孟子的作文600字6篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的孟子的作文600字6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孟子的作文600字 篇1
當(dāng)我走在這片廣袤而深厚的土地上時(shí)，耳邊總是縈繞著悠揚(yáng)綿長(zhǎng)的鐘聲，我知道這是你亙古的吟誦，千年之前的齊魯之聲。
孟子，我總在想，在你仰望千年前那片蒼藍(lán)色的天空時(shí)，看見(jiàn)巨大的飛鳥(niǎo)鳴叫著飛過(guò)聲音破碎而嘹亮，留下透明的痕跡，你是不是也會(huì)淚流滿面，想起飛鳥(niǎo)可以向著自己的夢(mèng)想不顧一切地飛翔，而你卻在風(fēng)里，找不到方向，這么懦弱。
于是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人當(dāng)作看到百姓在現(xiàn)實(shí)中掙扎時(shí)，你是那么難過(guò)。于是，你說(shuō)，民為貴，社稷次之，君為輕，可是，哪一個(gè)君主會(huì)心甘情愿地讓自己從天降落到最底層，看到那些愚蠢的王，我不知道你會(huì)怎么想，我只是想知道，那些飛鳥(niǎo)的影子是不是又落進(jìn)你清冷的眸子中，你的表情那么哀傷，仿佛聽(tīng)到鐘聲里掩蓋的死亡。
可是，孟子，你依然是這么偉大的`一個(gè)人，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你再也無(wú)法用你的雄辯去感化那些愚昧的王，你說(shuō)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。于是，你悵然離開(kāi)，如果不能感化他們，那也不能讓自己同流合污，看到你離去的背影，我不知道你的眼里是不是涌滿了淚水，我只是想知道，你的表情是不是同你的背影一樣，孤單而落寞。
可是，孟子，你依然是這么偉大的一個(gè)人，當(dāng)你回到這片廣袤而深厚的土地上，你還是想散發(fā)你的熱量，你收了很多徒弟，你寫了很多書(shū)，你說(shuō)，不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓，你說(shuō)，生我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也，看見(jiàn)你蒼老而虔誠(chéng)的面容，仿佛那亙古的鐘聲傳來(lái)，散發(fā)出璀璨而華麗的光芒。
孟子，你我都生長(zhǎng)在這片廣袤而深厚的齊魯大地上，隔了千年我依然可以感覺(jué)到你的呼吸，你的言語(yǔ)，你的思想；你的寂寞，你的迷茫，你的希望。
蒼藍(lán)色天空上有飛鳥(niǎo)飛過(guò)，破空的鳴叫讓我想起你迎風(fēng)而立的身軀，耳邊的鐘聲悠揚(yáng)而綿長(zhǎng)，是你直古的吟哦，這千年來(lái)的齊魯之聲。
孟子的作文600字 篇2
說(shuō)起尊嚴(yán)，早在幾千年前的春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，當(dāng)時(shí)足以與孔老夫子媲美的孟子就曾有云：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！彪m說(shuō)這句話聽(tīng)著象告誡人們給自己保留一份底線，為自己殘存一份顏面，但事實(shí)是希望大家擁有自己的尊嚴(yán)。古仁人的智慧，不由得令人不慨嘆。
《孟子·告子上》中曾談及這樣一個(gè)故事，曾有一位叫做黔敖的富人在路邊設(shè)粥攤救濟(jì)他人，他總會(huì)態(tài)度很惡劣的吆喝著讓別人來(lái)吃他的粥，行路的.餓漢雖饑腸轆轆卻不愿因一碗粥喪失自己的尊嚴(yán)，不肯吃嗟來(lái)之食，便上演了悲壯的一幕“一簞食，一豆羹，得知?jiǎng)t生，弗之則死�！别I漢用自己的生命唯一可以與之抗衡的東西，捍衛(wèi)自己僅存的尊嚴(yán)，可歌可泣。
擁有著作等身的東晉大文學(xué)家陶潛，在兇狠貪婪的上級(jí)巡視之時(shí)，口出“狂”言：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪�！碧諠撘闳晦o官，拋卻五斗米的官祿，歸隱寧?kù)o而自由的田園。因此流傳至今，為后人贊頌，他用自己的行動(dòng)來(lái)證明了尊嚴(yán)的存在。若非這樣豈能有“種豆南山下，草盛豆苗稀�！焙汀安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！边@份閑情雅志。
西漢時(shí)期，蘇武出使西域，卻身陷大漠放了幾十年的羊，在威逼利誘下，不為所動(dòng)，他始終心系漢朝，忠于國(guó)家。這就是著名的“蘇武牧羊”捍衛(wèi)自己與國(guó)家尊嚴(yán)的典故。同樣，文天祥在落入敵手時(shí)，也為自己和國(guó)家保留了一份尊嚴(yán)，留下了《過(guò)零丁洋》最精彩的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@樣的千古名句。
縱觀歷史長(zhǎng)河，能夠詮釋尊嚴(yán)二字的佳談不乏于世。不僅有率直、磊落的子路“楚蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)�！�；還有李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！�；更有李清照的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄�！薄�
