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琵琶的來(lái)歷
琵琶是什么時(shí)候出現(xiàn)的?琵琶最初指的是什么?一起來(lái)看看琵琶的來(lái)歷吧。
琵琶的由來(lái)與發(fā)展
琵琶早在2000年前就有了它的雛形。
琵琶是以演奏手法命名的樂(lè)器，在古代曾寫作“批把”或“枇杷”，后來(lái)人們從“琴”字頭才寫成“琵琶”。
東漢年間(公元前25—220年)學(xué)者劉熙在《釋名》一書(shū)中寫道：“枇杷，推手前曰枇，引手后曰杷，像其鼓寸，因此為名。
”但當(dāng)時(shí)所稱的琵琶形狀與現(xiàn)在的樂(lè)器不一樣，形狀為直頸，圓形音箱，音位和弦數(shù)不固定，弦數(shù)為四、五、六條不等。
在當(dāng)時(shí)這種琵琶稱為“秦琵琶”或“秦漢子”。
公元五、六世紀(jì)，隨著中國(guó)與國(guó)外民族文化交流的加強(qiáng)，西域人經(jīng)絲綢之路從龜茲(qiu ci)等地紛紛云集中原獻(xiàn)藝，同時(shí)也帶來(lái)了由印度傳入的波斯樂(lè)器——曲項(xiàng)琵琶(源于古阿拉伯撥弦樂(lè)器“烏特”)當(dāng)時(shí)稱作“胡琵琶”。
其形狀為曲頸，梨形音箱，只有四弦四相，沒(méi)有品位，并且橫抱，用撥子演奏。
到了唐代，對(duì)琵琶作了較大改革，保留了曲項(xiàng)琵琶梨形曲項(xiàng)的形制特點(diǎn)和發(fā)音特點(diǎn)，改撥子彈奏為用手彈奏，音位在四弦四相的基礎(chǔ)上又新設(shè)了十品，演奏姿勢(shì)也由橫彈改為豎彈，使琵琶的形制基本定形。
此時(shí)的琵琶已成為上至宮廷、下至民間的一種雅俗共賞的重要樂(lè)器。
唐代后期，琵琶的構(gòu)造方面又有了提高，增設(shè)到四相十二品，同時(shí)將琴的頸部加寬，下部共鳴箱由寬變窄，便于左手按下部音位，使琵琶的形制基本定型，在演奏技法上也得到了空前的發(fā)展。
描寫琵琶及其演奏的詩(shī)篇數(shù)不勝數(shù)，其中不乏描繪琵琶演奏的種種形態(tài)、表情及演奏技法的絕妙詩(shī)句：白居易的千古名篇《琵琶行》中非常形象地對(duì)琵琶演奏及其音響效果這樣描述：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。
”現(xiàn)珍藏在巴黎法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的《敦煌曲譜》也是起源于這一時(shí)期。
《敦煌曲譜》記譜所用的是現(xiàn)代人無(wú)法看懂的符號(hào)(共有23個(gè))，曲譜分為25段，每段前面都有標(biāo)題，例如《品弄》、《傾杯樂(lè)》、《又慢曲子》等。
到了公元十五世紀(jì)左右，琵琶已擁有一批以《十面埋伏》和《霸王卸甲》為代表的武曲以及以《月兒高》、《思春》和《昭君怨》為代表的文曲。
琵琶樂(lè)曲傳統(tǒng)分類習(xí)慣不一，根據(jù)速度特點(diǎn)可分為慢板樂(lè)曲、快板樂(lè)曲;根據(jù)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分為琵琶小曲(多為六十八板)、琵琶套曲;根據(jù)表現(xiàn)上不同的手法特點(diǎn)和格調(diào)又可分為武曲，文曲。
所謂武曲，其特點(diǎn)是以寫實(shí)和運(yùn)用右手技法為主;所謂文曲，其特點(diǎn)是以抒情和運(yùn)用左手技法為主。
《十面埋伏》和《霸王卸甲》這兩首傳統(tǒng)武套曲每段都有標(biāo)題性的批示，把戰(zhàn)斗的過(guò)程沿襲了傳統(tǒng)音樂(lè)的某些特征，比如注重旋律的表現(xiàn)功能、標(biāo)題性和寫實(shí)性等等。
另一部分琵琶作品，由于諸多專業(yè)作曲家的參與，作品的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方式、旋律、配器等，在文化觀、藝術(shù)觀和音樂(lè)觀方面，已經(jīng)顯示出相當(dāng)大的美學(xué)差異。
這是中國(guó)琵琶音樂(lè)前所未有的現(xiàn)象，是其真正步人器樂(lè)發(fā)展的最重要的現(xiàn)象。
同時(shí)，琵琶自身的演奏技巧也大為豐富了，出現(xiàn)了新的技術(shù)概念，如劉德海先生的右手“反彈”技術(shù)等。
劉德海從傳統(tǒng)性、民族性、世界性三個(gè)方面把人文追求、藝術(shù)道路的選擇和傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展成功地結(jié)合起來(lái)，他創(chuàng)作了一系列作品，其中包括人生篇：《天鵝》、《春蠶》、《老童》、《秦俑》;田園篇：《一指禪》、《故鄉(xiāng)行》、《天池》、《金色的夢(mèng)》;宗教篇：《白馬馱經(jīng)》《滴水觀音》、《喜慶羅漢》;鄉(xiāng)上風(fēng)情篇：《紡車》、《鳳鈴》、《雜耍人》(十首小曲組成)和諸多技術(shù)精湛、旋律優(yōu)美的獨(dú)奏曲。
人生篇中《春蠶》以春蠶來(lái)象征人生過(guò)程中的美麗、掙扎、與歸于空無(wú)的無(wú)奈。
在音樂(lè)的創(chuàng)作上大量運(yùn)用了新的演奏技巧，如“左拇法”、“三摭法”、“伏奏法”、“左撥右彈”等，表現(xiàn)了深刻的音樂(lè)內(nèi)涵，開(kāi)拓了琵琶音色的新領(lǐng)域，豐富了音響層次，更擴(kuò)展了琵琶在演奏上的藝術(shù)魅力。
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