出讓式、租賃式或者控股式等開發(fā)途徑,進行規(guī)劃、融資、組織、經營、保護、銷售等旅游開發(fā)措施。

  三、研究方法、論文撰寫提綱:

  研究方法:

  1.文獻資料法:對老司城相關的資料進行搜集、鑒別和分析,取其精華。

  2.實地考察法:本人永順縣人,土家族。經常到老司城相關地區(qū)進行實地考察,并得到旅游局、文物局等政府工作人員的支持。

  3.調查問卷法:通過問卷作答了解當地居民及老司城現有旅游者的相關信息。

  4.歸納演繹法:對搜集的大量關于老司城歷史文化發(fā)展、土司制度、土司文化及關于永順縣旅游開發(fā)的信息資源進行加工和整理、歸納和總結,并應用于實踐。

  5.統(tǒng)計分析法:針對對老司城的資源特色和旅游市場,進行相關數據統(tǒng)計,在統(tǒng)計的基礎上提出老司城旅游開發(fā)設想及特色旅游產品設計,并進行資源地合理分配。

  論文撰寫提綱:

  一、前言

  (一)選題背景

  (二)研究目的意義

  1.研究目的

  2.研究意義

  (三)研究動態(tài)

  1.國內研究動態(tài)

  2.國外研究動態(tài)

  (四)研究方法

  1.文獻資料法

  2.實地考察法

  3.調查問卷法

  4.歸納演繹法

  5.統(tǒng)計分析法

  二、老司城文化遺址概況

  (一)地理環(huán)境

  (二)歷史文化

  1.遺址概況

  2.歷史沿革

  3.土司文化

  (三)民族民俗文化

  1.土家文化

  2.農耕文化

  3.采獵文化

  4.巫儺文化

  5.商貿文化

  三、老司城旅游開發(fā)現狀分析

  (一)開發(fā)現狀分析

  1.遺址保護現狀分析

  2.旅游開發(fā)現狀分析

  (二)旅游市場分析

  1.旅游客源市場現狀

  2.旅游客源特征分析

  3.旅游客源行為結構

  4.本地人的游憩行為

  5.游客服務質量評價

  四、老司城文化遺址旅游開發(fā)的可行性分析

  (一)開發(fā)優(yōu)勢

  1.資源優(yōu)勢

  2.時機優(yōu)勢

  3.環(huán)境優(yōu)勢

  (二)開發(fā)的重要性

  1.保護的迫切性

  2.開發(fā)的價值

  五、老司城旅游開發(fā)設想

  (一)開發(fā)戰(zhàn)略與空間布局研究

  1.開發(fā)目標

  2.開發(fā)定位

  3.開發(fā)原則

  4.景觀設計

  (二)老司城遺址旅游產品設計

  1.產品定位

  2.產品設計

  3.旅游線路設計

  (三)古城旅游開發(fā)模式和途徑

  1.股份制模式

  2.CBD模式

  (四)古城旅游開發(fā)對策與措施

  1.塑造旅游形象,打造成支柱產業(yè)

  2.加大引資力度,實現融資多元化

  3.改善服務環(huán)境,提高游客滿意度

  4.加強三網改造,實現景區(qū)網絡化

  5.注重科學營銷,提高古城知名度

  6.加大保護力度,貫徹可持續(xù)發(fā)展

  六、參考文獻

  致謝

  附錄

  四、完成期限和預期進度:

  完成期限: 20XX年05月

  預期進度:

  20XX年09月 接受任務搜集資料寫出提綱

  20XX年10月 開題

  20XX年02月 初稿

  20XX年03月 二稿

  20XX年04月 三稿

  20XX年05月 論文答辯、修改、定稿

  五、主要參考文獻(不少于10篇):

  [1] 明星,帥才. 湘西神秘土司王朝都城重見天日[N]. 中國文化報.2010-10-31(2).

  [2] 劉明,覃遵奎,向水生. 湖南永順老司城遺址被評為中國“十大考古新發(fā)現” [Z].http://www.chinanews.com/cul/2011/06-10/3103309.shtml, 2011-06-10.

  [3] 徐家登 .土家族建筑——老司城祖師殿[J]. 規(guī)劃師.1997(04): 46-60.

  [4] 朱澤云. 我故鄉(xiāng)的老司城[J]. 中國民族. 2004(6): 69-70.

  [5] 向盛福. 土司王朝[M]. 內蒙古:內蒙古出版社.2007: 1-7.

  [6] 柴煥波. 湖南永順縣老司城遺址[J]. 考古, 2011(7): 33-38.

  [7] 尹寧,曹景文,陳亮. 永順老司城歷史文化旅游資源開發(fā)研究[J]. 懷化學院學報, 2009, \28(6): 21-23.

  [8] 龍玲. 湘西百年古城老司城的可持續(xù)發(fā)展初探[A]. 華南地區(qū)古村古鎮(zhèn)保護與開發(fā)研討文集[C]. 廣州.2009: 85-92.

  [9] 吳永章. 明代鄂西土司制度[J]. 江漢論壇,1986(01):73-78.

  [10] 賈霄鋒. 元明清時期西北與西南土司制度比較研究[D]. 西北師范大學, 2004 .

  [11] 李世愉.關于構建“土司學” 的幾個問題.[J]. 云南師范大學學報(哲學社會科學版),2011(2).

  [12] 成臻銘. 第一屆“中國土司制度與民族文化”學術研討會會議總結發(fā)言[Z]. 2011.8

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  [14] Veijola, S. and Jokine, E. The body in tourism. Theory, Culture and Society [J]. 1994, 21(3):51-125.

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  [17] 楊韞. 試論云南民俗旅游產品的開發(fā)[J]. 昆明大學報(綜合版), 2004: 50-52.

  [18] 李湘,唐國貴. 讓張家界旅游產業(yè)成為領跑大湘西開發(fā)的引擎[EB/OL]. 中國張家界政府公息信息網. www.zjj.gov.cn.2005,12,12(15:33).

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