在如今紛繁多變充滿無(wú)數(shù)新奇事物、無(wú)數(shù)利益、無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)的大千世界里，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記孟子的教誨，學(xué)古仁人的智慧，為自己保留一份尊嚴(yán)，而非把孟子的教誨僅僅當(dāng)做人們口中隨意談夸的語(yǔ)句而已。
孟子的作文600字 篇3
空閑的午后，沏上一輩臭茗，幽香淺淡，暖溫暖煦的陽(yáng)光透功玻璃撒謙地板，漸濃漸咸的暈染啟去，讓我沉醉。
偶一低頭，紅云悄悄地飄浮在天邊，品一心香茗，讓清香索繞口中，捧一標(biāo)《孟子》微微聲誦讀，宛猶如一位長(zhǎng)者促膝長(zhǎng)聊。
他慈愛(ài)，仁政，像光亮的使者，照亮我成長(zhǎng)的敘路。
“故天將提大任于是我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚……”讀到此處，這多少個(gè)字猛然刺疼了我的心，它們?cè)诿媲疤S著，揮之不去……
窗外淋淋瀝瀝天上著小雨，天空黑云稀布，暴雨仿佛傾巢而至，教室面同窗們一個(gè)個(gè)高興地訊問(wèn)著此此的成就，只有我趴在桌子上，淚水溢滿眼眶，我不曉得大家替何會(huì)考這么差？更不知說(shuō)本人是否應(yīng)當(dāng)保持下去？
共桌的桌子上置著一利《孟子》，一陣風(fēng)從窗外吹來(lái)，我的身子不覺(jué)發(fā)抖了一下，書(shū)也被風(fēng)戲劇性的翻到了某頁(yè)，我掃了一眼內(nèi)容，瞅到故天將落大任于是己也……我的心猛然地一顫，不爭(zhēng)氣的淚水，似潰堤的江河，噴厚而沒(méi)。淚水澀過(guò)臉龐，感覺(jué)心在滴血，是�。∩咸旒热灰獊�(lái)臨大免給這集體，必定會(huì)先讓他閱歷挫折。
磨難意志這是對(duì)他的考驗(yàn)，而此刻的我正點(diǎn)臨這個(gè)考驗(yàn)，爾不能被戰(zhàn)勝！不能就這樣頹唐下往！《孟子》像一盞亮燈在我最無(wú)幫,最難決定的時(shí)候，照明了成長(zhǎng)的途徑，學(xué)會(huì)我正視挫折！
我剛強(qiáng)的揩干淚水，揚(yáng)伏不屈的頭顱面向天涯天涯未彩虹高掛，五彩斑斕。我回身望了一眼，《孟子》熠熠閃光，我立即充斥自負(fù)大聲吼講：“明地定是一個(gè)艷陽(yáng)天！”
“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而棄熊掌也�！弊x到這，我的.嘴角向上揚(yáng)了一個(gè)弧度，一陣大風(fēng)吹來(lái)，感到齊身皆沉甸甸的，心柔軟的像一片湖，我陶醉其中……
《孟子》猶如承明星，指引我成長(zhǎng)的路路，教我正視挫折，理智抉擇，我抱訖手中的《孟子》抬在胸前如同熨斗，一言走鉛字烙在口間，永遙領(lǐng)光。
孟子的作文600字 篇4
孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼�，你諾能和周圍的人友好相處，對(duì)你的學(xué)習(xí)和成才將有很大益處。
然而，與人交往并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的話題，它蘊(yùn)含了有太多的內(nèi)容�？慕O和誤會(huì)時(shí)有發(fā)生，一件小事一句話就可能是那已經(jīng)建立起來(lái)的友情突然中止，讓人傷心不已。許多中學(xué)生就是不善于把我友情，而是自己陷于苦惱之中。那么，中學(xué)生該如何把握友情呢？
與人交往，貴在真誠(chéng)。不要當(dāng)面鼓，背面鑼，表面上說(shuō)些動(dòng)聽(tīng)的話，心里卻不是那么一回事。偽裝便是不真心對(duì)人，這樣很難做到互相信任。待人真誠(chéng)，不在人后背做小動(dòng)作，這是交友的第一步。
朋友相處，寬容為懷。所謂君子不但要有成人之美，而且要有容人之德。要容忍別人的短處，要容忍別人的長(zhǎng)處，對(duì)非原則的問(wèn)題不要斤斤計(jì)較，同時(shí)，也不要對(duì)同學(xué)抱有嫉妒心理。另外，對(duì)中學(xué)生而言，往往是朋友意識(shí)越強(qiáng)，越容易排斥他人，不愿意的讓別人同自己的朋友結(jié)交，這樣，你的朋友就不會(huì)多。
對(duì)朋友的批評(píng)要有根據(jù)。批評(píng)要有客觀態(tài)度，避免武斷，最好不要在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)你的朋友。雖然你是好意，但人是有自尊心的，你的朋友不一定能接受這種批評(píng)。弄不好，你們還可能反目成仇。
不要說(shuō)朋友的壞話。你的`朋友或許會(huì)說(shuō)一些家庭的苦惱或所謂的丑事。以及他個(gè)人曾經(jīng)做過(guò)的一些傻事，你不要就對(duì)此對(duì)他妄加指責(zé)，給予鞭，這樣會(huì)使朋友不愉快。
不要強(qiáng)加于人。雖然是及要好的朋友，也不一志趣相投，性格相同。與興趣不同的朋友相交，也許多可以多方面發(fā)展，會(huì)跟充實(shí)自己。所以你不要強(qiáng)迫朋友接受自己的意見(jiàn)，如果有不同看法，可以和顏悅色地討論，求同存異的態(tài)度才是成功交友的橋梁。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之于人交往要做到以上幾點(diǎn)，方可友長(zhǎng)在。
孟子的作文600字 篇5
既然提到了墨子是孔子的第一位反對(duì)者，就不得不說(shuō)說(shuō)兩家學(xué)派的異同。
書(shū)中也說(shuō)：墨子對(duì)孔子的中心思想—仁義—并沒(méi)有提出異議，但事實(shí)上兩人的思想真的沒(méi)有相互不同之處嗎？墨子說(shuō)：兼相愛(ài)交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛(ài)，那么，社會(huì)就是完全平等的，每個(gè)人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛(ài)分了等級(jí)，從父母子女，再到兄弟姐妹，最后到國(guó)人、遠(yuǎn)人，所有人都不能像愛(ài)父母那樣去愛(ài)遠(yuǎn)人，這從根本上與墨子的'觀點(diǎn)不甚相同。再說(shuō)交相利，在墨子看來(lái)，如果兼相愛(ài)能實(shí)現(xiàn)，那么交相利是必然實(shí)現(xiàn)的，愛(ài)與利的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一，是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛(ài)與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中，一切都要遵循禮法，只要遵從了禮，就是正確的。所以綜上，墨子注重是與否，而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到，二者都是柔性的理念，不是通過(guò)苛求來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是逐步的改善。
一談鬼神，一不談鬼神，這似乎又是明顯的異同，但是在這樣的大觀點(diǎn)之下，又有分歧，“子不語(yǔ)怪力亂神”，看似是不信鬼神，然而孔子又說(shuō)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這二者是否矛盾呢？我認(rèn)為不然。從當(dāng)時(shí)時(shí)代的角度說(shuō)，孔子的目標(biāo)是恢復(fù)周禮，祭祀這樣的活動(dòng)就屬于禮的范疇，而并不在于祭祀的對(duì)象，只要尊重祭祀的對(duì)象，那么目的就達(dá)到了�？鬃訉�(duì)于鬼神的態(tài)度，既不崇拜，也不反對(duì)，而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神，卻又不談祭祀，這也是不矛盾的。書(shū)中說(shuō)，這是為了讓人做到兼愛(ài)�？鬃佑趾螄L不是呢？““鬼神之為德，其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎？帶著對(duì)鬼神的敬畏，祭祀也好，不祭祀也好，才能讓世人做到愛(ài)人。
如此看來(lái)，二者從根本上，并不是完全不同，但就從反對(duì)紛繁復(fù)雜的禮樂(lè)的角度來(lái)看，如果把墨子放到現(xiàn)在，可能會(huì)成為極簡(jiǎn)主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。
孟子的作文600字 篇6
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！�
是啊，人需苦才知甜，苦與甜是既相對(duì)，也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人，必定會(huì)讓此人受苦，苦后方有甜，人往往都是只想獲得甜，不想經(jīng)歷苦，然而，他們往往都錯(cuò)解了甜的真正意義。甜也就是成功，通常，成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度，而是享受了成功門前獲取鑰匙的過(guò)程。如果老天真的`要把大任給平凡之人，定會(huì)讓其享受甜的過(guò)程，而不是甜的結(jié)果，過(guò)程大于結(jié)果，結(jié)果不等于過(guò)程。
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識(shí)到危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感，對(duì)還沒(méi)有到來(lái)的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂患，死于安樂(lè)�！�
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
舜的耕田換來(lái)了成功，管夷吾的監(jiān)獄過(guò)程也換來(lái)了成功。通常，人們都不會(huì)想要成功前的苦難，但是每當(dāng)你成功了，你會(huì)珍惜那些苦難的回憶�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難�！泵慨�(dāng)你成功之時(shí)，你會(huì)想：那時(shí)我就要退縮了，我又挺過(guò)來(lái)了來(lái)了……
【孟子的作文600字】相關(guān)文章：
孟子的語(yǔ)錄07-12
《孟子兩章》教案12-20
孟子的作文600字八篇04-15
孟子的作文600字10篇04-16
《莊暴見(jiàn)孟子》教案02-06
《孟子》心得體會(huì)02-26
高考滿分作文我經(jīng)常想起孟子12-08
讀《孟子》心得體會(huì)15篇07-29
九年級(jí)語(yǔ)文孟子兩章教案04-06